这些诗告诉你事实，唐朝从未以胖为美，是否颠覆了你的认知？

对于女子的审美，在我们的认知里，大多数时代都是以瘦为美，可唐朝却似乎是个例外，以杨贵妃为审美标志，唐朝独以胖为美，可谓是标新立异，成为美谈。苏东坡一句“短长肥瘦各有志，玉环飞燕谁敢憎”造就了“环肥燕瘦”这一词语，杨玉环是个胖女人、唐朝以胖为美的观念便更深入人心了，甚至一些胖乎乎的女孩也爱戏言：“要是在唐朝，我肯定是个大美女！”可事实真是这样的吗 看过唐朝诗人们对女子的描写，你可能会改变这样的看法。

1.杨贵妃真的胖吗

在我们的认知里，杨贵妃一直是胖美人的代表，许多史书中也以“丰艳”一词形容杨玉环，可毕竟他们并没真正见过，杨贵妃到底胖不胖，还要从同时代的文字中寻找答案。“侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”，这是白居易对杨贵妃的描写，试想一下，如果杨贵妃特别胖，用“娇弱无力”这个样的词来形容真的贴切吗 无独有偶，见过杨贵妃的李白这样描写她：

《清平调·其二》李白一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。唐玄宗携杨贵妃在御花园赏牡丹，听着管弦丝竹之声，又有名花美人相伴，玄宗心情十分愉悦，请来李白为这场盛宴作诗，三首《清平调》横空出世，盛赞贵妃美貌风姿，这首诗中，李白将杨贵妃与巫山神女和汉朝美女赵飞燕作比，认为二者都不如贵妃风姿绰约。首先大家要认为以瘦腰和轻盈著称的赵飞燕美，才会如此比较，其次，如果贵妃真是个胖子的话，李白公然拿赵飞燕跟她相比，那岂不是嘲讽贵妃吗 由此可见，在唐朝的主流审美还是以瘦为美的。杨贵妃深得恩宠，养尊处优，又爱吃荔枝，可能中年以后会有些发福，不过这也只是美人发胖了而已，并不能说唐人以胖为美。

2.以诗为凭，唐朝并非以胖为美

《采莲曲》刘方平

落日晴江里，荆歌艳楚腰。

采莲从小惯，十五即乘潮。

唐代诗人刘方平这首诗刻画了出了一位勤劳的农家女子形象，她终日采莲、劳作，但依然有着美女最显著的特征——细腰。她唱着婉转的歌儿，体态轻盈，江南美女的形象瞬间跃然纸上。

《和春深》白居易

碧草追游骑，红尘拜扫车。

秋千细腰女，摇曳逐风斜。

这首诗描写了女子们春天郊游的欢快场景，女孩子们换上艳丽的春装，漫步在草长莺飞的郊外，有女子迎风荡起了秋千来，那纤细的腰肢，飘逸的罗裙随着秋千在空中摇曳，这景象美丽极了。

3.唐诗中的胖女孩

《嘲妓》杜牧

(牧罢宣州幕，经陕，有酒纠妓肥硕，牧赠此诗）

盘古当时有远孙，尚令今日逞家门。

一车白土将泥项，十幅红旗补破裈。

瓦官寺里逢行迹，华岳山前见掌痕。

不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤。

“落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻”，诗人杜牧曾常年纵酒青楼，结识了各式各样的美女，而他所喜欢的，无不是婀娜轻盈、能歌善舞的细腰美女。一次他途径陕县，走进一家酒店，店里一位胖女郎过来劝酒，杜牧见其肥硕身姿十分不喜，不仅不照顾人家生意，甚至还大笔一挥，写了这首诗讽刺人家，说一个女孩子是身材魁梧的盘古的远孙，体粗力壮，很难嫁出去，也是很毒舌了。

由此可见，唐朝的主流审美观里从来没有“以胖为美”，在唐诗中，以楚腰、窈窕等词形容女子随处可见，唐朝主流的审美观跟任何一个时代都差不多，还是以温婉、纤柔、健康的标准去衡量美人的。

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唐朝以胖为美，是谁引领了这个朝代的审美潮流？

杜甫用来使用'短脂肪，薄，玉环飞翔又敢于受苦。 “要描述杨玉环的姿态，表达了女性的形式，每个人都有自己的美丽。而且我不知道何时，每个人都开始思考'是一个常见的审美，唐代，他认为唐代人喜欢女人。

但事实上，并非如此，“吸引脂肪是我们”只是代表了唐代的审美视图。经过几十年的美学，唐代已经多次变化，不仅仅是“肥胖是我们。唐代也在汉代，“像美国一样苗条，为什么唐代为什么？为什么美学会变得多久？

唐唐时期确实是“与美国的脂肪”，仍然有一部电影和电视戏剧来自诗歌。

在唐代，“肥胖的审美视图”真的是美学。有很多诗人，为妇女写了很多大草原，如着名的诗人白珍妮写了“心灵和精神委员会”，罗小榄，“水疗水滑动凝结”；杜甫写下“有状态和遥远的地方，纹理是微妙的肉体”；越来越多的人写过'照绿水水，使耻辱的白色芙蓉的经文。

这些经文从正面或侧面赞美了相对富有的女人，说他们的美丽是美丽的，美丽的。这种现象不仅仅是古人的诗歌。只要背景是唐代的电影和电视剧，也有更多现代化的电影和电视剧——。大多数女孩在比赛中，他们中的大多数都相对丰富，如电影和电视剧。 《武媚娘传奇》和《杨贵妃秘史》。

在拍摄这两个玩家之前，吴梅娘的球员范冰冰，杨玉环的球员尹涛一直是一个更苗条的女孩。但是，为了让这部戏剧，这些戏剧的主任已回答了很多信息。在唐代，唐朝的美学是“与美国胖胖的，所以他们问一些人来增加体重，所以玩的作用将有点丰富。

这些例子实际上可以解释盛唐时期，它确实是“胖子和肥胖一样美丽”，而宫殿的女人是非常的，为什么这是谁？这需要与背景结合看到，唐代从唐宣宗开始。在这一时期，唐代是“开元盛石”的繁荣，政治清算，社会稳定和经济繁荣，有一个蓬勃发展的情况。

唐代风的趋势是突破旧的想法，吸收积极的想法，多民族文化碰撞。那时，一些住在大草原的女孩。他们可以骑马射箭，身体更有效，这个“健康美女”形成了美丽的唐代明显对比，而当地人民的唐代令人惊讶，慢慢改变接受，终于变得称赞。当我到达吴泽天时，吴泽迪安在哈里姆。每天，有些山脉都是冰冷的，美味的食物，天然的身体逐渐变得丰富，但是通过这种方式，她向她添加了几点。在杨冠之后，它更有可能成长，身体富裕，但它是迷人的，很多文人，诗人被钦佩。因此，有很多女孩竞争，“它是如此受欢迎。”

然而，唐代的'凤旗'可能不会脂肪成两三磅的丰富，但均匀地知道，这只是一个良好的富人。在唐代之前，唐代早期唐代并不“用脂肪作为一个美丽”，但更有利的美，即使在晚唐，唐代又回到了这个审美，为什么这是谁？

唐代人民的美学改变了多种变化

事实上，在唐早期之前，统治者的美学始终影响整个王朝的美学。就像'楚王是如此瘦的腰部，宫殿正在挨饿'，事实上，它是一种正常状态，因为大多数女孩当时更沉默而薄，加上宫殿的钉子大多是精致的身体，所以“很瘦，因为我们”是当时的美学。

在等待唐早期，仍然保留了外国人的审美理念，从李白不止一次，汉代美容赵飞妍的掌舞，说她“飞扬女王的轻舞，宫殿的妻子，歌手，歌手唐代这真是一个更喜欢减肥的女人，也是当时的主流美学。

这可以用其他诗人的作品制成。例如，刘西齐的“苗条腰部和月亮”；杜义乌的“小腰莱奇精彩”等诗歌赞美女性的原纤维，它们可以体现在一些绘画中。

在延禄武的《步辇图》中，绘画中的女人大多是一个苗条的人物，多个姿势。这些妇女是家乡的宫殿女性，显然迎合了统治者之间的美学和窥视，并将被选中，而妇女人气的一面是——苗条的人物。

然后我经历过唐唐，胖子为美国，在中间和晚上唐朝，实际上开始盛行，'谁怜悯颊桃，熟悉腰部，长袖，玉混合粉碎'苗条风。然而，这一时期是早期唐代的减肥，—— ——不仅苗条。

那时，唐代特别突然出现了延期。舞蹈节快乐，行动是敏捷的，如果女人没有一些体力，那就没有完成。是中间的女人，无论是嫔嫔还是宫殿女人会跳这个舞蹈，可以看出唐代女人当时应该是瘦身的类型，但它不弱，与一个良好的体力和光手势。同样在这段时间里，许多着名的话语，如柳芝，“樱桃，粉丝，扬子，年轻的腰部”也来了。唐代通过了“天然气清兰瑞奇”，并皮肤和水分'知道，此时，丰子的审美视图仍然完全消失。这种概念的彻底消失是晚唐代。为什么是这样？

唐代审美视图的原因取决于时间的背景。

在整个文章中，它会发现唐代从最初的“到美丽”变为公众，了解“胖子作为美国”，然后最后一个“苗条”，而且很漂亮。一个经验丰富了三种变化，他们可以从当代诗人确认。那种变化的原因是什么？我认为这与当时的社会背景有很大的关系。

在唐代早期，唐代局势稳定。前面的前部仍然幸存下来，唐代没有新的文化风，所以他深受前朝鲜的影响。无论是文化还是美学，正面都没有太大变化。特别是，汉代人通常喜欢妇女疲软，对早期唐的影响最大。

直到唐代的情况慢慢稳定，这个国家的力量有点，无论是军事，经济，文化等都取得了很大进展。在唐玄宗的顶部，吴泽西亚，在国泰闽安的情况下，许多草地部落来到中原，双方的文化开始整合。唐代妇女的形象也改变了——，接受了丰富的身体，唐代人类美学逐渐变化。

王朝的女人的女人

在唐代之后，我爆发了“史的混乱”，唐代已经陷入了微观情况。在经济观点来看，唐代，唐代中旬唐朝并不像繁荣。它经历了一场巨大的战争，让人们受苦，杜甫忍不住写下“小燕万家室。错过了开元的繁华。

从政治的角度来看，唐代在中间王朝下是动荡的，有时会有战争爆发。人民在世界末日，逃脱了这一事件，自然含有许多女性。在逃避的路上，有很少有人故意关心女孩。女孩们只能依靠自己，他们长期以来一直在匆匆忙忙，他们的身体逐渐变得渺茫，但它们很轻。女孩已经走到了最后，他们已经变得苗条和光明的外观。然后男孩的美学自然而然地改变了。

事实所以，“胖子是我们”，并不代表唐代整个时期的审美理念。它只代表着长期的唐代。其中一个美学是在一段时间内反映唐代。它可以证明唐朝已经繁荣了。

汉朝和唐朝的审美有何区别？为何唐朝会以胖为美？

汉朝的审美是普遍喜欢瘦的美女，而唐朝的审美是普遍喜欢较为丰韵的美女，也就是以胖为美。
唐代开放兼容并包，国力强盛与文明发达，不同文化的影响，交融，因此使唐人不拘于传统的以瘦为美。而且唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑族，而鲜卑族的游牧状态造就需求健硕的体魄。因此，帝王选妃无不是以丰满为首要标准。唐代繁荣昌盛，人们有条件吃饱穿暖保持健康丰满的体格。而唐代的开放兼容并包使国力强盛与文明发达，唐人充满自信，唐代成为一个高度开放的国家。不同文化的影响、交融，使唐人不拘于传统的以瘦为美。

观察当今中国的狂欢与元气，在历朝历代恐怕只有唐朝能够齐肩，奢侈的欲望、暴露的欲望，爱欲、情欲与食欲之间都有联系，解放一个，便是全盘放纵。所以唐代以胖为美，所有塑像的美女乳房都大得惊人，是生殖能力、性欲和食欲赤裸裸的展示。特别是在唐朝鼎盛时期，那时来往车辆贸易发达，国家繁荣昌盛国泰民安，在这种安定的社会风气下，人们已经已经达到了饱腹的经济水平就肯定不会再局限于仅仅吃饱就行，经济基础决定上层建筑，人们普遍就要追求更高层次的享受。

在这种情况下，丰韵的美人既能满足人们对性欲与视觉的层次享受，也能是人们完全沉溺于精神层面的放纵。唐朝以胖为美那种?胖?，不是单纯的胖，而是丰韵之美。就拿唐代第一美人杨玉环来形容吧，史书对她的描述就是:?丰腴??凝脂胭华?，用现代话翻译过来其实就是长相艳丽，体态丰满，肌肤紧实。所以唐朝人不是喜欢?胖子?，而是喜欢婀娜多姿，体态丰腴的美女。

大家都说古代女性以胖为美，唐朝真的“以胖为美”吗？

唐朝的审美观的确是?以胖为美?，但是这里的?胖?并不是厚厚的脂肪层，低头好几层的双下巴，肥硕庞大的身躯，唐朝的胖讲究的是体态的丰腴，是一种丰满的美，并不是肥胖的美。大唐的国风开放，国家综合国力十分强盛，自然经济状况也有着良好的发展势头，所以唐朝市民的饮食状况大都比较好，肉类和高蛋白的饮食备受追捧，而且唐朝也提倡一种丰腴的姿态，所以当时的女性大都较为丰满，不同于之后的以瘦为美。

1.唐朝?以胖为美?的概念很多女性在了解到唐朝?以胖为美?的审美观之后，纷纷表示自己想要梦回大唐，体会一下美貌动人的苦恼，但是在梦回唐朝之前，还是要了解一下唐朝所谓的胖是否与自己理解的胖在同一个层面。唐朝女性追求的胖是体态丰盈，女性标志的部位较为丰腴，也就是凹凸有致，而且虽然追求圆脸所带来的健康体态，但并不会是厚厚的脂肪层，唐朝女性的胖是一种雍容，姿态之间尽显一种华贵。这是唐朝的胖，总结下来就是体态丰盈、凹凸有致，尽显女性的魅力。而现在意义上的胖就是脂肪含量高--肥胖，这压根不是一个意义的解释。

2.唐朝追求丰满的原因唐朝如此特立独行，追求?以胖为美?的背后离不开一个朝代的自信。唐朝的确很自信，国力雄厚，一年四季络绎不绝地接待其他国家地朝拜，唐朝的文化更是具有很大的国际知名度，内部经济繁荣，生活方式多姿多彩。生活如此美好，饮食上也不会委屈自己，喜好高蛋白食物的唐朝饮食习惯自然带动了女性脂肪的含量。而且唐朝给人的感觉就是雍容华贵，国家提倡饮食习惯，鼓励女性发展，在这个时代的女性就连穿衣风格也比较趋向于开放性感。

3.唐朝与后世审美观的差别唐朝的?以胖为美?十分具有时代特色，但是这样的审美观并没有维持太大时间，到了宋朝就开始?以瘦为美?，当年的大唐讲究姿态美，而后讲究骨感美，审美观是随着时代的发展不断变革的。

唐朝以胖为美，那胖的标准真的是我们现代人所理解的那种胖吗？

唐朝自杨贵妃起就推崇?以胖为美?，但是这个?胖?并不是实际意义上的胖，而是身材丰满，身体健康。

传统观念的以胖为美更讲究身材的凹凸有致

现代理念中的?胖?更偏重是于体重

身材比例协调，身体健康才是我们应该追求的

时代发展迅速，我们的物质生活水平也提高了很多，但是吃得好并不意味着我们的身体就一定好，均衡营养搭配才是最重要的。所以，不管哪个时代，不敢胖瘦观念，作为一个独立的个体都要以健康为美。

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