古代一军队从不带粮草，饿了就吃抓来的汉族妇女，最后结局如何？

在神州大地数千年的历史中，除了流传在中原的华夏血脉，周边还生活着诸多其他的民族。

当时的华夏民族经过数千年的发展，已经形成了自己的一套独特的文明体系，并有着相对来说比较先进的道德观念和社会制度，所以对周边落后的种族极为鄙夷。

为了以示区别，中原民族自称为“华夏人”或“汉人”，前者的意思为“服章之美谓之华，礼仪之大故称夏”，即坚守礼仪服章为文明之本的人；而后者则是“维天有汉，鉴亦有光”，其意为银河中璀璨的明星。

当然，中原民族对于周边落后民族的称呼便不怎么好了，往往有着北夷、南蛮、西戎、东狄的称呼，统称为蛮夷。而这些，无一例外全都是贬义词，即野蛮人的意思。

在当时的华夏先民看来，这些民族为了生存相互残杀，饮毛茹血，也毫无人伦之礼，犹如禽兽一般。

就如同魏征谏李世民时所说：蛮夷，人面兽心，非我族类，强必盗寇，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。

当然了，魏征所言，无疑是极为正确的。在西晋时期，八王之乱爆发，周边的少数民族纷纷内附，他们烧杀抢掠，无恶不作，造成中原白骨露於野，千里无鸡鸣的惨象，使华夏道统差点因此沉沦。

在众多的蛮夷禽兽之中，就曾有这样一支特别的军队，他们作战时从不会携带粮食，而是随身驱赶着被抓捕而来的数万妇女，既将其当做凌辱的“军妓”，又将其当做可以食用的“军粮”。

那么，这支军队是何来历 又有着什么样的下场

五胡乱华西晋时期，随着晋惠帝上台，其内部的政治冲突也愈演愈烈，甚至一度引发了皇族大规模的内乱——八王之乱。

在多年的内乱之中，华夏民族经过数十年所积攒下的元气，又逐渐消耗殆尽，从而无法压制周边的部族，使得其趁着晋王朝内斗之机，纷纷内附中原，并造成了极大的破坏。

在这些内附的民族中，主要为五个民族，为匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，所以又称为五胡乱华。而以人为食的军队，就来自羯族。

相比于匈奴、鲜卑这些接近汉地，曾受过中原民族熏陶的民族。羯族这个作为从西域西迁而来的匈奴别部，极为残暴，可以说比禽兽都不如，犹如只知杀戮的军队。

永嘉之乱后，羯族首领石勒为祸中原，并建立后赵。这些人并不从事生产，以掠夺与杀戮为业，每攻取一个城池，就大肆屠城，并将其焚之一炬，常常一次杀戮，就是数十万人起。

为了保持战斗力，羯人在战斗时从不带任何的粮草，而是到处掠夺汉人的妇女，将其当做随军的军粮。去时这些往往有着数万人，回来时则寥寥无几，其他人则成为了羯人腹中的食物、荒野中的枯骨。

由于羯族极为残暴，所以石勒所建立的赵国统治并不稳固，汉人民众大量逃往关中与南方，以至于胡人百姓的数量甚至超过了汉人百姓，北方汉人甚至面临着消亡的境地

当然了，羯族的残暴行径自然也不容于上天，最终的结局也相当的凄惨。

对胡人的反抗在赵国的统治石勒死后，其继位者赵虎更加残暴，他为了建造宫殿供自己享乐，以及造船造军械攻打南晋，往往一次便征发数十万人，从而使得北方十室九空，白骨随处可见。

等到石虎死后，由于没有合适的继承人，他的儿子与亲属为了夺位相互攻扞，打的尸横遍野，血流成河，甚至连石虎的数万名妃嫔也被他们手下的军队所吃光。

为了挽救民族危亡，石虎的养子，汉人冉闵站了出来，对于胡人竖起了反抗的大旗。

由于冉闵此人作战极为勇猛，且机警睿智，他率领的汉军将羯族军队打得连战连败，没过多久就将后赵政权灭亡。

但他并没有因此消除对胡人的仇恨，为了将这群灭绝人性的禽兽杀戮干净，他率领大军对着胡人进行清剿与杀戮，并向所有的汉人发布了著名的檄文“杀胡令”。

在他一纸“杀胡令”下，使得北方顿时风起云涌。留存下来的汉人见到自己有了主心骨，于是怀揣着对胡人的仇恨，纷纷联合起来，对着诸胡大肆攻杀。

在几天的时间内，仅邺都附近就有二十多万胡人被杀，可以说胡人的尸骨堆积如山，血流成河，一片血腥。其中不仅有胡人的青壮，还有老人妇女孩子，甚至连长得像胡人的汉人，都全部被杀。

可想而知，这场杀戮有多么残酷，而汉胡之间的矛盾有多大。

羯族的灭亡在冉闵与其他北方汉人的打击下，进驻中原的数百万胡人损失惨重，而在中原犯下累累血债的羯族也差点被灭族，剩下的胡人纷纷北逃与西迁，从而给汉人留下了喘息之机，人口慢慢恢复。

值得一提的是，剩下的羯族在侯景的带领下，投降南梁。但没想到，这些羯族却犹如养不熟的白眼狼一般，在不久之后起兵造反，并给江南富庶之地造成了极大的破坏，使得无数人命丧在这场动乱之中。

经过长时间的动乱，南梁大将王僧辩与陈霸先等人最终将这场动乱平息，而侯景与他麾下的七千羯兵全部被杀。

至此，这个暴虐丧失人性，以汉族女性作为军粮的羯族最终消失于历史的长河中。

结语俗话说，上天有好生之德，一个民族、一个国家，只有真正懂得珍爱生命、敬畏生命，并以德为治国之道，才能真正成为一个伟大的文明。

华夏民族之所以可以长盛不衰，就是因为奉行天道之本，弱时宁折不弯，强时不欺凌弱小，所以强时万国来朝，奉为“天朝”，而弱时虽成侵略者之臣仆，却也让其归于中华，成为这个文明的一份子。

所以，只靠武力征伐，永远不能征服一个民族与国家，只有浩瀚的文明文化，施德于天下，才能让一个民族与国家，永垂不朽。

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西汉霍去病打仗打的猛不猛?

霍去病是西汉的一员猛将。
霍去病（前140年—前117年），汉族，河东平阳（今山西临汾西南）人，西汉名将、军事家，官至大司马骠骑将军，封冠军侯。
霍去病是名将卫青的外甥，善骑射，用兵灵活，注重方略，不拘古法，勇猛果断，善于长途奔袭、闪电战和大迂回、大穿插作战。
初次征战即率领800骁骑深入敌境数百里，把匈奴兵杀得四散逃窜。在两次河西之战中，霍去病大破匈奴，俘获匈奴祭天金人，直取祁连山。在漠北之战中，霍去病封狼居胥，大捷而归。
元朔六年（公元前123年），十七岁的霍去病被汉武帝任命为骠姚校尉（故霍去病又称霍骠姚），随卫青击匈奴于漠南（今蒙古高原大沙漠以南），与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当，斩获敌人2028人，其中包括相国、当户的官员，同时也斩杀了单于的祖父辈籍若侯产（籍若侯乃封号，名产），并且俘虏了单于的叔父罗姑比，勇冠全军，以一千六百户受封冠军侯。
元狩二年（公元前121年），汉武帝任命十九岁的霍去病为骠骑将军。于春、夏两次率兵出击占据河西（今河西走廊及湟水流域）地区浑邪王、休屠王部，歼敌4万余人。俘虏匈奴王5人及王母、单于阏氏、王子、相国、将军等120多人，同年秋，奉命迎接率众降汉的匈奴浑邪王，在部分降众变乱的紧急关头，率部驰入匈奴军中，斩杀变乱者，稳定了局势，浑邪王得以率4万余众归汉。从此，汉朝控制了河西地区，为打通了西域道路奠定基础。匈奴为此悲歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”
元狩四年（公元前119年）春，汉武帝命卫青、霍去病（时年22岁）各率骑兵5万，“步兵转折踵军数十万”分别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力。霍去病率军北进两千多里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王部接战，歼敌70400人，俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，乘胜追杀至狼居胥山（今蒙古境内），在狼居胥山（今蒙古肯特山）举行了祭天封礼，在姑衍山（今蒙古肯特山以北）举行了祭地禅礼，兵锋一直逼至瀚海（沙漠别称或曰即今俄罗斯贝加尔湖）。经此一战，匈奴被汉军在漠南荡涤，匈奴单于逃到漠北，“匈奴远遁，而漠南无王庭”。他和卫青发起的对匈奴的进攻性战争，改变了汉朝长此在对匈奴战争中的守势状态，一举打败匈奴。从而长久地保障了西汉北方长城一带，也就是在漠南地区的边境安全，此战为汉朝进击匈奴最远的一次。
元狩六年，霍去病因病去世，年仅24岁（虚岁）。武帝很悲伤，调遣边境五郡的铁甲军，从长安到茂陵排列成阵，给霍去病修的坟墓外形象祈连山的样子，把勇武与扩地两个原则加以合并，追谥为景桓侯。

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