宋词里的人生真谛：抱一份深情，活一份通透

有人说，宋词是中国文坛上一杯谁喝谁醉的“美酒”。

在这个喧嚣的时代，它既能重现排山倒海般的波澜壮阔，令人畅快淋漓；也能描摹杏花春雨般的细腻婉约，令人柔肠寸断……

千年宋词，百种人生况味。

宋词作为中国古代的闪耀遗珠，不仅在遣词造句上唯美典雅，其中所蕴含的人生智慧，直到今天，仍然让我们大受裨益！

知足常乐，幸福其实很简单《相思会》北宋·曹组人无百年人，刚作千年调。待把门关铁铸，鬼见失笑。多愁早老。惹尽闲烦恼。我醒也，枉劳心，谩计较。粗衣淡饭，赢取暖和饱。住个宅儿，只要不大不小。常教洁净，不种闲花草。据见定、乐平生，便是神仙了。人心简单，就少了贪婪；少了贪婪，就容易知足；容易知足，就容易获得幸福。生活中不缺幸福，缺的是发现幸福的眼睛，当你仔细的感受生活，用心的享受人生，就会发现：幸福其实很简单！困的时候有一张温暖的床，渴的时候有一杯解渴的水，饿的时候有一个充饥的馍；痛的时候有人轻轻给抚摸，哭的时候有人给你把泪擦干，笑的时候有人开心陪你笑……生活中少一点贪婪，多一点知足；少一点欲望，多一点淡泊，幸福就一定会常常伴随着你。淡泊名利，才能保持本真《摸鱼儿·东皋寓居》北宋·晁补之买陂塘、旋栽杨柳，依稀淮岸湘浦。东皋嘉雨新痕涨，沙觜鹭来鸥聚。堪爱处，最好是、一川夜月光流渚。无人独舞，任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去。青绫被，莫忆金闺故步。儒冠曾把身误。弓刀千骑成何事，荒了邵平瓜圃。君试觑，满青镜、星星鬓影今如许。功名浪语，便似得班超，封侯万里，归计恐迟暮。人活世上，没有人能摆脱名利的纠缠与吸引。利欲熏心、争名逐利，把名利看得高于一切，就会迷失自我。对于名利，本应采取淡泊的态度，但古往今来，不知多少人为其所苦。司马迁曾在《史记》中说“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”我们知道想要摆脱名利的束缚是不可能的，但是却能修炼出名利淡泊的心态。其实，淡泊名利就是保持自我的本真，宠辱不惊，不卑不亢地活着。孤寂，是无法排遣的愁思《卜算子·黄州定慧院寓居作》北宋·苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。孤独寂寞是午夜梦回时的失落，是思念无端涌上心头的酸涩无奈，是繁华过后的凄凉萧瑟，是灯火阑珊处单薄的身影，是众人皆醉我独醒。每个人在生命中都逃不脱孤独寂寞的纠缠，无论身处闹市，还是独居山林，无论身在庙堂之高，还是身处江湖之远，寂寞都是无法排解的感受。“古来圣贤皆寂寞”，虽然我们不是圣贤，虽然我们寂寞的理由也不尽相同，但寂寞却是共同的感受。不要试图逃避寂寞，因为它是心灵的声音，是成功的养料，是人生的一剂苦口良药，能让我们保持清醒的头脑，保持真实的自我。你若盛开，清风自来《玉楼春·春景》北宋·宋祁东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留残照。人生的压力、郁闷和不快乐并不是因为你拥有的太少，只是欲望太多，总想着更多的物质财富和享受，所以内心永远在疲惫的追逐中憔悴沉重。即使费尽心力得到了想要的，新的欲望又会接踵而至。于是，还来不及休息，就开始了新的追逐……心灵没有了闲暇安逸，快乐当然就不再光顾。不要为金钱丢掉快乐，物质财富的确能给心灵带来一时的快乐，但在这物质极大繁荣的时代也剥夺了人们快乐的美好时光。人生一知己，足以慰风尘《小重山》南宋·岳飞昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦。已三更。起来独自绕街行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名，旧山松竹老，阻归程，欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。在人生路上，得一知己相伴是每个人向往的。知己懂得欣赏你的才华，懂得慰藉你的满腹牢骚，甚至无须言语的交流，只要一个眼神就能读懂你的千言万语。古往今来的人们一直都在追寻着能交心的知己。一生穷困潦倒的诗圣杜甫说：“百年歌自苦，未见有知音。”纳兰性德说：“泠泠彻夜，谁是知音者”。鲁迅说：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”人生在世，千金易得，知己难求，如果一生中有幸遇到知己，一定要懂得珍惜。 点击上方关注【诗词天地视频号】

得失无语，才是人生《浣溪沙》北宋·晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。在人生的境遇里，不管你愿意不愿意，得失都要伴随你一生。失之东隅，收之桑榆，得失是相依的，有失就有得。当你失去了明媚的阳光，你却得到了皎洁的月光；当你失去了文学家浪漫的憧憬，你却得到了科学家缜密的头脑。塞翁失马，焉知非福，失去未必就是一种无法超越的灾难，因为，生命中并没有绝对的失去，失去其实是另一种形式的得到。而人生也总是在得失之间获得平衡。人，先回头看，再往前走《青玉案·元夕》南宋·辛弃疾东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。人的一生总是固执地坚信最好的是在很遥远的前方，总是不愿意停下脚步，花费一生的时间去寻寻觅觅，到最后遍体鳞伤之时，才明白原来最好的一直都被甩在了自己身后。暮然回首，是对世界的关照，也是对自己的静观。只有蓦然回首，才能顿然醒悟，然后唤醒在追寻的路上已渐渐疲惫麻木的心灵，然后才能重振旗鼓、继续向前走。"众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处"。在人生的道路上，时刻要记住：先回头看，再往前走。回不去的地方，叫做故乡《八声甘州》北宋·柳永对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋，渐霜风凄紧。关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人，妆楼颙望。误几回 ，天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。面对寥廓江天，萧瑟秋光，柳永害怕牵动乡愁，让归思难收。故乡，就是走出去再也无法回去的地方。安妮宝贝曾说过：“故乡就是回不去的地方”。故乡的山水和云彩，造就了走出故乡的你。而你一旦离开了这个叫做家乡的地方，想要回归，却不是那么容易了……如果，没有离开就没有故乡，也就更没有异乡了。人一旦背负行囊，怀抱理想，踏上远离故土的列车，就走上了一条不归路，回归只是一个虚构的符号，只是一场遥遥无期的梦……生活总要继续，何惧人走茶凉《浣溪沙》北宋·王安石百亩中庭半是苔，门前白道水萦回。爱闲能有几人来。小院回廊春寂寂，山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开。此词是王安石退居江宁时所作。回到江宁后，他建起了“半山园”，过上了闲云野鹤般的日子，表面上安然自适，淡泊宁静，而实际上，满眼的惆怅与落寞。虽然他已经退出政治舞台，但还是不能忘记自己的理想。然而辉煌的岁月已然逝去，等待他的只是繁华过后的凄凉和人走茶凉的落寞。人走了，茶凉了，这又何妨呢 茶凉了就倒掉，冲上新的茶叶，自会有袅袅茶香。何必要留恋那杯凉掉的旧茶，迟迟不肯喝清香怡人的新茶呢 苦难是我们的成长史《卜算子》南宋·朱敦儒旅雁向南飞，风雨群相失。饥渴辛勤两翅垂，独下寒汀立。鸥鹭苦难亲，矰缴忧相逼。云海茫茫无处归，谁听哀鸣急。这首《卜算子》是在战乱时代，作者所受苦难的写照。逃难途中，他忍饥受渴，举目无亲，颠沛流离，困顿不堪。翻天地覆的战争磨难让他失去了家国，失去了听歌醉酒的温柔乡。他开始意识到生命的渺小脆弱，开始意识到自己不过像那只失群的大雁般孤单无助，于是，他重新认识了这个世界。有人说，没有经历过痛苦的人，不足以谈人生。当你在黑暗中行走，别慌别害怕，你终究会迎来光明。人生只道是寻常《木兰花》北宋·晏殊池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。重头歌韵响琤琮，入破舞腰红乱旋。玉钩阑下香阶畔，醉后不知斜日晚。当时共我赏花人，点检如今无一半。《列子·天瑞》中提到：“古者谓死人为归人。夫言死人为归人，则生人为行人矣。行而不知归，失家者也。”

生命随时都要回归，走向它必然的归宿，谁都难以预料明天将会发生什么 故交零落，人生无常，死亡是谁也无法阻挡改变的结局。所谓“人生天地间，忽如远行客”大概就是这个意思。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，人生百年，当时只道是寻常。宋词宛如一条河，从一千年前流到我们面前，将他们的慷概激昂、悲欢离合，一一呈现在我们面前。我们走近它，理解它，品读它，感叹着相似的境遇，喟叹着相似的情感。他们经历过的，我们正经历着；他们的人生，便是我们的人生。体悟过人生百味，才明白平凡是真，愿我们都能历尽千帆，不染凡尘，在这薄凉的世界中，深情的活下去。

宋词里最深情的一场雨，淅淅沥沥下了千年，醉了岁月，湿了眼眶

年轻时，我们很多人并不懂得远行的意义，一心只想背上行囊，逃离故乡，逃到远方，去看看外面的风景。谁知道，一转眼很多年过去了，我们很多人都成了回不去的人。 因为一旦离开久了，心就会变得迟钝麻木，再也找不到最初的自己。

在匆忙前进的途中，我们遗忘了太多东西，有初心，有守望，有梦想，也有无数次错过的命运。可是，午夜梦回，总有些回忆会慢慢浮上心头，里面有忘不了的人，忘不了的情。每当这时，我们的心事总是无处诉说。 天涯倦客，流年漂泊，还有什么比独自回忆更寂寞！

岁月无情，如风雨摧残花朵，送走一个又一个春日。然而，天地有情尽白发，人间无意了沧桑，在任何时候，诗人们的深情都足以让岁月永恒。 这种永恒就像宋词里最深情的一场雨，淅淅沥沥下了千年，醉了岁月，湿了眼眶。 它就是宋代词人 万俟咏 的《 长相思·雨 》。

对于 万俟咏 这个名字，很多读者一定非常陌生，但并不妨碍这首词的唯美深情。作北宋末年南宋初期的词人，万俟咏的词作流传下来的不多，有27首。其中，有很大一部分是歌功颂德的应制之词，专为粉饰太平，但也从一定程度上反映了当时 社会 的腐朽没落。

然而，正如他的字号”——雅言一样，在他流传下来的27首词作中，也不乏清丽深情之词，例如这首《长相思》。这首词应该是作者早年所作，但具体创作日期早已无从考据。北宋末南宋初，国势衰微，时局动荡，朝政黑暗，很多士子找不到出路，即使是精通音律的万俟咏。

事实上，万俟咏很有才华，是“元佑时诗赋老手”。 无奈，科举不利，屡屡受挫。为了生存，他不得不远走异乡，四处奔波。一日，恰逢阴雨连绵，词人滞留旅店多日，归期难定。雨声淅沥，词人独自躺在床上，想起久别的故乡，想起缥缈的前途，不禁感慨万千，写下此词。

整首词没有一个“雨"字，却让读者感觉淅淅沥沥的雨声，仿佛此刻就在耳畔响起 。词人把自己听雨时的心情和雨声巧妙地结合在一起，情景交融，感人至深。他整夜难眠，满怀相思，孤独地听着雨打芭蕉的声音，伤感和寂寞渐渐涌上心头。

于是，孤灯照人难入梦，夜雨无声浇客愁，这种客居异乡的羁旅愁思，伴随着淅淅沥沥的雨声，飘荡了千年。作为一位精通音律的词人，万俟咏的这首词极富韵律，用语虽淡，却音韵和美。词作首句“ 一声声，一更更 ”让整首词一开篇就充满音乐的美感，醉了千年岁月。

窗外，雨淅沥沥沥地下着。词人孤枕难眠，未免对雨声格外地敏感。这“一声声，一更更”既写出了夜雨断断续续落下的声音，形象贴近，又揭示了他此时此刻的孤独寂寞：雨声之所以如此清晰入耳，因为词人夜深难寐。

一个夜深难寐的人，除了对雨声十分敏感之外，那“ 窗外芭蕉窗里灯 ”一样令人销魂。一盏孤灯，几屡芭蕉，夜雨无声，在古典诗词中，这几个意象只要一出现，愁绪、孤独、落寞、思念等情绪便会在读者心中油然而生。

词人隔窗听雨，雨声本就让他心绪不宁。而雨打芭蕉，让雨的声音变得更加响亮，一句“ 此时无限情 ”一语道破词人此刻的心情。“此时”，词人羁旅天涯，愁绪满怀，而“无限”二字用语模糊，将这种愁绪刻画得含蓄、悠长。他心事无边，就像这漆黑的夜，淅沥的雨，难以言尽。

词作下片“ 梦难成，恨难平 ”，词人连用两个“难”字，将他心情愁苦，难以入睡的情形刻画得淋漓尽致。他想要做个好梦，以暂时逃避现实，却因风雨而变成了一种奢望；风雨无情，下了一夜，触动了词人心头的无限愁思。一句“恨难平”，包含了千言万语，令人动容。

词人早已愁苦万分，可雨却不管这些。它“ 不道愁人不喜听，空阶滴到明 ”。此一句表面上是写“愁人”怪风雨无情，不顾自己的心情，在空荡荡的台阶上，点点滴滴到天明，实际上却是在说“愁人”一夜未睡。在点点滴滴的雨声中，词人的愁绪似乎也变得没有尽头，让读者也不禁被这雨声打湿了眼眶。

优美宋词及赏析【五首】

【 #能力训练#导语】宋词是中国文学宝库中一颗宝贵的明珠，词比诗的构句更为自由，它来源于配乐的歌词。下面是分享的优美宋词及赏析【五首】。欢迎阅读参考！

1.优美宋词及赏析

渔家傲·秋思

范仲淹〔宋代〕

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

赏析

范仲淹《渔家傲》一词开篇塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。一句极力渲染边塞秋季风景的独异，上片写景，描写的自然是塞下的秋景。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。从视觉听觉等方面表现了边塞地区的萧条寂寥。

起句“塞下秋来风景异”，“塞下”点明了延州的所在区域。“秋来”，点明了季节。“风景异”，概括地写出了延州秋季和内地大不相同的风光。词人是苏州人，对这个地方的季节变换，远较北人敏感，故用一个“异”字概括，这中间含有惊异之意。“衡阳雁去无留意”，雁是候鸟，每逢秋季，北方的雁即飞向南方避寒。“无留意”是说这里的雁到了秋季即向南展翅奋飞，毫无留恋之意，反映了这个地区到了秋天，寒风萧瑟，满目荒凉。反过来说，这个地区秋天的荒凉景象，尽括在雁“无留意”三字之中，显得笔力遒劲。

下边续写延州傍晚时分的战地景象：“四面边声连角起”，这种声音随着军中的号角声而起，形成了浓厚的悲凉气氛，为下片的抒情蓄势。“千嶂里，长烟落日孤城闭”，上句写延州周围环境，它处在层层山岭的环抱之中；下句牵挽到对西夏的军事斗争。“长烟落日”，很容易使读者联想起唐代诗人王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，这四字写出了塞外的壮阔风光。而在“长烟落日”之后，紧缀以“孤城闭”三字，气象便不相同。千嶂、孤城、长烟、落日，这是所见；边声、号角声，这是所闻。把所见所闻诸现象连缀起来，展现在读者眼前的是一幅充满肃杀之气的战地风光画面，特别值得玩味的是“孤城闭”三字，它隐隐地透露宋朝不利的军事形势。宋朝从建立之后，就采取重内轻外政策，对内加紧控制，把禁军分驻全国各地，而在边疆上长期放弃警戒，武备松弛。宝元元年（1038年）西夏元昊称帝，宋廷调兵遣将，扬声讨伐，而事起仓卒，将不知兵，兵不知战，以致每战辄败。词人移知延州，到任后，一方面加强军队训练，一方面在延州周围构筑防御工事，始终居于守势，不敢轻易出击，延州局势才暂时稳定下来，就整个形势来说，延州仍处于孤立状态。所以“孤城闭”三字真实地反映了当时的军事态势，反映出宋朝守军力量是很薄弱的，作为指挥部所在地的城门，太阳一落就关闭起来，表现了形势的严重性。这一句就为下片的抒情作了铺垫。

下片起句“浊酒一杯家万里”，是词人的自抒怀抱。他身负重任，防守危城，天长日久，难免起乡关之思。这“一杯”与“万里”数字之间形成了悬殊的对比，也就是说，一杯浊酒，消不了浓重的乡愁，造语雄浑有力。乡愁皆因“燕然未勒归无计”而产生。燕然未勒也是《封燕然山铭》这个典故而来：东汉和帝永元元年，车骑将军窦宪北伐匈奴，大破之，在漠北燕然山刻石记功，由班固执笔，颂汉威德，就是所谓“勒石燕然”。勒字此处是雕刻的意思。

“羌管悠悠霜满地”，写夜景，在时间上是“长烟落日”的延续。“人不寐”，补叙上句，表明自己彻夜未眠，徘徊于庭。“将军白发征夫泪”，由自己而及征夫总收全词。总之下片抒情，将直抒胸臆和借景抒情相结合，抒发的是作者壮志难酬的感慨和忧国的情怀。

这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活，也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满，爱国激情，浓重乡思，兼而有之，构成了将军与征夫思乡却渴望建功立业的复杂而又矛盾的情绪。这种情绪主要是通过全词景物的描写，气氛的渲染，婉曲地传达出来。综观全词，意境开阔苍凉，形象生动鲜明，反映出作者耳闻目睹、亲身经历的场景，表达了作者自己和戍边将士们的内心感情，读起来真切感人。

2.优美宋词及赏析

西江月·夜行黄沙道中

辛弃疾〔宋代〕

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。(溪桥一作：溪头)

赏析

从《西江月》前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了；而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。总之，“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。

接下来“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润，更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象。此时此地，词人与人民同呼吸的欢乐，尽在言表。稻花飘香的“香”，固然是描绘稻花盛开，也是表达词人心头的甜蜜之感。在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。先出“说”的内容，再补“声”的来源。以蛙声说丰年，是词人的创造。

前四句就是单纯的抒写当时夏夜山道的景物和词人的感受，然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此，与其说这是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。

下阕开头，词人就树立了一座峭拔挺峻的奇峰，运用对仗手法，以加强稳定的音势。“七八个星天外，两三点雨山前”，在这里，“星”是寥落的疏星，“雨”是轻微的阵雨，这些都是为了与上阕的清幽夜色、恬静气氛和朴野成趣的乡土气息相吻合。特别是一个“天外”一个“山前”，本来是遥远而不可捉摸的，可是笔锋一转，小桥一过，乡村林边茅店的影子却意想不到地展现在人们的眼前。词人对黄沙道上的路径尽管很熟，可总因为醉心于倾诉丰年在望之乐的一片蛙声中，竟忘却了越过“天外”，迈过“山前”，连早已临近的那个社庙旁树林边的茅店，也都没有察觉。前文“路转”，后文“忽见”，既衬出了词人骤然间看出了分明临近旧屋的欢欣，又表达了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，体现了作者深厚的艺术功底，令人玩味无穷。

从表面上看，这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。

3.优美宋词及赏析

如梦令·昨夜雨疏风骤

李清照〔宋代〕

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。

鉴赏

李清照这首《如梦令》是“天下称之”的不朽名篇。这首小令，有人物，有场景，还有对白，充分显示了宋词的语言表现力和词人的才华。小词借宿酒醒后询问花事的描写，曲折委婉地表达了词人的惜花伤春之情，语言清新，词意隽永。

起首两句“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”，辞面勾勒写词时间与环境，昨夜词人不忍看到明朝海棠花谢，故把酒以消愁绪，翌日晨起宿酲尚未尽消。“雨疏风骤”十分恰切地写出暮春时节，风萧萧然而雨却是疏落，渲染了词人花下醉酒的怅然之感。即便把酒过后的酣睡浓甜，但仍难“消残酒”，写出词人此刻的慵懒惺忪。

词人唤来侍女“试问卷帘人”转折巧妙精当，灵动自然。词人情知海棠不堪一夜骤风疏雨的揉损，窗外定是残红狼藉，落花满地，却又不忍亲见，一个“试”字，将词人不忍亲见落花却又想知究竟的矛盾心理，刻画得贴切入微，真实可感。孰料，“却道海棠依旧”，侍女的回答让词人喜出望外却又无奈黯然，“却”字道出了“卷帘人”不解词人心以及词人的意外之喜，词人的细腻委婉和侍女的粗疏淡漠形成对比。试问”的结果——“却道海棠依旧。”侍女的回答却让词人感到非常意外。本来以为经过一夜风雨，海棠花一定凋谢得不成样子了，可是侍女卷起窗帘，看了看外面之后，却漫不经心地答道：海棠花还是那样。一个“却”字，既表明侍女对女主人委曲的心事毫无觉察，对窗外发生的变化无动于衷，也表明词人听到答话后感到疑惑不解。她想：“雨疏风骤”之后，“海棠”怎会“依旧”呢？这就非常自然地带出了结尾两句。

“知否？知否？应是绿肥红瘦。”这既是对侍女的反诘，也像是自言自语：这个粗心的丫头，你知道不知道，园中的海棠应该是绿叶繁茂、红花稀少才是。这句对白写出了诗画所不能道，写出了伤春易春的闺中人复杂的神情口吻，可谓“传神之笔。“应是”，表明词人对窗外景象的推测与判断，口吻极当。因为她毕竟尚未亲眼目睹，所以说话时要留有余地。同时，这一词语中也暗含着“必然是”和“不得不是”之意。海棠虽好，风雨无情，它是不可能长开不谢的。一语之中，含有不尽的无可奈何的惜花情在，可谓语浅意深。而这一层惜花的殷殷情意，自然是“卷帘人”所不能体察也无须更多理会的，她毕竟不能像她的女主人那样感情细腻，那样对自然和人生有着更深的感悟。这也许是她所以作出上面的回答的原因。

末了的“绿肥红瘦”一语，更是全词的精绝之笔，历来为世人所称道。“绿”代替叶，“红”代替花，是两种颜色的对比；“肥”形容雨后的叶子因水份充足而茂盛肥大，“瘦”形容雨后的花朵因不堪雨打而凋谢稀少，是两种状态的对比。本来平平常常的四个字，经词人的搭配组合，竟显得如此色彩鲜明、形象生动，这实在是语言运用上的一个创造。由这四个字生发联想，那“红瘦”正是表明春天的渐渐消逝，而“绿肥”正是象征着绿叶成荫的盛夏的即将来临。这种极富概括性的语言，又实在令人叹为观止。

此词借宿酒醒后询问花事的描写，委婉地表达了作者怜花惜花的心情，充分体现出作者对大自然、对春天的热爱，也流露了内心的苦闷。全词篇幅虽短，但含蓄蕴藉，意味深长，以景衬情，委曲精工，轻灵新巧，对人物心理情绪的刻画栩栩如生，以对话推动词意发展，跌宕起伏，极尽传神之妙，显示出作者深厚的艺术功力。

4.优美宋词及赏析

鹊桥仙·纤云弄巧

秦观〔宋代〕

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

赏析

借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。

关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：“银汉迢迢暗渡”，以“迢迢”二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！“暗渡”二字既点七夕题意，同时紧扣一个“恨”，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。

接下来词人宕开笔墨，以富有感情 色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情 色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。

这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跌宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。

5.优美宋词及赏析

清平乐·红笺小字

晏殊〔宋代〕

红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。

赏析

此为怀人之作。词中寓情于景，以淡景写浓愁，言青山长在，绿水长流，而自己爱恋着的人却不知去向；虽有天上的鸿雁和水中的游鱼，它们却不能为自己传递书信，因而惆怅万端。

词的上片写主人公以书信细诉衷肠，而无处可寄；下片叙倚楼远望，只见青山绿波，不见所思之人。此词用语雅致，语意恳挚，抒情婉曲细腻。词中运用了一些传统文化意象和相关典故，深情含蓄，音韵悠长。

词的上片抒情。起句“红笺小字，说尽平生意”语似平淡，实包蕴无数情事，无限情思。红笺是一种精美的小幅红纸，可用来题诗、写信。词里的主人公便用这种纸，写上密密麻麻的小字，说尽了平生相慕相爱之意。显然，对方不是普通的友人，而是倾心相爱的知音。

三、四两句抒发信写成后无从传递的苦闷。古人有“雁足传书”和“鱼传尺素”的说法，前者见于《汉书·苏武传》，后者见于古诗《饮马长城窟行》（客从远方来），是诗文中常用的典故。作者以“鸿雁在云鱼在水”的构思，表明无法驱遣它们去传书递简，因此“惆怅此情难寄”。运典出新，比起“断鸿难倩”等语又增加了许多风致。

过片由抒情过渡到写景。“斜阳”句点明时间、地点和人物活动，红日偏西，斜晖照着正在楼头眺望的孤独人影，景象已十分凄清，而远处的山峰又遮蔽着愁人的视线，隔断了离人的音信，更加令人惆怅难遣。“遥山恰对帘钩”句，从象征意义上看，又有两情相对而遥相阻隔的意味。倚楼远眺本是为了抒忧，如今反倒平添一段愁思，从抒情手法来看，又多了一层转折。

结尾两句化用崔护《题都城南庄》诗句：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”之意，略加变化，给人以有余不尽之感。绿水，或曾映照过如花的人面，如今，流水依然在眼，而人面不知何处，唯有相思之情，跟随流水，悠悠东去而已。

此词以斜阳、遥山、人面、绿水、红笺、帘钩等物象，营造出一个充满离愁别恨的意境，将词人心中蕴藏的情感波澜表现得婉曲细腻，感人肺腑。全词语淡情深，闲雅从容，充分体现了词人独特的艺术风格。

什么是人生的真谛？

人生的真谛是：自己选择的路，再艰难，跪着也要走下去。

1、人生的真谛就是一次跋涉，只有前行，没有退却；岁月，就是一种磨砺，只有坚毅，没有怯懦；风雨，就是一种沧桑，只有无悔，没有悲叹。

2、人生的真谛是因为责任，因为善良；人活着，是一道风景，因为简单，因为美丽；人活着，是一场洗礼，因为梦想，因为心中有爱。

扩展资料：

生活里无奈与伤感很多，人生中惆怅与失望不少。总是在生活的过程中，感受了无奈，体会了伤感。在人生的路途中，有了惆怅，多了失望。

或许人生在世，就是要战胜伤感，了去无奈，生活过程就是要充满信心，努力进行。不论遭遇多少困难，不管遇到多少艰难，坚信努力能让生活，有更多的欢喜。过得好不好，自己明白，活得累不累，自己知道。

人，其实真正陪伴的是自己。喜欢自己。不能选择，不能代替；善待自己因为健康不会重启，不属于的终会放弃，终会渐行远离。

珍爱自己，因为人生只有一次，生命只属于，只掌控在自己的手心里。漫天风沙，只会让视线迷离；喧嚣尘世，只会让弱者回避；不舍不弃，才是人生的真谛。

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