一代“妖僧”姚广孝，靖难之役的主要策划者，辅佐大明三代帝王

“称兵篡逆，皆用其谋”

这是乾隆皇帝评价明朝姚广孝的话。

“称兵篡逆”指的便是朱棣发动靖难之役，从自己侄子朱允炆手上夺走皇位。这皇位来的名不正言不顺，一向是后世帝王批判的。但是朱棣一朝，开疆扩土有目共睹，对天下来说是有功的，所以后世也不敢苛责。

所以就有了后一句：“皆用其谋”。“其”，指的便是姚广孝。意思便是，朱棣会有篡夺皇位的心思，都是姚广孝撺掇起来的，不光撺掇，还付出了具体行动，积极为朱棣出谋划策。这样才有了靖难之役，有了那么多鲜血和踩着累累尸骨登上皇位的朱棣。

那姚广孝到底是什么人呢 靖难之役很有名，但是为什么很多人并不知道姚广孝，也不知道姚广孝做了些什么呢

在很多人的印象中，朱棣起兵这件事情，是早有谋划的。太子朱标死后，朱棣是朱元璋所有儿子中最出色的一个，但是朱元璋直接略过了自己的儿子，将皇位传给了孙子朱允炆。

朱允炆继位后，办事也不太地道，直接要削藩。

朱元璋在世的时候，给自己的每个儿子都分封了领地，做了藩王，手中拥有一定的权利。朱家分工明确的很，太子朱标是朱元璋看好的继承人，文韬武略样样不差，有一套最好的老师班子，很明确的告诉其他儿子，对皇位你们别想了，这个位子是朱标的。但是我也不会薄待你们，给你们分封个藩王当土皇帝去吧！

朱标还在的时候，朱棣对皇位想都没想过。一来是有朱元璋保驾护航，二来朱标的确能干，朝野上下早就认准了朱标是下一代帝王，没有二心。而且朱标这人还仁厚，既容得下又拿得住几个弟弟，有他当皇帝，弟弟们快快乐乐做藩王就好了。

即便是以后朱标要削藩，朱棣也不至于起兵造反，因为以朱标的手段和为人，用不着对弟弟们赶尽杀绝。

但是朱允炆要削藩，这就不一样了。朱允炆是觉得几个叔叔手里权力太大，对自己是实实在在的威胁，那削藩之后，朱棣他们几个能有什么好下场

所以，朱棣把自己的长子朱高炽留在封地北平，自己带着次子、三子，扬起起兵的大旗造反了。一场靖难之役后，朱允炆失踪，朱棣登上帝位，他造反成功了。

整件事情中，给大家的印象，似乎并没有姚广孝什么事。

但是，在清朝，姚广孝是个妖僧的形象。朱棣起兵造反、血腥的靖难之役，皆来源于此人。

事实上，朱棣在登上帝位后曾说过，姚广孝是他成功登基的第一功臣。

朱棣登基起兵的过程中，一个是打京师这个事，一个是守后方这个事。根据有关的史料，打京师是朱棣亲自带兵去的，加上自己的两个儿子。守后方是长子朱高炽和当时的燕王妃徐氏带人守的，姚广孝一个和尚，在里边发挥的是什么作用呢

凡是作战，必有军师，姚广孝就是军师。他的作用，或者说才智谋略，都可比拟三国时期的诸葛孔明。

民间传说或者是野史上，对姚广孝和朱棣的初见，多了些传奇色彩。

姚广孝本身是个和尚，但不是个老实本分的和尚，在元代末期，和尚也可以为官，姚广孝可能就是打的这个主意，才去当和尚的。

他学道法、相术和兵法，尽得其学，还精通诗文，曾经在外游历的时候，遇到相士，作出这样的预言：

相者袁珙见之曰：“是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。”道衍大喜。

刘秉忠，是元朝杰出的政治家和文学家，姚广孝听到这话高兴，便说明他心中志向。

再看形容他的面容：目三角，形如病虎，性必嗜杀。

看到这个，不由得就想到，怪不得他能跟朱棣走到一块去，怪不得朱棣能将他奉为军师，两个人脾气太对彼此胃口了。

传说，姚广孝和朱棣第一次在寺庙见到的时候，姚广孝就对朱棣说，我能送你一顶白帽子。

当时朱棣已经是燕王，送一顶白帽子，王上加白，不就是皇吗

当即，朱棣便将姚广孝带进了燕王府。

真实情况是，朱元璋的发妻马皇后去世，朱元璋命各地僧人进入藩王府，为马皇后诵经祈福，姚广孝是这样进入燕王府的。在北平，姚广孝任庆寿寺住持，朱棣并未给他僧官的身份，他仍旧是僧人，但是经常出入燕王府，与朱棣密谈。

直到朱元璋去世，朱允炆继位，想要削藩，姚广孝和朱棣才活跃在人们眼前。

朱棣起兵之前，曾问姚广孝：如今民心不在他这里，而在朱允炆那里，毕竟朱允炆才是正统，该怎么办

姚广孝回答他：“臣知天道，何论民心 ”

当时燕王府能人异士云集，姚广孝已经将当年给自己相面的相士袁珙推荐给朱棣，袁珙断言朱棣和他的幕僚日后都是极贵之人。

姚广孝此言，无疑给朱棣吃了一颗定心丸。

在朱棣宣誓当日，还发生了一件奇异的事情。

朱棣鼓舞完将士后，原本晴空万里的天气，突然乌云密布、电闪雷鸣，而且雷电还将屋檐上的一片瓦劈落下来。

还未出师，就先落瓦，很不吉利。

但是姚广孝说，真龙出世，必有风雨相随。这片青瓦落了下来，是要您换上黄瓦。青瓦，是王府用的瓦，而黄瓦，是皇宫用的瓦。

此言一出，大大鼓舞了军心。

朱棣征战三年，大多采用姚广孝的谋略，而姚广孝做的最大胆最明智的，莫过于直捣京师，这也就造成了朱棣攻下南京后带来的那场大肆杀戮。

仗已经打了三年，姚广孝建议，不要再从北往南一个城池一个城池的打了，直接往南京去，打下南京，直接登基，天下就定了。

“毋下城邑，疾趋京师。京师单弱，势必举。”

在朱棣去攻打南京的时候，姚广孝留守后方，协助朱高炽和燕王妃徐氏，守住了北平。

朱棣成功登基，直言姚广孝是第一功臣。但是令人惊讶的是，姚广孝什么赏赐都不要，白天穿着官服上朝，晚上换上僧衣住在寺庙，就连朱棣想让姚广孝还俗，他都没有答应。

本来野心勃勃的一个人，在辅佐帝王成就大业之后，突然野心就没了，恨不得从此青灯古佛相伴余生了。

虽然姚广孝此后一直以僧人身份自居，但是朱棣还是封他为少师，先后让他教导朱高炽和朱瞻基。姚广孝一个僧人，辅佐三朝帝王，在朱棣一朝，还担任了《永乐大典》的主编撰官，为后世留下了世界上最大的百科全书。

说他是妖僧，其实有失偏颇了，后世人对朱棣篡位这件事情不耻，不能说朱棣便只好将攻击的矛头对准了姚广孝。再加上一个僧人参与政事，又被人扣上不正经的帽子。但撇开这些，我们也不得不承认，姚广孝是个将相之才，有他的存在，为大明王朝又添了一份色彩。

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《大明风华》姚广孝为什么被叫妖僧？

因为身为僧人，他帮助朱棣发动了“靖难之役”，特别有能力。

姚广孝年轻时便出家为僧，法名叫做道衍，精通的方面颇多，以佛学，儒学，道学医术，谋略最为精通，同时姚广孝还是靖难之役的主要策划者。

1382年（洪武十五年），马皇后病逝，明太祖挑选高僧随侍诸王，诵经祈福。当时，道衍得到僧录司左善世宗泐的举荐，并与燕王朱棣相谈甚欢，便要求随朱棣前往北平。姚广孝到北平后，任庆寿寺住持，时常出入燕王府，与朱棣密谈。?

1398年（洪武三十一年），明太祖驾崩，建文帝继位，并实行削藩之策。周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齐王朱榑、岷王朱楩相继获罪，被废除藩国。姚广孝密劝朱棣起兵，朱棣道：“百姓都支持朝廷，怎么办？”姚广孝答道：“臣只知道天道，不管民心。”

相关典故：

姚广孝“妖僧”之称，恐怕就是脱胎于这句话。首先是定性为“异僧”（妖僧），跟着就评述长相。“长着一对三角眼，如一只病虎一样”。最后是归类，“一看就是嗜杀之人，跟辅佐忽必烈的刘秉忠是一个类型”。

由此，姚广孝妖僧之说，算逃不掉了。按常理来言，寻常僧人必会反感这种评价，哪料姚广孝，非但不恼反而还高兴万分。为何？恐怕是“刘秉忠”这三个字，正中他下怀。即，姚广孝的偶像就是刘秉忠。

不得不承认，姚广孝真赶上了如刘秉忠那样的好机遇。一次他做法事时，恰好遇到了燕王朱棣，姚广孝主动接近，由此跟上了朱棣完成了第一步，如刘秉忠一样先成为幕僚。

关于此事，也是有一个故事的。说，姚广孝一见朱棣，就断定此人日后必成大业。所以他第一句话就是：送你一顶白帽子。朱棣当时是燕王，王字之上，加个白字，正是“皇”！

不过，朱棣对此却并没有太过在意。毕竟那时朱标还活着呢，别说给他姚广孝了，就是把诸葛亮和刘伯温一起打包给他，朱棣都不敢乱来。可惜随着朱标早亡，他的儿子朱允炆成了太子。

《大明风华》姚广孝的三个预言是什么？

《大明风华》姚广孝的三个预言是，朱棣发动的靖难之役。关于明朝国运的预言，指的应该是土木堡之变。白龙鱼服九年。

什么叫预言

预言家都是语言学家，他们的语言都不针对未来发生的某一历史事件且语意不明，晦涩难懂，而后人在该事件发生后会认为此是预言的实现。

《大明风华》姚广孝为什么被叫妖僧

因为身为僧人，他帮助朱棣发动了“靖难之役”，特别有能力。

姚广孝年轻时便出家为僧，法名叫作道衍，精通的方面颇多，以佛学，儒学，道学医术，谋略最为精通，同时姚广孝还是靖难之役的主要策划者。

1382年（洪武十五年），马皇后病逝，明太祖挑选高僧随侍诸王，诵经祈福。当时，道衍得到僧录司左善世宗泐的举荐，并与燕王朱棣相谈甚欢，便要求随朱棣前往北平。姚广孝到北平后，任庆寿寺住持，时常出入燕王府，与朱棣密谈。?

1398年（洪武三十一年），明太祖驾崩，建文帝继位，并实行削藩之策。周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齐王朱榑、岷王朱楩相继获罪，被废除藩国。姚广孝密劝朱棣起兵，朱棣道，百姓都支持朝廷，怎么办，姚广孝答道，臣只知道天道，不管民心。

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