蒋勋：天地有大美而不言

天地有大美而不言

文丨蒋勋

大家知道花有这么多种类，康乃馨、百合、玫瑰、桔梗……我们自己认识的花就这么多不同的种类， 它们的颜色， 它们的香味， 它们的造型都不同。我们会觉得哪一种花很丑吗 好像很难特别说哪一种花很丑很丑， 然后你恨着它恨得要死，其实大概不会。

因为它的形状、颜色、气味都跟它自己成长的生态有关， 跟它生存的状态有关， 所以我们欣赏花的时候是欣赏它成为它的特性的那个部分。可是很奇怪， 我们有没有发现， 我们用在人的身上的时候， 我们会很喜欢一个人， 可是我们也会很讨厌一个人，我们会很爱一个人，我们也会很恨一个人。

我常常问朋友说， 当他跟我说哪个人多讨厌多可恨的时候， 我说你会很恨一朵花吗 我说你可不可以告诉我， 你很恨哪一种花 他想不起来。那我说会不会因为花跟你没有那么直接的功利的关系 所以其实那个爱恨是比较超越的。

庄子讲的 “天地有大美而不言”， 刚好是这个意思， 是说我们其实真正的美， 到最后是可以超越所有的爱恨的。它在更高的层次上保有一个对世间所有存在事物的欣赏， 而不是说这个东西对我有没有用。如果对我有用， 我称它为爱;；如果对我没有用， 我称它为恨， 那么恐怕还没有真正达到美的境界。

我们希望美可以更扩大， 我们借用庄子的 “天地有大美而不言” 这句话来作美的领域的一个真正的总结。提到了《庄子》这一部两千多年前的哲学， 今天也许对很多朋友觉得会有一点困难， 可是我一直觉得《庄子》是我读过的书籍里觉得很少有对于美的经验这么纯粹的一本书。

所以我常常觉得读《庄子》的时候有一种快乐， 那个快乐是他总是把你带到美的现场。他不是像西方的康德、黑格尔是用分析的方法去分析美，而是把我们带到美的现场。

大家翻开《庄子》第一页叫做《逍遥游》，他叙述了一个神话， 说北方以前有一个大的水池叫北冥，这个水池里有一只鱼，很大很大的鱼，“北冥有鱼”。

然后有一天这个鱼忽然就有一个突发奇想，说它好想飞起来变成鸟， 所以它就变成了大鹏鸟。然后它一飞就飞了六个月都没有停。我们觉得这完全是一个神话的故事。

可是我们发现， 在童年的时候多么爱读神话， 多么爱读传说， 多么爱读童话， 因为在儿童的心灵世界里面， 没有什么叫做真或假、对或错的问题， 它没有相对性， 所以鱼也可以变成鸟。庄子觉得他在叙述一个美好的世界， 这个世界其实讲的是心灵自由。

他觉得当你心灵自由的时候，你可以是鱼，也可以是鸟。我不知道大家可不可以理解， 就是说很多人说《庄子》读不懂，怎么那么神奇 怎么鱼就变成了鸟 我说在现实的世界里， 你觉得鱼变成鸟是不可能的， 可是我们发现童话的世界，鱼本来就可以变成鸟。

我记得在小时候做过的梦里面， 我常常变成鱼， 也变成鸟， 我可以转换成这么多的不同的状态， 所以那个心灵的自由是非常快乐的。所以庄子基本上认为美是一种心灵自由的状态。

因为你在心灵绝对自由的时候， 你自己可以转化自己， 你不会被束缚起来。你可以从很多被限制的环境里面超越出来， 而达到一个纯粹的心灵自由状态， 这是他真正要讲的 “天地有大美而不言” 的一个定义的问题。

所以我觉得庄子很有趣， 就是他把我们带到美的现场去看， 一只鱼忽然变成了天空飞的这个鸟， 然后我们看到这个大鸟一飞就是六个月，因为它很大，生命力很强。

然后他就描写到它飞过去的时候地底下有两只麻雀， 小小的麻雀在那边跳来跳去， 它们就抬头看到这么大一个鸟， 然后一飞六个月，它们就说好奇怪， 为什么要一飞六个月， 那我们这样子跳来跳去不是也很快乐吗

那很多人在读《逍遥游》的时候都会有一个误解，觉得庄子希望我们变成大鹏鸟去逍遥，而讽刺这两个小麻雀在地底下不能够逍遥， 可是我不觉得， 我想《庄子》多读几遍， 你会发现它的哲学里其实没有讽刺存在。

他觉得大鹏鸟有大鹏鸟的大， 小麻雀有小麻雀的小， 其实大跟小是两种存在的状态， 它并没有美丑的问题， 它也没有好坏的问题， 它也没有真假的问题。

他觉得人的不快乐是因为那个大的忽然不想做那个大， 想要做小；那个小的忽然觉得我为什么不能变大的时候它很痛苦， 因为它不能做自己了。所以庄子在这一篇当中最后讲了，各司其职， 每个人自我完成才是心灵的自由状态， 每个人按照自己想要的样子完成自己， 它就是美，它不必是相对的。

所以我不知道大家有没有发现， 庄子讲的 “天地有大美而不言” 意思是说， 为什么天地可以无所不美 因为每个人发现了自己存在的特殊性， 就是我们每一个人的存在跟花的存在是一样的， 我们都有别人不可取代的特性， 所以如果你要去比较就会有痛苦。

你会去比较就会有美， 也会有丑， 可是不去比较， 而是让自己的生命在一个完整的完成的状态，它是一个绝对的美，它就是一个独特性。好， 所以我们在这里看到庄子的这个 “天地有大美而不言”， 是多么重要的一个心灵上的启发的一句话， 因为它告诉我们说， 我们所有的不快乐都来自比较。

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总结：2019年,抗过所有苦，迎来来年甜

昨晚十点读书推出一篇《2019朋友圈扎心年度总结：不敢点赞，不敢评论，不敢屏蔽》

2019年的进度条马上结束。

这一年，你过得如何？

有人说：2019这个年份会永远记录到我最讨厌的一年榜首。

工作不顺，身体生病，感情出问题……

有的人在这一年失去了最重要的人；

有的人在这一年眼泪比笑容还要多；

有的人在这一年即使磕磕绊绊还在一如既往地拼命生活；

……

总之，在这一年，很多人切身明白：

原来我真的长大了，因为生活终于开始对我下手了。

“疼”这个字就是对2019最好的总结。

一个人单枪匹马那么久，早就习惯了现实的冷酷和麻木。以至于深夜无数次冒出放弃的念头：

为什么偏偏是我？

为什么好事都轮不到我？

世界上应该没有人比我过得更惨了吧？

这些我都懂，先摸摸头，我知道你像我们大多数人一样还在坚持。

你是否一直有写日记的习惯呢？这个问题在我脑海里突然好无厘头的出现，源于最近阅读的《南渡北归》一书，其中的很多故事、记忆都是在日记流传的。而我自己答案是：有过。因为没有坚持下来，两个方面的原因，一是还没成为习惯；二是生活里都是一些琐事，零碎而又繁杂，捡要紧的事件和心情写，渐渐成了你朋友圈所看到的样子，所以我们都习惯在朋友圈去找一些曾经的过往。

一年又过去了，很多人都会有在年底写写一年的总结（并非循规蹈矩的工作终结，而是生活总结），我也在年尾月末腾出一些时间酝酿、发酵这一年的经历，最后在文字和图片的整理中纪录一年一些容易被忘记的事情。

一年的时间对每一个人都是公平的，不多一分，也不少一秒，我把它的每一秒定格，缩影在故事的光阴里，封存在文字里发酵，有一天你会把它倒出来，一个字一个字的咀嚼，光阴一寸一寸的被拉长，藏在字缝里的味像廊檐下的荫包谷，放在火上，越久越香。

黄河走东溟，白日落西海。逝川与流光，飘忽不相待。在我们感叹时间匆匆，岁月无情，你好不努力地又成长了一岁，遗憾的是，成长的只有年纪，换句话说：你又老了一岁，还是庸庸碌碌，然而，感叹的之余，我们追忆，追忆往昔，回忆曾经，曾经岁岁年年花相似，而今年年岁岁人不同，时过境迁，我记忆里的“十年之前”还是高三学子，“十年之后”，眼看着高三学子赶赴考场，那一幕，熟悉而又久远。每一年都有件大事值得你去纪录，或是不能忘记，无论沧海桑田，在时间轴上深深刻上印记，伴其一生，终不能抛却。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋？真真正正能被我们记住的事和利用的时间少得可怜，我也是偶尔翻看朋友圈才想起，那些被记录的曾经，四季风情，炎夏浓秋，时光迁途，映射出岁月静好，没有跋涉的艰辛，却在风口浪尖看到风雨兼程，愿每一年风雨，与文字与你相亲。

过去一年，无问过的好与不好，无问信誓旦旦的年初目标，是否已经实现？年末的自己是否和年初相比，有了些许成长？生活的跌宕起伏，岁月的波澜壮阔。如果遭到了挫折，那么是你的经历；如果得到了收获，同样也是你的经历，不论经历如何，都如同圈圈年轮，留下了印记，都会在一年的终点上为你画上句号。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

没当觉得自己平平庸庸，碌碌无为之时，你是否想到过要继续奋斗？奋斗，是啥，每天早起半个小时？每天阅读半个小时？还是每天坐享其成？年初为自己做过一张作息时间表，elsx表格做的漂亮，最后坚持下来了吗？除了每天晚自习时间阅读和练字还在继续以外，好多夭折在一月份的中期或是努力残喘到二月份。是的，你的自制力不够，惭愧的是，常常在讲台上，扯着嗓子对着班上的学生说，你们要有自觉性和主动性。

所以需要改变，需要雕琢。

一、关于职业

从16年，走上教师这一职业已经三年有余，遇见过很多不同习惯、性格的学生，有的懒惰，有的调皮，甚至还有的性格孤傲，目空一切，包括老师，但是最后孩子们还是需要步入社会，去走属于他们自己的人生路，能与他们遇见，属于一种缘分，能给他们传授知识也是一种缘分，抛开成绩好坏不说，独立与尊重必须是他们需要学会的课题。只有独立才能生存，只有尊重别人才能长存，其次，是学习，是成绩，在学校的任务就是学习，步入上一层楼。

三年，于本人而言，逐渐熟悉这一身份，学高为师，身正为范，八字在我心里立起标杆，需要学生做的，我的老师先做到，需要学生学习的，我们老师更先更高层次学习到，需要学生自觉自律的，我们老师先自觉自律。因而：

1、守时比拖堂更重要

2、认真板书比美化课件更重要

3、自己先做题、讲题比改错更重要

4、学习方法指导比成绩提分更重要

5、以身作则比批评更重要

二、关于成长

看书，就是通过系统化的知识帮助自己快速了解一个新领域。

学习成长，需要阅读，我们组上，郑杰同学（后面有一起约在拾味书屋的照片）是一个特别爱阅读的，桌子上长期以来，堆起高高一摞书，大大的一块压书砖成了他的标配，所以我也向郑同学看起，从今年十月起增大阅读量，从历史到文化，从政治到政党，与自己党员身份呼应，结合党史，正史展开阅读，直捷伊斯兰文化史。

过去一年，在党小组内部，常提学习，然，学习强国侧面反映学习进度并不理想，学习积分体现学习积极性，所以不能松懈，不能懒惰，詹青云在《奇葩说》里提到：“不停地放下自己已经有的一切，让环境去重塑你，这是成长的捷径。”所以，需要每天坚持：

1、学习强国积分进一步提升

2、关注时政新闻

3、紧抓学习课程。

三、关于生活

过去的一年，苦过、累过、烦恼过，总结为两字：熬过。

尽管不如意，我还是熬了过来，生活，可能真的需要用时间做秸秆燃起烈火熬出汁，2019年，冷暖自知，虽然有很多遗憾搁在12个月份里，但是也并非一无所得。你要早睡早起，你要积极锻炼身体，继续培养兴趣爱好，多也好，凡也罢，深交的人都知道，我并不是孤立所有的，喜欢的是很多，爱好的兴趣很广，可能不专也不精，但也只是兴趣爱好而已，肯能只有这样才能避其锋芒，隐忍而取。

四、关于生命

这是一个人生信仰问题，我通常会以物理这样的自然科学抛出一个值得任何人思考的问题谈及生命意义：我们自然界（宇宙间）到底有无造物主，不急于否定，先让我们认真认识这个多彩的世界和奥妙的自然规律和定律。

我们的生命需要一个终极价值观来佐导、定向，没有信仰的人生就是没有方向盘的汽车，没有舵的船只，在茫茫的世间前进，其结果，不言而喻。

然，近些年，我在开倒车，一步一步的后退，一点一点的抛弃，我拾之不易的信仰，言行之中透露着浑浊，生活方方面面浸出污浊，然后开始彷徨和恐惧，也许有恐惧是好事，至少让人觉得还有所忌惮，有所认识和自责。

我们的生命只有一次，我们的年轻不会再来过，所以，日子，过一天少一天，拜功，撇一番少一番。终有一天会离开，而后又去哪里？真如人死如灯灭么？

所以，再不确定和不能解答之前是否认真思索过他的始终？

2019年

这一年，感谢自己坚持这每一天的工作，习惯了用沉默代替心里的哭声，更习惯了独自崩溃，再独自治愈。

这一年，感谢父母，每天繁重农活和日夜的操劳，虽然极少陪在身边，无能力分担父母在弟弟身上的负担，无能力给他们减轻日夜劳作的艰辛。

这一年，感谢妻子，十月怀胎，一朝分娩，其中的煎熬和疼痛无法预料。

这一年，感谢初中理综组，18员老师的陪伴，工作增添不少愉悦。

这一年，感谢学校，给了我所有的生活保障。

这一年，感谢时间，感谢祖国，365天，8760个小时，525600分钟，我还在不停地呼吸，还在赖以生存在我们的祖国和环境。

回顾 2019 年，总觉得我这一年整体上挺失败的，值得认真反省反思的事情非常多。最近我也在制定 2020 年的计划，希望 2019 年是未来几十年中自我感觉最失败的一年。

路遥在《人生》里写：

生活总是这样，不能叫人处处都满意。

但我们还要热情地活下去。

人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。

正因为尝过生活的痛感，我们才更应该死磕到底，没到最后，谁是赢家还不一定呢！

2019，一路走来，真的辛苦了。

走到现在的你，已经赢了它。

接下来的日子，

希望你全力以赴，

希望你即使步步回头，

也要一直往前走。

感谢曾经的过往：足迹与影视

元旦（1月1日）鸭子塘清真寺

元旦（1月1日）鸭子塘清真寺

小寒（1月5日）云天化中学

赠春联（1月6日）云天化小区

梅花开（1月10日）云天化中学

天地有大美而不言

——回归生命本体便是最美的姿态，无关四季，无关风雪。

太阳湖（1月13日）

山枯冬日短

水秀春江暖

夕阳

伊斯兰风情园（1月13日）

夕阳碎，

几度红染碧波水；

青云催，

低眸彩霞媚易醉。

临时客运站

南客运站

客运站（1月12日）

见证昭通客运站的发展：

昭通客运中心站是隶属于昭通交通运输集团公司的二级客运生产单位，始建于1959年9月，发祥地在昭阳区启文街迎风桥头。

1989年10月11日迁入位于"鹤乡.秋城"之称的昭阳中心城市昭阳大道与凤霞路交汇的南门街心花园处（昭通老客运站）。

2016年1月6日迁至昭通中心城市南部，东临213线，西临昭鲁快捷通道，远大广场以南约两公里处（昭通临时客运站）。

2019年1月21日迁至昭阳区昭待公路西200米处（昭通南客运站）

昭通南客运站，占地面积120亩，总建筑面积10.9万平方米，其中地下建筑面积5.2万平方米，绿地面积1.9万平方米，设计日发送旅客量12000人次。

陕西庙

陕西庙（1月24日）

昭通古城一度曾遍布清代各地会馆，是远近闻名的“会馆之都”。“会馆”是解读昭通清代商业发展史最好的课本。清雍正年间，全国各地来昭通从事矿产开采和进行商贸的商人前赴后继。为此，旅居昭通的各乡人士纷纷利用乡土情谊建立同乡会馆，保护自身利益。于是，昭通古城先后建成了川地庙（成都会馆）、陕西庙（西安会馆）、雷神庙（江西会馆）、妈祖庙（福建会馆），万寿宫、西岳庙、东岳庙、以及两广会馆、两湖会馆、云南会馆、贵州会馆等数十个规模宏大的会馆，在昭通古城形成了丰富的清代中国古建筑群落。据调查，上个世纪的五十年代，昭通城及近郊，所存寺庙会馆有60余处。不同的寺庙会馆反映不同的社群信仰。也反映了昭通汉族移民和传统文化的多元性。

陕西庙位于昭阳区永安街,建于清乾隆二十四年（1759年），属陕西客民所建，又称西秦会馆。民国八年重修。改称为西北五省会馆。占地面积约2800平方米。前有石质‘忠义坊’（已毁）。正殿为歇山顶式建筑，前殿为卷棚顶，面阔三间18米,进深三间18米, 进门的门楼上方是一座用于唱堂会的戏台，在戏台前方有石护栏观赏台，在台子三面分别嵌有精美的石刻，刻于1919年 ,共13幅,每幅高0.65米、宽1.3米，有神话传说，有历史故事，有社会生活，戏剧场面，花鸟静物，均刻艺精湛，维妙维肖，至今清晰可见。栏杆上的石雕，其中八仙、罗汉、献寿图等所刻人物生动，线条灵动而流畅，其书法苍劲有力，仅在十三块石板上就体现出中国传统的真、草、隶、篆等书体；其中书写“行好事、说好话、读好书、做好人”等内容文字3幅。在四角的石柱上雕有小石狮，憨态可拘。

据《云南通志、滇南书画录》记载，庙内所绘大幅壁画，系由清代著名画家刘学恒所绘。

该建筑的主要特点是采用了中原建筑风格，整个布局气势宏大，对应了中国传统建筑四合五天井的特点。是比较典型的中国建筑，平面组合，总体方正，强调对称，中轴明确。在中轴线上布置主要建筑，四周以廊墙及其它建筑组成有纵深、有层次、整个建筑造型秀雅、工艺精湛。

林清玄

林清玄逝世（1月23日）

人间最美是清欢

樱花

昭通（1月26日）

庄子：天地有大美而不言

蒋勋：美是生命回来做自己

鹤城乡果

美在，一鹤舞高原

美在，二苹果之乡

点点红梅壮

缕缕清斜阳

残荷

季节

荷花地（1月27日）

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

候考室

吉安驾校科三考场（1月28）

接亲

龙头山（1月30日）

坝子里

春雨后

半阙虹

柔风细雨缠柳长

半斜日光卧软塘

田家水暖青埂秧

山高云低荣草荒

荠荠菜

陕西村（2月2日）

《芨芨菜》

小园葱郁

百蔬竞相茂

持锄相嵌

种菜无奈百花争

徒劳草盛欺

幸生芨芨草

盘中味

口中餐

田家无所欲

笼中禽

园里果

生命鲜活如此

闲来水渠欢快流

2019.2.2 云南·昭通·陕西村

夜

夜

夜

鸭子塘（2月6日夜）

朝觐(哈只)

22:61 这是因为真主使黑夜侵入白昼，使白昼侵入黑夜；又因为真主是全聪的，是全明的。

——《古兰经》

伴郎

鱼脊（2月8日）

如果说爱情最好的归属是婚姻

那么启蒙爱情的火苗必定是纯洁的信仰

见证你们短短2年零几个月的点滴

祝福我们相识7年多的兄弟

新婚快乐

行李

家（2月20日）

昆明

昆明（3月16日）

昆明

昆明（3月17日）

扫码起走→扫码开走

共享单车→共享汽车

体验了一下这个大城市共享硬件设施

从秋城昭通到春城昆明

你可以想要很多

昆明（3月17日）

碧水蓝天

忽略色彩失真，风景逼近马尔代夫

火车上

昆明回水富列车（3月18日）

借学校中考研讨会学习机会之余，穿梭在许久没回到过的昆明，眼耳所及之处皆是变化，都是发展：

改革开放41年

一带一路战略4年

时别昆明2年

刷卡扫码出行越来越便捷

有没有为伟大祖国而感到自豪[呲牙]

感谢祖国、感谢学校！

发展离不开科学，科学离不开教育，所以………

沙滩足球

邵女坪（3月31日）

沙滩足球

黑洞照片

水富（4月10日）黑洞

人类，你真的了解我吗？

但这只是我的表面形象，你并不能看清真实的我。

大神预测和今晚实拍，你的失望和它的表面积一样大。

邵女坪

邵女坪（4月21日）

山垴包

山垴包（5月3日）

喜欢落日，荒原和雪

背着背包在雪原上行走

就象一颗背负着多重含义的文字

在苍茫的白纸上奔突

——刘年

五中

两碗镇（5月7日）

两碗小镇，水富五中

轻云薄雾里的青山绿水

四中

太平镇（5月13日）

一中二中合并在高滩、三中在楼坝镇、四中在太平镇、五中在两碗镇。

香港中银大厦

水富（5月16日）

据美国当地媒体报道：5月16日，享誉世界的华裔建筑大师贝聿铭去世，享年102岁。

对他的认识在建筑的美，是初中课本里的香港中银大厦。

顾城说的：“草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。”

林清玄说的：“人间最美是清欢。”

林语堂说的：“美是优雅地老去。”

庄子曰：“天地有大美而不言”，

蒋勋说：美，是要用一辈子去完成的功课。

土地垇

土地垇（5月26日）

择山南以终老

听溪流以清心

烟雨云中

云天化中学（5月27日）

细雨湿流光，竹坞枯未央

文泽欺花冷，碑廊烟困柳

（学生说：老师，我们去淋雨吧，于是下课我就去了）

作文题目

水富一中（6月8日）

《高考》A?M

一、考场

这是青春战场

笔杆子下

于答卷上和对手撕杀

芳华六月

布谷鸟在窗外

拉起战号

字字句句垒筑

用十年换回的江山

生命和时间决逐

这一次

定不负高中每一场

墨光笔影

二、应考和监考

我在台下

一会儿

伏案奋笔直书

一会儿

举目参时

钟盘飞旋

很快

我在台上

一会儿

徘徊着坐行两难

一会儿

翘盼钟铃

时针不前

很慢

2019.6.8 水富一中

第二一次高考监考，高考，是人生一个转折点。

如果你在，那么你很幸运，无论你在高考考场几进几出，都不外乎，坚持正确的选择，只有高考过的青春才是芳华，只有上过青春战场，归来，仍是少年。

放考

云天化中学（6月11日）

你为什么那么拼命读书？

夜归

串丝服务区（6月23日）

深夜返校

雨季

云天化中学（6月25日）

《烟雨水富》

浮云涌动爬上玛脑山

丝丝雨露交织缠绵在林间

翠竹与它嬉戏不小心就打湿衣衫

玉米棒子码上低矮腰杆

南瓜藤依附在墙头

生命，这片瘦疾的土地

也能得到自然的力量

船只，在江水中逆流而上

向家坝早已匿藏在烟雾阴雨中

江水沉静的等待着开闸

学子在楼栏翘望

在他们眼里

中考和泄洪一样激动

都在奋力向前

纵使烟雨朦胧遮望眼

寒暑以往

不同的是，这一季

烟雨周而复始

学校年来月往

江水早已奔流入海

学子各奔东西

我看见屋檐积水涓涓会流

我听见林间滴水嗒嗒成潭

终向大江而去

耕耘这片土地

它不再瘦疾

烟雨水富孕育了沃土

奔流江水融入长江，富集一方

辛辛学子学求远方，回归一乡

2019.6.25 云南·水富

陕西村

路标

陕西村（7月23/28日）

《雨后陕西村》

雨后的陕西村

我凝望村头坝子

永丰闸的细浪透过青软

狠狠摔在马蹄上

惊起它摇晃的尾巴

云脚踏着马背

俯视安静的村寨

青瓦白墙

若隐若现在林影之间

核桃树、梨树、桃树、柳树

长得都很好

烤烟硕大的叶子搭拉着伸到路中央

水涨了起来河道宽也宽了

云压了下来天色昏暗了许多

绿阴下的水泥路堆满积水

孩子脚下、荆棘下水花四溅

随即几声叫唤吓得飞窜

逃到下一潭更大积水路边

拖拉机满载一车枯黄烟叶

颠簸着车兜，飞呲着积水轰隆而过

满身泥泞的几个妇人不知说着什么家常

很乐意与轰鸣的机器一决高下

陕西村里头的泥泞路没了

咯吱咯吱的老牛车没了

因为在路上我很久没看到牛粪了

也没有孩子放牛在地埂

那些茂密的稗草告诉我

村里没有牛羊了

陕西村头顶着早上落下的云

一直到傍晚

地里的人接踵而回

傍晚又喧闹了起来

2019.7.23 昭通·陕西村

夜灯

昭阳大道（8月2日）

苹果之乡、避暑圣地、鹤之天堂

雨后

《夏夜·陕西村》

星月羞容

你看，藏在

蔚蓝中的幽黑

点点斑斑的都是星

那星影缠着半月

灵秀的白

墨韵的黑

我坐在阳台

清风抚过

没有暑气

丝丝缕缕有泥土的味道

蛙声惊扰

闪烁着灯下

扎着烤烟的人

影在灯后

搭拉在烟棍堆里

烟叶闪动飞舞的蚊虫

深夜灯和连着的线拉进烤烟房

里面灯光照亮四壁

但失去了深夜星月黑里的白

这群人，在夏夜忙着一炉的烤烟

而我，这个夏夜

收拾了所有的农具

挂在有星月的天边

等待明日黎明再把它拿下来

带到田地里去

2019.7.28 昭通·陕西村

打烤烟

地头（8月10日）

半月

陕西村（8月12日）

古尔邦节

育儿

陕西村（8月13日）

欢迎你

新校区

云天化中学（8月22、26日）

横江

秋雨

雨季

横江（9月2日）

《秋雨（三）》

薄雾

缭绕山脚

冷落轻秋雨

暮色中

点亮向往的灯

细雨如丝

了却无色

屋檐下

秋的烟雨正凉

挂住的雨滴

打着旋和落叶

漂流入沟里

所有的艳丽

败给秋雨

无迹的飘落

秋雨无痕

湿了时间

也忘了岁月的涤荡

2019-9-1 水富

桂香

桂香

云天化中学（9月7日）

学校的桂花开了。

香了要命！

桂花馥郁清无寐。觉身在、云中校园内。书香依栏阅、粉笔板上游，教与学、暗香藏叶底。

牛奶温泉

西部大峡谷（9月8日）

绿皮车

水富火车站（9月15日）绿皮火车

夕阳

蒋勋经典作品语录大全

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蒋勋经典作品语录
1) 文明不是权力的蛮横，文明不是财富的贪婪。 --蒋勋 《多情应笑我》

2) 当我们要追寻一条历史发展的主流线索时，往往不得不做一些去除枝节的工作，从纷繁杂乱中理出一条主干。一种“发展”的，或“史”的介绍，便不得避免每一个断代特色的强调，因为，所谓的“发展”，所谓的“史”，正是一个断代过渡到另一个断代的联结关系，它内在有一个隐秘在层层文物史料之下的有机生命。我们把“历史”看做一个有机的生命，正是因为它每一个段落都在生长和发展，它不只是一堆无生命的资料，而是要剥开这些数据复活了这本体的生命。 --蒋勋 《美的沉思》

3) 知道自己其实是一个大智慧，因为在生命里我们会作假，我们甚至会塑造出一个假的自我出来，甚至越来越觉得这个假的自我是真的自我。 --蒋勋 《蒋勋说宋词》

4) 唐代楷书大多与政治历史息息相关，或是奉诏立碑书石，都有特殊纪念意义。宋代名帖更多是个人生活兴之所至的文稿诗词札记，更接近东晋文人的书翰手札，书法回归到平淡天真自在的真性情流露，远离政治，也远离历史，没有伟大的野心，只是要回来做真实的自己。 --蒋勋 《汉字书法之美》

5) 宋代瓷器也大多追求单色，定窑的纯白，汝窑的雨过天青，建阳窑的乌金，都不再是色彩的炫耀喧哗，而是回归到更内敛、含蓄、朴素的色彩本质。书法是一个时代美学最集中的表现。宋代的书法美学也如同水墨山水，追求素净空灵，追求平淡天真，渴望从时代的伟大里解放出来，更向往个人自我的完成与个性的表现，不夸张宏伟壮大，宁愿回来做平凡简单的自己。 --蒋勋 《汉字书法之美》

6) 我们性格里都有林黛玉和薛宝钗，我们永远都会在两种性格之间矛盾。林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗应懂得圆融跟现世妥协而活下来。我们在内有在我的坚持，在外又能与人随和相处，能在两者间平衡，正是大智慧。 --蒋勋 《蒋勋细说红楼梦》

7) 有一些记忆，不那么具体，好像是一种气味，我可以闭着眼睛，完全放心，相信母亲这么近，我被一种难以形容的气味包围着，是母亲身体的气味。 --蒋勋 《给青年艺术家的信》

8) 孤独和寂寞不一样。寂寞会发慌，孤独则是饱满的，是庄子说的“独与天地精神往来”，是确定生命与宇宙间的对话，已经到了最完美的状态。 --蒋勋 《孤独六讲》

9) 在这世上，如果有一个人是你关心的，那你就为他做一点事，给他一点温暖。当他忧伤时，让他靠着你的肩膀，这绝对是最重要的幸福感来源。 --蒋勋

10) 冰冷和灼热交替着，肉体里经历着受伤和愈合，经历着冷热，经历着痛和安抚，经历着毁坏和生成的过程。他异常清醒地凝视自己的痛，仿佛这同时纷乱欲望里肉体唯一的救赎。 --蒋勋 《因为孤独的缘故》

11) 他经过的小径就开满了油桐花。 他每次回头，都觉得漫天飘扬的花瓣全都静止在空中，没有一朵坠落在土地上。他便一次一次回头，好像在语文课中，带着孩子重复念诵同样一个句子。 “是大雾使花的坠落变得缓慢吧。” --蒋勋 《少年台湾》

12) 面对遗憾时的从容，也许是发生美非常重要的时刻。 --蒋勋 《美，看不见的竞争力》

13) Ming，我停在信仰的前面很久。我看着这个门口，我要何时进去?我要如何进去?我会在信仰的中心和你相遇吗?我要静静绕进回廊，在每一个阒暗的角落寻找你。 --蒋勋 《吴哥之美》

14) 魏晋时代的这些人物，只是提醒我们，从青少年时代一个单纯的生命成长为大人，我们跟世俗妥协了多少。我常常问自己妥协了多少?我觉得世俗希望你那样做，那就做给他们看吧。可是每一次做的时候，其实都放弃了人性最本质的一些东西。因为它在磨损，会变成表演，也会变成你自己的一部分，不知不觉地认为只要有形式就好，真正本质的东西好像反而不重要了。 --蒋勋 《美，看不见的竞争力》

15) 生命的意义要等到对死亡有了充分的把握才能完满，在这之前，我们不过是大街小巷上流浪着的一个疲惫的行客罢了。 --蒋勋 《忘言书》

16) 记忆并无好坏的差别,最好的记忆与最坏的记忆,都因为无法忘记,会一而再,再而三从身体里跑出来. --蒋勋 《少年台湾》

17) 嵇康说，不是每一个人都配听《广陵散》。如果活不出孤独感，如果做不到特立独行，艺术、美是没有意义的，不过就是附庸风雅而已。 每次读向秀写的《思旧赋》总会为之动容，生命孤独的出走，却整个粉碎在群体文化的八股教条之下。 --蒋勋 《孤独六讲》

18) 在孤独中有一种很饱满的东西存在。 --蒋勋

19) 有时候回想起来，仿佛一次漫长的旅程，就只是这不断的、偶然的聚散。有时候会那么不经意地浮现一二个人的笑貌，也只是因为他曾经是那逐渐淡忘岁月里一个同行过的伙伴。 --蒋勋 《无关岁月》

20) 下一个秋天，我们约定向深山走去吧。让自己在满山红艳前发呆，让自己辞穷，让自己画不出一笔，让自己沮丧颓唐，但是，也让自己领悟：我们看到的，其实不是色彩与光的变化，我们是在一弹指顷，看到了千千万万生死变灭，刹那间我们听到了洪荒以来自己每一次重来与离去的哭声。 --蒋勋 《此时众生》
关于蒋勋经典作品句子语录
1) 我不知道大家会不会觉得亲近水的心情跟亲近山的心情的确是非常不一样的，水比较柔软，比较温和，比较顺从，也比较沉静和反省。山是比较稳定、雄壮、大气的东西。这两个东西带出了两种不同的美学经验，尤其到南宋以后，因为定都在杭州，就是所谓“临安”，所以它的水的经验更明显。 --蒋勋 《蒋勋说宋词》

2) 人在禁忌中麻木地活著， 和死亡没有太大的不同。 --蒋勋 《解除达文西密码》

3) 我们生活在一个城市里，一个市镇中，因为我们尊敬之前的历史和传统，以后的人才会尊敬我们留下来的东西。 生活的美学是一种尊重，生活的美学是对过去旧有延续下来的秩序有一种尊重。 --蒋勋 《品味四讲》

4) “舍身救鸽”“投身饲虎”，北朝的壁画，描写了又痛厉怖惧又崇高庄严的生命情态。人不再只是放在人的世界里讨论，而是放在“生物的”“动物的”世界来讨论。这里哀悯的人生，不再是汉代在儒家人情之常中的人生，而是与虎、鹰、鸽、鹿并列，等同看待的“众生”。儒家的人伦世界被扩大了，人被放置在所有的生命中来重新考察，老庄的逍遥与豁达受到了阻碍，生命不再是肯定与喜悦，而是随伴着无尽的灾难、痛苦。这些形彩斑斓的壁画，是用最惨厉的方法直指生命的有无，是在大悲哀与大伤痛中要人顿悟生命的空无与幻灭。 --蒋勋 《美的沉思》

5) 所以大家就可以理解，为什么宋代所有领军的人都是科举出身的文人，比如我们提到的范仲淹、韩琦、苏东坡等人，都曾经在陕西领军过。文人领军的形态，在对待整个战争的态度和方式上会不一样，他们不太会采取以力服人的手段去征服敌人，而是会采取尽量避免战争的方式。避免战争的心态跟一个主动去触发战争的心态比较，会形成非常不同的政治走向，所以我们在这里很清楚地看到宋朝的开国，为什么会产生一个很特殊的文化风格，其实跟它很多的政治制度有关。 --蒋勋 《蒋勋说宋词》

6) 一个爱诗的人，是爱生活的。如果人用一两个字就能说出生命的答案，是会害人的。生命太丰富、太复杂了，以至于到最后连是忧愁还是喜悦都不一定能分清楚。 --蒋勋 《蒋勋说文学：从诗经到陶渊明》

7) 生活美学里每一种美都有自己的生态和背景，有时人们更换环境后，会对不了解的事情大惊小怪，可是真的见多识广以后就会见怪不怪了，我们应当尊重每一个族群自己发展出来的生活美学。 --蒋勋 《品味四讲》

8) 人与人之间，一是生离，一是死别，其实并没有第三种结局。 --蒋勋

9) 文同在台北故宫和北京故宫各有一张“墨竹”。“墨竹”在北宋成为绘画主题，明显是用书法的撇捺笔法线条来入画。文人画里的兰、竹，在宋元之际大为兴盛，演变成后来的“梅、兰、竹、菊”“四君子”，其实是宣告了画家的基本功必须建立在书法的撇捺功力上。 画墨竹，画兰草，用笔其实和写字一样。 --蒋勋 《汉字书法之美》

10) 我刚才提到说人类其实最深的两个悲伤是时间的不可寻找跟空间的不可寻找，也就是时间的无限性和空间的无限性。宋朝因为有一个理学的背景，所以文人们都在碰时间跟空间问题。“斜阳”是一个时间的哀伤性，“芳草无情”又是一个空间的无限性。所以他用无情去拟人斜阳跟芳草。 --蒋勋 《蒋勋说宋词》

11) 我们会发现，唐朝的画面里都有人，而宋朝的画面经过五代以后，人走掉了，有一点像欧阳修讲的“平芜近处是春山，行人更在春山外”这样一个感觉。所以你在宋以后的画里看不到人了，因为人远离了。“平林新月人归后”是把人拿掉以后看到的风景，在唐朝没有机会看到没有人的风景，或者不从人的角度去看的风景。从人的角度看到的风景都是征服的，不从人的角度看的风景，才是宋朝提出来的“万物静观皆自得”，它使你自己以一朵花或者一片雪片的经验去看宇宙自然，使你自己成为大自然当中的一部分。 --蒋勋 《蒋勋说宋词》

12) 我们都在透过各种的解诗的方法，想了解生命的神秘性，不管是星座，还是看手相，可是我们又始终对那个神秘性无法完全掌握。诗本身也在可解与不可解之间，可解的时候是因为你把生命投射进去了，不可解是因为可能冥顽不灵，因为你始终不愿意去解读生命的本质现象。 --蒋勋 《蒋勋说宋词》

13) 这无限、未完成的空白，仿佛是创作者对未来的邀请。这空白使诗句出现、使印鉴出现。使空间与时间、介于现实与抽象之间，产生了错综迷离的效果。 --蒋勋 《美的沉思》

14) 扬弃了兽的图腾，中国人并没有放弃部族共存的观念，只是把它更理想化、现实化了。落实在最普通不过的生活百态上，肯定了现世中的人。对自然没有畏惧，对神没有向往，是“日出而作，日入而息，凿井而饮帝力于我何有哉”的中国人。这种乐观、朴素而现世的美学，在春秋萌芽，体现在最早的人向艺术上。经过战国前后各种地方色彩的激荡，在理性与感性、纪律与浪漫各个极端摆荡，到了汉代，完成了一种庶民文化的典型。不同于埃及，不同于希腊，不同于印度，是现世而朴素的，是平凡而广泛的，成为中国以后文化符号最重要的基础。 --蒋勋 《美的沉思》

15) “耽”的迷人之处在于，所有的理性都分析完了，结论也有了，但是第二天可能又会全盘摧毁。如果生命中没有了“耽”，还有什么意义?不同的年龄耽溺的东西有所不同。理性是一个人的思维方式，非理性也是。非理性对生命的影响更大，它也是生命构成中的巨大力量。这种非理性的能量一部分往哲学发展，一部分往文学发展。如果是文学，就绝对不是一种逻辑，而是一种情感。 --蒋勋 《蒋勋说文学：从诗经到陶渊明》

16) “心长焰短”是一个生命的状态，它不是在讲蜡烛，是在讲一种极大的热情已经燃烧得要到最后了，就是你内在的激情还那么多，可物质能够提供给你燃烧的可能性已经那么少了。 --蒋勋 《蒋勋说宋词》

17) “诗书画三绝”第一个在作品上集大成的人物，应该是赵孟頫。 赵孟頫具体说出：画奇石用了书法上的“飞白”皴擦，画枯木用了古篆字的笔触，画墨竹需要了解精通写字的“永字八法”。 赵孟頫重新界定了“书画同源”这一古老成语的全新理解，也清楚昭告了新文人美学以书法主导绘画的精神实质。 --蒋勋 《汉字书法之美》

18) “情动于中”是所有艺术里最重要的内容。 --蒋勋 《蒋勋说文学：从诗经到陶渊明》

19) 人类文明里一些从传统经验留下来的最美的品质，不应该因为工业快速的量产就全部消失了。 --蒋勋 《品味四讲》

20) 一般人所说的宋代四大书家--苏(东坡)、黄(山谷)、米(芾)、蔡(京或蔡襄)，是四种非常不同的个人风格。唐楷强调时代性超过个人性，宋代恰好相反，个人书风的完成超越了时代一致的要求。 --蒋勋 《汉字书法之美》
蒋勋经典作品名言语录
1) 我恐惧自己的改变，恐惧自己不阅读，不思考，不做身体的锻炼与心灵的修行，失去了反省与检查自己行为的能力。在镜子里凝视自己，看到肉体日复一日衰老，但仍能省察鉴定的品格与信念，如同对你如此一清如水的爱恋。因此，我并不恐惧失去你，我恐惧着我们的爱恋也像许多人一样变成一种习惯，失去了共同创造的意义，变成一种形式，失去了真正使生活丰富的喜悦 --蒋勋 《欲爱书》

2) 在生活美学里，我们一直比较希望强调的是：什么是美?有自己独特的品味才叫美。 一个人把别人完成的东西毫不思考地放在自己的身上，这个人绝对不是有创意的人。 如果并不合适，仍然谈不上创意，谈不上有美感。我们知道所有的美是被自己创造出来的，所以我们会说这个人好棒哦。他穿衣服真是有品味，有自己的独特性。 我们既要了解自己的身体，也该了解自己的个性，所以服装最能够反映从生理到心理的全部过程。 --蒋勋 《品味四讲》

3) 人生的豁达，人生的从容，大概都来自于不必非去坚持非此即彼。能够悠游于生命的变化里，耐心地看待某一段时间中我们还没有发现的意义。聚跟散是变化，花开花谢是变化，月圆月缺是变化，可是在某一段时间我们不知道变化的真正意义的时候，会沮丧、感伤甚至是绝望。可是如果知道它是一个自然过程，为什么要去感伤呢，那么这个时候，就会用一种恨豁达的的心境去看这些事物。 --蒋勋 《蒋勋说宋词》

4) 《起解》，只用了两个角色 ，便完成了生命的两种情态。而我们，大部分在青春之美的耽溺，与老年的智慧通达中挣扎着，等待着有一天，繁华去尽，沧桑之后，也要能平视这少年的红颜和苍苍白发，在悲凄中侃然放声一笑吧。 --蒋勋 《忘言书》

5) 美是一种选择，甚至是一种放弃，而不是贪婪。当许多东西在你面前时，你要有一种教养，知道自己应该选择其中哪几项就好。 --蒋勋 《天地有大美》

6) 美并不是占有，也许相反，常常是要领悟美无法占有。当然，廉价的购买，霸道的占有，更是对美最大的伤害。 --蒋勋 《解除莫内》

7) 我想这真是大唐的声音了，是大繁华，却没有浮夸的得意;是“前不见古人，后不见来者”的凄怆与喜悦... ... --蒋勋 《忘言书》

8) 所谓天意，大概就是人力不可挽回。 --蒋勋

9) 因为快感是感官刺激，这个快感可以有刹那的爽，可是结束之后往往会产生落寞跟空虚的感觉，那种空虚会变成无法弥补的黑洞。心灵上真正的荒凉来自太多的快感。 --蒋勋 《天地有大美》

10) 人性坦荡得一清如水时，就会看到最美的东西，而当一个人有了心机，所有东西就都不见了。这个“迷”其实是迷失了。有时候回想自己的一生，会觉得所谓的迷失是因为执着，你一旦刻意要某个东西，肯定就找不回来了。 --蒋勋 《蒋勋说文学：从诗经到陶渊明》

11) 我相信物质永远不会变成真正美的东西，物质会变美，是因为人给出很多的情感，就是你真正很细心去烹调的那一道菜，你很精心地去洗出来的一件衬衫，你付出的爱使物质变美了。 --蒋勋 《天地有大美》

12) 所以《醉翁亭记》为宋代文学开创了非常重要的文风，是因为它的一派天真。这个天真当然有它的时代背景，我想各位一定记得宋代在澶渊之盟以后有一百二十八年的和平，所以文人会觉得文以载道不太那么需要老谈政治、老谈战争、老谈军事了。他们会比较从容，没有那么大的压迫感，不觉得一拿起笔来一定要讲“先天下之忧而忧”。范仲淹还在讲这个，欧阳修就觉得干吗那么累呢。“先天下之忧而忧”，绝对是知识分子在忧国忧民的状况下，觉得这个天下没有你就完蛋了。而欧阳修觉得老百姓都过得蛮好了，这个时候他写《醉翁亭记》，也就写出了一个非常轻松的东西来。 --蒋勋 《蒋勋说宋词》

13) 所以我一直希望在生活美学里，我们要强调的美，并不只是匆忙地去赶艺术的机会，而是能够给自己一个静下来反省自我感受的空间。你的眼睛，你的耳朵，你的视觉，你的听觉，可以听到美的东西，可以看到美的东西，甚至你做一道菜可以品尝到美的滋味，这才是生活美学。我会从这样的基准点去重新审视“美”在现实生活面的角色。 --蒋勋 《品味四讲》

14) “名牌“以讹传讹，大家争相抢购，最后往往掩盖了“名牌“真正存在的核心价值。 --蒋勋 《解除达文西密码》

15) 徐冰对汉字的颠覆，表现在八零年代的《析世鉴》(又称为《天书》)作品中，徐冰一共刻了四千多个能懂的汉字，在大张的连续宣纸上印满他所创造的新字，并以垂挂方式铺满天花板和四面墙壁，另有一套四册的传统线装书，用宋版印刷的风格，印满这些无人能懂的字。《天书》的第一次展出，是在年的北京中国美术馆。 年，徐冰又创造了“方块英文书法”，他将英文个字母改造成类似中国汉字的偏旁部首，然后把英文单字合成类似中国的方块字，并用毛笔以颜体楷书书写出来。 与《天书》看似可读而实际不可读正相反，方块英文字是看似不可读但实际上可使用的文字，对懂得英文的人来说，方块英文的阅读、书写都极具游戏性。 --蒋勋 《汉字书法之美》

16) 宇宙之间存在的东西常常因为我们看不见，变成不存在;可是看似不存在的东西，如果你在意，也会变成存在。 -蒋勋 --蒋勋 《蒋勋说唐诗》

17) 生命是一个非常漫长的经验，能够感受到春天花的绽放的人，大概必然要在某些时候看到花的凋零的哀伤。 --蒋勋 《蒋勋说宋词》

18) 我们不要忘记汉字里有一个字是非常非常应该去反省的，就是“忙”这个字。 如果太忙，心灵一定会死亡。 --蒋勋 《品味四讲》

19) 大概就在庙宇的周遭，那里变成一个生活的重心;我相信是因为那里有传统，有历史，还是信仰的中心。我总觉得当心里有信仰，有历史感时，连吃的滋味都会不一样。 --蒋勋 《品味四讲》

20) 商周的动物图像，到了春秋战国被简化成曲线和直线为主的各种勾连，在均衡又不断律动的线条与圆点的交替中形成一种视觉的交响，这些线似断而连，若连实断，如相斗的龙蛇，夭矫蜿蜒，组合成活泼而热烈的战国之美。 战国时期，秦与楚的工艺风格十分对立。楚国的工艺造型，一般来说，倾向于抽象的变化，线条刻意夸张，造成飞动轻盈的效果。漆器的彩绘以黑红二色为主，造成强烈对比，常常是在黑底上施以鲜红的云纹勾连，流动与速度的感觉特别强烈。秦是以绝对严格的写实主义做他们工艺风格的基础的。 --蒋勋 《美的沉思》

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好奇的名人名言

人生的滋味、生命的滋味是可以去品尝的，如果你没有偏见，多一点好奇，对各种食物都有一种品尝之心，那么口腔里的滋味是非常非常丰富的，也会留下人生非常美好的记忆。 ----蒋勋《天地有大美》 多数时候，我们不是没有了好奇心，

而是随着年龄的增长，逐渐失掉了好奇的勇气。不想长大 尼采在《查拉图斯特拉如是说》里说的这句话：

「不能听命于自己者，就要受命于他人。」一方面掀示了他是「人本主义者」，一方面也自觉或不自觉的埋下疯狂因子：所有心智健康的哲学家，终极或一直追求的不只是绝对的，而是相对的真理，譬如「天人合一」之道。庄子知道，所以遨游九天，孔子做不到，所以汗流浃背的周游列国，苏格拉底好奇如赤子，所以伫立街头，尼采和所有钻牛角尖的心灵（包括完美主义者如贾斯伯），不是发疯，就是得癌症。所以，我若是尼采，必这么的补充一句：「不能听命于自己者，每每受命于他人。若不愿如此，就多多的学习聆听，特别是大自然的声音。」 受伤的时候.有人问问也是好的.他们好奇地打听.分散了痛感的注意力.都是平时一起的朋友.远亲不如近邻..果然.

觉得，性格不同的人，会走得更长久，保有神秘与自由，怀有好奇与期待

不是狭隘的依靠，而是永久的需要。 其实吴邪是个麻烦，下斗手脚不利索，脑子是好用，但好奇心也重。我知道我是个容易遗忘的人，经常什么都忘了，有时候我真想把吴邪忘了，那样我就不用再常常冒着危险顾着这娇惯的小三爷了，很费精力。然而，在经历多少次失忆后，我才发现，我常常忘了整个世界，却只记得吴邪。 ----《盗墓笔记》

天上风筝在天上飞，地上人儿在地上追。

关了灯全都一个样，心里的伤无法分享。随着你离去，快乐渺无音讯。给自己一些从来没有过的宁静快乐季节(人生感悟 )面对那些不美的世界，都不想不去挂念掌管命运的神，多想问你是不是打了个盹当初的我的疯狂，你的背叛像个笑点/当初的猜疑好奇，爱恨痴嗔却已希微新房有扇心窗，有张温柔脸庞。倔强幢幢围墙，卑微是你没离场 ----苏打绿 你在不断摧毁我吗？

好奇的人，爱是一个谜啊你在试探我的耐心吗？我想试着爱一次这听起来满怀希望，却总是然我悲伤这样的剧情仿佛就像一盘糟糕的料理就连不挑食的猫咪 也难以下咽那些把你看的太重的人这是真的吗？抑或是流言蜚语罢了你依然在沉睡吗？好奇的人不契时机的爱情会让人盲目，那相爱的人，正在互相残杀你，看见了吗。不觉得可笑吗？这是爱吗，你知道你说的每一句对别人的意义吗？爱是一个迷啊我想抽身出去，从这纷纷扰扰的境地中我曾拒绝了身边的所有人，你依然在沉睡吗？嘿，好奇的人，你叫什么名字呢？你听说过那个小女孩的故事吗？可以告诉我吗？对着天空说吧，我会给你回答。 我为寻你爬上高高的岭，原只是因为好奇，却想不到你如此强烈地震动了我的心怀。

你若不想难过，不想流泪，就不要去好奇那些不该看的东西。

别看射手座女生整天一副嘻嘻哈哈大大咧咧的样子，你以为她傻的可爱，实际上她是笑看红尘。射手女有旺盛的好奇心，乐于尝试和探索未知的事物，喜欢冒险，她认为读万卷书不如走万里路，一味沉浸在书本的幻想，不如真正的行动起来，不试试又怎么知道能不能成功，射手女的勇敢和聪明齐头并进，是女中豪杰。

林檎：要跑、要飞，最后靠的都是自己的力量。

靠着一点点才能些许天赋很多很多好奇心努力以及勇气！ ----大暮维人《飞轮少年》 有时候，我会渴望自己是个孩子，对所有的人和事只有好奇与无知。开心的时候，喜形于色、无比雀跃；难过的时候，放肆哭闹、山呼海啸。却不会如现在这般被猝不及防落寞和荒芜、以及起伏不定的悲喜所淹没。

突然很好奇自己要是醉得一塌糊涂喊的会是谁的名字

有关好奇心的名人名言
有关好奇心的名人名言

1、认识到困难或难题的存在，可能就是认识上令人不满意的现状，它能够激励设想的产生，不具好奇心的人很少受到这种激励贝弗里奇

2、好奇心是科学工作者产生无穷的毅力和耐心的源泉爱因斯坦

3、孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐，要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考苏霍姆林斯基

4、对坏事的好奇心是一种可诅咒的毛病，是从一切不洁的接触中产生的缪塞

5、青年的朝气倘已消失，前进不己的好奇心已衰退以后，人生就没有意义穆勒

6、好奇心造就科学家和诗人法朗士

7、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活列夫托尔斯泰

8、人生是要活的，必须活得兴致勃勃，充满好奇心，无论如何也决不要背对着生活。

9、我没有特别的才能，只有强烈的好奇心永远保持好奇心的人是永远进步的人爱因斯坦

10、好奇心是智慧富有活力的最持久、最可靠的特征之一塞缪尔约翰逊

11、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识左拉

12、青年的朝气倘已消失，前进的好奇心已衰退以后，人生就没有意义穆勒

13、好奇心是学者的第一美德居里夫人

14、谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的爱因斯坦

15、好奇心是科学之母范曾

16、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的布莱希特

17、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽弗朗西斯培根

18、求知欲，好奇心这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校苏霍姆林斯基

19、成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望托尔斯泰

20、为了改良自己和别人而离开国家的人是个哲学家，但被好奇心这个盲目的冲动所驱使，从一个国家走到另一个国家的人只不过是个流浪者哥尔德斯密斯

21、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的萧楚女

22、好奇心是学习者的第一美德居里夫人

23、这少女的年龄，正是一个人用愉快而得意的梦境来麻醉自己的年龄她时时刻刻想着爱情，那种浓厚的兴趣与好奇心，要不是因为她愚昧无知，简直不能说是无邪的了罗曼罗兰《约翰克利斯朵夫》

24、如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造陆登庭

25、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽陶铸

26、孩子们到时候会产生的不安、疑惑和好奇心，我认为要做能解开那些疑问的东西才行，虽然我不知道做不做得到。但在那样的情况下，那些活在当时的孩子们，我们应该给他们什么样的电影，这次我必须抱着这想法去做宫崎骏

27、虚荣心和好奇心是我们灵魂的两条鞭子。后者驱赶我们把鼻子放在一切东西上面，前者禁止我们犯游移不决的毛病蒙田

28、路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史吉鸿昌

29、谁出门远游既有补于自己又有益于他人，谁就堪称哲人；然而谁只是受着好奇心的驱使而在外一个国家一个国家地游玩，那和流浪又有何二致哥尔德斯密斯

关于好奇心的名言好奇心的名言警句古代关于理想的名人名言 励志名人名言_名人名言
励志名人名言

1、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。汽车坐垫布莱克

2、希望是厄运的忠实的姐妹。普希金

3、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！朗费罗

4、只要路是对的，就不怕路远。

5、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

6、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

7、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

8、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

9、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

10、上帝助自助者。（名人名言 ）

11、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。

12、世界会向那些有目标和远见的人让路

13、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

14、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

15、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

16、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。

17、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。

18、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴誉就很难挽回。

19、在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。

20、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

21、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。

22、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。

23、我成功因为我志在成功！

24、再冷的石头，坐上三年也会暖。

25、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

26、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。

27、嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。

28、诚心诚意，诚字的另一半就是成功。

29、领导的速度决定团队的效率。

30、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。

31、成功与不成功之间有时距离很短只要后者再向前几步。

32、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。

33、世界会向那些有目标和远见的人让路。

34、造物之前，必先造人。

励志名人名言大全_名人名言
励志名人名言大全

1、不要等待机会，而要创造机会。

2、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。

3、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。

4、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。

5、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

6、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

7、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

8、积德为产业，强胜于美宅良田。

9、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

10、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

11、是非天天有，不听自然无。

12、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

13、人生是愈取愈少，愈舍愈多，该当如何？少年时取其丰，壮年时取其实，老年时取其精。少年时舍其不能有，壮年时舍其不当有，老年时舍其不必有。

14、再露锋芒，宜将剩勇追穷寇；一展鸿图，不可沽名学霸王。

15、辛苦一年，收益一生。

16、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。

17、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

18、理想是力量的泉源智慧的摇篮冲锋的战旗斩棘的利剑。

20、有志者自有千方百计，无志者只感千难万难。

21、心者，栖神之舍；神者，知识之本；思者，神识之妙用也。

22、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。

23、学习会使你永远立于不败之地。

24、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。

25、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。

26、当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。

27、第一个青春是上帝给的；（名人名言 ）第二个的青春是靠自己努力的。

28、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。

29、冬天已经到来，春天还会远吗？--雪莱

30、穷且益坚，不坠青云之志。--王勃

31、无论何人，若是失去耐心，就是失去灵魂。--培根

32、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。--左拉

33、天行健，君子以自强不息。

34、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。--歌德

35、无论大事还是小事，只要自己是认为办得好的，就坚定地去办，这就是性格。--歌德

36、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。--易卜生

37、一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显在睡觉前练习，在醒来后练习，在广场上练习，在汽车中练习，让成功成为你的习惯吧！

38、当一个人年轻时，谁没有空想过？谁没有幻想过？想入非非是青春的标志。但是，我的青年朋友们，请记住，人总归是要长大的。天地如此广阔，世界如此美好，等待你们的不仅仅是需要一对幻想的翅膀，更需要一双踏踏实实的脚。--爱默生

39、只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。

40、用爱生活，你会使自己幸福！防辐射眼镜有用吗用爱工作，你会使很多人幸福！

41、现实生活中，人人都有梦想，都渴望成功，都想找到一条成功的捷径。其实，捷径就在你的身边，那就是勤于积累，脚踏实地，积极肯干。

42、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

43、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

44、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。

45、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

46、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

47、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！

48、穷则思变,差则思勤！没有比人更高的山没有。这条名言说的很对，小编很喜欢！

49、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

50、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

51、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！

52、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

53、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

54、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

55、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

56、人之所以能，是相信能。

57、一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。

58、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

59、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

60、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

61、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

62、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。

63、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

64、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

65、做对的事情比把事情做对重要。

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