为什么做事要方，做人要圆？

《老子》中说：上善若水，水善利万物而不争。

一滴水，可方可圆，泽润万物；一个人，能方能圆，方圆相济，便可活的豁达、圆满。

"方圆"之说源于我国古代的钱币，外部是圆形，内部是方孔，看似朴实无华，但蕴含着人生哲理。

做人也应当像这铜钱一般，能圆能方，虽未能熠熠生辉，但也有存在的意义。

01

做事要方

方不是执拗，方是一种坚毅，一种正直，更是一种做人的根本，亦是做人的气节和原则。

就像脚下的刹车，红灯时适可而止；绿灯时一路前行，别犹豫彷徨。

曾有个拦路抢劫的少年，潜逃到外地隐姓埋名四年。然而，他还是被抓获，不是因为躲避不及，而是一起见义勇为的壮举让他暴露了。

在那个寒冷的早春，他跳下冰冷的湖里接连救起了两个落水的儿童。

他的义举也暴露了自己，自然就被捕了。

记者问他，当时是怎么想的，想没想过那样做会暴露自己 还是想这是一次立功赎罪的机会

他摇摇头说，当时什么也没想，只想到赶快去救人。

虽曾拦路抢劫，但心中有温度，做事自有底线。

人在世间，又有谁能尽善尽美，心中有尺，行事有度，一辈子问心无愧，如此便好。

02

做人要圆

圆不是圆滑，圆是一种周全、一种宽厚、一种通融，更是一种大智若愚的人生智慧。

苏轼在 63 岁穷困潦倒之时，曾写下这样的诗句：

寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。

小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。

先说自己衰老，又借小孩子之口自嘲，酒后的腮红被误认为脸色红润，用调侃来排解晚景凄凉的失意。

有智慧的人，历经生活艰辛，依然内心向暖。

正如苏轼深谙“沉舟侧畔千帆过，柳暗花明又一村”的道理，生活虽然曲折不畅，但仍心胸坦荡，情趣风生。

饱经世故，仍能保持方圆，做到知世而不世故，明世俗而不受世俗浸染，历圆滑而弥天真，这才是对困苦岁月最好的回答。

03

内方外圆

才是人生至高境界

在《资治通鉴》中记载着这样一个故事，魏王攻陷了一座城池，大宴群臣。宴席之上，魏王问文武百官：“你们说我是明君呢，还是昏君呢 ”

大多数的官员都是趋炎附势之人，纷纷说：“大王当然是一代明君了。”

正当魏王飘飘然时，问到任座，正直的任座却说：“大王是昏君。”

魏王如被泼了一盆冷水，问：“为什么这样说 ”任座回答说：“大王您获得了胜利，攻下了城池，没有按功劳分给您的弟弟，而是分给了您的儿子，可见您是昏君。”

魏王大怒，马上下令，将任座赶出去听候发落。接着问下一位臣子，这位大臣说：“大王是明君。”魏王心中暗喜，忙问：“为什么这样说 ”

这位大臣说：“古人经常说，明君的手下多是些直臣，现在大王手下有像任座这样的直臣，可见大王是明君！”魏王听后，立刻把任座重新请进来赴宴。

“只圆不方”的人，没有原则，没有操守，没有底线，属于世故小人。

“只方不圆”的人，说话不看场合，让对方下不来台，又很容易得罪人。

唯有向那位大臣“内方外圆”，既不让人难堪，又给予别人如沐春风的温暖，实是内方外圆的至高境界。

04

生活中无论守方还守圆，常常让我们左右为难。其实，圆在方内，除掉虚浮，别太圆滑世故，有几分稳重就好；方在圆中，藏起锋芒，不那么咄咄逼人，有几分灵动也不失为一种人生智慧。

做事不必处处方正，方圆人生，也是一种惬意生活。

便如手中执笔，半紧半松最自然。

做人不必事事圆满，但有一事精致，便能扣人心弦。

亦如人饮醇酒，无需酩酊大醉，半醉半醒最适宜。

这辈子，方中有圆，圆中有方，方圆并济，做好了做对了，生活才豁达、圆满。

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方是做人之本，圆是处事之道！怎么理解？

1.无论发生什么事情，都要首先想到自己是不是做错了。如果自己没错（那是不可能的），那么就站在对方的角度，体验一下对方的感觉。

2.让自己去适应环境，因为环境永远不会来适应你。即使这是一个非常非常痛苦的过程。

3.大方一点。不会大方就学大方一点。如果大方真的会让你很心疼，那就装大方一点。

4.低调一点，低调一点，再低调一点（要比临时工还要低调，可能在别人眼中你还不如一个干了几年的临时工呢）。

5.嘴要甜，平常不要吝惜你的喝彩声。 （会夸奖人。好的夸奖，会让人产生愉悦感，但不要过头到令人反感。）

6.如果你觉得最近一段时间工作顺利的不得了，那你就要加小心了。

7.有礼貌。打招呼时要看着对方的眼睛。以长辈的称呼和年纪大的人沟通，因为你就是不折不扣小子辈。

8.少说多做。言多必失，人多的场合少说话。

9.不要把别人的好，视为理所当然，要知道感恩。

10.手高眼低。

11.遵守时间，但不要期望别人也遵守时间。

12.信首诺言，但不要轻易许诺。更不要把别人对你的承诺一直记在心上并信以为真。

13.不要向同事借钱，如果借了，那么一定要准时还。

14.不要借钱给同事，如果不得不借，那么就当送给他好了。

15.不要推脱责任（即使是别人的责任。偶尔承担一次你会死啊？）。

16.在一个同事的后面不要说另一个同事的坏话。要坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。 如果有人在你面前说某人坏话时，你要微笑。

17.避免和同事公开对立（包括公开提出反对意见，激烈的更不可取）。

18.经常帮助别人，但是不能让被帮的人觉得理所应当。

19.说实话会让你倒大霉。

20.对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。

21.经常检查自己是不是又自负了，又骄傲了，又看不起别人了。（即使你有通天之才没有别人的合作和帮助也是白搭）

22.忍耐是人生的必修课。（要忍耐一生的啊，有的人一辈子到死这门功课也不及格）

23.新到一个地方，不要急于融入到其中哪个圈子里去。等到了足够的时间，属于你的那个圈子会自动接纳你。

24.有一颗平常心。没什么大不了的，好事要往坏处想，坏事要往好处想。

25.会拍马屁（这是和顶头上司沟通的重要途径之一），但小心不要弄脏手。切忌用舌头去舔马屁。

26.资历非常重要。不要和老家伙们耍心眼斗法，否则你会死得很难看的。

27.好心有时不会有好结果，但不能因此而灰心。

28.如果你带领一个团队，在总结工作时要把错误都揽在自己身上，把功劳都记在下属身上。当上司和下属同时在场时要记得及时表扬你的下属。批评人的时候一定要在只有你们两个人的情况下才能进行。

方为做人之本，圆为处世之道.何为“方”“圆”

“方圆之人”是无数哲人圣智毕生追求的人生禅境。那么何为方？何为圆？千载文化积淀中最能代表“方圆”哲学的莫过于中国古钱。造外圆内方古币的前贤们似乎早已深悟“方圆”哲学中的大理与禅机，外圆可减少阻力，便于流通提携；内方可一线贯通，秩序井然。外圆内方，可谓人生的最高境界。人行江湖真如钱通于世，对外当求圆融通达，尽力减少成功阻力，但心中应有方正之气，气贯于胸。外圆内方，可谓处世高手，禅宗圣人的大智慧、大哲学。方是壮士立志平天下的思想气度；圆是聪明者适应社会、协调乾坤的行为准则。做人要圆内容方，不忘大原则。做事要方内容圆，不钻牛角尖。做人心量要圆，做事性格要方。律己要方，待人要圆。识人要方，用人要圆。做人做事方圆有度，该圆则圆，该方则方，做到千变万化，才可圆润通达。如拘泥规矩，必将作茧自缚。方是以不变应万变，圆是以万变应不变。有圆无方则不立；有方无圆则滞泥。正所谓“识时务者为俊杰”。方是做人的脊梁，圆是做事的锦囊。可方可圆则无往不利。我们必须在方中安身，圆中立命；在方中做人，圆中归真。智慧者方圆并取，方为智，圆为融。取方者永远像箭杆一样笔直，是正直的人；取圆者永远像水一样无定形，是聪明的人；方圆并取者，有也不多无也不少，是智慧的人。

为什么做人要方圆兼备？

“方”，方方正正，有棱有角，指一个人做人做事有自己的主张和原则，不被人所左右。“圆”，圆滑世故，融通老成，指一个人做人做事讲究技巧，既不超人前也不落人后，或者该前则前，该后则后，能够认清时务，使自己进退自如，游刃有余。

一个人如果过分方方正正，有棱有角，必将碰得头破血流；但是一个人如果八面玲珑，圆滑透顶，总是想让别人吃亏，自己占便宜，也必将众叛亲离。因此，做人必须方外有圆，外圆内方。

外圆内方的人，有忍的精神，有让的胸怀，有貌似糊涂的智慧，有形如疯傻的清醒，有脸上挂着笑的哭，有表面看是错的对？

“方”是做人之本，是堂堂正正做人的脊梁。人仅仅依靠“方”是不够的，还需要有“圆”的包裹，无论是在商界、官场，还是交友、情爱、谋职等等，都需要掌握“方圆”的技巧，才能无往不利。

秦朝末年，匈奴内部政权变动，人心不稳。邻近一个强大的民族东胡，借机向匈奴勒索。东胡存心挑衅，要匈奴献上国宝千里马。匈奴的将领们都说东胡欺人太甚，国宝决不能轻易送给他们。匈奴单于冒顿却决定：“给他们吧！不能因为一匹马与邻国失和嘛。”匈奴的将领们都不服气，冒顿却若无其事。东胡见匈奴软弱可欺，竟然向冒顿要一名妻妾。众将见东胡得寸进尺，个个义愤填膺，冒顿却说：“给他们吧，不能因为舍不得一个女子与邻国失和嘛！”东胡不费吹灰之力，连连得手，料定匈奴软弱，不堪一击，根本不把匈奴放在眼里。这正是冒顿单于求之不得的。不久之后，东胡看中了与匈奴交界处的一片茫茫荒原，这荒原属于匈奴的领土。东胡派使臣去匈奴，要匈奴以此地相赠。匈奴众将认为冒顿一再忍让，这荒原又是杳无人烟之地，恐怕只得答应割让了。谁知冒顿此次突然说道：“千里荒原，杳无人烟，但也是我匈奴的国土，怎可随便让人？”于是，下令集合部队，进攻东胡。匈奴将士受够了东胡的气，这一下，人人奋勇争先，锐不可当。东胡做梦也没想到那个痴愚的冒顿会突然发兵攻打自己，所以毫无准备。仓促应战，哪里是匈奴的对手。战争的结局是东胡被灭，东胡王被杀于乱军之中。

其实，冒顿的这一手实际上就是“绵里藏针”。试想，冒顿如果一点实力都没有，匈奴早晚得让东胡给吞并掉。但如果一味强硬，不但迷惑不了对手，更激不起属下的士气，那么这一仗的输赢也就难说了。

“鹰立似睡，虎行似病。”真正的“方圆”之人是大智慧与大容忍的结合体，有勇猛斗士的武力，有沉静蕴慧的平和；面对大喜与大悲泰然不惊，前进时干练、迅速，不为感情所左右，退避时，能审时度势，全身而退；他们没有失败，只是面对挫折与逆境的积蓄力量的沉默。

老子在《道德经》中说：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”意思是说：“受得住委屈，方能保全自己，经得起冤屈，事理才能得到伸直，低洼反能盈满，凋敝反得新生，少取反而多得，贪多反而痴迷。”确实，在强大的对手高压下，在面临危机的时候，采取藏巧于拙、装糊涂，扮作“诚实”的样子，往往可以避灾逃祸，转危为安。虽然面临险境，或遇到突发事件而装傻装呆。这比临危不惧和视死如归的壮烈要保全得多。留得青山在，不怕没柴烧，以拙诚与对手周旋，确实不失为一种高明之术。

人生在世只要运用“方圆”之理，必能无往不胜，所向披靡；无论是趋进，还是退让，都能泰然自若，不为世人的眼光和评论所左右。

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