有本事，才能文艺一辈子

文/图/宁远微博

很多词被玩坏了。包括同志、小姐，包括文艺。如果给哪位小姐，啊，不，给哪位美女贴上“文艺青年”的标签，估计她会翻个白眼，嘴上不说内心暗道：你才文艺，你全家都文艺！

“文艺”曾是个多么美好的词啊。关于文艺，我一时能想到的有：意大利文艺复兴，《在延安文艺座谈会上的讲话》，《少年文艺》，从前部队的“文艺兵”……等等。

鲁迅先生曾说：“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。”《现代汉语词典》里，对“文艺”的注释是：文学和艺术，有时指表演艺术。

“文艺”被玩坏，成了贬义词，实在是世道变坏所致。而世道变坏，是从嘲笑文艺青年和文艺青年自嘲开始的。这话不是我说的，是某著名媒体杂志所言。因此，男男女女的文艺青年大都很反感“文艺”这个标签，一个文艺女青年给人的印象往往是——作，装，放任，矫情，不着调，不靠谱，不会过日子……这是病，得治。坊间给出的治疗方法是：“生个孩子就好了。”

宁远曾是电视台主持人，大学老师，后来辞职做衣服，创立 “远远的阳光房”品牌。是文艺青年喜欢的那种范儿的衣服，纯棉麻，看上去就很温暖，很柔软，很舒服。刚开始做衣服的时候，人们叫她“文艺青年”。文艺青年宁远生了孩子，不止一个，生了俩女儿，依然很文艺。

《有本事文艺一辈子》她最新的一本书。似乎有为“文艺”正名的执拗劲儿。在自序中，她写道：我就是个文艺青年，一切可能丰富精神世界的努力我都愿意探寻。

如果没有这种执拗，估计宁远不会离开体制去过自己想要的生活吧。她现在是著名畅销书作家，生活美学家，也是众多文艺女青年心目中的偶像，女神。她所倡导的生活方式，受到越来越多的女性所推崇和向往。

《有本事文艺一辈子》是宁远的畅销代表作《把时间浪费在美好的事物上》的进阶版。

关于“有本事”，通常是这样的场景和语境——叛逆期的少年，不堪父母的唠叨或数落，摔门而出，似要离家出走，脑洞比较大的父母在房门关上的刹那补上一句：有本事，你一辈子别回来！

少年还是个“成本中心”，没有独立的经济能力，在外面踟蹰半天，还是会乖乖回到家里。我曾认识一位女文友，当年不顾家人反对，执意嫁给写诗写得特别好但一穷二白的文学青年。崇拜不能当饭吃，写诗也养活不了全家，婚后生活的艰辛令全家苦不堪言，文学男青年抽烟酗酒大男子主义没本事挣钱……后来终于还是离了。

离家出走，需要“有本事”；想做自己，需要“有本事”；想“文艺一辈子”，更需要“有本事”。

宁远有这种本事。有底气。她作为一个文艺的“生活家”，做衣服、开淘宝店、种菜养花、读书写书、养育俩个可爱的女儿……所有这些，让我想到一句标语：“独立自主、自立更生”。

宁远说：

“我所理解的文艺，是脚踏实地走在路上的时候不忘记抬头仰望天空，是能发现微小细节里那些美的瞬间，是不与庸常生活妥协的离地一厘米的飞翔。文艺青年，是时常保有一颗敏感而好奇的心，对看起来无用的东西保持热爱，在物质世界里努力去寻找精神意义的人。这样的人，哪怕卑微如尘也怀抱理想孤独闪光。”

“我欣赏那些活得精彩的同时还能看见美的人，尊敬那些在养活自己的前提下还能尽情浪漫的人……如果文艺就是这样，我愿意一辈子文艺下去。”我喜欢书中淡淡的文字，如夏日清凉午后的一杯淡茶，读来不费心思，没有焦虑，让你看到一种恬淡的生命状态。

这样的文艺女青年多一些，这样文艺的女人多一些，这个社会会更好。

有本事，文艺一辈子。

这本书，不知谁寄给我的，谢谢啦！

——END——

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生活的模样可以有N多种可能

曾经我看到过这样一段话，对我的触动很深。就是比尔波特写过的那段话：“我能够理解为什么有的人什么都不想要，而只想过一种简单的生活：在云中，在松下，在尘廛外，靠着月光、芋头过活。除了山之外，他们所需不多：一些泥土，几把茅草，一块瓜田，数株茶树，一篱菊花，风雨晦冥之时的片刻小憩。”也许每个人对于生活追求的意义不一样，也许每个人心中都有自己向往的生活，或者过着自己想要的生活，选择不同，面临的生活也不一样。

比如李子柒，自幼没了母亲，在城市打拼，为了照顾年迈的奶奶，回到了村里。从视频中可以看出她也辛苦，掰玉米，收豆子，收菜，种的那么多菜平日里肯定还要除草施肥，一个人很辛苦。她的成长经历磨练了她坚韧自强的性格，她的苦难使她更加懂得如何好好的生活。一个人，一边做美食，一边拍照直到自己满意。从开始不会拍视频，到看着说明书学习，一遍遍的死磕自己，直到视频自己满意。学做新菜式新面点，不厌其烦一遍遍尝试。呈现在我们眼前的是在生活中无所不能的李子柒，是生活美学达人、美食达人等。从她的微博中看到都是美美的古色古香的视频，而背后付出的又是怎样的努力与艰辛？经历过才知道其中的艰辛与不易，从她的博客中看到更多她的手艺：制作秋千、酿各种酒、做菜、做罐头、古法造纸、做面包窑、写毛笔字等，她的每一项技能都是需要时间的打磨和勤学苦练。从她这里，我们看到了一个对生活热爱的姑娘，一个把自己的生活过的热气腾腾的女孩。生活原来也可以是这样。

比如宁远，原某某台主持人，后来创建“远远的阳光房”工作室。因为热爱，自己设计服饰，然后在某宝出售，学习扎染。她永远在践行着自己的爱好变为专业。在自己的空间见证小小的梦想，分享美好。她是那种把时间浪费在美好的事物上的女人，她是有本事文艺一辈子的女人。她是知道自己想要什么的女人。从她身上也许看到了我们曾经的梦，所以，不忘初心，继续默默前行。生活原来也可以如此。

生活同样可以茶米油盐，也可以不食人间烟火。在为自己的梦想实践着，也为生活奔波忙碌着。远离了地铁的拥挤，远离了都市的繁华。小小的日子也可以过得如此诗意。也许诗和远方并不一定在远方，就在眼前的生活里。人应该诗意的栖息在大地上，生活原本有很多种模样活法。生活，本来一无所有，关键是看我们该如何打造。我们该如何对待生活，或简单或浪漫亦或舒坦，哪一种生活，都有她该有的模样。这个模样需要我们去雕琢，去创作，去感受。关键看我们怎样去塑造自己的生活。

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《有本事》冯唐--笔记

1、先摸底线：一个人基本像个人样儿地活着，需要多少钱？真的不需太多。

再探上限：一个人可劲儿花，需要多少钱？真没数，但是真没必要；欲戴皇冠，必成其重，绝大多数人的脖子没有那种负重能力。

财务自由在极大程度上其实和财务无关，还是和一个人的心智洞明不可避免地纠缠在一起。

2、强调习惯。

我最初的理解时，你们不知道如何辨明天才，不知道如何迅速教会年轻人你们理解的最深的见识，所以只能强调习惯的重要性。后来我的理解是，最深的见识不是教得会得，侯门一入深似海，不悟，谁也帮不上，能帮上你的只能是培养你的习惯。

3、守时，收拾，阅读，运动，家务

自己得事情自己做，不给别人添麻烦。能做到这点得，在我的认知重，已经是贤人。如果在此基础上，还能帮助别人做些杂事，让别人得麻烦少一点，这个人一定是贤人中得贤人。

4、第一个基本原则是金字塔原则（结构化思维原则）；第二个原则是科学研究原则（包括假设、事实、逻辑推理得作用）；第三个基本原则是二八原则。

二八原则，第一目的是反而帮你成就更多；第二目的是严格约束你不要恋战。

应用二八原则得时候，第一步，要明确你要在什么事情上达到什么效果，你要逼自己仔细想，想得越具体越好，并且拿起笔把它写在笔记本险要得位置，之后发生困扰时，打开笔记本，重温它。

第二步，确定达到既定效果的最重要的三个分析或者三个行动，在确定的过程中，充分利用最直接的信息来源。

第三步，果断行动，不必纠结是否已经有了完美的方案，特别是在快速变化的情境中。如果纸上谈兵的节奏跟不上市场变化的节奏，那就先打，打了再看，看了打后的结果再调整。

第四步，在达到80%的效果之后收手。抬头看路，大处着眼，重新审视，再次确定为了赢得整个战争，下面最重要的战役是什么。

5、如何跨界？

（1）专一。首先需要在某个狭窄领域精进，最好修炼到99%的人类所不及的程度。在战略规划这个领域，做过咨询顾问、企业，也按照自己指定的策略创过业，见过猪跑，吃过猪肉，也养过猪。

（2）学习。跨界意味着要离开自己感觉舒适的领域，来到一个陌生的领域，还要和另外一些这个领域的专家、大神合作或者竞争，能仰仗的终极利器就是学习。

仰仗在自身专业领域成为专家的过程中练就的学习能力，仰仗二八原则，认真搞明白一个新领域里最核心的三十个专业术语，读一本此领域里的经典教科书，缠着问两个此领域的真明白人一人一百个问题。如果有条件，在新的领域中找到一个能给你实际帮助的导师，不需要占用他很多时间，真困惑的时候，再思考一下，如果还不明白，去问导师，往往再见识上容易突破。

（3）勇敢。

6、判断一个人是否靠谱，最靠谱的方式是让这个人请一次客、吃一次饭。在请客吃饭这件事上能做到靠谱的人在人群的比例绝对不到1/3.

7、把这些史书观照现实来看，用大尺度的时间观照人性、佛性、民族性。

李世民早年经历了多次必死之境而不死，让他很早就有了被天选的自信。武功上灭王世充、窦建德、刘黑闼，以及突厥，敢身先士卒、深入敌阵，也能纹丝不动、指挥战役；文治上充满管理常识，出身省部级官员家庭，不像刘邦和朱元璋一样或从市井或自赤贫，喜真、敢真，喜欢推心置腹，不喜权谋诡计。

8、人生其实到处都是马拉松，特别在最难、最美、最重要的一些事情上。

很多时候，短暂的起伏并非人力所能控制，诚心诚意，不紧不慢，做心底里认为该做的事情，才是正确的态度。

人生苦短，想不开的时候，跑步。还想不开，再多跑些，十公里不够， 半马；半马不够，全马。

9、直男癌：一、坚定不移地认为女性低于男性，特别在智商、情商、直觉、体力、能力等混世界的人类要素上。他们认为，除了泄欲和生育，女性毫无价值。

二、坚定不移地物化女性。

三、坚定不移地不换位思考。

10、有些人只是放下自我，做好最基本最本分的事，这样做很久，就成了最好。

我越来越相信，所有人类都是上辈子积德不够踩在今生又转生为人，而不是一株植物或者一只飞鸟。

11、一、你至今做过的最牛的一件事是什么？你为什么这么认为？

二、你的人生偶像是谁？你觉得他/她什么地方最牛？你觉得你和他/她的差距在哪里？

三、面对余生，你内心最大的危机、恐惧和困扰是什么？你打算如何去克服它们？

12、人不能两次踏入同一条河流，人和另外一个人也不能两次初相见，这是常识。

彼此三观不同，成长背景不同，境遇不同，出发点不同，成年个体之间发生争执，已经很难分出对错。人类个体组成的大群体之间，协调矛盾就更难。

尊重一切能做到到此三原则；躲开那些做不到此三原则的个体：

（1）自己的事情自己做；（2）不给别人添麻烦；（3）再第一、第二原则基础上，自由定义一个自己喜欢的原则。

13、我想，我最大的兴趣还是了解人性，了解人性的最佳办法似乎还是以大尺度的时间观照人性的变与不变、轮回与演进。

14、一个人的成功，所谓秘诀无非就是。知道自己是块什么材料，爱做什么事儿，能做什么事儿，然后不急不慢地做一辈子。

“因为老天用一些事情的结果和一些事情的发生告诉我，我适合写文章和做医疗。我也就接受老天的这种暗示，不再摇摆，坚持做下去了。这就是信命：信我该写文章和做医疗。如果努力的结果总是不好，过程中自己也没有快感，也不给我足够的外界支持，我估计也就算了，我就不信我该做这两件事了。

其实，信天命说白了也就是信结果反馈和过程反馈。因为结果比预想好很多，过程里发生一些小概率事件，我就觉得犹如神助。

15、我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏和享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的。

16、没有任何事是必须做的，拿不起，就放下；拿得起，玩一会儿，也要放下。

比拿起更容易快乐的是”拿得起，放得下“，享受过程，接受失去。”在拿之前，要明确认识道，失去时必然，得到不是必然。在这点见识的基础上，尽情去耍吧。我认为，用这种态度去过医生，赢回票价的可能性大些“。这种见识有些接近日本人说的”物哀“：不是天天丧着，悲观失望，而是知道盛开的樱花必然零落，所以更加珍惜和享受眼前。

17、人在社会上到底能呈现哪种状态和个体的努力关系不大（人努力与否应该也是在很大程度上由基因决定的），是各种无常力量的综合结果。如果我自己可以设计，我觉得有些起码的底线，底线之上，没有高下，本一不二。这些起码的底线是：有个基本干净和方便的住处，温饱有保障；有个自得其乐的爱好，在财务上、身体上、精神上不严重依赖他人，不给其他人添麻烦，有项简单的专长偶尔还能对某些人有用。

18、我先合作（善待对方），如果对方也善待我，下次继续合作；如果对方行恶，下次就反击；如果对方从恶行改成善行，下次就善待--是一个以善（合作）为基础的策略。研究结果是这个策略最优。

19、以假设为前提，以事实为基础，以逻辑为驱动的真知灼见。

20、（1）不要以为我们早就懂了的科学常识绝大多数人都懂。

（2）不要以为科普这些科学知识没用。（3）不要以为科普是个孤独的工作。

21、写作需要保持身体温暖并放松，这样灵魂进出肉身才能从容，文字从指间流出才能自如。一件干净、破旧、厚实的睡袍是必备，最好再加上一双厚的袜子和拖鞋。

写作难免需要从回忆中提取超出寻常精度的生命细节。写作需要有深度和广度的生活，如果深度和广度不得不取其一，选择深度。深度的生活离不开一个故乡，一个好的作家对于他的故乡恨之入骨、爱之入骨，比其他任何人都更加了解故乡的每一寸肌肤和每一个孔洞。

22、一、绝不在无聊的人和事上浪费事件，哪怕一天；二、继续用各种可能的方式推进医疗的进步，缓解人类肉身的苦；三、呼吸不止，写作不止，老老实实地写，能写多少算多少，看看还能写出多少人性的黑暗和光明，缓解自己和他人内心的苦。四、少见一些人，多读些书。见人太耗神，做幕前工作我蠢笨如猪，在书里和写作里，我游地像一条鱼。

23、珍惜生活，看重生活的质量。智慧增长的愉悦，因慈悲而做的功德，文字表达的快乐，对器物之美的欣赏，对美景、美人、美食和美酒的热爱，在人类中找到同类的喜悦。

24、一、我们要养成分享的习惯。在我们活着的时候，习惯性地拿出收入的十分之一来做慈善。

二、救急不救贫。天下第一件好事还是读书。教会贫困的人正确的三观、读书的习惯、做事的常规和方法，他们会自己慢慢战胜贫困。

三、有钱并不可耻。

25、如果时间够长，一般傻逼和装牛逼的努力绝大多数以二逼告终，老天似乎从来不开眼、不留情。

一、风骨是正觉。能看清事物的本质，不为幻想和噪声所迷惑，知道哪些是金子，哪些是屎。

二、风骨是敢真。直面自己的内心和肉身，客观坦然，不惮于自己技不如人，也不惮于自认天下第一，仿佛一只诚实的阿尔法狗。

三、风骨是知止。

保留底裤，所谓风骨，就是人类作为人类该有的样子，哪怕现世千万人都不这么认为。

《有本事》读书笔记

《有本事》读书笔记

读完一本名著以后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。那么我们该怎么去写读书笔记呢？以下是我收集整理的《有本事》读书笔记，欢迎大家分享。

不记得什么机缘买了本冯唐的新书《有本事》，书看着厚实际上空白多、字大，几小时就能读完，但却是我很喜欢的风格，喜欢的主要原因可能是人到中年的冯唐逐渐佛系了起来，三观跟我越来越接近了，有认同感自然觉得好看。

之前虽然知道他很有名，但印象只是情色作家一枚，书架上也有几本他的书，基本上都没有认真看，也没留下啥记忆。

没想到冯唐居然是跨界能手，扎实的医学博士背景；咨询做得风生水起；然后在医疗投资领域非常有建树；还这么高产，已经写了二十多本书了；而且他的书法和绘画真是自成一派，有点风格，做成书签异常精美。

本书分为五个大部分，

PART 1财务自由，了解一下

财务自由，了解一下

好智商、好情商不如好习惯

守时、收拾、阅读、运动、家务

到底什么是“二八原则”：

花百分之二十的力气，实现百分之八十的效果。第一目的不是偷懒，而是帮你成就更多。

跨界不伤胯

我的投资三原则

公心无我、不贪便宜、以人为本

如何看病

常识救命

压榨一下肉身的创造力

PART 2从请客吃饭开始成事

从请客吃饭开始成事

判断一个人是否靠谱，最靠谱的方式是让这个人请一次客、吃一次饭。

得志则996，不得志则悠然南山

最大的必杀技是直接说我喜欢你

人人都标配一具胴（音洞，意躯干）体

人生苦短，马拉松很长

那就索性说说直男癌

直男癌的主要症状：坚定不移地认为女性低于男性；坚定不移地物化女性；坚定不移地不换位思考。

直男癌的病根儿是有个悲惨的童年以及没看清自己的斤两。

手机暴毙的十二时辰

最希望孩子们具备的二十二个能力和特质

会睡、会吃、有劲、独立、规矩、思考、好奇、归纳、英文、中文、数学、同理心、专注、努力、倾听、干净、惜物、助人为乐、抗糟蹋、感知力、爱。

PART 3如果还有最后一天可以活

如果还有最后一天可以活

把一辈子当成一天过

明月几时有

二十年来家国

那些并不闪闪发光的牛人

人生三原则

人生第一原则：自己的事情自己做；

人生第二原则：不给别人添麻烦；

人生第三原则：在第一第二原则的基础上，自由定义一个自己喜欢的原则，如今宵欢乐多。

休言万事转头空，未转头时皆梦

不急不慢地做一辈子

别来常忆君

PART 4和好玩好看的人消磨时光

干过的最文艺的事儿

带着诗和香水离开

女神应无恙

如果真的、真的只能带一口箱子

想对女性说的话

1.小宇宙强大高于一切；

2.保持身心自由才能自己掌握市场资源；

3.身体健康；

4.有个半专业的爱好；

5.有三五个小宇宙类似的闺蜜；

6.远离老男人；

7.如果真的不想嫁，就别嫁了，男生是比女生低很多的物种。

什么是风骨

风骨是正觉、敢真、知止

非常难听、非常深情

如初吻、如初夜，如仓颉在造字时

出走半生，重新进入我的城

写给二十年之后的我

绝不在无聊的人和事儿上浪费时间，哪怕一天；

继续用各种可能的方式推进医疗的进步，缓解人类肉身的苦；

呼吸不止，写作不止，老老实实地放开写，缓解自己和他人内心的苦；

少见些人，多读些书；

PART 5一个人的乐园

人理解了死亡，就容易三观正确

附录：万事终极无意义，反而好玩儿

书法是万人的美女

1.书法和女人一样，天生决定了绝大部分；

2.书法和女人一样，天然胜过人工；

3.书法和女人一样，人工之后再返天然很难；

4.书法和女人一样，神来之笔胜过天然。

常规不为我辈设

不要怕黑暗，不要怕穷困

麦肯锡最重要的方法论，一言以蔽之：以假设为前提，以事实为基础，以逻辑为驱动的真知灼见

无论多高远的目标，做着做着就实现了

人类有史以来最大的`慈善

一百多年前，小洛克菲勒出资建立北京协和医院及其附属协和医院这事，很可能是人类有史以来最大的慈善事业。

我们如何做慈善？

养成分享的习惯；

救急不救贫，授人以鱼不如授人以渔；

有钱并不可耻；

慈善机构也要争取盈利；

慈善机构从业人员也要有成事的追求；

慈善机构从业人员做事情的出发点应该是无我；

慈善机构从业人员也应该过上体面的生活。

一世界的油腻，一个人的乐园

应云何住，云何降伏其心

总体上说《有本事》充分展示了冯唐协和医学院8年苦学的医学功底和在麦肯锡地狱式工作9年的得来的统筹、抓本质能力，还有多年投资行业做战略的领悟。尽管内容都很浅显，但其中蕴含了冯唐超越常人的成功的跨界经历，有点儿像他人到中年对人生做的小总结，我个人觉得还是很值得一读的，推荐大家去找来看看。

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《有本事》—冯唐

很多时候，短暂的起伏并非人力所能控制，诚心正意，不紧不慢，做心底里认为该做的事情，是最正确的态度。

比如，爱情。相遇不易，扑倒不易，珍惜不易，但是更难的是相遇之后、扑倒之后、不能珍惜之后，还是念念不忘，心里一直祝福。

人生苦短，想不开的时候，跑步。还想不开，再多跑些，十公里不够，半马；半马不够，全马。

有些人只是放下自我，做好最基本最本分的事儿，这样做很久，就成了最好。

在一个人的一生之中，会有极少数的几个人、几天时间、几件事儿、几个地方对他产生巨大的不成比例的影响。这个人有了一定年纪之后，开始不由自主地怀念这几个人、这几天、这几件事儿，隔一段时间，就想再去这几个地方看看。

遥望骷髅空洞的眼窝，感到我的三观在瞬间崩塌，在瞬间重建，我再次明确：认识到人生没有终极意义是一切人生幸福的起始点。

其实，简单地说，我想说的是，很多像他一样极牛的牛人并不出名，并不闪闪发光，而这些并不闪闪发光的牛人才是世界美好的最重要的基础。

所谓一个人的成功不也是一样的吗？所谓秘诀无非就是，知道自己是块什么材料，爱做什么事儿，能做什么事儿，然后不急不慢地做一辈子

每个人的工作都有一项最重要的活动，而很复杂的工作中最重要的那项往往非常简单。

周作人说过：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的。”天大的理抵不过“我高兴”。人活天地间，不高兴、不痛快的事儿太多了，占的比例太高了，在不给他人添麻烦的基础上，理直气壮地文艺一点，不着调一点，纯粹个人主义一点，生活会美好一点，梅花就落满了南山。

带一具自己的肉身、一本古老的诗、一瓶饱满的酒、一瓶遥远的香水，找一小时、一天、一周、一月的时间，找一条河、一个湖、一段公路、一座山，用诗罩心，用酒罩头，用香水罩身，暂时不在如同死。

星空之下，时间之外。到哪里去？从哪里来？一切必失，只有自在。

后来，也是在毫无防备的状态下，我遇上了我其他女神，心里的城堡毁了又建，神明里的王国建了又毁，佛陀诚不欺我，世间和人心中真的有轮回，没有智慧，就会常驻轮回。

小宇宙强大高于一切。世界观没有对错，但是有差异。人生观没有好坏，但是有的强大，有的弱小。没有被说服，坚持到最后，世界和人生就是你的。

傻X和牛人的核心区别是，做这些事儿的人是否有风骨。

第一，风骨是正觉，能看清事物的本质，不为幻象和噪声所迷惑，知道哪些是金子，哪些是屎。

第二，风骨是敢真。直面自己的内心和肉身，客观坦然，不惮于承认技不如人，也不惮于自认天下第一，仿佛一只诚实的阿尔法狗，“敬饶天下两子”。

第三，风骨是知止。面对人性编码中无尽的黑暗和自己的执迷，哪怕千万人都会从这里掉下去，“安禅制毒龙”，按住肉身里的大毛怪，牵回草地里的牛，就是不掉下去。

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