为什么“兄终弟及”的传位制度，往往会成为一个国家亡国的根源？

“兄终弟及”的传位制度始于商朝，持续至商朝中期。历史向我们印证来了这种继承制存在的种种弊端，因为“兄终弟及”制度所引发的动乱，在历史上比较罕见，仅有少数几个遵循该继承原则的王朝有出现。

商朝时期，从仲丁去世，到盘庚当政之间，就爆发了一段因“兄终弟及”而引发的，长达百年的“九世之乱”，使商朝长期处于动荡中。在古代封建王朝中，内乱就像是家常便饭一样，九世之乱更是宗室子弟政权的代表性历史事件。

那么，商朝时期为什么会发生这场动乱呢

让我们来打个形象的比方，按照“兄终弟及”的原则，兄皇帝死后会将皇位传给弟皇帝，弟皇帝将来再把皇位传给兄长的子嗣。也就是说，虽然每个兄弟都能当上皇帝，但皇位却像“父死子继”制一样，在嫡长子这一支中传续。

不过，倘若弟皇帝死前，不想将皇位传给兄长的子嗣，反而想让自己的儿子当皇帝，会引发怎样的结果呢 那就是内斗，兄皇帝的子嗣与弟皇帝的子嗣势必会因为皇位打得不可开交。当然，商朝时期并不存在“皇帝”这个概念，我们只是打个比方而已。

仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲，总共有九个君王参与到这场权力争夺中，所以这场动乱亦被称作“九世之乱”。

仲丁是商王太戊的长子，他继承了王位后将都城迁移到嚣，接下来又穷兵黩武，带着军队攻打蓝夷。仲丁死后，他的兄弟们都想成为下一任商王，所以便进行了一番内斗，由此揭开了九世之乱的序幕。

外壬上位后，商朝已经出现了衰败的迹象。外壬去世后，其弟河亶甲（同为太戊之子）继承王位。河亶甲和他的两位哥哥一样，都是不安分的主，在位期间多次发动对内、对外战争。为了战争所需，河亶甲将国都从嚣迁移到相。

河亶甲临终以前，并没有将王位传给兄长的儿子，而是交给了自己的儿子祖乙。祖乙接位后，认为国都的位置不佳，又将国都从相迁移到耿。由于耿地洪水频发，祖乙又不得不将国都迁移到庇。

祖乙之后的三位统治者当政时期，虽然没有爆发内斗，但这三位商王先后多次迁移国都，最后定都于奄。到南庚之子阳甲继位时，商朝国力之衰已无以复加。所幸，阳甲之后便是盘庚，他进行了九世之乱中最后一次迁都，将都城迁移到殷。为了稳定时局，盘庚复用了成汤时期的德政，这才让国家缓慢复苏。

那么，这场持续百年的动荡究竟对当时的社会造成了怎样的影响呢

几乎每个当权的统治者都要迁移都城，这就使被迫迁都的百姓失去家园，无法专心从事生产工作，直接导致商朝农业、经济的衰败。此外，在动荡发生时，不少统治者为了扩充地盘，穷兵黩武，频繁发动对外战争，致使原本就已不堪重负的王朝更加孱弱。

可以说，九世之乱，首次向人们揭示了大规模战争所引发的一系列社会问题。为了争夺地盘，势必会发动战争，发动战争的基础是粮草和人马，大量青壮年劳力被迫从军，无法从事劳动生产，老百姓生产的粮食又要供应战争所需，在这种恶性循环中，国家的粮食产量逐年下滑，百姓流离失所，中原饿殍遍野。

在九世之乱爆发之前，中原的统治地位是无可撼动的，但在动乱时期，中原王朝对周边民族的控制力下降，使商朝周边的藩属国有了趁乱崛起的机会。商朝的内斗持续了太长时间，以至于中原王朝根本没有巩固统治力量的余力，许多藩属国不再向商朝缴纳供奉，纷纷宣布独立，甚至开始侵吞中原，从商朝的内乱中分一杯羹。在此期间，鬼方、土方、羌方先后崛起，成为盘踞在商朝周边的巨大隐患。

这场动乱对商王朝最大的影响，就是各贵族之间的矛盾激化。九世之乱后，各贵族之间离心离德，尤其是在地方贵族与中央贵族之间，信任危机与日俱增。地方贵族逐渐失去了对中央的向心力，这种趋势在帝辛上位后发展到极致。

虽说，在盘庚之后，商王朝逐渐恢复了往日生机，但九世之乱埋下的弊端却根深蒂固，并直接促成了商王朝的覆灭。

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“殷商三贤”中微子启的历史典故

“殷商三贤”中微子启的历史典故

“殷商三贤”中的微子启，作为商纣王帝辛的大哥，为什么要在“商断周代”这一重大历史转折点上，不是选择维护殷商数百年的基业，反助攻西岐伐商，落得殷商的墙破，朝换。

关于微子启的出身，有人说他和商纣王是同父同母的亲兄弟，微子启是大哥，当然还有个叫微子衍的二哥，有观点则倾向他和纣王是同父异母的兄弟，打断骨头连着筋的关系，不可谓不亲。

微子启和纣王的父亲老商王帝乙死前，没有选择大儿子微子启继位，反到直接迈过大儿子和二儿子，直接指定了三儿子帝辛继位。

至于为什么，商朝王位最初采取的是兄终弟及的制度，不过这个制度带来很多问题，后来就逐渐演变成父死子继，而且是“嫡子继承”为主的继承制度。

再经过演变，嫡子继承就明确了“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。啥意思呢？直白点说，就是帝王大位的继承人必须是帝王与正妻，也就是王后所生的第一个儿子，哪怕他是个低能儿，都不能剥夺他的继承权，换句话话说，只要不是嫡长子的儿子，其德行哪怕更好，能力更优秀，也依然不能获得继承帝位的资格。

那其他儿子要想获得继承帝位的资格怎么办？只有“兄终弟及”一条道。这又是什么意思呢？就是如果老商王的嫡长子去世了，嫡长子的孩子年尚幼，那么老帝位和正妻王后所生的第二个儿子才能拥有继承权；如果第二个儿子也死了，有三儿子的话则由老三继承，以此类推，直至无子可继。

微子启出生的时候，其生母还没有成为父亲的王后，而是姬妾之身，这个身份之下，所生孩子都算“庶出”，天生就是落选生。即使父亲想立他为继承人，遭到了负责继承制度的史官的反对，反对的理由很简单，就是“有妻之子，不可置妾之子”。

不过，即使天生没有继承资格，但依然无法遮蔽住微子启的优秀。据记载，微子启不但能力强，而且还很贤明，和叔叔箕子、比干一起并称为“殷末三贤”。

所以，被誉为“大贤人”的微子启，在纣王统治期间，多次上谏纣王，因为纣王不听，最后才离开商朝，留给后人一个孤独而又无奈的“忠臣”的背影和印记。

那为什么会有人认为微子启是“汉奸的鼻祖”呢？这里就用“阴谋论”来讲一讲这个事。

在大众的印象里，商朝的灭亡，是纣王帝辛在妖妃妲己的蛊惑下，亲手埋葬了成汤打下的数百年基业，再无他人的因素。

其实，“商断周代”这一浩大工程之所以能顺利实现，除了纣王、妲己，还有一个人被忽略了，就是“殷末三贤”之一的微子启。

按说，谁都不会认为微子启会是殷商庙堂里的叛徒，毕竟天下是殷商家的，没有背叛大商帝国的理由才对。但，微子启却做了别人都认为不可能会做的“内奸”。

微子启为什么要放着“大商帝国的王子”不做，去做亡国之人呢？根源就在大商帝国所采取的“嫡子继承”制度。

微子启虽然顶着大贤人的虚名，但不代表他甘心俯首去做弟弟纣王的殿下之臣。毕竟，论年龄，论阅历，那应该是自己接班，成为大商帝国的新执掌人，可现实却因为出身……

自古有曰：最是无情帝王家！微子启对自己没有继承权，内心应该是不满的，但祖制法训又无法违背，只能把不满放在心里，面上还要表现出一心辅佐纣王，为大商未来的发展出谋划策。

后来，就发生了著名的“微子去殷”的故事，就是微子启从大商帝国的庙堂出走了。微子启出走的原因据说是纣王对自己的多次劝说都不采纳，才导致微子启的出走。

纣王真的听不进微子启的进谏吗？并不是，相反，一些大事纣王还是采纳了微子启的意见。就拿纣王囚禁周文王这件事来说，文王被囚禁期间，多次生病，微子启则不失时机地出面向纣王进谏放了文王，纣王答应了。

假如，纣王真的不信任微子启，还真不一定会放文王这只老虎归山。

接着说“微子去殷”，他这一走，音信全无，没有人知道他去了哪里。直到纣王和大商帝国均已灰飞烟灭，江山大位已更改为老姬家的西周的时候，微子启才出现在众人的视线。

微子启重出江湖干的第一件事，就是“手持祭器前往军门，袒身反缚以告”。各位，微子启拿的祭器可是老成汤家的宗庙礼器，和后来秦始皇的传国玉玺一样，都代表着传承。

献出宗庙礼器，对殷商来说意味着无条件向对方投降；但对西周来说，拥有宗庙礼器，西周才是合法的，周武王的大位才能被天下所承认。

所以，微子启拿了这个东西到西周军营大门外，等于是向天下人宣告大商帝国正式向西周投降、称臣。

为表达投降的诚意，微子启是什么打扮呢？他袒露上身，双手捆缚于背后，跪地膝进，左边有人牵羊，右边有人秉茅，向周武王请罪。

投降就投降呗，为什么还搞得如此虔诚呢？因为微子启玩的是负荆请罪式讨封，以献宗庙礼器之功和带头投降为名。

所以，面对如此“诚心投降”的微子启，周武王不仅亲自给他松了绑，还下令恢复了他的爵位。

再后来西周就爆发了“三监之乱”，这一叛乱被平息之后，微子启又被分封到了商朝的旧都：商丘（今河南省商丘市睢阳区），封地即“宋国”。

不仅有了自己的封地，周武王又给了他一个特权，就是允许微子启使用天子的礼乐供奉商朝宗祀，成为西周分封制下的宋国的开国始祖，所以又被后世称为：宋微子。

至此，你觉得微子启是不是“背叛”了自己的祖先，做了西周在大商帝国的卧底呢？

老秦人有什么优良传统?秦国为什么明君辈出？

秦国之所以出现了这么多优秀的君主，和他们传位的制度有很大的关系。古代的封建国家大多数都是把自己的位子传给自己的儿子，战国中其他的六国也基本上采取的是这个继承制度。但是秦国采取的是把君主的位置让给自己的兄弟，这种制度很大程度发挥了整个君主宗族的势力，君主的兄弟不会因为争夺皇位而内斗，反而他们会拼命的为自己的国家效力，秦国的这种制度让他们不至于出现昏庸的君主，事实证明秦国的这个做法确实可行。

秦国之所以最后能够取得最后的胜利，结束了七国之乱，建立了第一个封建王朝。是因为秦国很多代人的努力，从表面上好像是秦始皇完成了这个丰功伟绩，但是从本质上看，秦始皇不过是摘取了前人种下的果实，秦国从秦穆公开始几乎没有出现过特别昏庸的君主。

秦国的明君也是数不胜数，其中包括秦穆公、秦襄公、秦武公、秦昭襄王等等。秦国的继承制度是兄终弟及，秦宣公是秦国的一个君主，他有九个儿子，但是在秦宣公去世之后，他并没有把自己的皇位传给他们中的任何一个，而是传位给自己的亲弟弟。秦国兄终弟及的例子很多，其他六国是很不理解这个做法的。

但是事实证明这个制度让秦国出了很多优秀的君主。兄终弟及的继承制度，防止了骨肉相残 ，让皇室贵族更加的团结，为了秦国的将来，大家愿意付出自己的心血。秦国很少因为争夺君主之位发生内乱，老秦人的这个优良传统非常重要。

赵匡胤为什么传位给他弟弟呢

个人认为赵匡胤之所以能够称的上一代名帝，与其伟大功绩和完美的人格魅力是分不开的，主要表现在：一：宋太祖赵匡胤一生最大的贡献和成就在于重新恢复了华夏主要地区的统一，一举结束了安史之乱以来长达200年的诸侯割据和军阀战乱局面。使饱经战火之苦的民众终于有了一个和平安宁的生产生活环境，为社会的进步，经济的发展，文化的繁荣创造了良好的条件。在我国历史上有两次名副其实的大分裂，一次是南北朝，另外一次就是五代十国，作为五代十国的终结者和大宋王朝的开拓者，赵匡胤是我国历史上一个呈前启后的重要人物。 二：文以治国，武以安邦，宋太祖奉行“文以靖国”这一理念，果断的实行“右文抑武”的基本国策，通过设立“誓牌”，尊孔崇儒，完善科举，创设殿试，知人善任，厚禄养廉等一系列重大举措，成为我国历史上最受推崇的一代文治之君，彻底扭转了唐末以来武夫专权的黑暗局面，使宋代的文化空前繁盛，以至于后人有称“宋朝是文人的乐园”的称誉，因此，宋太祖也可以称的上是五代十国野蛮政治的终结者，又是后世历朝文明政治的开拓者。 三：赵匡胤深知自己的江山来路不正，从人家孤儿寡母中强夺而来，所以深怕有朝一日，这样的事情再次发生在自己身上，于是强化巩固尚在襁褓中的赵宋王朝，加强王权就成了他的必然选择，通过采取“收起精兵，稍夺其权，制其钱谷”的三大纲领，巧妙的“杯酒释兵权”“削弱相权”“罢黜支郡”“强干弱支”“内外相维”“三年一易”“设置通判”“差遣制度”等等将军权，行政权，司法权，财政权牢牢控制。一举产平了藩镇割据武夫乱政的历史状况。所以宋朝300年的历史中从不曾发生大的内乱和地方割据，当然也有人认为这些制度为宋朝对外军事上的软弱埋下了祸患。 四：以宋太祖为首的宋初领导集团集体发奋图强，励精图治，使宋初的社会经济迅速呈现蒸蒸日上的喜人局面。宋太祖减轻徭役，赋税专收，以法治国，兴修水利，发展生产，澄清吏治，劝奖农桑，移风易俗等一系列英明决策，不仅尽快医治了200年的战争创伤，而且迅速把宋朝推向空前繁荣的局面，出现了历史上享有盛名的“建隆之治”。 另外宋太祖本人极具几尽完美的人格魅力：他心地清正，嫉恶如仇，宽仁大度，虚怀若谷，好学不倦，勤政爱民，严于律己，不进声色，崇尚节俭，以身作则等等，不仅对改变五代以来奢靡风气具有极大的示范效应，而且深为后世史学家津津乐道。 与历史上其他著名的王朝相比，宋太祖所创建的宋朝以其鲜明的文人政治特色而登上中国文治盛世的顶峰，可谓中国君主专制史上的最开明的一个王朝，因此，尽管宋朝300年的基业中，长期积弱，但在民间却享有盛誉，并对后世历代产生深远影响。 在谈了宋太祖的文治武功之后，我将着重谈谈宋太祖赵匡胤的个人人格魅力：1，仁德之君。赵匡胤为什么要定国号为“宋”？有人说是因赵匡胤曾出任归德军节度使，治所在宋州（河南商丘）。这是一个原因，但不仅如此。赵匡胤定国号为宋，还含有更深远的历史意义和良好愿望。宋朝的汴梁和商丘一带是成汤的发源地，成汤是以仁义治天下的，四方诸侯都因成汤仁德归顺商。后来商纣无道，武王灭商，但是听说纣王的庶兄微子仁德兼备，就让他在他们祖宗汤的发源地商丘一带建立宋国。鉴于五代时期礼崩乐坏，动荡不安，赵匡胤以兵变夺政权，特以“宋”为国号，意思就是要在宋国的故地建立一个崇尚仁义的国家，兼取成汤之仁，微子之德。事实上在赵匡胤坐天下的十多年里，这位仁德之君，仁治天下，既体现在他作为开国之君所奠定的民为邦本的治国方针上，又充分在他所颁布的一系列爱民，恤民，惜民的诏令之中。具体事例可以表现出来：（1），历来开国皇帝打天下无不是建立在大规模的军事打斗中，而赵匡胤在篡夺后周政权后，对后周的皇室以及旧臣，并没有展开血腥的杀戮，基本上都安置的比较好。（2），赵匡胤在统一全国的过程中，对其他政权的兼并，基本上是采取政治诱降为主，军事打击为辅，例如在攻打南唐的过程中，宋军对南唐国都是用1年多的时间围而不打，劝降无效的情况下，才发动总攻，赵匡胤多次下令曹彬“切勿杀害金陵城中百姓，”并要曹彬及其部下将官“焚香为誓”承诺不乱杀无辜后，才下令攻城的，宋军攻入城中果然是军纪严明秋毫无犯，为城中百姓赞叹。 2，心怀大度。这一点可以表现在对后周旧臣的怀柔政策上，张永德原本是后周皇亲，是位权臣，赵匡胤当皇帝后，在张永德面前，从不以皇帝自居，仍然象从前那样尊称张永德为驸马，而不呼唤他大名，加封他为侍中，授武胜节度使。即使对企图阻挡自己篡位的大将韩通，在其被杀后也追封中书令，下令厚葬，并经常对旁人提起韩通对后周忠心可嘉。早年赵匡胤投奔随州刺使董宗本，可是其子董撙诲经常欺负他，赵匡胤不久又不得不踏上坎坷潦倒的流浪生涯，但是赵匡胤发迹以后，并没有报复董遵诲，反而不记前嫌重用了他。 3，有过必改。人生在世，谁能无过，而知过能改，却并不容易，更何况是在封建年代的一国之君？赵匡胤闻过必改的例子很多，在此仅举一例赵匡胤出身行伍，喜欢打猎，一次打猎从马上摔下来，就恼羞成怒的把马给杀了，回到宫中十分后悔自己的举动，认为马是没有错的，错的是自己，自己贪图一时快活，不应该杀马，从此就不再出去打猎。 4，勇于纳谏。世人皆知唐太宗李世民勇于纳谏，其实宋太祖在这一点上堪与唐太宗相比。在此，举一例说明，一次赵普向宋太祖推荐某人为官，宋太祖不同意，第二天，赵普又推荐此人，宋太祖还是不同意，如此三次，宋太祖把赵普的奏折撕碎，赵普不慌不忙把奏折拼装好，还是来推荐此人，宋太祖见赵普如此不达目的不罢休，突然感到也许此人确实有才能，马上采纳赵普的建议，后来此人确实德才兼备。想想看，如果宋太祖不是个勇于纳谏的人，赵普敢在他面前这么“放肆”吗？ 5，微服私访，体察民情。赵匡胤当了皇帝后深居内宫，几乎与外部的世界隔绝，为了兼听则明，他常常微服私访，深入市井了解民情，这样使得宋太祖能够及时掌握大量民情民意，从而指定出一系列的良好政策，为宋初强盛局面打下坚实的基础。“智去清流关”，“先南后北”等一些战术战略方针也是他去部下家里夜访的时候确定的。 6，崇尚节俭，杜绝奢侈。一次，宋太祖17岁的的女儿穿了件华丽的衣服，宋太祖对女儿的奢华打扮十分反感，就训诫她“以后不要穿这种华丽的衣服，皇家子弟要注意自己的影响，不要引领这股奢华的风气，”公主听了以后很惭愧，连忙跪拜致歉。想想看吧，堂堂大宋帝国的公主难道连一件高贵点的衣服都穿不起吗？不是，因为出身中下阶层的赵匡胤了解体恤民间的疾苦。 7，百善孝为先。说到这里，我们要谈谈宋朝的“兄终弟及”的皇位继承制度。宋太祖赵匡胤是个出名的大孝子，平时对母亲是百依百顺，其母杜太后是一个母仪天下明理达事的女政治家，这对母子正所谓“母慈，儿孝敬”。因赵匡胤是从后周幼主手中夺的天下，杜太后临终时候，为防止后周悲剧重演，便与赵匡胤立下誓约“使周有长君，天下岂为汝所有？汝百年后当传位于汝弟”，这就是“兄终弟及”的皇位继承，（就是说杜太后设计的皇位继承制度是：赵匡胤——赵光义〈赵匡胤二弟〉——赵廷美〈赵匡胤三弟〉——赵德昭〈赵匡胤长子〉……这样无论谁当皇帝，一般都不会出现幼主临天下的局面）。后来赵匡胤谨遵母命，真的就传位给了自己的弟弟，而不是儿子，可见在其心目中母亲的命令真的可以超过自己亲生儿子本应得到的皇位。可惜的是赵光义是个卑鄙的家伙，当皇帝后，害死了赵廷美，逼死了赵德昭，打破了杜太后的遗言。直到200年后高宗赵构无后，皇位才又回到赵匡胤的后代手中——这是后话。 8，廉政建设，打击腐败。宋太祖十分痛恨官员的腐败，宋初通过一系列的制度建设，如监察制度，设立御史台和查院，可以弹劾任何一级别的官员，（应该相当于今天的香港廉正公署吧），分权制衡（老美就是笨，几百年后才悟出这个道理——绝对的权力导致绝对的腐败，人家宋太祖1000多年前就这样实施了），实行高薪养廉，有效的防止了腐败问题，并且也调动了官员的工作热情，根据宋初的民间传说，当时一些官员看私人信件都不敢用公家的蜡烛，以至有了“灭蜡看家书”的说法，这可以从一个侧面看出宋初的政治是比较清明的。在这里需要指明的是宋初的政治清明与明初的政治清明是不同的，明初的清明是建立在朱元章的对吏制的血腥高压统治之上的。 9，大力发展水运事业。由于以开封为中心的汴河航运系统，事关赵宋王朝的存亡，因而对水利事业很是重视，下令疏通河道，重修运河，不仅促进了商品的流通，经济的发展，也有效的调节了水量，使“民无水患”，为开封成为当时国际性大都会，奠定了基础。 10，环保主义者。古代帝王大多比较关注军政大事，很少有人能顾及环境保护的问题，而宋太祖却是其中极其罕见的一个环境保护主义者，为防止水土流失，减少水患灾害，宋太祖采取切实措施，保护生态平衡，下令官员劝百姓多种树木，禁止乱砍滥伐，并根据树木种植的品种很数目，奖励地方官员和百姓。而且还加强野生动物的保护，禁止捕猎奇珍异兽，将保护野生动物归入国家永久制度中。写到这里，我感慨：看看今天的人类为了一点点私利，把地球糟蹋成什么样了？宋太祖在1000多年前就能开始关注这个问题，实在是个睿智英明的举措。 11，历代帝王中的功夫魁首。在我国历史上，开国皇帝大多能横刀立马征杀疆场，但是根据历史文献，官史，野史记载。真正能在中国武术史上留下赫赫大名的只有宋太祖赵匡胤，可谓历代帝王中的第一武林高手。赵匡胤出身武将世家，其父赵弘殷精于骑射，赵匡胤小的时候就随父学武，年轻时出来闯荡江湖，访名师，拜高人，见识和武艺都有了很大提高，后来投军郭威帐下，屡建奇功，成为后周第一流的大将。相传赵匡胤的盖世武功主要集中在拳术和棍术，其武功已在多年的实战中发展成自己的独特体系和套路，其拳术被尊称“太祖拳”，也称“赵家拳”。身为武林高手的赵匡胤还擅长棍术，创立了“腾蛇棒”有36路棍法，被成为棒术的开山鼻祖，，人称宋太祖“一条棒等身齐，打下四百军州都姓赵”。种种记载都表明，宋太祖赵匡胤是历代帝王中武功之魁首。 12，准“一夫一妻”制。历代帝王中，对待女色，有的荒淫无道，有的纵欲过度，有的风流多情……宋太祖是其中难得的几个懂得修身养性节欲自爱的皇帝，一生中从来没有沉迷于女色，只立皇后不封嫔妃，成为和隋文帝和明孝宗类似的奉行“一夫一妻”制度的皇帝。宋太祖赵匡胤经历过三次婚姻，第一位夫人是贺氏，可惜早亡，赵匡胤结发情深，当皇帝后，为纪念相濡以沫的原配夫人，便追封为皇后，溢号：孝惠。第二位皇后是王氏，夫妻恩爱4年，不幸在22岁时病逝，宋太祖伤痛欲绝，封王氏为：孝明，并鳏居4年以示怀念。第三位是宋氏，这是对典型的老夫少妻，但是他们夫妻感情也很好，宋皇后每天把宋太祖照顾的无微不至，太祖退朝必然整衣相迎，深的太祖欢心，（他们的夫妻感情之好，甚至引起赵匡胤的弟弟赵光义的嫉妒）。后太祖死，宋太宗赵光义逼宋太后迁居洛阳，几年后忧郁中病逝，溢号：孝章。 在这里我要谈谈在民间广为流传的一个美丽故事——赵匡胤千里送京娘。传为一代佳话。 其实历史上并不真有其事，不过是百姓的一个美丽杜撰，但是我们就是愿意相信。我想说的是，为什么人们把这个美丽故事杜撰在赵匡胤身上，而不是刘邦，朱温，朱元璋，洪秀全等这批无赖皇帝身上？也不是西门庆，矮脚虎王英等市井流氓身上，不能不说这与宋太祖赵匡胤的个人人格品质是有关系的，你想我现在假如说千里送京娘的是刘邦，朱温，朱元璋，洪秀全，西门庆，矮脚虎王英这帮家伙，有人相信马？他们摊上这种事情，恐怕早就把京娘给××了，还送什么送？ 通过以上对宋太祖赵匡胤的简单评述，我想大家对宋太祖的功绩和个人品德也有了一个大概的了解，宋朝是我国历史上承前启后的一个朝代，宋太祖也是我国历史上难得的一个英武皇帝，纵然他也有诸多不完美的地方，但是这个世界上本就没有完美的人，更何况是1000年前的一个封建帝王，要评价一个人功过得失，要用历史的观点，放到当时的历史环境中去分析他，这样得出的结论才比较客观。显然，暇不掩瑜，宋太祖赵匡胤是个睿智英名的好皇帝。 在张元徽的强攻之下，樊爱能和何徽不领兵迎战，反而先行败退，张元徽斩杀后周一名监军使，一千后周士兵缴械投降，向刘崇大呼万岁。后周的右翼军队由此被冲垮，影响得全军几乎动摇。柴荣看形势万分危急，亲自率侍卫亲军冒着箭石冲锋督战。 后来的北宋太祖赵匡胤当时就在后周军中，是柴荣的宿卫将，他对大家喊道：“我主处境危急，我们怎么能不死战保护呢！”他又对张永德说：“敌人士气骄横，但力战可以破敌！你率领的部队有很多善于从左侧射击，就请率军从左翼高处出击，我率军从右翼进击。国家的安危就在此一举啦！”张永德听从了赵匡胤的计划，他们于是各率军两千强攻北汉军队。赵匡胤和柴荣一样身先士卒，飞马冲进敌阵，士卒见主将英勇，无不以一当百，拼死与敌决战，北汉兵无法抵挡后周军队将士如此猛烈的冲击，纷纷败退。后周大将对士兵说：“让陛下和敌人交战，还要我们干什么！”于是上马拉弓射敌，接连射死数十人，士气更加振奋。在他们的带领下，众将纷纷领兵杀入敌阵，后周将士在柴荣的鼓舞下，万众一心将后汉军队杀得大败。 刘崇这时才知道柴荣亲征，就在阵前，就嘉奖张元徽，让他进兵，张元徽出战时战马倒地，将他摔到马下，被后周兵所杀。张元徽本是北汉的一员虎将，他一死，后汉军的士气立即丧尽。而南风这时刮得更猛了，后周兵奋勇争先，北汉军纷纷败退，刘崇亲自举起红旗收兵也无法将溃退的将士遏止。杨衮畏惧后周军的强大实力，也不敢救刘崇，而且还在怨恨刘崇刚才说的大话，于是也率军队退走了。 樊爱能和何徽这两个贪生怕死的将领，率领数千骑兵向南撤退，竟敢拉弓持刀抢掠自己军队的辎重部队，役夫们吓得逃走了很多。柴荣派近臣和亲军将领追上劝阻，都不肯听命回来，有的使者还被士兵杀死，四处扬言：“契丹大军以到，官军大败，其他部队都已经投降了。”援军在刘词的率领下赶到了，路上遇到樊爱能，樊爱能竟劝他别去，刘词不相信他的话，继续北上。 刘崇战败后，仍有万余部队，隔着山涧列阵和后周军对抗，在黄昏的时候，刘词的援兵到达，会师后，后周军士气更旺，又一同出击，北汉军队又被杀得大败，王延嗣也被杀死。后周军猛追到了高平城，北汉军的尸体满山谷都是，丢弃的辎重、器械和杂畜不计其数。 柴荣取得了高平之战的胜利，但这一战也暴露了后周军队中的致命弱点，战斗结束后，柴荣严厉整顿了后周军队，先奖赏立功的将士，然后将樊爱能、何徽等临阵脱逃险些导致全军败北的将校七十多人全部斩首，此外被斩杀的还有溃退军中军使以上和监押使臣，从此，不用心作战的将士无不畏惧，军纪得到初步整顿。后来，柴荣又从根本上改革了后周军队，下令各地节度使将战斗力最强的士兵输送到京城，柴荣建立了精锐的禁军，在此后南征北战的过程中，禁军在战斗中起了决定性的作用。

孙策有儿子，却采取兄终弟及的传位方式，背后有什么隐情？

孙策，人送外号江东小霸王，孙坚的长子。年纪轻轻便继承父亲遗志，二十多岁便平定江东六郡，开创事业。但是在一次狩猎中为被刺客所伤，不久后身亡，年仅二十六岁。虽然他并没有做皇帝，但这也是分分钟的事。

孙策临死前，孙策传位给了自己的弟弟孙权。虽然孙策英年早逝了，但并非无子嗣，他和妻子大乔育有一子孙绍。

虽然孙绍年纪不大，但怎么说也是亲儿子，传位给他，理所当然。可是孙策却并没有让自己的儿子继承这一切，反而选择了他的弟弟孙权。

孙策之所以这么做，肯定是有原因的。那么孙权接班以后，达到了孙策的期望了吗？

孙策为什么要传位给弟弟孙权呢？

孙策之所以如此，其实有两方面的因素。

首先，孙策死的时候才二十多岁，他的儿子孙绍年纪非常小。少主对于一个国家来说是非常困难的，根本不可能稳定大局，要不就是权臣弄权，要不就是后宫干政。

不管是后宫还是权臣，这都不是孙策想看到的。到时候自己的儿子就会成为傀儡，甚至还会被废被杀。

别的人先不说，孙权就是一个野心很大的人，两下一对比，就知道孰强孰弱了，到时候孙权夺了权是很有可能的。

其次，当时的形势还是很危急的。

孙策拿下江东以后，并没有得到当地士族的支持，局势很不稳定，孙家的地位也并非就稳固的很。正所谓打江山易，守江山难。孙策也知道必须找一个有实力的人，才能做到这一切，显然，他的儿子并不是最佳人选。

为了东吴的江山，也为了老孙家的天下，传位给孙权倒也是情理之中的事了。当然了，这是从孙策大义的方面考虑的。

那么既然如此，孙权接班后，达到了孙策的期望了吗？

我们先说一下孙权是如何对待孙策的后人的。

在史书中，关于孙绍的记载极其之少，只是记载了他曾被封为吴侯，后又被改封为上虞侯。这样看来，似乎孙绍的待遇不错。

但孙绍毕竟不是江东之主，孙权也没有给他机会表现自己，实在看不出他有什么能力。我们不能说他一定就比孙权干得差，但机会只有一次，他的父亲给他做了主。

至于孙绍的儿子孙奉，下场并不好。虽然他接了班，也继承了上虞侯爵位。但孙奉却遭到了无妄之灾，当时在位的已经是孙权的孙子辈了，孙皓这个人昏庸残暴，不得人心，所以民间流传出了孙奉也是正统，可以立他为帝取孙皓而代之，结果孙皓就把孙奉给杀了。孙奉一死，孙策唯一的血脉也就被孙权的孙子给灭族了。

如果从东吴的角度看，孙权倒是将东吴发展得很好，的确是一个好的接班人。

但是，孙权和孙策一样，都属于英年早逝，可他就没有孙策的这样的大义想法，执着的把位置传给了自己的儿子，时年只有十岁的孙亮，结果孙亮遇到了巨大的麻烦，导致东吴陷入内乱。

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