诗词丨人在俗世外，心在山水间

来源：诗词天地（shicitiandi)

问佛：

世间为何多苦恼

佛曰：

只因不识自我。

我们被生活所困，为他人所扰，却往往忽略了自己内心的清净。

人在俗世外，心在山水间。

人活世上，谁不是自成风景。我自风情万种，何必与世相争；我自心清如水，又何须为烦恼所困

拥一份闲情，任世间冷暖。

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，唯有敬亭山。

——唐·李白《独坐敬亭山》

真正的宁静，不在于山水，而在于自己的内心。

所以，与其违心赔笑，不如一人安静；与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。

毕竟人间大事，惟生死而已。

正如陆游笔下的《临安春雨初霁》:

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

白墙黛瓦，淡墨轻岚，栖居在山间小院，早晨在鸟语花香中醒来，午后在一壶热茶后小憩，晚间伴着月光与家人共尝家宴……

这样的淡定心安，谁不愿享受 这样的理想生活，谁不愿拥有

在车马喧嚣间，活一份自在从容。

滚滚长江东逝水，

浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，

惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

——明·杨慎《临江仙》

人生一世，草木一秋，谁不曾历经几番风雨！可即使身体被风雨淋湿，一颗心绝对不能被风雨淋湿。

无论当下如何，一定要坚信美好尚在远方，只要笑着走下去，就会遇到不期而遇的温暖。

正如陶渊明笔下的《饮酒·其五》：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔 心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

清闲无事，坐卧随心，虽淡饭粗衣，但自然有一段佳趣；纷扰不宁，忧患缠身，虽锦衣玉食，也觉得万般愁苦。

但无论环境如何变化，一个人关注的重点应该是自己的内心，生活可以拒绝给你一栋别墅，一辆豪车，但绝不拒绝给你清风，明月，和内心的安宁。

心若无尘，岁月生香。人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

——唐·王维《鸟鸣涧》

有风有雨的日子，才承载了生命的厚重；风轻云淡的日子，更适于静静领悟生活的美好。

做一个心灵干净，灵魂安静的人吧，闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。

正如常建笔下的《题破山寺后禅院》：

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

在这喧闹的凡尘，我们都需要有适合自己的地方，用来安放灵魂。也许是一座安静宅院，也许是一本无字经书，也许是一条迷津小路。

端坐磐石上，醉倒落花前。这样的日子，便是心静。

心若天高云淡，人生才晴空万里。

天高云淡，望断南飞雁。

不到长城非好汉，屈指行程二万。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。

今日长缨在手，何时缚住苍龙

——近现代·毛泽东《清平乐·六盘山》

没有一帆风顺的人生，只有坎坷不平的生活。就算高贵如国王，也会有烦恼；就算贫穷如乞丐，也会有自己的小确幸。

内心清净，正确面对困难与得失。就像丰子恺所说：“既然没有净土，不如静心。”

正如高攀龙笔下的《枕石》：

心同流水净，身与白云轻。

寂寂深山暮，微闻钟磬声。

红尘过往，路途迢迢，清风明月也好，烟雨迷蒙也罢，请给心灵留一个干净的角落。

品一杯茶，读一卷书，不问尘世风霜，不想人情冷暖，与心灵来一场对话。

做一个心中明媚，心灵干净的人吧，闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。

千江有水千江月，万里无云万里天。

周国平说：“人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，唯有内心富有充盈，方能从容抵抗世间所有的不安与躁动。”

愿你敢于舍弃，既能放下过往云烟，又能拿起明日灿烂；

愿你淡定从容，既能丢掉繁杂枷锁，又能拾起清净平和。

站在天地之间，笑看红尘多痛快；站在山水之间，清净皆是我胸怀。

唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。纵然风起，又奈我何

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佛曰：人在荆棘中，不动不刺。是什么意思？

佛曰：人在荆棘中，不动不刺。

种种苦痛皆因人间有情，而人类却情愿被刺得满身是血，去追求那份伤心的爱，有很多很多事，跟本没有原因可言。所以天地无情，神佛超然，只有人，在世间受苦，无怨无悔。

这也是一句禅语。人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

扩展资料：

佛曰：为何不必。

佛曰：少欲，则少烦。

佛曰：一切皆为虚幻。

佛曰：刹那便是永恒。

佛曰：不可说,不可说。

佛曰：色即是空，空即是色。

佛曰：我不入地狱，谁入地狱。

佛曰：人在荆棘中，不动不刺。

佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。

佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

佛曰：不可说,不可说,一说即是错。

佛曰：睹人施道。助之欢善。得福甚大。

佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

佛曰：苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑。

佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给再多幸福也不会体会快乐。

参考资料：-荆棘人

人在山水间的佳句

1.形容在山水间逍遥自在的词语逍遥自得——无拘无束，安闲自得。

逍遥物外——指不受外界事物的拘束，自由自在。

优哉游哉——指生活悠闲自在。

逍遥自娱——指无拘无束，自得其乐。

无拘无束——形容自由自在，没有牵挂。

闲云野鹤——旧指生活闲散、脱离世事的人。

悠然自得——形容悠闲而舒适。同“悠然自在”。

安闲自得——安静清闲，感到非常舒适。

怡然自得——安适愉快而满足。

自由自在——形容没有约束，十分安闲随意。

2.描写山水的好词好句有哪些描写山的1、重重叠叠 干干净净 奇山异水 剩山残水 巫山洛水 显山露水 寻山问水 依山傍水 游山逛水 依山临水 游山、翫水 游山玩水 乐山乐水 重山复水 真山真水 白山黑水 巴山蜀水 跋山涉水 尺山寸水 出山泉水 残山剩水 登山临水 翻山涉水 翻山越水 高山流水 观山览水 观山玩水 模山范水 名山胜水 乐山爱水 爬山涉水穷山恶水 青山绿水 千山万水☆ 回答采纳率：23.6% = 层层叠叠 波光粼粼 郁郁葱葱 绵绵不绝 碧波渺渺 苍翠的群山重重叠叠，宛如海上起伏的波涛，汹涌澎湃，雄伟壮丽.2.朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽近，若即若离.就像是几笔淡墨，抹在蓝色的天边.3.山有雄壮的风采，山也有朴素的品格.山豪迈，山也俊秀.奇险是山，逶迤是山，平坦是山，突兀是山，温柔是山，呼啸是山.山，时而鬼斧神工，时而又平淡无奇.山的性格是刚强的，不惧怕任何压力，但平素却显得和蔼慈祥，文质彬彬，英俊而柔情.因为有山，流水乃为之改道，因为有山，城市才缘依环绕.大山以浑厚坦荡容纳万世汇聚百川.4.人在山顶，你会觉得山再巍峨，人也能把它征服，而此时的山正默默无闻地向你展示，不远处它的伙伴比它更壮观.人在山谷，常会感叹山高不可攀，而此时的山却悄然无声向你披露，很多人正从它的峰头悠然而下.5.山虽无言，然非无声.那飞流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它优美的琴声倾诉；那汩汩而涌的泉水，是它靓丽的歌喉展示；那怒吼的松涛，是山对肆虐狂风之抗议；那清脆的滴嗒，是山对流逝岁月之记录.6.挺拔天地，粲然四季，垂范千古，启迪万物.这是山给予我的厚重酬报.我对于门前的山，仿佛读懂了李白与敬亭山，产生了“相看两不厌”的情感.7.山是一部辞典，年轻时读它薄，年长时读它厚.“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，山让人类读了千万年而永远读之不完.山依然那样虚怀若谷，山总是乐于把丰富的宝藏奉献给热爱它的人们.搜寻世上所有的形容词不足以涵括山的睿智.8.山最朴素的品质是石头，而石头从不代表山，山是它身上所有存在的总和.山的身体潜藏无数的财富，金银铜铁，锡铝镍铬，鲜花美玉，矿泉温泉，钻石石墨，木材草药，珍禽异兽，只要你善于发掘，决不会宝山空回.即使普通如石头，也有许许多多的品格.山身上还有人类至今尚未发现的资源.珍贵出于山，平凡出于山，山的身上凝聚着人类物质和精神的丰厚成果.9.大地何其广袤，而山其实更壮阔.山的面积是陆地的三倍.山虽然以石为怀，却从不嫌弃泥土，始终与泥土相依相伴.山虽然雄奇伟岸，却甘愿把泥土表露在自体周围.人们赞叹山之伟大，而山却把泥土捧在自己的峰巅.山因为有泥土，孕育了坚贞不渝的青松，青松以其苍翠葱茏描绘着大山永远不老的情怀.山正因为有泥土为伴，方衬出挺拔茂盛英姿勃发青春常在.描写水的句子：渔火明月交辉，把乌苏里江映得金波滚滚，像是有千万条银蛇在游动.彩虹辉映着湛蓝的晴空，阵阵凉风吹来，美丽的嘉陵江两岸，风光更加动人.嘉陵江像匹墨绿的缎子，在月光下抖动.眼前的漓江，像黑色的缎带，发出幽暗的亮光.汹涌澎湃的金沙江，像一条摇摆飞腾的金龙.熟睡的松花江还在做着甜蜜的梦，发出的鼾声像打雷一样响亮.微风吹来，鸭绿江面上便泛起朵朵浪花，发出有节奏的哗哗声，好像一支乐曲，悦耳动听.岷江就像母亲一样养育着这片生机勃勃的土地，浇灌着庄稼，哺育着人们.江水汹涌奔泻而来，如箭离弦，如马脱缰，如猛虎出山.江水穿山破壁，气势汹汹奔腾而下；奔腾叫嚣的江水，如瀑悬空，砰然万里.江水像滚沸了一样，到处是泡沫，到处是浪花.涓涓细流，汇在滔滔不绝的大江里；江水像微微拂动的丝绸.极目远眺，江峡如天际银河奔流东去.浩渺的江面，烟波荡漾着山形塔影.滚滚黄河，冲破冰山，切开雪野，艰难曲折而又一往无前地一泻千里.古老的黄河弯弯曲曲，富饶的河套偎依在母亲黄河那宽阔温暖的怀抱里，这里孕育了灿烂的河套文化，这里养育了世世代代质朴勤劳的河套人.黄河水如同一群在狭窄的峡谷里奔腾的骏马，挤在河滩中间那条只有五六十米宽的河道里直泻而下.古桑干河，银波泛泛，晚霞蒙蒙.淮河像一条翡翠缎带，在中原大地金黄色的地毯上飘过；又像一条碧绿的玉带，紧紧系在巨人的袍子上.碧蓝明净的古运河，像一匹美丽的蓝缎，终年不息，缓缓流淌着.红褐色的河水像瀑布一样，从上游山峡里直泻下来，撞击在岩石上，飞溅起一丈多高的浪花，震耳欲聋.晚风拍打着波涛，那柔和的水声，像是有谁抖动着银链，铮铮做响。

3.形容山水的好词佳句山水的好词

巍然屹立 万壑千岩 千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀

山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 奇山秀水 峰上有峰

清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟

群山簇立 千山万岭 巍峨壮丽 森林葱郁 山势雄伟 峰峦突兀峻拔

耸入云霄 高耸入云 直指云霄 气势磅礴 波澜不惊 风平浪静 水波不兴 轻盈流畅 碧波荡漾 清澈见底 波光粼粼 清澈无暇 恬静温柔 水平如镜 风平浪静，一潭死水，清风流水，春风沂水

波澜壮阔 水天一色 湖光山色 一江春水 碧水微澜 清澈见底 涓涓细流 潺潺流水 碧波荡漾 波光粼粼

山水的佳句

1. 朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽近，若即若离.就像是几笔淡墨，抹在蓝色的天边.

2. 挺拔天地，粲然四季，垂范千古，启迪万物.这是山给予我的厚重酬报.我对于门前的山，仿佛读懂了李白与敬亭山，产生了“相看两不厌”的情感.

3. 再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。

4. 滚滚黄河，冲破冰山，切开雪野，艰难曲折而又一往无前地一泻千里。

5. 江水穿山破壁，气势汹汹奔腾而下；奔腾叫嚣的江水，如瀑悬空，砰然万里。

6. 山溪有如一道五彩长虹，在水雾迷蒙的峭崖半山腰时隐时现。

7. 山脚下的小溪，仿佛一条碧绿莹莹的宝链，从山腰垂挂下来，闪着粼粼波光，悠悠向东流去。

4.描写乡村山水的好词好句1、我生活的乡村里有清清的池塘，有高耸直立的山，有草木茂盛的树林，有勤劳朴实的人。

2、要是你在太阳快落山时，出来散步，一定能看见乡村里的人吃晚饭的情景：有的人坐在院子里的石凳子上吃饭，有的人家将桌椅饭菜摆到自家院子里吃饭，高兴地吃起来。天边的红霞，向晚的微风，天边归巢的鸟儿与乡村的人一起汇成了一幅自然，和谐，美丽的田园风景画。

3、乡村里还有平整的稻田，老黄牛在田里干活。这黄牛虽然没有荷兰牧场的黑白花牛漂亮，但是它却很勤劳，和家乡里的人一样。

4、在树林里，许多的小鸟在自由自在欢乐地飞翔着，高兴起来，便唱出清脆悦耳的曲子，和煦的春光吹拂着小河，河水忽然被一阵悦耳、动 听的笛声所牵动，放眼望去，一群顽皮的小孩子正用垂柳的茎做柳笛呢！他们吹出了心里的幸福和快乐。

5、夏天，我来到田野里，这到处都是绿荫！

6、放眼望去，在被雨水冲刷干净的天空中，飘着几朵白云，远处的一大片油菜花，幸福的吸收着大地给予的礼物——雨水。这边树上有鸟，前边田里有牛，牛的旁边有放牧人，左边土地里有农家小屋，这些景象合起来，仿佛是一幅巨大的农村画卷。

7、春天到了，各种绚丽的花朵都开放了，都是那么绚丽夺目。田里农民伯伯种的油料作物——油菜花也开了。金黄的油菜花，成了蝴蝶的天地，美丽的蝴蝶在金黄色的舞台上跳着柔和而优美的舞姿。它们一会儿在空中飞舞，一会儿静静地停留在油菜花上。正是这样，给春天也增添了不少乐趣。油菜花的美丽，同时也吸引了不少 “劳动人民”——蜜蜂，蜜蜂总是不分昼夜地不辞辛劳地给油菜花授粉。偶尔一阵微风吹来，金黄的油菜花立刻涌起了高低起伏的“金浪花”。远远望去，实在令人美不胜收！

5.描写山水的佳句1。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。----唐代刘禹锡描写登上岳阳楼眺望洞庭湖的美景 2。

江作青罗带，山如碧玉篸〔同簪，zān〕。----唐朝著名诗人韩愈描写桂林山水 3。

4。 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 ----苏轼：惠崇《春江晓景》 5。

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

----苏轼：六月二十七日望湖楼醉书 6。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。----苏轼：题西林壁 7。

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

----苏轼：饮湖上初晴后雨 8。京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？----王安石：泊船瓜洲 9。 疯疯秋雨中，浅浅石溜泻。

跳波自相溅，白鹭惊复下。 10。

人闲桂花落，夜静春山空。----王维：栾家濑 月出惊山鸟，时鸣春涧中。

----王维：鸟鸣涧 11。 白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。----王之涣：登鹳雀楼 12。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

----王之涣：凉州词 13。孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

----李白 14。 冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。

雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。----温庭筠：瑶瑟怨 15。

海浪如云去却回，北风吹起数声雷。 朱楼四面钩疏箔，卧看千山争雨来！----曾巩：西楼 。

6.走在山水间作文500字行走在山水之间

追怀上古岁月，那是何等温馨、何等浪漫的时代。人与自然和谐相处，多少文人墨客终生漫游在山水之间，他们不断地行走，不断地歌咏，不断地丰富和发展着中华文化。或春日踏青，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”（《论语·先进》）徜徉在明媚的春天里，聆听着大师的教诲，其意何等畅快；或曲水流觞，安坐于潺潺流波之侧，漂漂乎酒杯顺流而至，每漂至谁的眼前，谁就端起酒杯一饮而尽，乘着微醺啸呤作诗，其乐何其融融；或登高眺望，怀远叹逝，随着海拔高度的上升，人的思想境界亦为之豁然开朗，不禁思乡怀古、励志抒怀；或把酒临风，对月抒怀，天地悠悠，而情思悠悠。

翻开中国历史，王朝更迭，世事多变，唯有青山碧水亘古常新。山水相依，亿万斯年，浩浩汤汤。于是就有一些胸怀坦荡之士，他们品格高洁，一心向往美好的人生境界，在历经宦海数度沉浮之后，终于寻找到了一条通往永恒的美学之路——行走在山水之间，山高水长，风光旖旎。他们一路欣赏着自然美景，抒发着心灵的所思所感，使灵魂得到了自我救赎。

中国古代山水诗源远流长，诗风各异，其开山鼻祖，当推晋宋期间的诗人谢灵运。谢灵运在政治上屡有沉浮，因此“常怀愤愤”，遂寄情山水，创作了大量以歌咏山水风光为主题的诗作，开创了山水诗派。山水诗描写景物细致入微，语气精雕细琢，格调闲雅，为当时的诗坛带来一股清新的气息。山水诗不仅开一代诗风，创造了一种全新的诗歌体裁，而且大大拓展了古代诗歌的表现领域，使自然风光逐步走入古代文人的视野，具有了独立的美学价值，进而使诗歌艺术逐步达到了“天人合一”的美学境界。

从谢灵运自发钟情山水起，到王维自觉热爱山水，发展到宋代陆游自由亲近山水，与山水精神独往来，历代诗人更多的把目光投向自然，他们行走在山水之间，欣赏自然美景，反观社会人生，写出了许多脍炙人口的名篇佳作，传诵千古而不衰。盛唐时代，也是山水诗发展的高峰，涌现出一大批杰出的山水诗人，以王维、孟浩然为代表，他们淡泊清醒超然世外，具有儒家的胸襟、佛家的意趣、道家的风骨，他们或为个性激扬，而放浪形骸，寄情山水，体验着生命的自由与奔放；或为命运所困，而颠沛流离，四处漂泊，在云水间寻找精神的慰藉；或为思想激发，而登高临水，浮想联翩，思接千载，视通万里，黯然追怀逝去的历史岁月。行不尽大漠关山，看不尽烟雨江南，“天地一何阔，山川杳茫茫。”（刘基《感怀》），随着自然山水的徐徐展开，一个浩荡无边的大世界也次第进入他们的眼帘：

“树色野桥瞑，雨声孤馆秋。南北眼前道，东西江畔舟。”（唐求《客行》）

古木，荒桥，暮雨；路通南北，江贯东西。这是一个徐徐开放的世界，由眼前的一物一景而通达远方。许多的旅行，许多的流浪，多少古代诗人就从这里启程，载着无定的命运，载着无边的思念，载着无限的情怀，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，他们一路行走在山水之间，且行且歌，物我两忘，最后直达人的性灵，“飘飘何所似，天地一沙鸥。”（杜甫《旅夜抒怀》）

群山苍茫，云水浩荡，自然山水以其千变万化的色彩和形态，映射着人类心灵中最幽微、最细密的情思，暗合着诗人千态万状的思想和情感，在漫漫无尽的人生旅途中，轻轻抚触着他们那颗易感的心灵，于是诗人与山水彼此应和，睹物于外，情随境生，辞发于内，情景交融，情与景、景与文，在山水诗中达到和谐的至境。一方面，山水风光以其独有的美映入诗人内心，唤起诗人的审美愉悦，激发起灵动的诗情，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”（刘禹锡《秋词》）。另一方面，诗人情致勃发，或为情所困，也会把内在的情感向外投射到景物之中，使自然景物罩上诗人主观的情感色彩。例如同是写大江暮色，或神思郁郁，景色黯然，“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁（崔颢《黄鹤楼》）；或神采飞扬，景致嫣然，“万里江山敛暮色，旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸，苇岸风多人未眠”（南唐·李中《秋江夜泊寄刘钧》）。同样的景色，却因诗人不同的际遇而呈现各异的情致。

7.描写山水的好词好句桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。

群峰倒影山浮水，无水无山不入神。 不愿做神仙 愿做桂林人---陈毅 我到过世界上80多个国家的100多个城市，没有一个像桂林这么美丽的-- 尼克松 江作青罗带，山如碧玉簪。

千峰环野立 一水抱城流 城在景中 景在城中 城景交融 漓江春水绿悠悠 细雨昊天结伴游 两岸奇峰看不尽 碧莲峰下泊行舟 ------董必武1959年游阳朔作 水如罗带山如屏 奇秀莲峰古有名 东岭朝霞新面貌 锦绣河山寿阳城 -----美术家帅础坚1960年 古代碧莲峰又称寿阳山，因此阳朔又称寿阳 陶潜彭泽五株柳 潘岳河阳一县花 两处怎如阳朔好 碧莲峰里住人家 ----唐代校书郎 尚书郎沈彬 桂林山水甲天下 阳朔堪称甲桂林 群峰倒影山浮水 无水无山不入神 -----爱国志士吴迈1935年 带字石刻为清朝阳朔知县王元仁于道光甲午年（公元1834年） 王元仁相传为王羲之后裔 带字高5。 73米 宽近3米 “一带河山 举世无双 少年努力 万古流芳” 九马画山 自古山如画 而今画如山 马图呈九首 奇物在人间 -----清人徐云 莲峰钓石开诗境 渔火朝霞入画图 古寺重光千载梵音流逸韵 碧莲叠翠一江清景展新图 画窗八景： 鉴寺遗踪 朔城佳境 双峰锁江 古榕藏猫 东岭朝霞 白沙渔火 南厄古道 碧莲叠翠 西郎何事面西方 欲会东郎隔大江 自古良朋时一遇 东郎未会恨斜阳 鸟语君行早 花香客去迟 争道桂林好 岂知阳朔奇 无山不如画 到处总相宜 阳朔风景甲天下 天下风景数兴坪 人家都在画图中 风景尽在西街中 天下风光数桂林 岂知阳朔更怡情 荔乡山水几清幽 山外青山楼外楼 虎吞金钗落碧水 大光亭下月移舟 。

8.形容人在美景中句子1.要过一种生活，有情趣做饭，有心情看书，有时间旅行，最最重要的，是这一切都有人陪伴。

2.想到那些承诺，无非是给自己徒增悲伤罢了。

3.有时候，你要搞清楚，你被尊重的，是你的职位或者是你戴面具时所扮演的角色，而不是你本人。

4.两个人在一起，不是要锁住对方，而是令大家的世界更加广阔。

5.我是在旅行吗？也许是的。没有行囊，没有目的，我孤独的走在路上，看不见我将要去的地方，记不得我已经去过的地方。我就想是一只草原中被牧童遗忘的羊，只能昏昏沉沉地沿着青草和泥土的气息前进。

6.生就像一场旅行，不知道在下一站邂逅什么样的人，发生怎么样的故事！

9.红尘三千丈 念在山水间 ,下一句是什么生命，是一场虚妄.其实，在真实的哭里笑着，一笺烟雨，只是不想说红尘三千丈，念在山水间，生活，是爱过知酒浓.也许，不是不寂寞，不总是一帆风顺，所以放手；因为放手，所以安心着一个回眸，经年过往，每个人何尝不是在这场虚妄里跋涉？在真实的笑里哭着；不是不懂爱，生活的阡陌中，没有人改变得了纵横交错的曾经，所以沉默；因为一份懂得.其实，不是不深情，是曾经情太深，半帘幽梦，有许多时候，我们不得不承认：生活.也许，有风有雨的日子，才承载了生命的厚重；风轻云淡的日子，更适于静静领悟.很欣赏这样一句话.因为爱。

沈裕慎的社会评价

把在人民中素有威望的一些伟大人物怎样追求真理、献身真理，参加中国共产党的事迹，单独编成一本书，以飨读者，这对中国的今天和明天，对我们所有的人都是一种很好的教材，一本好书，我读了这本书的稿本后，坚定的相信了这一点。
沈裕慎同志写的这本书，材料选自大家知道的史传中。但是，把这些尽管大家知道的史传，一集中，并在一个焦点上使之发光显现，它就另有其感染力。
前几天，见报载华君武同志画的一张漫画，讽刺请名人给来言之无物的书作序，我见了发笑，也小心自警起来。我虽非名人，但也给人写过推荐的序言，反省一番，结论是我得“活学活用”我的老战友华君武的话，言之无物的书，即使再大的人物也不写，但言之有物的，又甘心情愿叫我写的，我又有话可说，不必说套话的，我还得写，在这一点上死不改悔!
(作者宋振庭，著名学者，曾任中共吉林省延吉市首任市委书记、省委常委、宣传部长、省委党校校长、副省长，中共中央党校教育长、顾问，全国政协委员等职。) 本书集录的约25万字的20多篇报告文学，之所以笔含激情，绘声绘影，很见功力，这与沈裕慎的人品、文采有关。他当过海军，胸襟宽阔；担任过大企事业干部，会经营、懂管理，因而表现企业家与创业者的奋斗过程时，笔蘸激情、文采璨然，描述情节之深动，对话插白之精彩，抒情议论之昂奋，使原应为长篇通讯的新闻作品，更体现“报告”之特征，闪耀出“文学”的华彩。
(作者忻才良，上海市作家协会会员，著名作家、高级记者，曾任《青年报》编委、《劳动报》总编辑，《上海经济时报》总编辑，《新闻报》法人代表、副总编辑等职。)沈裕慎的散文因富于哲理的思考，故耐读且发人深思；又因以优美文字出之，故清新隽永给人以审美的愉悦。他的散文都不长，短的近千字，长的也仅二、三千字，不论写人写景，都纤巧细致，匠心独具。道物有情，情真意切，读之如行云流水，明丽天然。书中有许多精辟的警句，诗情与哲理交融，使我常掩卷沉思，回味无穷。
(作者劳有林，上海市作家协会会员，著名作家，上海文广新闻传媒集团驻香港记者站首席代表。)沈裕慎的《心在山水间》，把游记写得如此轻松惬意，山山水水，在他心里，无限从容。
（作者梁长峨，著名作家，中国散文家协会常务副会长，中国散文家杂志、华夏散文杂志副主编。）
作家沈裕慎先生浸润游记文学30多年，畅怀寄意，不断感悟，不断出发，琼岛碧海、洞天石窟、名贤故里、徽风古韵……东西南北，古往今来，心因山水而亮，文为神州荦系，对游记文学的创作难度，自是深有体会。他认为这种难度“来自现代声像传媒对自然和人文景观，几乎是密不透风的覆盖和裏挟，以及由此造成的观赏效果的解构与脱魅；但也与我们的心理结构和精神状态息息相关，就是物质的壅塞、欲望的遮蔽、生存的挤压，以及历史与文化的重负，已无法像古人那样保持一种物我双全、‘天人合一’的浪漫境界，一种‘我看青山多妩媚，青山见我应如是’的审美情怀。”但在这种不可逆的时代大背景下，他依然选择做一个知难而进的勇者，心在山水，自然也就放达，冲决了物质的壅塞与欲望的遮蔽，冲刷出历历可见的文学浪花。
（作者杨秀丽，中国作家协会会员，上海市作协理事，诗歌专业委员会副主任，女诗人。）

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