余光中：人生需要出走

旅行会改变人的气质，让人的目光变得更加长远。在旅途中，你会看到不同的人有不同的习惯，你才能了解到，并不是每个人都按照你的生活方式在生活。这样，人的心胸才会变得更加宽广。——余光中人生需要出走

余光中

旅行的目的不一，有的颇为严肃，是为了增长见闻，恢宏胸襟，简直是教育的延长。台湾各大学例有毕业旅行，游山玩水的意味甚于文化的巡礼，游迹也不可能太远。

从前英国的大学生在毕业之后常去南欧，尤其是去意大利“壮游”(grandtour)：出身剑桥的米尔顿、格瑞、拜伦莫不如此。拜伦一直旅行到小亚细亚，以当日说来，游踪够远的了。孔子适周，问礼于老子。司马迁二十岁“南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沉湘；北涉汶泪，讲业齐鲁之都，观孔子遗风……”，也是一程具有文化意义的壮游。苏辙认为司马迁文有奇气，得之于游历，所以他自己也要“求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦汉之故都，恣观终南嵩华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰”。

值得注意的是：苏辙自言对高山的观赏，是“恣观”。恣，正是尽情的意思。中国人面对大自然，确乎尽情尽兴，甚至在贬官远谪之际，仍能像柳宗元那样“自肆于山水间”。徐文长不得志，也“恣情山水，走齐鲁燕赵之地，穷览朔漠”。恣也好，肆也好，都说明游览的尽情。柳宗元初登西山，流连忘返以至昏暮，“心凝形释,与万化冥合”。游兴到了这个地步，也真可以忘忧了。

并不是所有的智者都喜欢旅行。康德曾经畅论地理和人种学，但是终生没有离开过科尼斯堡。每天下午三点半，他都穿着灰衣，曳着手杖，出门去散步，却不能说是旅行。崇拜他的晚辈叔本华，也每天下午散步两小时，风雨无阻，但是走来走去只在菩提树掩映的街，这么走了二十七年，也没有走出法兰克福。另一位哲人培根，所持的却是传统贵族观点。他说:“旅行补足少年的教育，增长老年的经验。”

但是许多人旅行只是为了乐趣，为了自由自在，逍遥容与。中国人说“流水不腐”，西方人说“滚石无苔”，都因为一直在动的关系。最浪漫的该是小说家史蒂文森了。他在《驴背行》里宣称：“至于我，旅行的目的并不是要去那里，只是为了前进。我是为旅行而旅行。最要紧的是不要停下来。”在《浪子吟》里他说得更加洒脱：“我只要头上有天，脚下有路。”至于旅行的方式，当然不一而足。有良伴同行诚然是一大快事，不过这种人太难求了。就算能找得到，财力和体力也要相当，又要同时有暇，何况路远人疲，日子一久,就算是两个圣人恐怕也难以相忍。倒是尊卑有序的主仆或者师徒一同上路,像“吉诃德先生”或《西游记》里的关系,比较容易持久。也难怪潘来要说“ 群游不久”。西方的作家也主张独游。吉普林认为独游才走得快。杰佛逊也认为：独游比较有益,因为较多思索。

独游有双重好处。第一是绝无拘束，一切可以按自己的兴趣去做，只要忍受一点寂寞，便换来莫大的自由。当然一切问题也都要自己去解决，正可训练独立自主的精神。独游最大的考验，还在于一个人能不能做自己的伴侣。在废话连篇假话不休的世界里，能偶然免于对话的负担，也不见得不是件好事。一个能思想的人应该乐于和自己为伍。我在美国长途驾驶的日子，浩荡的景物在窗外变幻，繁富的遐想在心中起伏，如此内外交感，虚实相应，从灰晓一直驰到黄昏，只觉应接之不暇，绝少觉得无聊。

独游的另一种好处，是能够深入异乡。群游的人等于把自己和世界隔开，中间隔着的正是自己的游伴。游伴愈多，愈看不清周围的世界。彼此之间至少要维持最起码的礼貌和间歇发作的对话，已经不很清闲了。有一次我和一位作家乘火车南下，作联席之演讲，一路上我们维持着马拉松对话，已经舌敝唇焦。演讲既毕，回到旅舍，免不了又效古人连床夜话，几乎通宵。回程的车上总不能相对无语啊，当然是继续交谈啦，不，继续交锋。到台北时已经元气不继，觉得真可以三缄其口，三年不言，保持黄金一般的沉默。

如果你不幸陷入了一个旅行团，那你和异国的风景或人民之间，就永远阻隔着这么几十个游客，就像穿着雨衣淋浴一般。要体会异乡异国的生活，最好是一个人赤裸裸地全面投入，就像跳水那样。把美景和名胜用导游的巧舌包装得停停当当，送到一群武装着摄影机的游客面前，这不算旅行，只能叫做“罐头观光”(canned singtseeing)。布尔斯丁（Daniel j.Boorstin）说得好：“以前的旅人(traveler)采取主动，会努力去找人，去冒险，去阅历。现在的游客(tourist)却安于被动，只等着趣事落在他的头上，这种人只要观光。”

古人旅行虽然倍尝舟车辛苦，可是山一程又水一程，不但深人民间，也深入自然。就算是骑马，对髀肉当然要苦些，却也看得比较真切。像陆游那样“细雨骑驴入剑门”，比起半靠在飞机的沙发里凌空越过剑门，总有意思得多了。大凡交通方式愈原始，关山行旅的风尘之感就愈强烈，而旅人的成就感也愈高。三十五年前我随母亲从香港迁去台湾，乘的是轮船，风浪里倾侧了两天两夜，才眺见基隆浮在水上。现在飞去台湾，只是迸出海关而己，一点风波、风尘的跋涉感都没有，要坐船，也坐不成了。所以我旅行时，只要能乘火车，就不乘飞机。要是能自己驾车，当然更好。阿刺伯的劳伦斯喜欢高速驰骋电单车，他认为汽车冥顽不灵，只配在风雨里乘坐。有些豪气的青年骑单车远征异国，也不全为省钱，而是为了更深入，更从容，用自己的筋骨去体验世界之大，道路之长。这种青年要是想做我的女婿，我当会优先考虑。

旅人把习惯之茧咬破，飞到外面的世界去，大大小小的烦恼，一股脑儿都留在自己的城里。习惯造成的厌倦感，令人迟钝。一过海关，这种苔藓附身一般的感觉就摆脱了。旅行不但是空间之变，也是时间之变。一上了旅途,日常生活的秩序全都乱了，其实，旅人并没有“日常”生活。也因为如此，我们旅行的时候，常常会忘记今天是星期几，而遗忘时间也就是忘忧。何况不同的国度有不同的时间，你已经不用原来的时间了，怎么还会受制于原来的现实呢

旅行的前夕，会逐渐预感出发的兴奋，现有的烦恼似乎较易忍受。刚回家的几天，抚弄着带回来的纪念品像抚弄战利品，翻阅着冲洗出来的照片像检阅得意的战迹，血液里似乎还流着旅途的动感。回忆起来，连钱包遭窃或是误掉班机都成了趣事。听人阔谈旅途的趣事，跟听人追述艳遇一样，尽管听的人隔靴搔痒，半信半疑之余，勉力维持礼貌的笑容，可是说的人总是眉飞色舞，再三交代细节，却意犹未尽。所以旅行的前后都受到相当愉快的波动，几乎说得上是精神上的换血，可以解忧。

当然，再长的旅途也会把行人带回家来，靴底黏着远方的尘土。世界上一切的桥，一切的路，无论是多少左转右弯，最后总是回到自己的门口。然则出门旅行，也不过像醉酒一样，解忧的时效终归有限，而宿酲醒来，是同样的惘惘。

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提取码: 73gy? ?书名：《人生如逆旅,我亦是行人》

作者：余光中

译者：

豆瓣评分：8.2

出版社：北京联合出版公司

出版年份：2018-3-1

页数：296

内容简介：《人生如逆旅我亦是行人》是余光中先生散文代表作的精选集。作为“诗质散文”的代表作家,余光中的散文跳出传统散文语言的窠臼，把现代艺术表现手法引入散文创作中，使散文具有现代诗的密度和张力。在建构异彩纷呈的语言形象过程中,他的散文语言运用密集型聚合的叠音、新颖的词汇和意象、多 姿多变的语言节奏、综合运用多重修辞格方面,闪烁着余光中散文独具特色、富有魅力的语言风格。

余光中亲选全新散文集，本书中包涵四大主题：生命的爱与孤独；生活的智慧和意趣；文化的美和体悟，在路上的思考。余光中文风不拘一格，其散文能带给读者多重美的享受：既有壮阔铿锵的大手笔，又有细腻柔绵的小写意，更有深沉真挚的情感和思考，以及深厚的人文情怀。在这本书里作者回顾一生的爱与孤独、记忆与思考，为每一个读者提供生命的启示和前行的力量。人生有许多事情，正如船后的波纹，总要过后才觉得美的。

作者简介：余光中(1928-2017)，诗人，散文家，文学家。祖籍福建永春，现任台湾中山大学文学院院长。

一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为写作的“四度空间”。文学影响力既深且远，遍及华人世界。

著有诗集《白玉苦瓜》《藕神》《太阳点名》等；散文集《逍遥游》《左手的缪斯》《听听那冷雨》《青铜一梦》等；评论集《蓝墨水的下游》《举杯向天笑》等；翻译《理想丈夫》《不要紧的女人》《老人和大海》等；主编《中国现代文学大系》《秋之颂》等，合计七十种以上。

如何评价诗人余光中，辉煌又低调的一生？

余光中先生在我们的眼中，就是一个诗人。但其实他一生从事诗歌，散文，评论，翻译四种文学的创作，同时还是一个杰出的翻译，和学者。他自己称这些为自己写作的“四度空间”。

包括我在内的大多数人，对余光中先生的了解，仅仅停留在他的诗歌之中。

我一直记得他那句脍炙人口的句子：绣口一吐，就是半个盛唐。

也一直忘记不了在我小的时候那首全文背诵过的诗歌《乡愁》：小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头；长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头；后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头；而现在，乡愁是一弯浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。

一个人有一首脍炙人口流传千古的代表作是一件极好又极不好的事，好的是，我们能够就此记住他，永远不会忘记；不好的是，或许因此，我们会忘记更多他令人觉得震撼或者动容的作品。

我很喜欢余光中先生的文字，不同于许多作家一如既往的文风，余光中先生是多种多样的，他会根据题材而对自己的风格进行一定的更改和变化，既能够十分缠绵悱恻的去描写那些亲情爱情，又能够十足波澜壮阔的去描述人生与理想。

在余光中先生的作品中，充满了他对于这个世界的理解，对于人生的理解，以及一种豁达的心态与品质。这也是我始终无法对他忘怀的原因。

余光中的经典语录

1、你来不来都一样, 竟感觉
每朵莲都像你
尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨。 ----余光中

2、浅蓝色的夜溢进窗来 夏斟得太满
萤火虫的小宫灯做着梦
梦见唐宫 梦见追逐的轻罗小扇
梦见另一个夏夜 一颗星的葬礼
梦见一闪光的伸延与消灭
以及你的惊呼 我的回顾 和片刻的愀然无语 ----余光中

3、你要会流泪，会孤身一人坐在黑暗中听伤感的音乐。
你要懂得欣赏悲剧，悲剧能丰富你的心灵。
希望你不要媚俗 ----余光中

4、从天琴到天罡，一切奇幻的光
都霎眼示意，噫，何其诡秘
一时子夜斜向我们，斜一道云梯
我们携手同登，弃时间如遗。 ----余光中

5、你的觉却边觉睛可多用好看
得能面有晴雨，日可起，只到向川，江河，云雾，花鸟
会你只到我的觉却边觉睛更好看
心师觉却边觉家叫为我的觉却边觉得能有你 ----余光中

6、雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，昏而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。 ----余光中

7、落日把深山镀一层黄金，
温柔的晚风推不动暮云，
野径的尽头埋入荒林，
老鸦绕树悲啼数声。 ----余光中

8、莎士比亚说诗人和疯子，
都不属红尘十丈的人间。
诗人隐居在疯子的隔壁，
疯子却闯进诗人的花园。 ----余光中

9、说是人生无常，却也是人生之常。 ----余光中

10、连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。 ----余光中

11、一贬世上已经够落魄
再放夜郎毋乃太难堪
至今成谜是你的籍贯
陇西或山东，青莲乡或碎叶城
不如归去归哪个故乡
凡你醉处，你说过，皆非他乡 ----余光中

12、“那无穷无尽的故国，四海漂泊的龙族叫她做大陆，壮士登高叫她做九州，英雄落难叫她做江湖。” ----余光中

13、月光还是少年的月光，九州一色还是李白的霜 ----余光中

14、两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万赖都歇的俱寂，仙人一样睡去。 ----余光中

15、二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。 ----余光中

16、掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头 ----余光中

18、有时光年短不盈寸，神话俯身 ----余光中

19、期待是一种半清醒半疯狂的燃烧，使焦灼的灵魂幻觉自己生活在未来。 ----余光中

20、梅雨笺（余光中）

梅雨凄凄，要将春泥，踏出多少个足印，才能接上，你纤纤的足印？
你却只用，一只信封，就飘然 载来了，多少指纹，接我的指纹？
方的邮票，圆的邮戳，只轻轻地一敲，扁扁的心情，就留下了印烙。
梅雨纷纷，泥泞满城，你乳白的信纸，像只鸽子，降在我掌心。
如果信笺，是蓝色而浅，那就有一只青鸟，从你楼上，飞来人间。 ----余光中

21、你的心要如溪水般柔软，你的眼波要像春天般明媚。
你要会流泪，会孤身一人坐在黑暗中听伤感的音乐。
你要懂得欣赏悲剧，悲剧能丰富你的心灵。
希望你不要媚俗。

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