来，梳理一下思绪【书评】

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文|图|网络

为督促自己读书，每周一我（可能）会发一篇书评。有的书是应出版社之约，有的是自己翻书。读过的书可能会放在微店中以当当价为参考出售，以换购新书，感谢 。《梳理》已出手……

看到书名有些诧异。

《梳理》 梳理什么呢 想到的第一幅画面居然是家里养过的一只画眉鸟，它常常用自己的嘴巴梳理羽毛，鸟不吃东西时，要么就在笼子里蹦来跳去似乎要找到重回自由之身的门，要么就在片刻不停地梳理它的羽毛。还想到有个做设计的同事，每每把设计好的版面交给印刷厂，她都会跟踪过去，说：“我得去规整一下。”她说的“规整”，我不知是不是专业术语，就理解为“梳理”了。为的是确保万无一失。

《梳理》这本书的封面设计，符合我理想中的“管理类图书”的样子。白底，红与黑两色的文字，竟然也联想起《卓有成效的管理者》、《海底捞，你学不会》、《细节决定成败》等书，上架建议却是“成功·励志”。

作者董泉毕业于解放军信息工程大学，任职于北京车网互联。他是国内一线管理咨询师，精通项目管理、沟通协调、商务方案设计等，擅长职业生涯规划。难怪读起来，觉得跟前几天刚刚读过的《请停止无效努力》“异曲同工”。《梳理》更为浅显易懂，非常适合职场新人和新晋主管阅读。

序言开门见山：所谓“梳理”，就是“把事情想清楚”。

小到写一篇文章，大到整个职业生涯，甚至人生大计，都可以用持续的梳理完成。这是个很好的自我管理的思维模式，也给到读者一些经验、方法和勇气。

为什么我说此书适合职场新人 混迹职场多年的人，如果做到管理层，一定已经“应知应会”，学习过太多的“管理技能”。比如看到“时间管理”，立刻就会知道把待办事情分成“轻重缓急”安放到“四个象限”；读到“目标管理”，大脑中一定会闪现“SMART原则”。个人在管理实践中应用如何不可得知，但这些管理常识一定是会知道的。《梳理》一书谈“时间管理”就是从四个象限开始，讲“目标管理”也是从“具体的、可衡量的、可实现的、相关的、时限性”这五个标准（SMART原则）切入的。

书中有大量图表，读来并不枯燥。我们读书学习，要么是为了修心养性消磨时光，要么就是为了学以致用，总是为了变成更好的自己，总是会在书里收获到自己想要的东西。说说读这本书的收获——

一、造成“时间黑洞”的原因——不会时间管理安排事务，拖延症。

拖延症大概每个人都有，包括我。作者说“拖延本质上是个心理问题，简单来说，就是逃避。”解决之道有两个：一，正视自己的欲望，给自己一个做事的理由；二，哪怕五分钟也好，先开始吧。

写这篇书评之前，我磨蹭了半天。还拿起村上春树的《我的职业是小说家》看了一章，终于坐下来开始写，就码了这些字。可见“先开始吧”是行之有效的治疗拖延症的良药啊。

二、并不是每个人都需要做目标管理。

我很认同作者的这个观点。目标管理并非适用所有的人，有的人天生就具有目标感，有的人生来就比较随性，这些人不需要或不喜欢目标管理，并不代表他们就是错的。目标管理的作用在于能够帮助人慢慢地取得一点一点的进步，实行目标管理的最终目的是让自己活得更开心，而不是更憋屈，所以不必强求。我就见过说自己没有目标的人也把工作做得非常好，是责任心使然。职位、职责、职权不同，会影响一个人在目标管理方面的作为。

三、想成为一个“高段位的学习者”，要进行深度学习。

第一、带着问题去学习，第二、要大量的输出。避免“松鼠症”，学会分享知识。“松鼠症”是说有些人会像松鼠囤积食物一样拼命囤积资源，收藏、存储到电脑或手机里的资料几乎从来不被阅读和使用。像我这样读了书写书评，分享给大家，也算是“输出”的一种吧。

四、关于“什么样的工作才算是好工作”。

钱越多越好；汇报线路越短越好；掌握的资源越重要越好。

自《从来没有一种工作叫“钱多、事少、离家近”》的网文广泛流传之后，大概没有年轻人肯承认自己就是想找一份“钱多、事少、离家近”的工作了。仿佛一承认就会被贴上“负能量”的标签，甚至觉得此人“不可重用”，“不自量力”。

钱多，这体现你的价值，决定你的生活品质；事少，周围“事儿妈”少，没那么复杂的职场人际需要面对，能发挥自己的专长做成事；离家近，在大城市，上下班每天耗在路上的时间长达两、三个小时，如果是个职场小白，要么搬家要么换工作，不然，实在是足够让你在路途中“怀疑人生”的。找工作、从事一份职业，当然还是要追求“钱多，事少，离家近。”

我不太认同作者在“利用业余时间自我提升”中的建议：“吃的方面，在外面解决，挑选上菜快一点、卫生有保障的餐厅搞定就行了，最多半个小时。”作者的意思是要“聚焦真正有意义的事”，不要把时间浪费在“做饭”这件事上，初出校门需要提升技能的阶段可以，若长此以往，实在是太影响生活品质了。作为热爱美食且喜欢下厨的人，看到这里，我在书上写了三个字：不认同。

猜测作者还很年轻，不像我，已经上了年纪了。

鸟儿不停梳理自己的羽毛是为了清除寄生虫，人们梳理自己的思绪是为了“从混乱到有序，人生提效50%”，为了更好地走向未来。

——END——

往期书评

是不是所有的友谊只能共青春 ——读《烛烬》

没有谁是一座孤岛 ——《岛上书店》读书笔记

跟生活和解——读《一个人的朝圣》

这本书我买来20多年，现在才读完

……

作者简介

，简书签约作者，微博读书书评人。新书 各平台热销中。 ： （ID：）

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求作文.书评/100字记叙文

一．红楼梦不反“封建”： 现在，反封建一词已经成为大家的“口头禅”一样，不管是学生的课本，还是网上讨论点东西，说到反，张嘴就是反封建，可封建一词为何意思？恐怕90％人说不对，如果大家翻开现代汉语词典（1998年修订本），在封建一词，有解释：一种政治制度，君主把土地分给宗室和功臣，让他们在这土地上建国。我国周朝开始这种制度，其后有些朝代也曾仿行……（此次后面解释为欧洲地区，故略去。），那么狭义的解释封建制度就是对分封制的一种称呼。分封制我略作说明，分封制起源于西周武王（姬发），完整于西周成王时期（周公姬旦辅政），这段时间是东周完成分封，从这里，一直到秦始皇统一，之前都属于封建制度，所以说真正意义上的封建制度是约公元前11世纪－公元前256年东周灭亡。曹雪芹生活在清朝，按照书中描写，写的是清朝之事（有些人认为是别的朝代，反正没人说他写的是周朝吧？），清朝康熙年中，曾削三番，可以说明他应该是“中央集权”，并非“封建制度”，所以我们可以说，清朝中期，康雍乾三朝盛世时，不属于封建社会，故没有理由说明曹雪芹反封建了。 二．曹雪芹不反儒教： 儒家思想是由孔子所创建完善于孟子，在治国上，提倡仁治、德治和礼治。提倡“中庸之道”，强调“善”字，而曹雪芹写的大观园中丝毫看不到善，简直是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”，人心险恶。更谈不上“儒”了。有些人认为曹雪芹反儒教是贾宝玉不学四书五经，喜欢道家思想，就认为曹公在反儒教。我认为不然，曹雪芹笔下的贾宝玉的确对道家思想和佛家思想很有研究，但是在那个时候已不再是西汉时期那种儒道对立的局面，而是“三教共息”，故不存在这种儒教对立的思想了，而贾宝玉对于四书五经和仕途经济的排斥，我认为是对“程朱理学”反对。 三．贾宝玉是在反程朱： 如果我们抛开后40回不看，就看脂评本的80回，那么我们可以说贾宝玉从来不读儒家经典，通过《芙蓉诔》等他的作品发现，贾宝玉对《楚辞》和老庄思想的研究可谓非同一般。在芙蓉诔中多次用到庄子中的典故，也借用了屈原的离骚等楚辞，在脂批中也出现了庄子，在文本中出现了佛家的谒文，金刚咒等，但唯独不出现儒家著作。原因就是因为“程朱理学”。下面我先对大家简单说下程朱理学： 程朱理学是北宋理学家程颢、程颐和南宋理学家朱熹思想的合称。是唯心主义思想，他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴，认为理无所不在，不生不灭，不仅是世界的本原，也是社会生活的最高准则。在穷理方法上，程颢“主静”，强调“正心诚意”；程颐“主敬”，强调“格物致知”。在人性论上，二程主张“去人欲，存天理”，并深入阐释这一观点使之更加系统化。二程学说的出现，标志着宋代理学思想体系的正式形成。他认为，太极是宇宙的根本和本体，太极本身包含了理与气，理在先，气在后。太极之理是一切理的综合，它至善至美，超越时空，是“万善”的道德标准。在人性论上，朱熹认为人有“天命之性”和“气质之性”，前者源于太极之理，是绝对的善；后者则有清浊之分，善恶之别。人们应该通过“居敬”、“穷理”来变化气质。朱熹还把理推及人类社会历史，认为“三纲五常”都是理的“流行”，人们应当“去人欲，存天理”，自觉遵守三纲五常的封建道德规范。朱熹学说的出现，标志着理学发展到了成熟的阶段。 ――选自《》 在清朝，统治这所推崇的不在是四书五经，而却是程朱思想，四书也成了《四书集注》（全称四书章句集注，包括《论语集注》、《孟子集注》、《大学章句》、和《中庸章句》）这是朱熹的代表著作之一，所以曹雪芹反对当时的科举制度。另外，曹雪芹在红楼梦中塑造了一个尊崇理学的李纨这个人物，十二曲有晚韶华一篇，曹雪芹对于李纨等守寡的行为明显是批评的，而守寡这个行为也是程朱的思想，现在给人一种看法反成了儒教让寡妇守寡了，有证据可以说明儒家没有让寡妇守寡，西汉时期，汉武帝罢黜百家，表彰六经。时也未出现这种守寡。故守寡也儒家无关，所以说曹雪芹借李纨这个人物是批评程朱的荒谬思想。 红楼梦中的人物李纨，字宫裁，在书中第一次出现是在第四回，书中有这样一段描写： 原来这李氏即贾珠之妻。甲戌侧批：起笔写薛家事，他偏写宫裁，是结黛玉，明李纨本末，又在人意料之外。珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，甲戌侧批：妙！盖云人能以理自守，安得为情所陷哉！曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。甲戌侧批：未出李纨，先伏下李纹、李绮。至李守中继承以来，便说“女子无才便有甲戌侧批：“有”字改得好。德”，故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。甲戌侧批：一洗小说窠臼俱尽，且命名字，亦不见红香翠玉恶俗。因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，甲戌侧批：此时处此境，最能越理生事，彼竟不然，实罕见者。一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。甲戌侧批：一段叙出李纨，不犯熙凤。今黛玉虽客寄于斯，日有这般姐妹相伴，除老父外，余者也都无庸虑及了。甲戌侧批：仍是从黛玉身上写来，以上了结住黛玉，复找前文。 注：红色部分为脂批 ——选自《脂砚斋重评石头记》第四回 这段话中我们截出最主要的那句： 便说“女子无才便有甲戌侧批：“有”字改得好。德” 这就话出于何处？原话为女子无才便是德，是陈继儒(眉公)之语，然和程朱理学所讲：饿死事小,失节事大 ，所说有这相同的意思，陈继儒是明朝人，明朝已经收到了程朱理学的影响，出现了这句话也不足为奇。说回来，曹雪芹将女子无才便是德改为有德其中也是大有深意的了。李纨就是曹雪芹笔下反应出的在程朱理学压迫下的女子。 贾宝玉和袭人的关系，我认为曹雪芹笔下写出贾宝玉袭人等越礼的行为是出于对程朱的反对，程朱有云“去人欲，存天理”，曹雪芹写到书中的美食，正是论语中的：“食不厌精、脍不厌细、不时不食、割不正不食、不得其酱不食”的论调，和去人欲相对。而曹雪芹对于贾宝玉毫无批评的意思，在第五回，太虚幻境中，警幻等辈推贾宝玉为“意淫”，而并非那“皮肤淫滥之蠢物”，这“蠢物”是曹雪芹批评的对象，而“意淫”二字反而是曹雪芹所推崇的。 这样例子还很多，不在举了。 在清朝时期，反程朱的文人可以说有很多，有代表性的有曹雪芹之前的顾炎武，和曹雪芹同一时期的戴震等不可胜数。如果把他们分类，则应属于唯物主义，和程朱理学的唯心主义是相对的。 四、我认为程朱理学和儒家是有很大区别的 有些人认为朱熹对儒家思想有这贡献，并把程朱理学归在儒家思想中，认为理学是儒家思想的“分支”，我反对。 程朱思想认为理一气二，我认为这个就是和儒家思想中相悖的地方之一。我认为：儒家思想起源于《易经》（诸子百家多出于易经），也可以说易经也是儒家思想的中心，是儒家经典的五经之一，讲“阴阳构成世间万物。”，阴阳就是气，而阴阳在红楼梦中第三十一回：撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首双星。中史湘云有如下解释： （湘云）“天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆。多少一生出来，人罕见的就奇，究竟理还是一样。”翠缕道：“这么说起来，从古至今，开天辟地，都是阴阳了？”湘云笑道：“糊涂东西，越说越放屁。什么‘都是些阴阳’，难道还有个阴阳不成！‘阴’‘阳’两个字还只是一字，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳，不是阴尽了又有个阳生出来，阳尽了又有个阴生出来。”翠缕道：“这糊涂死了我！什么是个阴阳，没影没形的。我只问姑娘，这阴阳是怎么个样儿？”湘云道：“阴阳可有什么样儿，不过是个气，器物赋了成形。比如天是阳，地就是阴；水是阴，火就是阳；日是阳，月就是阴。” ――《红楼梦三十三回》史湘云语 曹雪芹借用史湘云之口说的很清楚，天地间都赋阴阳二气所生，这是和儒家思想相吻合，也是与程朱思想的“理第一”所相对的。 程朱所说：去人欲、存天理。我们再看《论语》，孔子食不厌精、脍不厌炙、为酒无量！这是食欲，也是欲，那么程朱所言岂不是批评了孔子？ 儒家讲仁、义、礼、智、信，也是善，那么程朱思想对女子够“善”吗？ 五．曹雪芹反程朱，反理，不反礼： 我认为曹雪芹反对理，但并不反礼，原因如下，曹雪芹的红楼梦中的主要叛逆，有一半都是贾宝玉，无论是谁并未有无礼之事，每日早上贾宝玉要去见贾母等有很多，对于死了的丫环、朋友，贾宝玉也显示出了礼仪，如“杏子林假凤泣虚凰”一章，贾宝玉见藕官在烧纸钱，回房后从芳官那里得知了菂官的事情，这段作者用贾宝玉的话写出了贾宝玉对死去人的“礼”如焚香、写诔文（芙蓉女儿诔）等。 故我们不可以说曹雪芹在反礼。 所以我们可以得出一个结论：脂砚先生在批注中所谈红楼梦的隐寓，与我们所说红楼梦中叛逆思想应是：红楼梦反程朱，而不反孔、礼、封建。 而我们现在所说的封建思想就是以讹传讹，若按照广义的解释，那么恐怕程朱思想就是这清朝的最大祸害吧 ！
感恩
落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 ——题记
从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。
感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。
感恩是敬重的。居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情；伟人毛泽东也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。
感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。
怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。

有深意的文言文短句

1. 求一些富有深意,又令人难懂的句子,最好是古文的,要写一些人生 烟花三月，春暖花开的季节终于来到我面前，将这鸟语花香的春天映入我的眼帘，我的眼是笑的，我的心是暖的，只因遇见了你，你是天使在人间。

早想提笔，却酝酿不到思绪，你说为何？明明念你在心，却是欲诉无语。此时，想借着春光的一片明媚，在寂静的夜里将你写入我的诗里，那是我为你低吟浅唱的爱之语。

微风和着骄阳，在窗外肆无忌惮的释放者夏的旋律，春的气息已渐远离，惧怕骄阳的炙烤，几窗下，捻几丝银线，绣一段红尘细语。翻阅如水的心事，把温柔融入丝丝线线中，放飞心底的涟漪，把相思捻进这锦帛里，挥洒着一针一线的深情，撷一缕清凉，绣满我的牵挂，让那些往昔的碎梦，在记忆里飘飞，曼舞。

剪一段心事，拈几根岁月的银线，穿梭在红尘过往中，手指轻轻起落在记忆的斑驳里，针针线线穿梭于彼此的前尘往事中，场景恍惚。吟一阕唐诗宋词，奏响一曲琴音，让古韵飘过心扉，静下心来，梳理思绪，把飘飞的往事抖落在记忆的锦帛上，针针刺下。

锦帛上绣出了阳光明媚，鸟语花香，绣出了一幅人间四月天。轻拈针线，从记忆中引出一段涟漪，那风尘仆仆的身影飘过我的眼帘，驻足、凝视、执手、别离，似乎所有古老的故事都和忧伤别绪滋滋牵连，而后只剩下无尽的思念，这也许就注定了世间的夙愿。

不觉处，锦缎上密密麻麻，已经绣出了从冬的相识到夏的别离，遇见、离别，犹如一阕婉约的词，凄美。轻抚手中悄然绣起的一段心痕，那些静如春水的针眼走过的痕迹，纤尘不染。

点点滴滴，丝丝缕缕，聊遣心情。千千心结，几经纠缠，绣出一锦水墨丹青，渲染了你我的红尘过往。

一任思绪在素锦上轻舞飞扬，一任旧梦在寂寞里恣意叹息，一任一行清泪在往事中浸染乱红。手指轻落时，泪眼已斑驳了记忆的痕迹，心滋长了蔓草，颤颤的手抖落了几根银线，无法再绣出你的容颜。

一绣千年，此时薄暮红霞，思念满地，于是便用这一段素帛绣尽我对你的情深。就这样悄悄的就把你放在心上，伴时间，渐行。

任繁华落尽，任烟花不堪剪，但你的身影，始终走不出我编织出的锦缎。窗外暮色渐浓，我轻拾那抹曾经的嫣红，在锦缎上绣织着如梦般的心境，心底不时的荡起一层层涟漪，说不出的痛楚镌刻在心田，让思绪飞翔在久远的时空，撩起一弯清眉。

一瓣花瓣飘落，谁的叹息在时空里轻响？恍惚间，手中的针线弱不禁风，心思凝成千千心结，唯你能解开。

院内，枝繁叶茂，黄昏的炊烟在空中袅袅升起，你是否忘记了那个倚窗而坐的女子？她满腹的愁思在锦缎上编织着那份悸动的心，那双清澈的弯眉，是否铭刻在了你的心田？绣，还在绣，芊芊素手摆弄着锦缎，针针丝线在指尖飞舞，锦帛上，时而出现繁花似锦，时而出现落英缤纷，却始终有一个身影在里面舞动，看似模糊，又似清晰。红尘最美的芬芳绣在锦帛上，也葬在锦帛里。

淡淡的织着自己的痛，悄悄的绣着自己的殇。也许，只是绣了一场寂寞的红尘细语，了了，万事皆梦。

世间所有的风花雪月有着太多的雷同，我在锦缎上绣出了千篇一律的词语，叹！我居然愿意把这千篇一律的词句，再次绣在这你我的红尘过往中，演绎着无数次的执着情恋。凝视素锦，突然感到梦太久了，情竟如此深，以至于忘却了时间的轮回。

好想在锦帛的末端，绣出一片自己的蓝天，去自由翱翔，忘却红尘过往。（一篇文章。）

1.因为相知，所以相惜；因为真心，所以真情永远！2.拥有一份情谊，是前世的福，抑或今生的缘！？黑夜里我寻问上天…3.炎暑里的寄托，似午夜的风，习习清爽，还带着份感动！似咬下的桔子，酸甜润心！4.老家伙，生活不是独角戏，你的角色不孤单！5.记忆油膏，反复涂抹，那除非是无法愈合的伤口！6.yi个人的世界，是敲出来的寂寞···7.青春的寂寞是生命的点缀，没有寂寞的青春是悲哀的，然而寂寞的青春不是没有幸福，而是我们不懂幸福。8.人生---下课啦..放学啦..放假啦..毕业啦..混够啦..老啦..后悔啦..死啦。

9.什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。10.我们的十字路口，下一站谁在等候？ 这城市渐入夜色，当爱情经过，幸福的能有几个？11.幸福都雷同，悲伤千万种。

12.饿了就吃，经常早饭午饭并在一起吃13.曾经以为一辈子陪在身边的朋友，某天某月，就突然发现他们都不见了14.人之所以活的累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情结。与其在别人的生活里跑龙套，不如精彩做自己。

15.最好的东西，往往是意料之外，偶然得来的。16..分开的岔路口，转向的不只是人生。

青春散场，不小心遗落的碎片扎伤的，不只是心。思念无果，终于滂沱。

17.如果心里有伤，是否真的可以遗忘，不必包装···18.生活中的杯具，永远呈放在人生的茶几上…19.原本想一口一口吃掉忧愁，不料却一口一口吃成胖子。

20.躲在万劫不复的街头，微笑着参透覆水难收。21.相思树，流年渡，无端又被西风误。

系思缘，人更远，风啸叶落归何处！22.有些事情看似忘却了，却离记忆那么近…23.偶尔会无病 *** ，但压在心里的病痛更会堆积成不可逾越的高山，把心脏的撑破。24.有些人，在生命里经过，其实就是一种幸福。

25.火车的一头是永远的牵挂，另一头则是永远的向往。

2. 古文里表达情深意重的句子有哪些 1. 君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。——《孔雀东南飞》

意思：你要像磐石一般对我坚定不移，我要像蒲苇一样坚守爱情。磐石稳固不可撼动，蒲苇柔软如丝不易折断。

2.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 ——【唐】白居易《长恨歌》

意思：在天上我们但愿永做比翼鸟，在地上我们但愿永做连理枝条。天长地久也有一天会终结，这恨啊，长久不断，永不会有消除的那一朝。

3.上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 出自《上邪》

意思：除非高山变平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能发生的事都发生了，我才会和你断绝。

4.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——【唐】李白《赠汪伦》

意思：桃花潭的水即使有千尺深也比不上汪伦送我（李白）的情谊。

5.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——【唐】元稹《离思》

意思：经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所引， 经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了。花丛信步，我全无心思看那百花争艳， 一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你……

6.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。——【唐】李商隐《夜雨寄北》

意思：你问我回家的日子，我尚未定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。何时你我重新聚首，共剪西窗烛花；再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。

7.浮云游子意，落日故人情。——【唐】李白《送友人》

意思：浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。

8.此地一为别，孤蓬万里征。——【唐】李白《送友人》

意思：在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。

9.挥手自兹去，萧萧班马鸣。——【唐】李白《送友人》

意思：挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。

10.相知无远近，万里尚为邻。——【唐】张九龄《送韦城李少府》

意思：只要彼此相知、互相了解，不论远近都没有关系，即使相隔万里也能跟邻居一样亲近。

3. 文言文《醉翁亭记》文章极力渲染“乐”,作者却字号为“醉翁”, 醉乐统一.因乐而醉，醉又增乐；醉是表象，乐是实质 贯穿《醉翁亭记》全文的主线是“乐”字.醉和乐是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写醉正是为了写乐.文中写景的成分很重，又多次提到醉字，这是无足怪的.因为既是写亭，自当写出亭的景色；又因亭名“醉翁”，自当写出命名之意，这些全属必要的烘托.文章开始写望琅岈，写“山行”和“闻水声”都暗寓着一个“乐”字.至破题句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”后，再补一笔，便借“山水之乐”，明白八道出了全文的主线.下文又承“山水之乐”稍稍展开，写出中朝暮和四时之景，并点出“乐亦无穷”使读者如入佳境.但这种“乐”趣，是人人都体会到的，着还不足为奇.等写到“滁人游”“太守晏”“众宾欢”时，“乐”的内涵就加深了，因为享受“山水之乐”的不仅有太守及宾客，还有滁人—一州之人，人人都可以纵情山水，这就非同寻常了.文中用“太守醉”结束这欢乐场面，也是有深意的，说明“醉翁之意”何止于，同时也在于一州之人.到全文结尾处，更用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来，画龙点睛般地勾出一篇主旨.。

4. 求100句含有深意的古诗或古词 1 遡游从之，宛若水中央 诗经 蒹葭 2 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。

诗经 渡易歌 3 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 屈原 离骚 4 长太息以掩涕兮，哀民生之多坚。

屈原 离骚 5 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 屈原 离骚 6 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。

卓文君 白头呤 7 河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

古诗十九首 迢迢牵牛星 8 少壮不努力，老大徒伤悲。 汉乐府 长歌行 9 枯桑知天风，海水知天寒。

汉乐府 饮马长城窟行 10 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。

月明星稀，绕树三匝，何枝可依？山不在高，海不厌深。 曹操 短歌行 11 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

曹操 观沧海 12 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操 龟虽寿 13 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 曹丕 短歌行 14 高树多悲风，朝日照北林。

曹植 杂诗其一 15 仰手接飞猿，府身散马蹄。捐躯赴国难，视死忽如归。

曹植 白马篇 16 利剑不在掌，结友何须多？ 曹植 野田黄雀行 17 明月照高楼，流光正徘徊。 曹植 七哀诗 18 振衣千仞冈，濯足万里流。

左思 咏史 19 少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。暧暧远人村，依依墟里烟。

陶渊明 归田园居 20 采菊东篱下，悠然见南山。 陶渊明 饮酒 21 池塘生春草，园柳变鸣禽。

谢灵运 登池上楼 22 江南无所有，聊赠一枝梅。 陆凯 赠范晔诗 23 精卫衔其木，将以填沧海。

陶渊明 读《山海经》 24 余霞散成绮，澄江静如练。 谢眺 晚登三山望京邑 25 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

王籍 入若耶溪 26 含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。春去秋来双燕子，愿衔杨花入窠里。

胡太后 杨白花 27 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 南北民歌 敕勒歌 28 暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。

薜道衡 昔昔盐 29 居高声自远，非是籍秋风。 虞世南 咏蝉 30 露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。 骆宾王 在狱咏蝉 31 海内存知己，天涯若比邻。

王勃 送杜少俯之任蜀州 32 少小季家老大回，乡音无改鬓毛衰。 贺知章 回乡偶书 33 不知细叶谁栽出，二月春风似剪刀。

贺知章 咏柳 34 春江潮水连海平，海上明月共潮生。人生代代无穷已，江月年年只相似。

星夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。 张若虚 春江花月夜 35 前不见古人，后不见来者。

念天地不悠悠，独怆然而涕下。 陈子昂 登幽州台歌 36 海上生明月，天涯共此时。

张九龄 望月怀乡 37 欲穷千里目，更上一层楼。 王之涣 登黄鹤楼 38 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

王之涣 凉州词 39 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 孟浩然 临洞庭 40 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

王昌龄 出塞 41 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 王昌龄 芙蓉楼送辛渐 42 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

王翰 凉州词 43 劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。 王维 送元二使安西 44 大漠孤烟直，长河落日园。

王维 使至塞上 45 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 崔颢 黄鹤楼 46 举头望明月，低头思故乡。

李白 静夜思 47 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 李白 赠汪伦 48 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

李白 黄鹤楼送孟浩然之广陵 49 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 李白 朝发白帝城 50 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

李白 登金陵风凰台 51 弃我去者，昨日之日不可留；乱我心，今日之日不可忧。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽日月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 李白 宣州谢眺楼饯别校叔云 52 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

高适 别董大 53 大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。 离适 燕歌行 54 会当凌绝顶，一览众山小。

杜甫 望岳 55 桃花流水窅然去，别有天地非人间 李白 山中问答 56 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

李白 望庐山瀑布 57 两岸青山相对出，孤帆一片日边来 李白 望天门山 58 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光 李白 客中作 59 池花春映日，窗竹夜鸣秋 李白 谢公亭 60 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

暂伴月将影，行乐须及春。 李白 月下独酌 61 两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。

我醉欲眠聊且去，明朝有意抱琴来 李白 山中与幽人对酌 62 众鸟高飞尽，孤云独去闲 李白 独坐敬亭山 63 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣 张旭 山中留客 64 借问梅花何处落，风吹一夜满关山 高适 塞上听吹笛 65 潭清疑水浅，荷动知鱼散 储光羲 钓鱼湾 66 柴门闻犬吠，风雪夜归人 刘长聊 逢雪宿芙蓉山主人 67 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声 刘长聊 送严士元 68 翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数 杜甫 贫交行 69 朱门酒肉臭，路有冻死骨 杜甫 自京赴奉先县咏怀五百字 70 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒 杜甫 月夜 71 羌阑更秉烛，相对如梦寐。娇儿不离膝，畏我复却去 杜甫 羌村三首 72 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞 杜甫 曲江二首 73 桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞 杜甫 曲江对酒 74 风月自清夜，江山非故园。石泉流暗。

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