贾平凹：寡妇

一入冬就邪法儿地冷。石块都裂了，酥如糟糕。人不敢在屋外尿，出尿成冰棍儿撑在地上。太白山的男人耐不过女人，冬天里就死去许多。

孩子，睡吧睡吧，一睡着全当死了，把什么苦愁都忘了。那爹就是睡著了吗 不要说爹。

娘将一颗瘪枣塞进三岁孩子的口里，自己睡去。孩子嚼完瘪枣，馋性未尽又吮了半晌的指头，拿眼在黑暗瞧娘头顶上的一圈火焰，随即亦瞧见灯蕊一般的一点火焰在屋梁上移动，认得那是一只小鼠。倏忽间听到一类声音，像是牛犁水田，又像是猫舔浆糊。后来就感觉到炕上有什么在蠕动。孩子看了看，竟是爹在娘的身上，爹和娘打架了！爹疯牛一般，一条一块的肌肉在背上隆起，急不可耐，牙在娘的嘴上啃，脸上啃；可怜的娘兀自闭眼，头发零乱，浑身痉挛。孩子嫌爹太狠，要帮娘，拿拳头打爹的头，爹的头一下子就不动了。爹被打死了吗 孩子吓慌了，呆坐起定眼静看，后来就放下心，爹的头是死了，屁股还在活着。遂

不管他们事体，安然复睡。

天明起来，炕上睡着娘，娘把被角搂在怀里。却没见了爹。临夜，孩子又看见了爹。爹依旧在和娘打架。孩子亦不再帮娘，欣赏被头外边露出的娘的脚和爹的脚在蹬在磨在蹬，十分有趣。天明了炕下又只是娘的一双鞋和他的一双鞋。

又一个晚上，娘与孩子坐上炕的时侯，孩子问爹今夜还来吗 娘说爹不会来，永远也不会来了。娘骗人，你以为我没有看见爹每夜来打你吗 娘抱住了孩子，疑惑万状，遂面若土色，浑身直抖。他们守捱到半夜，却无动静，娘肯定了孩子在说梦话，於门窗上多加了横杠蒙头睡去。孩子不信爹不来了的，等娘睡熟，仍睁著眼睛。果然爹又出现在炕上。爹一定是要和儿子捉迷藏了，赤著身子贴墙往娘那边挪。爹，这样会冷着身子的！因为爹的头上没有火焰。但爹不说话，腮帮子鼓鼓的。爹在被人抬著装进一口棺木中时口里是塞了两个核桃的。爹，那核桃还没吃吗 爹还是不说话，继续朝娘挪去。孩子生气了，很恨爹，续而又埋怨娘，怎么还要骗我说爹永远不会回来呢 孩子想让爹叫出声来，让娘惊醒而感到骗人的难堪，便手在炕头摸，摸出个东西向爹掷去。掷出去的竟是砖枕头，恰砸在爹身子中间的那个硬挺的东西上。娘醒过来。娘，我打著爹了。爹在哪儿 灯点亮了，却没有爹，但孩子发现爹贴在墙上的那个地方上，有一个光溜的木橛。你这孩子，盯一个木橛吓娘！娘在被窝里换下代洗的裤衩，挂在那木橛上。木橛潮潮的，娘说天要变了，木橛也潮露水。

翌日，娘携著孩子往山坡上的坟丘去焚纸，发现坟丘塌开一个洞。惊骇入洞，棺木早已开启，爹在里边睡的好好的，但身子中间的那个东西齐根没有了。

孩子在与同伴玩耍时，将爹打娘的事说了出去。数年后，娘想改嫁，人都说她年青，说她漂亮，人却都不娶她。

作者：贾平凹

七下第二课生字词拼音

七下第二课生字词拼音介绍如下：

第一单元

一、《邓稼先》?杨振宁

元勋：yuánxūn首功，大功。

奠基：diànjī比喻某一事物的产生或确立。

选聘：xuǎnpìn挑选聘用。

谣言：yáoyán指的是没有相应事实基础，却被捏造出来并通过一定手段推动传播的言论。

背诵：bèisòng指不看原文凭记忆而念出读过的文字的读书方法。它是读书的基本功之一。能提高语音技能，能有效地学习词汇等功效。

昼夜：zhòuyè指白天和黑夜。

昆仑：kūnlún昆仑山，又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。

挚友：zhìyǒu交情深厚的朋友。

可歌可泣：kěgēkěqì值得歌颂、赞美,使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。

鲜为人知：xiǎnwéirénzhī很少有人知道。

至死不懈：zhìsǐbúxiè到死都不松懈，比喻对某件事(信念)有着执着的追求，比喻对事业坚持不懈。

鞠躬尽瘁：jūgōngjìncuì指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。

当之无愧：dāngzhīwúkuì毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。

家喻户晓：jiāyùhùxiǎo家家户户都清楚知道。形容人人皆知。

锋芒毕露：fēngmángbìlù锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。

妇孺皆知：fùrújiēzhī妇女、小孩全都知道。指众所周知。

二、《说和做——记闻一多先生言行片段》臧克家

梳头：shūtóu梳理头发。

抱歉：bàoqiàn心中不安，觉得对不起人。

秩序：zhìxù有条理，不混乱。

深宵：shēnxiāo深夜。

伴侣：bànlǚ伙伴。

小楷：xiǎokǎi楷体小字。

硕果：shuòguǒ很大的果实，比喻巨大的成绩。

卓越：zhuóyuè高超出众。

迭起：diéqǐ一次又一次兴起。迭，屡次、接连。

澎湃：péngpài形容声势浩大。

大无畏：dàwúwèi无所畏惧。形容英雄气概。

锲而不舍：qièérbùshě不停地雕刻，比喻有恒心,有毅力。锲，刻

目不窥园：mùbùkuīyuán形容专心致志，埋头苦读。

沥尽心血：lìjìnxīnxuè比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。沥，滴。

心不在焉：xīnbúzàiyān心思不在这里。指思想不集中。

慷慨淋漓：：kāngkǎilínlí形容说话、写文章意气昂扬,言辞畅快。

气冲斗牛：qìchōngdǒuniú形容气势之盛可以直冲云霄。斗、牛，星宿名，借指天空。

三、《回忆鲁迅先生》萧红

舀：yǎo用瓢、勺等取东西（多指流体）。

揩：kāi擦，抹。

捆：kǔn把散的东西用绳扎起来。

咳嗽：késou.喉部或气管的黏膜受刺激时迅速吸气，随即强烈地呼气，声带振动发声，这种现象叫咳嗽。是一种保护性的反射动作。也是某些疾病的症状。

调羹：tiáogēng汤匙，舀汤的小勺。

绞肉：jiǎoròu肉类制品生产中，用多刀剁肉机进行剁斩变成肉泥状的操作过程。

薪金：xīnjīn工资。

校对：jiàoduì根据定本核对抄本或根据原稿核对校样，订正差错。

草率：cǎoshuài潦草，不工整。

洗澡：xǐzǎo.用水洗除身上污垢。

悠然：yōurán闲适。

吩咐：fēnfù口头指派或嘱咐。

抹杀：mòshā彻底勾销。

疙瘩：gēdā特指结子。

深恶痛绝：shēnwùtòngjué指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

不以为然：bùyǐwéirán不认为是对的。表示不同意或否定。

第二单元

五、《黄河颂》光未然

巅：diān山顶。

劈：pī用刀斧或强力破开。

气魄：气势。

狂澜：lán本指大的波浪式，比喻激烈的潮流。

浊流：zhuó水流变得混浊。

宛转：文中是“辗转”的意思，指经过了很多地方。也作“婉转”。

屏障：píngzhàng象屏风那样遮挡着的东西。

哺育：bǔ培养。

榜样：样子，模样。

浩浩荡荡：hàodàng原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。

六、《最后一课》都德

捂：wǔ严密地遮盖住或封闭起。

踱：duó慢步行走。

婉转：形容抑扬动听。

喧闹：喧哗热闹。

气氛：指特定环境中给人强烈感觉的景象或情调。

诧异：chà觉得意外和奇怪。

懊悔：做错了事，说错了话，自悔不该这样。

惩罚：chéng严厉的处罚。

奴隶:núlì通常指失去人身自由并被他人(通常是奴隶主)任意驱使的，为他们做事的人。

钥匙：yàoshi喻指打开门径的方法、手段。

字帖：tiè供学习写字的人临摹的范本。

七、《土地的誓言》端木蕻良

碾：niǎn把东西轧碎或压平的器具。

誓言：shì誓师时所说的话。

胸膛：胸部。

嗥鸣：háo（野兽）大声嚎叫。

山涧：jiàn山间的水沟。

高粱：liáng一年生草本植物。叶和玉米相似。但较窄，花序圆锥形，生在茎的顶端，子实红褐色。

斑斓：lán灿烂多彩。

缠绕：chánrào萦绕。

亘古：gèn远古。

默契：qì双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解。

田垄：lǒng田地分界的稍稍高起的小路。

埋葬：máizàng掩盖。

镐头：gǎo刨土用的工具。

土壤：rǎng泥土。

禾稻：dào稻谷。

丰饶：ráo形容词，富饶。

污秽：huì肮脏的东西。

第三单元

九、阿长与《山海经》/鲁迅

搁：gē放置。

掷：zhì扔，投，抛。

脐：qí肚子上脐带脱落的痕迹。

憎恶：zēngwù憎恨，厌恶。

菩萨：púsà指人们崇拜的神灵偶像。

竹竿：砍下来的削去枝叶的竹子。

烦琐：suǒ繁杂琐碎。

土匪：在地方上抢劫财物，为非作歹，残害人民的武装匪徒。

辫子：biàn把头发分股交叉编成的条条儿。

胸脯：xiōngpú胸膛。

疮疤：chuāng生疮留下的疤痕。

诘问：jié斥责反问。

哀悼：āidào悲痛地追念。

茉莉：mòlì.植物名。常绿灌木。木犀科。夏季开白花，有浓香。花可薰制茶叶，又为提取芳香油的原料。亦指这种植物的花。

书斋：zhāi书房。

霹雳：pīlì又急又响的雷，这里指作者受到了极大的震撼。

震悚：sǒng身体因恐惧或过度兴奋而颤动。

粗拙：zhuō粗糙低劣。

守寡：guǎ寡妇不再嫁人。

十、《老王》杨绛

蹬：dēng踩。

绷：bēng张紧，拉紧。

捎：shāo顺便给别人带东西。

惶恐：huáng惊慌害怕。

荒僻：pì荒凉偏僻。

取缔：dì明令取消或禁止。

降格：降低标准，降低身份。

镶嵌：xiāngqiàn把一物体嵌入另一物体内。

门框：门扇四周固定在墙上的框子。

滞笨：zhì呆滞笨拙。

侮辱：wǔrǔ以言行侮弄羞辱别人，使对方人格或名誉受到损害。

愧怍：kuì惭愧。

十一、《台阶》李森祥

啃：kěn一点一点地咬下。

蹦：bèng两脚并着跳。

撬：qiào用杠棒或尖利的工具借助支点拨动或挑（tiǎo）起东西。

磕：kē碰在硬东西上。

门槛：kǎn门框下部挨着地面的横木(或长石等)。

厚道：为人善良宽容，不刻薄。

糟糕：zāogāo事情或情况坏得很。

醒悟：xǐngwù在认识上由模糊而清楚，由错误而正确。

晌午：shǎng方言，午饭。

烦躁：zào烦闷急躁。

头颅：lú.脑袋。

自言自语：自己一个人低声嘀咕。

言外之意：指有这个意思，但没有在话里明说出来。

微不足道:指意义、价值等，小得不值得一提。

大庭广众:指聚集很多人的公开场合。

第四单元

十三、《叶圣陶先生二三事》张中行

修润：修改，润色。

生疏：shū不熟悉。

商酌：zhuó商量斟酌。

恳切：诚恳殷切。

譬如：pì比如。

朦胧：ménglóng含糊。

累赘：lèizhuì多余。

别扭：bièniu这里指说话、作文不通顺，不流畅。

拖沓：tà形容做事拖拉。

妥帖：tuǒtiē合适。

诲人不倦：huìrénbùjuàn教导人特别耐心，从不厌倦。

不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

颠沛流离：pè生活艰难，四处流浪。

以身作则：则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。

十四、《驿路梨花》彭荆风

寨：zhài防守用的栅栏。

撵：niǎn赶走。

扛：káng用肩膀承担。

驿路：yì，又叫“驿道”，古时传递政府文书等用的道路，沿途设有换马或休息的驿站。这里指过往行人所走的道路。

迷茫：广阔而看不清的样子。

陡峭：dǒuqiào指山势等坡度大，直上直下。

露宿：lùsù在室外或野外住宿。

竹篾：劈成薄片的竹条。

简陋：(房屋、设备等)简单粗陋。

悠闲：闲适自得。

修葺：qì修理（建筑物）。葺，修理、修建。

晶莹：光亮而透明。

折损：这里指对方礼节过重，自己承受不起。

十一、《最苦与最乐》梁启超

揽：lǎn拉到自己这方面或自己身上来。

失意：不得志。

达观：对不如意的事情看得开。

契约：qìyuē指双方或多方共同协议订立的条款、文书。

监督：jiāndūjiāndū监察督促。

排解：páijiě解脱。

循环：xúnhuán往复回旋。指事物周而复始地运动或变化。

如释重负：好像放下了沉重的负担。

海阔天空：形容大自然的广阔，也比喻想象或说话毫无拘束，漫无边际。

悲天悯人：mǐn对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。

第五单元

十七、《紫藤萝瀑布》宗璞

瀑布：pù从悬崖或河床纵断面陡坡处倾泻下的水流。远看如挂着的白布。

迸溅：bèngjiàn向四处溅出或喷射。

挑逗：tiǎodòu逗引，招惹

凝望：níng目不转睛地看。

繁密：fán多，密。

笼罩：lóngzhào像笼子似地罩在上面。

枯槐：kūhuái已经枯萎的槐树。

遗憾：hàn大可惋惜。

忍俊不禁(jīn)：忍不住笑。

仙露琼(qióng)浆：指美酒。.

十八、《一棵小桃树》贾平凹

褪：tuì脱落，脱去。

忏悔：chànhuǐ认识了错误或罪过而感到痛心。

哆嗦：duōsuo发抖。

矜持：jīn竭力保持庄重。

执着：指对某一事物坚持不放，不能超脱。

服侍：shì照料。

猥琐：wěisuǒ（容貌、举止）庸俗大方。

渺小：miǎo微小。

魂魄：húnpò古人想像中一种能脱离人体而独立存在的精神。

幼稚：zhì未成熟。

颤抖：chàndǒu.颤动，发抖。

赤裸：luǒ裸露。

血气方刚：xuè血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。

轰轰烈烈：轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。

祸不单行：表示不幸的事接连发生。

十九、《外国诗两首》

1.《假如生活欺骗了你》普希金

2.《未选择的路》弗罗斯特

瞬息：shùn形容极短促的时间。

怀恋：liàn怀念依恋。

涉足：shè进入某一境界、环境或范围。

萋萋：形容草长得茂盛的样子。

幽寂：.幽静、清静。

第六单元

二十一、《伟大的悲剧》茨威格

拽：zhuài拉。

绑：bǎng捆。

搂：lǒu两臂合抱，用手臂拢着。

昔日：往日。

堡垒：lěi用于防守的坚固建筑物。

辜负：gū对不住。

凛冽：línliè寒冷刺骨。

吞噬：shì吞食。

疲惫：píbèi疲乏。

钦佩：qīnpèi敬重佩服。

鲁莽：lǔmǎng轻率，莽撞。

毡鞋：zhānf北方人用来防寒的鞋，有高腰，低腰和无腰的。

保佑：yòu保护帮助。多指神力的护卫帮助。

厄运：è艰难困苦的遭遇。

拯救：zhěng挽救。

耀武扬威：炫耀武力，显示威风。

姗姗来迟：shān形容慢腾腾地来晚了。

忧心忡忡：chōngchōng形容心事重重，非常忧愁。

语无伦次：lún话讲得很乱，没有条理。

海市蜃楼：shèn蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。

二十二、《太空一日》杨利伟

弧：hú圆周的任意一段。

炽热：chì温度极高。

轮廓：lúnkuò物体的外周或物形的外框、概貌。

俯瞰：fǔkàn：指俯视，从高处往下看。

模拟：mónǐ模仿，仿效。

遨游：áoyóu漫游。

严谨：yánjǐn严肃谨慎。

稠密：chóu多而密。

概率：gàilǜ某种事件在同一条件下可能发生也可能不发生，表示发生的可能性大小的量叫做概率。

烧灼：zhuó高温炙烫。

五脏六腑：五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

千钧重负：比喻很沉重的负担。钧，古代的重量单位，合三十斤。

耐人寻味：意味深长，值得人仔细体会琢磨。耐，禁得起。

惊心动魄：pò形容使人感受很深，震动很大。

二十三、《带上她的眼睛》刘慈欣

点缀：diǎnzhuì加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。

漫步：指悠闲地随意走。

迟钝：dùn(感官、思想、行动等)反应慢，不灵敏。

蒙昽：ménglóng模糊。

闲暇：xiá闲空。

凸现：tū清楚地显现。

拍摄：pāishè用摄影机、录像机把人、物的形象摄下来。

蔚蓝：wèi像晴朗天空的颜色。

合拢：lǒng包围。

吟唱：yín.吟咏歌唱。

孤零零：孤单。

不期而至：事先没有约定而意外到来。

心有灵犀：xī指彼此心意相通。

天涯海角：jiǎo形容极远的地方，或相隔极远。

东道国这个词是由哪个词演变来得?可以做何解释?

东道国”的由来“东道国”是由“东道主”一词演变而来的。春秋时期，秦晋围郑，郑派烛之武劝秦退军。烛之武对秦穆公说：“秦如果不灭掉郑国，而叫它成为东方道上的主人，秦国使者来来往往，缺少的资材食用由郑来供应，这对您也没有什么害处。”秦从其言撤军。郑在秦的东方，故称东方道上的主人。后来，“东道主”便成了一个固定的名词，泛指居停之所的主人或以酒食请客的人，其方位的含义便不复存在了。
“东道国”就是以主人的身份接待他国国宾的国家，或在国际活动中处于聚会居停之所和主办其事的国家。
（2）“马虎”的来历人们都喜欢用“马虎”来形容某人办事草率或粗心大意，殊不知在这个俗语的背后，原来有一个血泪斑斑的故事。
宋代时京城有一个画家，作画往往随心所欲，令人搞不清他画的究竟是什么。一次，他刚画好一个虎头，碰上有人来请他画马，他就随手在虎头后画上马的身子。来人问他画的是马还是虎，他答：“马马虎虎！”来人不要，他便将画挂在厅堂。大儿子见了问他画里是什么，他说是虎，次儿子问他却说是马。
不久，大儿子外出打猎时，把人家的马当老虎射死了，画家不得不给马主赔钱。他的小儿子外出碰上老虎，却以为是马想去骑，结果被老虎活活咬死了。画家悲痛万分，把画烧了，还写了一首诗自责：“马虎图，马虎图，似马又似虎，长子依图射死马，次子依图喂了虎。草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。”
诗虽然算不上好诗，但这教训实在太深刻了，从此，“马虎”这个词就流传开了。
（3）“枇杷并非此琵琶”
从前，有个纨袴子弟，自幼好吃懒做，不好好念书。长大以后，常因写错别字闹笑话。
有一天他妻子说想吃枇杷。他从桌子上随手拿出一张纸，挥笔在上面写了几个字。写完后便招呼仆人去买枇杷。他妻子接过纸来一看，噗哧一声笑了。原来上面写的是“买琵琶五斤”。五个字写错了两个，将“枇杷”误写成“琵琶”。他妻子看过后，在后面题了一首打油诗：枇杷并非此琵琶，只怪当年识字差。
倘若琵琶能结果，满城箫鼓尽飞花。
这个纨袴子弟看过妻子的题诗，羞了个大红脸。
“枇杷”和“琵琶”读音相同，都读pípá，是同音词。但“枇杷”是一种水果，而“琵琶”则是一种弦乐器，意义和写法完全不同。
将“枇杷”误写成“琵琶”，属于同音误写而造成别字。写别字的危害性是很大的。因为别字既然是将甲字误写成乙字，就有引起误解的可能。试想，如果仆人买回一把五斤重的琵琶来，岂不闹出更大的笑话。
汉字是表意文字。多数汉字的字形、字音、字义之间是有一定内在联系的。如：“枇”“杷”“琵”“琶”都是形声字。“枇”和“杷”有相同的声旁“巴”，所以“枇”和“琵”读音相同，“杷”和“琶”读音相同。“枇杷”二字的形旁是“木”，表示和树木有关，“枇杷”指一种果树或这种树上结的果实。“琵琶”二字的形旁是“珏”，表示两块玉石互相撞击，玉石撞击会发出美妙悦耳的声音，“琵琶”是一种乐器，能弹奏出悦耳的音响。
熟悉汉字的结构，养成分析汉字的习惯，有助于消灭同音别字。
（4）错评咏花诗唐朝元和十二年（817）春末，白居易与16位朋友结伴游江西庐山，写了不少诗，其中有一首是《大林寺桃花》：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来！
有一天，宋代著名的科学家、文学家沈括读了这首诗，非常惊讶，带着讥讽的口吻评论道：“既然‘四月芳菲尽’了，怎么会‘桃花始盛开’呢？大诗人也写出这样自相矛盾的句子，可谓‘智者千虑，必有一失’呀！”说完，他也就把这事给忘掉了。
想不到有一年春夏之交的季节，他到一座山上考察，见到了白居易诗中的奇景：四月天气，山下众花凋谢，山顶上却是桃花红艳，猛然想去白居易的诗来，才领悟到自己错怪了大诗人，也从中发现了高度对季节的影响：由于山上气温低，春季到来要晚于山下。
后来，他又找来白居易的诗读，发现前面有一篇序，序中写道：“（大林寺）山高地深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，梨桃始华（花），涧草犹短。人物风候，与平地聚落不同。”沈括读了，很有感慨地说：“都怪我读书不细，经验太少啊！”
有一天，苏东坡去拜访宰相王安石，碰巧王安石不在家。他看到王安石的书房案上有一首咏菊的诗。这首诗没有写完，只写了两句：西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。
苏东坡心想：堂堂宰相，怎么会做出这样的诗？——“西风”是秋风，“黄花”是菊花，而菊花敢于和秋霜鏖战，是能耐寒的，说西风“吹落黄花”就已不对了，而且还吹得“满地金”，落了一地，岂不大错特错？于是，他提笔续了两句：秋英不比春花落，说与诗人仔细吟。
写完，苏东坡就走了。
后来，苏东坡被贬到黄州，任团练副使。在黄州住了近一年。这年秋天，到了重九时节，连日大风。一天，风声停息以后，苏东坡邀请好友陈季常到后园赏菊。
谁知到后园一看，只见菊花纷纷落英，满地铺金。这时，他猛然想起一年前给王安石续诗的事情，不禁目瞪口呆，好半天说不出话来，悔悟到是自己错了。
（5）古诗中的“炼字”艺术例说古人写诗，十分讲究炼字，常是“吟安一个字，捻断数茎须”，“两句三年得，一吟双泪流”。下面就古诗的“炼字”艺术作一点简要介绍。
1、一字传情。用凝炼的文字表达丰富的意思。如“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”（李益《夜上受降城闻笛》）尽：都。着一“尽”字，写出了征人思乡的人数之多，伫立盼望的时间之长。
2、以动衬静。如“明月松间照，清泉石上流。”（王维《山居秋暝》）前一句写诗人所见：朗照的秋月，在松林间仿佛过了滤似的，分外皎洁，投下了斑驳陆离的光影，境界显得更加宁静。后一句写诗人所闻：山泉格外清澈明净，它在山石上潺潺流淌，似乎还能听到它的叮咚的流水声。用清泉流淌反衬“空山”的清幽。
3、化静为动。如“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”（王安石《泊船瓜洲》）这个“绿”字写出了春风的气势、力量和作用，境界开阔，色彩鲜明，给人以春意盎然，生机勃勃的美感。
4、以动写静。如“沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。”（张先《天仙子》）月本是相对静止的，但因为有了云的飘动，将“月”也写得动起来了。着一“破”字，写出明月冲破云层的动感。“花”本也是相对静止的，但着一“弄”字，便将它写得摇曳多姿起来。“弄”字意在点明：从云缝中探出头来的月亮，把月光洒在娇花上，像给娇花蒙上了一层轻柔的白纱，晚风轻轻地撩拨着含羞带娇的花。花在月光的映照下摆弄着娇羞柔美的倩影。“破”、“弄”两词，将云、月、花三种景物都人格化了，富有生命感。
5、以实显虚。以有形显无形。如“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”（宋祁《木兰花》）“春意”是只可感知，不可听闻的。春天来了，红色的杏花挤满枝头，诗人就在这幅春景图上着一“闹”字，用拟人手法，把它写活了。这一“闹”字既是绘景，又是写情，它不仅描绘了杏花盛开的艳丽景色，还写出了在春风吹拂下，杏枝摇曳，花儿微动的活泼神情。
6、以乐衬哀。如“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（杜甫《春望》）鸟语花香，本是令人赏心悦目的景色，花鸟本是娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而泪落心惊。这样以乐景衬哀情，就使哀情更哀了。
7、一语显旨。如“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴洲。”（林升《题临安邸》）这两句表面上是说那些宴乐西湖流连光景的游人，陶醉于香风而逍遥自得。实际上这一“醉”字表明了那些忘怀故国的可耻嘴脸。这些人不但志气丧失，甚至连骨气也没有了。凝聚了作者的感慨和激愤。
“炼字”的方法是多种多样的，目的是选择最恰当的字眼来表情达意，鉴赏时须根据诗意仔细琢磨体会，体会诗人的“炼字”艺术。
（6）“海外赤子”的由来“海外赤子”，现已成为我国旅居海外同胞的一个美称。此词语如何而来？
“赤子”本指婴儿。《尚书。康诰》：“若保赤子，惟民其康义。”《疏》中：“子生赤色，故言赤子”。《孟子。离娄下》中有：“大人者，不失其赤子之心者也。”“赤子”还引申为子民百姓，最早见于《汉书。龚遂传》中“故使陛下赤子，盗弄陛下之兵于潢池中耳。”
唐朝贞观年间，唐太宗殿试射箭比赛。大臣们劝道：“人们张弓挟矢立在殿前，距离陛下如此之近，万一有狂妄无知之徒暗中向您发射，您又没有戒备，可大大伤害社稷啊！”唐太宗答道：“王者视四海为一家，封域之内，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中，奈何宿卫之士亦加猜忌乎！”据此话，人们便从中引出“海内赤子”一语。而“海外赤子”，则是从“海内赤子”转换演变而来。后来“海外赤子”被海外侨胞用以表达他们热爱祖国、向往祖国的赤诚之心。
（7）巧改标点自传美国著名社会心理学家巴尔肯在一次宴会上提议，每人用最简捷的语言写出一篇“自传”，行文用句要短甚至可以作为死后刻在墓碑上的墓志铭。于是，在场的人冥思苦想，提笔作文。
不久，一位年轻人交给巴尔肯一篇只有三个标点符号的自传：一个破折号“——”，一个感叹号“！”和一个句号“。”。
巴尔肯问他这三个标点符号表示什么意思，年轻人回答道：“一阵横冲直撞；落了个伤心自叹；到头来只好完蛋。”
巴尔肯望着那位年轻人凄然的神色，沉思了片刻，提笔在这篇“自传”的下边有力地又写了三个标点符号：一个顿号“、”，一个删节号“……”和一个大问号“？”。
巴尔肯用鼓励的口吻对那位自暴自弃的青年说：“青年时期是人生一小站；道路漫长，希望无边；岂不闻‘浪子回头金不换’？”
（8）书屋趣话古今不少文人学者喜欢给自己的书屋（又称书斋）命名，以表明志向，寄托情怀，或自警自勉。这些饶有情趣的室名，给人以有益的启示。
陋室这是唐代诗人刘禹锡的居室兼书房名。诗人曾专门写了篇脍炙人口的《陋室铭》，以描绘自己书斋的简陋，表现自己高洁的志行和安贫乐道的情趣。
老学庵这是南宋爱国诗人陆游晚年的书屋名称。此名表达了诗人活到老，学到老，生命不息，学而不止的精神。
七录斋明朝著名文学家张溥，年幼时酷爱读书，凡是所读的书必定亲手抄写，诵读数遍后烧掉，然后再抄，再读，再烧，这样反复六七次，因此他给自己的书房取名“七录斋”。
聊斋相传，清初著名文学家蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。
瓶水斋清代诗人舒位的诗作很有成就，可他非常谦逊，把自己的知识和创作成就比作大海中的一瓶水，所以命名自己的书斋为“瓶水斋”。
北望斋著名作家张恨水，在抗日战争中欣闻平型关大捷，看到了中国反侵略的希望，命屋名为“北望斋”，寄托他对中国共产党的希望和对故乡的怀念。
梦草斋上海作家谢冰心在学生时代，读了许多中国古典名著，对爱打抱不平、落草为王的“绿林好汉”十分敬慕，于是她把自己的书屋起名为“梦草斋”。
四步斋上海作家赵丽宏1988年喜得新居，书房只有四步之长，却也自得其乐，因而命名为“四步斋”。
积微居语言学家杨树达曾说：“小是大的基础，大是小的发展；多是少的结果，少是多的积蓄。学问是一点一滴积累而来的。”因此，他给书屋取名为“积微居”。
马虎居社会学家邓伟志的居室取名为“马虎居”，其一是他的生肖是马，妻属虎；其二是他提倡生活上简单、马虎一点。
泥土巢擅长农村题材的著名作家浩然，给自己在河北三河县居住的农家小院取名为“泥土巢”，表明了他长期扎根农村的决心和对农村的热爱。
静虚村这是作家贾平凹的居室名。他说：“我刚从山里搬到西安时，住城北新村，地方虽小，却很安静，我就取名‘静虚村’。静是心静，虚是心宽，包容大”。
（9）数字诗数字是抽象的，诗歌是要用形象思维的，然而这两者结合，同样有佳作产生：可以是豪放的，“黄河入天走东海，万里写入胸怀间”；可以是细腻的，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”；可以是沉痛，“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”；可以是感伤的，“六朝如梦鸟空啼”；可以是愤怒，“一朝封奏九重天，夕贬潮阳路八千”；可以是夸张，“孤臣霜发三千丈”；可以是讽刺，“三千宠爱在一身”；也可以是欢快的，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”……
不过，这些诗中的数字，仅是作“镶嵌”之用，真正的数字诗，必须是以数字为主体，如南朝民歌中的“江陵去扬州，三千三百里。已行一千三，剩有二千在。”可以解读为是一个长途行者的倦歌——他在不停地算里程；也可理解是一个远离家乡，归心似箭的男子的情歌，期盼着早一点与心上人见面。——其实，路还长着呢。心理描写非常准确。
另一首“一去二三里，烟村四五家；门前六七树，八九十枝花”。个位基数词全无遗漏，又描绘了一幅恬淡宁静的田园风光，用之作为蒙童读物，真是一举两得。
电视台曾播放过的《宰相刘罗锅》，内中有一处情节：乾隆皇帝手持一枝鲜艳的红花，将花瓣一片片地剥落抛撒，口中念念有词，“一片一片又一片，二片三片四五片，六片七片八九片”，刘墉信口接了一句，“飞入草丛都不见”。众人大笑。这出戏编得并不好，红花入草丛怎会都不见？明显有疏漏之处。
故事的“原产地”是出自明朝布衣才子徐文长。一冬日，他踏雪孤山，见放鹤亭内一群秀才正借酒赏梅，便进前求饮。秀才们不识泰山真面目，道是诗人聚会，不会写诗者不能在此喝酒。徐文长便“一片一片又一片”地作起咏雪诗来，前三句尚未念完，众秀才已是笑骂成“一片”了，说道，你这俗子是否只认识得数字和“片”字？想不到第四句“飞入梅花都不见”一出，秀才们顿时大惊失色。白雪飞入号称“香雪海”的孤山梅林之中，当然是看不见了，这种深邃苍茫的意境，奇特精妙的构思，才是化腐朽为神奇的“数字诗”。
（10）文章妙批●古时一考生为文，援引了《诗经》中“昧昧我思之”句，却误写成了“妹妹我思之”。考官便批道：“哥哥你错了！”
●李鸿章一亲戚参加考试，但这位仁兄胸无点墨，便欲仰仗李鸿章的权势得到优待。于是，他在考卷上写道：“我是中堂大人的亲□。”欲写“戚”，无奈搜索枯肠，就是想不起“戚”如何写，最后写成“妻”字。为此，考官批曰：“所以我不敢取！”
以上两例，考官充分利用了同音字的特点，故意将错就错，收到了委婉、幽默的批评效果。
●据说有位学生滥用“而”字，其师便在其文章评语中写道：“当而而不而，不当而而而。而今而后，已而已而。”
教师针对学生滥用“而”字的情况，将“而”字的多种用法集中对照，既批评了学生，又在批评中传授了知识，实在巧妙。
●一学生作文，词不达意，且下笔千言，离题万里。其师戏评道：“两个黄鹂鸣翠柳——不知所云，一行白鹭上青天——离题万里。”
又一学生作文，喋喋不休，滔滔不绝，但有用的话极少。其师仿《敕勒歌》，批曰：“篇苍苍，字茫茫，风吹草低见四行。”
作文不能扣题，说话水分太多，这都是应坚决铲除的毛病；批语或直接引用古诗句，或化用古诗句，语言生动形象，也易于学生记忆，既批评了学生作文的毛病，又有利于指导他们的作文实践，可谓“一箭双雕”。
●某学生写好论文后，请其导师提意见，导师提笔写道：“请看《圣经》第十一章三十五节。”学生急忙翻开《圣经》，找到导师指出的那一节，只见上面写着：“耶稣在哭泣。”
导师的批语是充满趣味、智慧的批评，他的批评转了两个弯：一是借《圣经》的话作评语，二是耶稣为何哭泣，学生自可去作种种猜测和联想，从而明白其导师的真正意思。
●某生在作文簿发下后，见老师在文末批曰：“请看《前出师表》最后一句。”他暗自得意，以为自己的文章可与诸葛亮相比，赶快去查看，原来是“不知所云”四字。
这位高明的教师，采用了一种高明的批评方式，既切中肯綮、一针见血，又含而不露、发人深省。
（11）徐文长以奇猎客明朝万历年间，绍兴城里新开了一家点心店，徐文长常常光顾。一次，店主央求他给写一块招牌，徐文长一挥而就，并嘱咐店主不得改动。谁知招牌一挂出来，立刻门庭若市，原来大名鼎鼎的徐文长竟然把“心”字中心的一点没有写，绍兴城的人都来看热闹，点心店的生意也就格外兴隆。
可是名声卖出去以后，店主就开始偷工减料，点心的质量每况愈下，生意也就渐渐不景气了。一天，一个顾客对店主说：“‘心’缺一点还叫‘心’吗？难怪生意不好！”店主于是用黑漆在“心”中间补了一点，可生意却并未好转，反而更加萧条了，店主摸不透个中奥妙，来请教徐文长。
徐文长说：“‘心’无一点，引人注目，又使人有空腹的感觉，来吃点心的人就多。加上一点，变成了个实心肚子，谁还要来吃？做生意不可过分贪心。现在你把‘心’上那个黑点改成红的，生意还会兴隆。”
店主恍然大悟，照办了，果然灵验。
（12）晏殊巧逢“燕归来”
一次，宋代词人晏殊来到维杨，住在大明寺中。他转来看去，忽然发现墙上有一首诗写得很好，可惜没有作者的姓名。晏殊跑进跑出，问个不停，终于打听到这首诗的作者名叫王琪，家就在大明寺附近。由于晏殊从诗句中发现王琪文学修养较高，很会写诗，所以，他立即决定要把王琪请来，一同探讨诗文。
王琪来了以后，发现晏殊善于赏诗论文，态度还很谦虚；晏殊见王琪性格开朗，言谈投机，又请王琪入席用餐。二人边吃边谈，心情特别舒畅。饭后，又一同到池边游玩。晏殊望着晚春落花，随口说道：“我想了个诗句写在墙上，已经想了一年，还是对不出来。”
那个句子是：无可奈何花落去。
王琪思索了一下，不慌不忙地对道：似曾相识燕归来。
这一对句不但在词面上对得切合时宜，很有特点，而且在含义上使二人的思想感情如挚友重逢，一见如故。这怎能不使人格外高兴？因此，晏殊一听，急忙称好。后来，晏殊把这一对句用到《浣溪沙》词和一首七律诗中，得到了人们的好评。
（13）一字千金传说，唐朝文学家王勃到南昌，赶上都督阎伯舆的宴会，一气呵成写成《滕王阁序》。最后写了序诗：闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？
槛外长江自流。
最后一句空了一个字不写，将序文呈上就上马走了。在座的人看到这里，有人猜是“水”字，有人猜是“独”字，阎伯舆都觉得不对，派人去追回王勃，请他补上。
赶到驿馆，王勃的随从对来人说：“我家主人吩咐了，一字千金，不能再随便写了。”阎伯舆知道后，说道：“人才难得”，便包好千两银子，亲自率领文人们到驿馆来见王勃。
王勃接过银子，故作惊讶地问：“我不是把字都写全了吗？”大家都说：“那里是个空（kòng）字呀！”王勃说：“对呀！是‘空’（kōng）字，‘槛外长江空自流’嘛！”
大家听了都连称：“绝妙！奇才！”
（14）一字拾趣一字嫁妆。我国清代著名诗人、书法家何绍基，在得知女儿备办嫁妆后，便特地从京城捎回一只箱子。大喜之日，女儿春梅打开箱子一看，全家愕然。原来箱内空空如也，只是箱底工工整整地写着一个大字——“勤”。小夫妻很快领会了父亲的良苦用心，于是，一字嫁妆便成了治家的座右铭。
一字家书。60年代初期，大作家赵树理收到大儿子赵广元要钱的一封信，信的内容很精炼：“钱！”没想到赵树理的回信不仅快而且同样精炼：“O！”他认为儿子既已自立，就不该再依赖父母，可见赵树理教子有方。
一字判词。清代年间，一寡妇想改嫁他人，受到邻居和家人的百般阻挠。于是，她向官府呈上了状纸：“豆蔻年华，失偶孀寡，翁尚壮，叔已大，正瓜田李下，当嫁不嫁？”寥寥数语，尽述了改嫁理由。知县接状，拍案叫绝，挥笔写下一字判词：“嫁！”
一字社论。1968年4月，美国《明星时报》发表了一篇约翰逊总统竞选失败的社论《约翰逊认输》，全文只有一个字：“妙！”它把报纸和它所代表的那个阶层的态度，极其鲜明地表达出来，真是耐人寻味。
一字回信。一个嫉妒心很强的人写了一封信给美国著名作家海明威：“我知道你现在的身价是一字一金，现在附上一块美金，请你寄个样品来看看。”海明威收下美金后回信说：“谢！”
一字座右铭。鲁迅先生12岁时，就读于故乡绍兴的“三味书屋”。一次，因为帮母亲做事，上学迟到了，严厉的寿镜吾老师狠狠地责备了他。为了牢记教训，从严要求自己，他用下刀在书桌的右下角，方方正正地刻了一个字作为自己的座右铭——“早”。
一字诗歌。美国一家出版社的刊物曾发表过一首题为《生活》的诗歌。全篇只有一个字：“网。”非常精炼、深刻、形象地揭示了生活中那种错综复杂、千丝万缕的人际关系。
一字小说。美国某大学曾经举办过微型小说征文比赛，结果一篇《第一封情书寄去后》的小说获得最高奖，该小说只有一个字：“等……”真令人回味无穷。
（15）“露马脚”一词溯源在日常生活中，有些不想让人知的事，尤其是那些弄巧成拙的事一旦败露，人们就会说是露了“马脚”。何谓“马脚”？“马脚”者，马氏之脚也。这里有个典故。
相传，布衣出身的朱元璋，自小家境贫寒，当过牛倌，做过和尚，所以，在选择终身伴侣时，与一位同样平民出身的马姑娘结了婚。这位马姑娘长着一双未经缠过的“天足”，这在当时是一大忌。朱元璋当了皇帝以后，仍念马氏辅佐有功，将她封为明朝的第一位皇后。
“龙恩”虽重，宁居后宫的马氏却为脚大而深感不安，在人前从不敢将脚伸出裙外。一天，马氏忽然游兴大发，乘坐大轿走上金陵的街头。有些大胆者悄悄瞅上两眼，正巧一阵大风将轿帘掀起一角，马氏搁在踏板上的两只大脚赫然入目。于是一传十，十传百，顿时轰动了整个金陵。从此，“马脚”一词也随之流传于后世。
（16）中秋节的传说相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟，海水枯竭，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一口气射下了九个多余的太阳，解救百姓于水火之中。不久，后羿娶了个美丽的妻子，叫嫦娥。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，据说服下此药，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。
不料，此事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
后羿回来后，侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后羿，仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时，他惊奇地发现，今天晚上的月亮特别圆，格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗便在民间传开了。
（17）周瑜与诸葛亮对诗趣闻三国时代，周瑜嫉妒孔明的才能，总想加害孔明。有一天想出了一条妙计，设宴相请，并以对诗为名进行加害。孔明早已觉察周瑜的心意，便故意说：“谁输了就砍谁的头。”周瑜暗自大喜，忙说：“君子无戏言，戏言非君子。”
鲁肃见他俩击掌为定，急得出了一身冷汗，埋怨孔明聪明一生，糊涂一时，轻易地入了圈套。而孔明假装不知，泰然自若，反拉着鲁肃的手说：“子敬也算一个。”
周瑜见孔明中计，十分高兴，首先出诗一首：“有水也是溪，无水也是奚。去掉溪边水，加鸟便是奚鸟，得志猫儿雄过虎，落毛凤凰不如奚鸟。”
孔明听了，心中暗想，自己身为蜀国军师，今日落入周瑜之手，岂不是“”吗？便立即吟诗以对曰：“有木也是棋，无木也是其。去掉棋边木，加欠便是欺。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”
周瑜闻言大怒，鲁肃早已留意这场龙虎斗，见周都督意欲爆发，急忙劝解道：“有水也是湘，无水也是相。去掉湘边水，加雨便是霜，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”
风波平息了，周瑜怒气未消，他更换内容，又吟诗一首：“有目也是目丑，无目也是丑。去掉目丑边目，加女便是妞，隆中女子生得丑，百里难挑一个妞。”
孔明见周瑜奚落自己的夫人，也就毫不客气反唇相讥，遂吟诵道：“有木也是桥，无木也是乔。去掉桥边木，加女便是娇。江东美女数二乔，难护铜雀不锁娇。”
孔明的嘲讽，激得周瑜怒火万丈，暴跳如雷，暗令伏兵团团围住，孔明毫不惊慌，稳如泰山。鲁肃立即上前劝阻：“都督息怒！我有一诗奉献：”有木也是槽，无木也是曹。去掉槽边木，加米便是糟。今日这事在破曹，龙虎相残大事糟。‘“
鲁肃以诗指点，周瑜恍然大悟，遂喝退刀斧手，与孔明共议破曹妙计，干出了后来流传千古的火烧赤壁的大事业。（署名：姚绍益）
（18）解缙妙语对奇联明朝的解缙是位很有学问的人，平时治学严谨。他少年时代就很有才学，善于吟诗作对，当时人们称他为“神童”。9岁时曾经跟随父亲在江边洗澡，他父亲将衣服挂在树上，触景生情，不由脱口吟出一句诗：“千年老树为衣架”，解缙不假思索，就以“万里长江作浴盆”相对，应对敏捷，令人惊叹。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/scgf/113192.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 秋风生渭水，落叶满长安：这些惊才绝艳···

下一篇: 那些五彩斑斓的诗词，美了整个四季