一代神医扁鹊，曾云游四方救死扶伤，晚年却遭小人杀害

我国的医学自古以来就有着独到的治疗疾病的方法；特别是在春秋时期，我国已经在医学方面有了很高的成就了。扁鹊就是这一时期造诣最高的一位医生；a也是我国历史上著名的神医，在当时更是被称为医学界的“开山祖师”。

扁鹊本来是传说中黄帝时代的一位名医，医术非常之高明。到了春秋末期，有一个人由于医术高明，医德高尚就被人们以“扁鹊”相称。扁鹊是齐国人，年少时期曾做过客栈的掌柜。不过扁鹊自幼喜爱医学，于是就去向当时的老名医长桑君求学医术。长桑君见他态度诚恳，就把他的毕生所学全部都传授给了扁鹊。扁鹊求得医术以后，就开始云游四方，治病救人。

扁鹊每到一个地方，都会给当地人看病。有的疾病比较难治疗，他就会成天守在患者旁边，记录下患者的症状；研究解药；悉心照顾患者。对于普通百姓和老人·妇女等病人，更是照顾有加。而且对于一些生活比较困难的病人，扁鹊也会给他们免费治疗。就这样，他的名字很快就在民间传开了，人们都非常尊敬他；也因此有不少人来拜扁鹊为师。

有一次，扁鹊路过一个叫虢的小国。刚入城不久，就听说这个国家的太子刚刚死了；就急忙跑到国军的宫殿，打听太子是得了什么病。有人告诉扁鹊，说太子是因为气血不顺，内脏受损；突然气绝身亡的。然后他又详细询问了太子时是什么时候死的，死前有什么症状，这些地问清楚以后，他严肃地对国王身边的侍卫说“请转告大王，我可以让太子活过来。”那人虽然不信，但是因为扁鹊的名声很大，所以还是去禀告了。国王听说扁鹊来了，亲自去迎接他，希望他真的能把太子的病治好。扁鹊来到太子跟前，为太子把脉，然后又检查了太子的各个部位；然后转身安慰国王说“大王莫慌，太子其实没有死，只是暂时昏厥了，我能治好他。”说罢，就让徒弟用针扎太子的几个穴位。果然，没过多大一会，太子就苏醒了，渐渐地恢复了意识；扁鹊又开了一些药方，叫徒弟去抓药来拿给太子定时服用，就这样又过了十多天，太子就已经完全康复了。从此，扁鹊的名声大震，传遍了虢国上下。

还有一次，扁鹊在去给人看病回来的途中遇到了但是齐国的君主公午。他看到公午，观察了一会儿，对公午说：“大王您已身患重病，如果再不治疗，只会更加严重。”可公午却不高兴了，说：“我感觉我现在好得很，没什么不舒服的；怎么可能有病呢 ”。过了几天，扁鹊再次见到公午的时候，稍微有些着急地对公午说，您的病以后进入血脉了，再不治疗会更加严重。公午听了很是生气，就装作没听到他说的话。又过了几天，扁鹊遇到公午，吃惊地说“大王，您的疾病已经进入肠胃；再不治疗就真的来不及了。”公午听了心里很不是滋味，理也没理他。当两人第四次见面的时候，扁鹊只是远远地看了公午一眼，就离开了。公午见扁鹊这次没有像平常一样对他唠叨，心里就有些奇怪，忙派人追上去问他原因。扁鹊只是说“之前大王的疾病只是在外面，还可以治疗；现在他的病已经深入到了骨髓里面，我也无能为力了。”果然没过多久，公午就发病，没过几天便死了。从这个故事中我们也可以看出扁鹊医技有多高超。

扁鹊帮人们看病的时候，还非常重视人们的心理健康。他认为一些病其实并不是身体上的问题，而是和人们的心理活动有着一定的关系；所以对于一些过于骄傲如下活着盲目追求财富的人，他一般不给治病。特别是一些相信迷信巫术的人，他坚决不治。

扁鹊，一个医术高明·医德高尚的神医，他的行为作风得到了不少人的尊敬；却因为成就过大，被一个嫉妒他的人暗杀了。他的一些治疗方法和记载书籍也因此失传了，十分可惜。

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神医扁鹊治病的小故事有哪些？

故事传说
扁鹊云游各国，为君侯看病，也为百姓除疾，名扬天下。他的技术十分全面，无所不通。在邯郸听说当地尊重妇女，便做了带下医（妇科医生）。在洛阳，因为那里很尊重老人，他就做了专治老年病的医生。秦国人最爱儿童，他又在那里做了儿科大夫，不论在哪里，都是声名大振。根据典记，魏文王曾求教于名医扁鹊[1]：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。”魏王不解地说：“请你介绍的详细些。”扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根，使他的医术难以被人认可，所以没有名气，只是在我们家中被推崇备至。我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除，使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。”魏王大悟。事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。弥补得好，当然是声名鹊起，但更多的时候是亡羊补牢，为时已晚。秦武王有病，召请名闻天下的扁鹊来治。一天，太医令李醯和一班文武大臣赶忙出来劝阻，说什么大王的病处于耳朵之前，眼睛之下，扁鹊未必能除。万一出了差错，将使耳不聪，目不明。扁鹊听了气得把治病用的砭石一摔，对秦武王说：“大王同我商量好了除病，却又允许一班蠢人从中捣乱；假使你也这样来治理国政，那你一举就会亡国！”秦武王听了只好让扁鹊治病。结果太医令李醯治不好的病，到了扁鹊手里，却化险为夷。在这场技术高低的较量上，扁鹊彻底战胜了李醯。李醯自知“不如扁鹊”，就产生忌_之心，使人暗下毒手，便杀害了扁鹊。一天，晋国的大夫赵简子病了。五日五夜不省人事，大家十分骇怕，扁鹊看了以后说，他血脉正常，没什么可怕的，不超过三天一定会醒。后来过了两天半，他果然苏醒了。有一次，扁鹊路过虢国，见到那里的百姓都在进行祈福消灾的仪式，就问是谁病了，宫中术士说，太子死了已有半日了。扁鹊问明了详细情况，认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症，鼻息微弱，像死去一样，便亲去察看诊治。他让弟子磨研针石，刺百会穴，又做了药力能入体五分的熨药，用八减方的药混合使用之后，太子竟然坐了起来，和常人无异。继续调补阴阳，两天以后，太子完全恢复了健康。从此，天下人传言扁鹊能“起死回生”，但扁鹊却否认说，他并不能救活死人，只不过能把应当活的人的病治愈罢了。还有一次，扁鹊来到了蔡国，桓公知道他声望很大，便宴请扁鹊，他见到桓公以后说：“君王有病，就在肌肤之间，不治会加重的。”桓公不相信，还很不高兴。10天后，扁鹊再去见他，说道：“大王的病已到了血脉，不治会加深的。”桓公仍不信，而且更加不悦了。又过了10天，扁鹊又见到桓公时说，“病已到肠胃，不治会更重”，桓公十分生气，他并不喜欢别人说他有病。10天又过去了，这次，扁鹊一见到桓公，就赶快避开了，桓公十分纳闷，就派人去问，扁鹊说：“病在肌肤之间时，可用熨药治愈；在血脉，可用针刺、砭石的方法达到治疗效果；在肠胃里时，借助酒的力量也能达到；可病到了骨髓，就无法治疗了，现在大王的病已在骨髓，我无能为力了。”果然，5天后，桓公身患重病，忙派人去找扁鹊，而他已经走了。不久，桓公就这样死了。可见，扁鹊的望诊技术出神入化，真是“望而知之谓之神”的神医了。在中医的诊断方法里，望诊在四诊当中居于首位，十分重要，也十分深奥，要达到一望即知的神奇能力更是非同寻常。这三个例子都是非常有名的医学故事，“起死回生”、“讳疾忌医”的成语也出于此。相传扁鹊名声过大，因为受到秦国太医李谧嫉妒而被其害死了。中医学的一部经典之作《难经》相传为秦越人所作，但从内容上看应该是《黄帝内经》成书以后问世的作品，成书于汉代。其内容深奥，是中医学不可多得的理论著作之一。因此，古人将该书托名秦越人所著，也表示扁鹊在人们心目中占有很高的地位，借其名以示书的重要性，也表达了人们对他的尊敬与怀念

扁鹊拜师
扁鹊少年时期在故里做过舍长，即旅店的主人。当时在他的旅舍里有一位长住的旅客长桑君，他俩过往甚密，感情融洽。长期交往以后，长桑君终于对扁鹊说：“我掌握着一些秘方验方，现在我已年老，想把这些医术及秘方传授予你，你要保守秘密，不可外传。”扁鹊当即拜长桑君为师，并继承其医术，终于成一代名医，先秦时期医家的杰出代表。扁鹊成名后，周游各国，为人治病。据司马迁记载，扁鹊当时看病可以直接看透人的内脏，如同现在的透视一样，至于望闻问切都是掩人耳目的。很多反济南扁鹊雕像对中医学的人借此攻击中医。聂文涛认为，从中医学文献上看没有扁鹊透视眼的记载。这说明，是书所记属于医学之外的文化内容。如同牛顿的苹果落地，本来莫须有，且不符合逻辑，然而也会流传。文化的传奇必然覆盖一切，包括古代和当代的科学发展过程，不能作为评判科学的依据。这种传奇只能反应了扁鹊医生在人们心中的地位。

扁鹊遇害
秦武王与武士们进行举鼎比赛，不觉伤了腰部、疼痛难忍，吃了太医李醢（音海）的药，也不见好转，并且更加严重。有人将神医扁鹊已来到秦国的事告诉了武王，武王传令扁鹊入宫。扁鹊看了武王的神态，按了按他的脉搏，用力在他的腰间推拿了几下，又让武王自己活动几下，武王立刻感觉好了许多。接着又给武王服了一挤汤药，其病状就完全消失。武王大喜，想封扁鹊为太医令。李醢知道后，担心扁鹊日后超过他，便在武王面前极力阻挠，称扁鹊不过是“草莽游医”，武王半信半疑，但没有打消重用扁鹊的念头。李醢决定除掉扁鹊这个心腹之患，派了两个刺客，想刺杀扁鹊，却被扁鹊的弟子发觉，暂时躲过一劫。扁鹊只得离开秦国，他们沿着骊山北面的小路走，李醢派杀手扮成猎户的样子，半路上劫杀了扁鹊。相传扁鹊是四月二十八日诞生的，人们在他的家乡建造起“药王庙”，专门供祠他。每年四月二十八日这天，大家都举行盛大的纪念仪式。同时，也祈求他保佑人们无病无痛、延年益寿。

电影神医扁鹊高三观后感

当认真看完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。那么观后感到底应该怎么写呢？下面是我为大家整理的电影神医扁鹊高三观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

电影神医扁鹊高三观后感 篇1 前日，偶尔在网上发现了经典老电影【神医扁鹊】，很感兴趣，看了一遍。即为扁鹊的高超医术所折服，又对庸医的行为感到愤怒。

扁鹊（前407—前310），汉族，姬姓，秦氏，名越人，又号卢医，魏国三川郡（今河南省汤阴县）人，春秋战国时期的名医。

因他医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。

扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所着。河北省《博野县志》载：其墓在博野芦村，已被毁。

别看秦越人被人们尊称为神医扁鹊，其实扁鹊就是一位乡野郎中，并不被中医界所认可，甚至遭到了几乎所有正统医界的‘羡慕嫉妒恨’，遭到了御医【过去叫太医】、巫医的一致排挤和打击，最后在秦国被太医雇佣的杀手暗害了，其著名的医学经典著作《内经》和《外经》，也被太医焚毁了。真是可恶之极！

扁鹊留下了许多脍炙人口的行医故事，被老百姓广泛流传，其中最著名的就是韩非子的【扁鹊见蔡桓公】，记载了扁鹊四见蔡桓公的故事：

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠（读音cou）理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨（中医用布包热药敷患处）之所及也；在肌肤，针石（中医用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐汤）之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。”

居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。

现在许多中医都会拿御医说事，用来影射自己是御医的传人，医术是多么的高超。

其实，御医和庸医是划等号的。

首先，真正的名医都来自于民间，如扁鹊、华佗等，还有金元四大家中的刘守真、张从政、李东垣、朱丹溪，一直到清代康熙年间的名医叶天士无一例外均是在民间行医的神医。

这样一个怪异的现象，人们为啥没有反省过呢？

我说御医等于或基本等于庸医。

首先，相当御医的人都是想走仕途的，都是想升官发财的，都是想混日子的。

御医或太医可能医书读得并不少，一些医学知识懂得也很多，但是，那都是死知识，他们大都是闭门造车的书呆子。即便其中有那么几个有些才华的，在官场打磨了几十年，也都变得圆滑了，没有了科学的棱角。

再者，给皇帝看病，那可不是小时，一旦出岔，可是要掉脑袋的。所以，这些御医变得谨小慎微，不敢越雷池半步。下药时，能给一钱就不给一两，保命要紧，医道却放在了脑后。年轻时仅有的一点才华也消失殆尽，一辈子恪守中庸之道，中规中矩，忘记了中医是需要思想的，是需要辩证法的。

神医喜来乐进宫行医，还有宫女苏麻喇姑用简单的中草药就治好了康熙的绝症，也从一个侧面说明了御医等于庸医的说法。因为每到黄帝濒死的关键时刻，那些个御医都不知道钻到哪个地缝里去了。

御医往往只会锦上添花，而不会雪中送炭。日常保健还凑合，一到要紧处就掉链子了。要不怎么那么多短命的黄帝呀。

但凡御医，总会拿康熙、乾隆、慈禧老佛爷说事，为啥？因为这三人都长寿。其实，他们是因为长寿才长寿的，是自身的正气足；而不是因为御医的医术高超才长寿的。

没有哪个御医的传人说自己的祖上是御医，是给咸丰皇帝看病的‘神医’。这会辱没了自己的祖先的。因为咸丰在位11年就归天了，年仅31岁。谁叫他碰上了倒霉的御医了呢。

和慈禧老佛爷同年代的光绪也是个短命的皇帝，才活了37岁。慈禧却活了73岁。难道这御医也看人下菜碟儿？其实不是。那是因为慈禧本身会保健，而不是御医的功劳。至于传说慈禧的长寿是源于其爱吃什么药膳，爱吃什么保健品，其实不然，我看慈禧长寿的秘诀就是吸烟，不单是一般的吸烟，慈禧还酷爱吸烟，只是专家们都不愿意提罢了。

扁鹊最最厌恶的就是巫医了。虽然在春秋战国时期，中医还是在打基础阶段，巫医，巫医，也就是说，巫和医是不分家的，在社会整体认知上，巫和医是一个概念，但是睿智的扁鹊却早已认识到了巫医的危害。巫医打着鬼神的旗号，散播着迷信的理念。虽然有时候巫医也能‘显灵’，但是大多是心理暗示的结果。人们往往在正确的认知上不能解释一些事物时，就会与鬼神挂上钩，这也成了众多百姓的宿病。即使是科学非常先进的现代，仍有大量的人群迷恋鬼神的力量，这恐怕也算是遗传吧。巫医文化也给后世的许许多多邪教提供了理论基础。

巫、医分开，也就是科学与迷信的分道扬镳。扁鹊在那个还处于愚昧混沌的社会大声疾呼：巫、医必须分开！是扁鹊得道的体现，是他的辩证唯物主义世界观的使然。道法自然才是中医的精髓所在。

电影神医扁鹊高三观后感 篇2 《神医扁鹊》电影开头，扁鹊被人质疑身份又无可证明，差点死于非命。所幸被治愈的大爷及时出面辟谣，于是刚刚还言辞咄咄的群众瞬间倒戈，所以说人言可畏，当时人只听信一家言而无主见，世人人云亦云，仔细想想还真是可怕至极。

这部电影中令我印象深刻的细节其实是在扁鹊被神化的形象下，也有生病的妻子和待嫁的女儿。

扁鹊除医术外，也不过是普通人，本该过着“老婆孩子热炕头”的圆满生活。若非医者仁心想要游医救济百姓，又追求真正的医术，成为太医令未尝不可？何至于受人追杀累及性命之忧。可当世有这等觉悟的人又有几何？此时再思及扁鹊的下场不禁心有戚戚焉，古时学医与现代学医难易程度相差还是很大啊，尤其当时医术医籍珍贵，流传谨慎，人人又各守自家医方不轻易外传，甚至扁鹊的弟子不惜偷书。

扁鹊始终义正言辞的划清界限：巫医不同，一定要分。可惜个人的努力在当时权臣的势力下无法挣脱最终死于非命，让人心生叹息的同时，也坚定知识才能够改变认知，改变命运。

不得不说，每当扁鹊摸着胡子冷静的判断出病人的症状，又三言两语便说清疗法，这样自信的神态是极其令人神往的`。让我想起在校听一位中医讲师的讲座，他年纪约摸五十，头发半花白，却中气十足， 精神状态极好，在讲台上提起自己医治好的疑难杂症更是神采飞扬，让人瞬间生出一种向往的情感，我想这也是行医者的一种魅力。

电影的最后，子豹毅然决然的脱下白袍，背上熟悉的行囊，再次走向那条不归路。正是前人这般不懈的努力钻研，才有后世如今的中医。很多人评论中医时常言其不科学，然而作为前人智慧的结晶，它是经验的传承，更经受住了时间的考验而仍存于世便足以证明其存在价值。

中医与众多中华传统文化一样，具有极其重要的地位，我相信在更遥远的未来，中医会以其独特的治病方式和药到病除的疗效受人尊敬而永存于世，我们作为行医者，当脚踏实地，勤勉钻研，不求闻名于世，但必当谨守本分，做好行医者。

电影神医扁鹊高三观后感 篇3 医生的天职是救死扶伤。

医生又有一个白衣天使的称号，因为他们其中的一群人，奇迹般地给了有些人第二次生命，他们减轻了病人的痛苦，他们在人们心中有着无比崇高的地位。

古代神医扁鹊他就是这么一个人，不求报酬，只为让人们活的更健康，更快乐。

在电视中曾播道，王爷请来扁鹊为太子治病。扁鹊一把脉就知道太子得了什么病，用银针把太子救活，王爷就封扁鹊为太医。

一次，扁鹊来到了一个国，发现国王有病，可却显的很健就对国王说：“你已病入皮肤。”国王不信。

第二次，扁鹊说：“你已病入全身。国王还是不信。”

第三次，扁鹊说：“你已病入骨髓。”国王还是不信。

扁鹊走了，当即国王病发，国王立即派人去请扁鹊，可扁鹊已走，国王发病身亡。

在扁鹊这一漫长人生中，长期实践总结出望、闻观、切的四诊法，用毕生的心血写出了“内外经”，对我国中医学做出极大贡献。

扁鹊有着一股为人民服务的精神。

扁鹊是个怎样的人?

问题一：扁鹊是一个什么样的人春秋时期的名医，中华传统医学的重要奠基人

问题二：扁鹊是一个怎样的人？在古代扁鹊是一代神医，可救人生死，其医术堪称古代第一人，王者荣耀里面扁鹊，老毒物可帮队友补血，还可以放毒杀人。开团，凡残血者大多会死在他毒上。

问题三：扁鹊是一个怎么样的人？说明扁鹊是一个医术高明的人
文章主旨：
要防微杜渐,即使医治.
要正视问题,改正错误.
要接受批评帮助和忠告.

问题四：扁鹊是一个什么样的人《扁鹊治病》：扁鹊是一个医术高超、医德高尚的医生。 扁鹊 原是传说中黄帝时代的名医，古代统称名医为扁鹊。 本文所指的扁鹊，真名秦越人，战国时医学家。战国初年齐国渤海郡|州(今河北任丘)人，是我国历史上一位承前启后的著名医学家。扁鹊曾学医于长桑君，不仅精于内科，而且精通妇产科、小儿科、五官科等。相传他在总结前人经验的基础上，创造了望、闻、问、切四大诊法，尤其擅自望诊和切诊。扁鹊每到一地，都注意了解当地的习俗和多发病、常见病情况，为百姓解除病痛。他到邯郸时，曾为许多妇女治病。到周国都城雒阳(今洛阳)时，就为老年人治病，到秦国咸阳，又为小儿治病。晚年时，在秦国为秦武王治病，受太医令李醯忌妒，被李派人杀害。两千多年来，扁鹊一直受到人们的怀念和敬仰。他所创望、闻、问、切四诊法，被中医沿用至今。

问题五：扁鹊是一个什么样的人？实事求是，救死扶伤的好神医……

问题六：扁鹊治病中的扁鹊是一个怎样的人扁鹊是个很厉害的人……O(∩_∩)O~

问题七：扁鹊是一个什么样的人春秋时期的名医，中华传统医学的重要奠基人

问题八：扁鹊是一个什么样的人《扁鹊治病》：扁鹊是一个医术高超、医德高尚的医生。 扁鹊 原是传说中黄帝时代的名医，古代统称名医为扁鹊。 本文所指的扁鹊，真名秦越人，战国时医学家。战国初年齐国渤海郡|州(今河北任丘)人，是我国历史上一位承前启后的著名医学家。扁鹊曾学医于长桑君，不仅精于内科，而且精通妇产科、小儿科、五官科等。相传他在总结前人经验的基础上，创造了望、闻、问、切四大诊法，尤其擅自望诊和切诊。扁鹊每到一地，都注意了解当地的习俗和多发病、常见病情况，为百姓解除病痛。他到邯郸时，曾为许多妇女治病。到周国都城雒阳(今洛阳)时，就为老年人治病，到秦国咸阳，又为小儿治病。晚年时，在秦国为秦武王治病，受太医令李醯忌妒，被李派人杀害。两千多年来，扁鹊一直受到人们的怀念和敬仰。他所创望、闻、问、切四诊法，被中医沿用至今。

问题九：扁鹊是一个怎么样的人？说明扁鹊是一个医术高明的人
文章主旨：
要防微杜渐,即使医治.
要正视问题,改正错误.
要接受批评帮助和忠告.

问题十：扁鹊是一个什么样的人？实事求是，救死扶伤的好神医……

《神医扁鹊》读后感

读完一本书以后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不静下心来写写读后感呢？那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是我精心整理的《神医扁鹊》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

医生的天职是救死扶伤。

医生又有一个白衣天使的称号，因为他们其中的一群人，奇迹般地给了有些人第二次生命，他们减轻了病人的痛苦，他们在人们心中有着无比崇高的'地位。

古代神医扁鹊他就是这么一个人，不求报酬，只为让人们活的更健康，更快乐。

在电视中曾播道，王爷请来扁鹊为太子治病。扁鹊一把脉就知道太子得了什么病，用银针把太子救活，王爷就封扁鹊为太医。

一次，扁鹊来到了一个国，发现国王有病，可却显的很健就对国王说：“你已病入皮肤。”国王不信。

第二次，扁鹊说：“你已病入全身。国王还是不信。”]

第三次，扁鹊说：“你已病入骨髓。”国王还是不信。

扁鹊走了，当即国王病发，国王立即派人去请扁鹊，可扁鹊已走，国王发病身亡。

在扁鹊这一漫长人生中，长期实践总结出望、闻观、切的四诊法，用毕生的心血写出了“内外经”，对我国中医学做出极大贡献。

扁鹊有着一股为人民服务的精神。

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