童养媳在古代，到底是种什么存在，为何要有这种习俗？

童养媳，在中国古代一般叫做“养媳”，她的身份和生活状态就是字面上的意思，是被婆家养大的媳妇，由于一般是年幼就被接入婆家，就有了“养媳”前面加个“童”字。

因为媳妇是婆家养大，理论上她可以被称为养女，所以童养媳的婚姻，也可以理解为抱养他人的女儿作为养女，然后等待自己的儿子到适婚年龄，送养女和儿子圆房生子的婚姻。

童养媳的源头目前已经无法考究，但因汉昭帝的皇后上官氏，六岁时就被送进宫中成为十二岁皇帝的妻子，符合我们对“童养媳”的基本印象，因而童养媳目前一般被认为在汉朝时就已经开始雏形。

而童养媳婚姻存在的巅峰，目前被公认为明清2朝，根据学者郭松义先生考证，全国有童养媳记载的州县为561个，而当时清朝总共州县数为1724个，若以上诉数据为基础对比，在清朝的时候，中国35.24%地区都有童养媳问题。

清朝的采蘅子著《虫鸣漫录》时，就写道：“有养媳十二三龄，依夫姊而居”。

起源于明朝中后期豫剧，所创作的名曲《蓝桥会》更是直言：“韦郎一去无音信，我在中途遇强人，卖与蓝家做养媳，从此跳下陷人坑”。

明清流传的民谣“等郎媳”也唱道：“二十岁大姐十岁郎,夜夜困觉抱上床。说他夫来年太小，说他儿来不喊”。

清朝文人沈复所写《浮生六记》中，甚至亲自描绘了自己将女儿送去当童养媳时，作为父亲的悲痛欲绝。

那么问题也来了，都是爹妈的心头肉，在古代中国的父母们为什么要狠心把自己的女儿送给别人当童养媳 难道他们忍心 难道他们心狠毒辣

作为已经成为一种社会惯例的习俗，我们已经不能从个人的善恶层面去判断。否则我们能说中国古代的父母都是大恶人

童养媳的出现，本质上依旧是我们宗法制延续出的大家长制所产生的糟糠，在宗法制下，子女和老婆被物化成为了男人的私有财产，子女即使成年，依旧是“父亲”的附属品。而包办婚姻正是这种附属关系的直接体现。所谓的童养媳婚姻，即是父亲作为家长使用包办权的一种方式。

而诱使作为家长的父亲，选择童养媳婚姻的原因，主要有2个，第一原因是假如父亲所主导的家庭是贫穷，生下女儿时出于无力养活的考虑，就把她送入富裕人家当童养媳，这样一来父亲也不用承担更多的生存压力，女儿也能活下去，理论上也是一种宗法制下的“无奈爱”。

第二原因则是夫家的理由，中国古代正式的婚姻，是需要行媒妁之言、大办婚礼，每一步都是要花大把的银子，实际操作下来，一般的家庭是难以承担，而童养媳因为是自己养大的，就没有上诉的需求，婚礼那些都要简单很多。客观上养媳降低了男人娶亲的成本。

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古代为什么有童养媳？是不是婆媳关系更好？

有些人家给孩子定了娃娃亲，女方家把女孩送到夫家抚养。等到女孩长大成人之后再和丈夫完婚。

有些人家因为无力抚养就把女婴丢弃了，某户人家捡到之后就把这个女婴收养了。这个女婴就成了那户人家的养女。等长大之后感觉还不错，也就肥水不流外人田，让她和自己亲生儿子成婚了！

因为这个媳妇从小被婆婆养大，所以这个女孩长大之后，一般都会被养成婆婆喜欢的那种媳妇。婆媳关系应该说还不错！

有些人家因为生计卖女儿，有些人就把她买了回去。这种童养媳一般年龄都会比自己丈夫大很多。

这样的童养媳被买了回来，就需要照顾自己年幼的丈夫。等到自己的丈夫成年之后再和丈夫圆房。

像这种情况的童养媳生活的怎么样，全要看这户人家对她的态度了！

因为买来是给自己儿子当媳妇的，他们也是把她当成自家人来看待。童养媳也很会哄自己的小丈夫欢心，一家人也能其乐融融。

也有些人家很会算账，觉得她是花钱买来的，就会把她们当做佣人来看待。既养大自己的小丈夫，又减少了佣人的开支。

像这种情况下的童养媳，婆媳关系怎么样，还是要看婆家对她的态度如何了！

那么和正常娶进门的媳妇相比，两者之间哪种婆媳关系会更好呢？

以前的婚姻基本上都是讲究门当户对，同时家庭里面的等级非常严格。

在家庭的女眷当中，婆婆的地位是至高无上的。进门的媳妇需要无条件的服从婆婆。除非媳妇的家庭背景太过强大，直接就压倒了夫家。

背后指责婆婆的种种不是，?七出?里面就有一条?口多言?，是可以被休的。在这种情况下，可以说就不存在婆媳矛盾。

从小就定娃娃亲的，大多两家关系不错。把捡来的弃婴养大，也会当成是自己的女儿。

因为都是从小被婆婆养大的，从婆婆角度来说，这个媳妇既是儿媳又是女儿；从媳妇角度来说，这个婆婆既是婆婆又是母亲。可以说婆媳关系相对还是不错的。

被买来的童养媳，有很多婆婆把她当做佣人来看待。这种婆媳关系应该会相当僵了！

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