梁实秋：结婚如“蛤蟆跳井”，可得水，但永世不得出来

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梁实秋 |结婚典礼

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结婚这件事，只要成年的一男一女两相情愿就成，并不需要而且不可以有第三者的参加。

但是《民法》第八百九十二条规定要有公开仪式，再加上社会的陋俗（大部分似“野蛮的遗留”），以及爱受洋罪者的参酌西法，遂形成了近年来通行于中上阶级之所谓结婚典礼，又名“文明结婚”，犹戏中之有“文明新戏”。

婚姻大事，不可潦草。单凭父母之命媒妁之言就把一对无辜男女捏合起来，这不叫作潦草；只因一时冲动而遂盲目地订下偕老之约，这也不叫潦草；唯有不请亲戚朋友街坊四邻来胡吃乱叫，或不当众提出结婚人来验明正身，则谓之曰潦草，又名不隆重。

假如人生本来像戏，结婚典礼便似“戏中戏”，越隆重越像。

这出戏订期开演，先贴海报，风雨无阻，“撒网”敛钱，鼎惠不辞；届时悬灯结彩，到处猩红；在音乐方面则或用乞丐兼任的吹鼓手，或用卖仁丹游街或绸缎店大减价的铜乐队，或钢琴或风琴或口琴；少不了的是与演员打成一片的广大观众，内中包括该回家去养老的，该寻正当娱乐的，该受别种社会教育以及平时就该摄取营养的……

演员的服装，或买或借或赁，常见的是蓝袍马褂及与环境全然不调和的一身西装大礼服，高冠燕尾，还有那短得像一件斗篷而还特烦两位小朋友牵着的那一橛子粉红纱！

那出戏的尾声是，主人的腿子累得发麻，客人醉翻三五辈，门外的车夫一片叫嚣。评剧家曰：“很热闹！”

这戏的开始照例是证婚人致辞。证婚人照例是新郎的上司，或新娘家中比较拿出来最像样的贵戚。

他的身份等于“跳加官”，但他自己不知道，常常误会他是在做主席，或是在礼堂里的牧师，因此他的职务成为善颂善祷，和那些在门口高叫“正念喜，抬头观，空中来了福禄寿三仙……”的叫花子是异曲而同工！

他若是身通“国学”，诗云子曰的一来，那就不得了了，在讲易筋阴阳乾坤的时候，牵纱的小朋友们就非坐地上不可，而在人丛后面伸长颈子的那位客人，一定也会把其颈项慢慢缩回去了。

我们应该容忍他，让他毕其词，甚而至于违着良心地报之以稀稀拉拉的掌声。放心，他将得意不了几次！

介绍人要是两个，仿佛从前的一男媒一女媒，其实是为站在证婚人身旁时一边一个，较有对称之美。

介绍人宜于是面团团一团和气，谁见了他都会被他撮合似的。所以常害胃病的，专吃平价米的都不该入选。

许多荣任介绍人的常喜欢当众宣布他们只是名义上的介绍人，新郎新娘早已就……好像是生恐将来打离婚官司时要受连累，所以特先自首似的。其实是他多虑。

所谓介绍，是指介绍结婚，这是婚书上写得明明白白的，并不曾要他介绍新郎新娘认识或恋爱，所以以前的因误会而恋爱和以后的因失望而反目，其责任他原是不负的。

从前俗语说“新娘搀上床，媒人扔过墙”，现在的介绍人则无须等待新娘上床便已解除职务了。

新郎新娘的“台步”是值得注意的，从这里可以看出导演者的手法，新郎应该像一只木鸡，由两个傧相挟之而至，应该脸上微露苦相，好像做下什么坏事现在败露了要受制裁的样子，这才和身份相称。

新娘走出来要像蜗牛，要像日移花影，只见她的位置移动，而不见她行走，头要垂下来，但又不可太垂，要表示出头和颈子还是连着的，扶着两个煞费苦心才寻到的不比自己美的傧相，随着一派乐声，在众目睽睽之下，由大家尽量端详。

礼毕，新娘要准备迎接一阵“天雨粟”，也有羼杂粮的，也有带干果的，像冰雹似的没头没脸地打过来。有在额头上被命中一颗核桃的，登时皮肉隆起如舍利子。如果有人扫拢来，无疑地可以熬一大锅腊八粥。还有人抛掷彩色纸条，想把新娘做成一个茧子。

客人对于新娘的种种行为，由品头论足以至大闹洞房，其实在刑法上都可以构成诽谤、侮辱、伤害、侵入私宅和有伤风化等罪名的，但是在隆重的结婚典礼里，这些丑态是属于“撑场面”一类，应该容许！

曾经有人把结婚比作“蛤蟆跳井”——可以得水，但是永世不得出来。

现代人不把婚姻看得如此严重，法律也给现代人预先开了方便的后门或太平梯之类，所以典礼的隆重并不发生任何担保的价值。

没有结过婚的人，把结婚后幻想成神仙的乐境，因此便以结婚为得意事，甘愿铺张，唯恐人家不知，更恐人家不来，所以往往一面登报“一切从简”，一面却是倾家荡产地“敬治喜筵”，以为诱饵。来观婚礼的客人，除了真有友谊的外，是来签到，出钱看戏，或真是双肩承一喙地前来就食！

我们能否有一种简便的节俭的合理的愉快的结婚仪式呢 这件事需要未婚者来细想一下，已婚者就不必多费心了。

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梁实秋：人生不过如此而已

梁实秋：中国著名的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威，一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。

一生创作无数优秀作品。在国内外享有盛誉。

孩子：树大自直，小时恣肆些，大了自然会好

1.一夫一妻不能成为家，没有孩子的家像是一株不结果实的树，总缺点什么；必定等到小宝贝呱呱坠地，家庭的柱石才算放稳，男人开始做父亲，女人开始做母亲，大家才算找到各自的岗位。

2.最好的东西都要献呈给孩子，否则，做父母的心里便起惶恐，像是做了什么大逆不道的事一般。孩子的 健康 及其舒适，成为家庭一切设施的一个主要先决问题。这种风气，自古已然，于今为烈。

3.以前的“孝子”是孝顺其父母之子，今之所谓“孝子”乃是孝顺其孩子之父母。孩子是一家之主，父母都要孝他！

4.谚云：“树大自直。”意思是说孩子不需管教，小时恣肆些，大了自然会好。可是弯曲的小树，长大是否会直呢？我不敢说。

女人：喜欢说谎、善变、善哭、胆小、伶牙俐齿

1.有人说女人喜欢说谎。

若是运用小小的机智，打破眼前小小的窘僵，获取精神上小小的胜利，因而牺牲一点点真理，这也可以算是说谎，那么，女人确是比较的富于说谎的天才。

2.女人善变，多少总有些哈姆雷特式，拿不定主意；问题大者如离婚结婚，问题小者如换衣换鞋，都往往在心中经过一读二读三读，决议之后再复议，复议之后再否决，女人决定一件事之后，还能随时做一百八十度的大转弯，做出那与决定完全相反的事，使人无法追随。

3.“上帝给她一张脸，她能另造一张出来”，“女人是水做的”，是活水，不是止水。

女人善哭，从一方面看，哭常是女人的武器，很少人能抵抗她这泪的洗礼。

俗语说“一哭二闹三上吊”，这一哭确实其势难挡。但从另一面看，哭也常是女人内心的“安全瓣”。女人的忍耐的力量是伟大的，她为了男人，为了小孩，能忍受难堪的委屈。

4.女人的嘴，大概是用在说话方面的时候多。

男人：脏、懒、馋、自私，偶尔还很长舌

1.男人令人首先感到的印象是脏！当然，男人当中亦不乏刷洗干净洁身自好的，甚至还有油头粉面衣裳楚楚的，但大体讲来，男人消耗肥皂和水的数量要比较少些。

2.男人懒。他可以懒洋洋坐在旋椅上，五官四肢，连同他的脑筋（假如有），一概停止活动，像呆鸟一般。

3.紧毗连着“懒”的是“馋”。男人大概有好胃口的居多。他的嘴，用在吃的方面的时候多。一餐盛馔之后，他的人生观都能改变，对于什么都乐观起来。

4.男人多半自私。他的人生观中有一基本认识，即宇宙一切均是为了他的舒适而安排下来的。除了在做事赚钱的时候不得不忍气吞声地向人奴膝婢颜外，他总是要做出一副老爷相。他的家便是他的国度，他在家里称王。他除了为赚钱而吃苦努力外，他是一个“伊比鸠派”，他要享受。

中年：中年妙趣在于相当地认识人生，认识自己

1.钟表上的时针是在慢慢地移动着的，移动得如此之慢，使你几乎不感觉到它的移动，人的年纪也是这样的，一年又一年，总有一天会蓦然一惊，已经到了中年。

2.所谓“耳畔频闻故人死，眼前但见少年多”，正是一般人中年的写照。

3.女人的肉好像最禁不起地心的吸力，一到中年便一齐松懈下来往下堆摊，成堆的肉挂在脸上，挂在腰边，挂在踝际。

4.别以为人到中年，就算完事。不，譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看，一串串的小伙子正在“头也不回呀汗也不揩”地往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。

5.四十开始生活，不算晚，问题在“生活”二字如何诠释。四十开始生活，不算晚，问题在“生活”二字如何诠释。

老年：别自寻烦恼，别碍人事，别讨人嫌

1.时间走得很均匀，说快不快，说慢不慢。不知从什么时候起在宴会中总是有人簇拥着你登上座，你自然明白这是离入祠堂之日已不太远。

上下台阶的时候常有人在你肘腋处狠狠地搀扶一把，这是提醒你，你已到达了杖乡杖国的高龄，怕你一跤跌下去，摔成好几截。

2.其实人之老也，不需人家提示。自己照照镜子，也就应该心里有数。

3.老的征象还多得是。还没有喝忘川水，就先善忘。文字过目不旋踵就飞到九霄云外，再翻寻有如海底捞针。目视茫茫，眼镜整天价戴上又摘下，摘下又戴上。两耳聋聩，无以与乎钟鼓之声，倒也罢了，最难堪是人家说东你说西。牙动摇，咀嚼的时候像反刍，而且有时候还需要戴围嘴。

4.老不必叹，更不必讳。花有开有谢，树有荣有枯。

5.人吃到老，活到老，经过多少狂风暴雨惊涛骇浪，还能双肩承一喙，俯仰天地间，应该算是幸事。荣启期说：“人生有不见日月不免襁褓者。”所以他行年九十，认为是人生一乐。叹也无用，乐也无妨，生、老、病、死，原是一回事。

6.贤者识其大，不贤者识其小，各有各的算盘，大主意自己拿。最低限度，别自寻烦恼，别碍人事，别讨人嫌。

本文摘自梁实秋著作《人生不过如此而已》

结婚这件事

她眼下是不大愿意结婚的，最起码不是十分地热衷于成婚。但以前谈起恋爱时的喜悦令我产生她期待这样一个仪式的错觉，甚至有些热切地盼望新组一个属于她自己的、幸福的家的。

这变化起于何时，又为何会有如此变化呢，我所知底细太少。后来通过短暂节假日回家的相处，以及我工作后因身体欠佳她到外地去看我时，我们偶然的共枕同塌横卧夜谈，我拼凑了一个大概。

上完卫校，她直接做了护士。期间谈过一位男友，是与她共事同一诊所的一位医生。怕吃不惯工作餐，那医生会在家提前做好带到单位，中午用微波炉加热送到她科室。

下班回宿舍要穿过医院对面一条没有路灯的巷子，那条巷子人不多，到了晚上时常有醉酒的人经过。一回她值完夜班回去休息，在巷子那头遇到一位老头。平时出入小区留意到他，知道他是同一个小区的居民。当时他歪在路边，看起来像是摔倒了。

本欲上前搀扶，不料那老头先开口了：“姑娘，扶我一下。”同时路过的还有一位四五十岁的阿姨。

她犹豫了，“他那么大一男人，我也扶不起来，为什么只叫我一个人？而且大晚上的他跑出来总不会说是为了锻炼身体吧？”

她就叫那阿姨一起帮忙。阿姨头也不回地走了。一个人有点害怕，不敢上前，她建议老头儿自己扶着旁边的健身器材慢慢起来。老头儿却一个劲儿让过去搭把手，姑娘觉得他眼神颇有得逞的玩味儿，吓得跑了。

“这女孩子，太没道德了！”黑夜里只听到那个老贼在骂她。经过的人又不是只有她一个，为什么没道德的却是她？

她给我打电话，说她跑回宿舍时还双腿打颤。

医生听说之后每天等着她一起下班，看着她回到宿舍，直到房间的灯亮起了才回去休息。奇怪的是后来他们再也没见过那个摔倒的老头。

以前觉得老人是弱势群体，常常唱响“尊老敬老”的号角。虽然我仍然相信世界上好人占大多数，但人性最经不起考验，我不敢拿她的人身安全作注。不是人不善良了，是善良人被吓怕了。

医生的工资比护士要高许多，每次发薪他会把工资固定抽出一些补贴给她零用。在一个女人最需要他的时候，他像春天的雨，及时，掌握着恰到好处的分寸，也像春天的风，温柔，滋养着她动人的青春。

通过她的讲述，我直觉这是一份天赐的良缘。剩下来就是理所当然举行结婚典礼，走一些形式。他们打算结婚后，一起从诊所辞职，开一家自己的私人诊所，过属于自己的安稳日子。

后来的后来，是我怎么也想不到的。

她带着男友回家时，她妈妈看到医生比她大七八岁，觉得二人年龄相差太大，死活不点头认同这份情缘。一巴掌打在医生脸上，并把他带的礼物扔出家门。

听说那医生最后并未放弃，又几次三番争取无果，母亲把她关在家中不让她工作，不允许她出门。她为了医生，负气离家出走，逃到半路，被母亲追上一顿毒打。这其中还经历了什么，过问不得。

结局是两人不欢而散。一份天作之合，成了孽缘。

对父母的逆反转而成为对婚姻，对感情的恐惧。大概就是在那时在她心里埋下了伏笔。

在我印象当中，她永远是那个年纪轻轻的小孩儿，永远长不大的。在家里她向来很安静，温驯得像猫。也许参加工作比我早，炎凉世态或人情冷暖使她的心智过早地成熟了。她常常像姐姐一样在人情上开导我，也可以不遗余力地在金钱上给予我帮助。

她又是那样善于接受变化的人，所以遇到事情总能灵巧的躲避，这一点像羚羊，灵活。

她跟我讲这些的时候，事情早已过去很久了。然而，她还是抑制不住地流泪。

她说，听说他被被父母催婚和一个相亲不久的女孩结了婚。听说他们很快有了孩子。听说他的诊所还是开业了……

曾经很长一段时间，我的QQ状态是：“世间的阴差阳错从未停歇，都是寻常。”用在此处最合适不过。任何事情一旦错过，就成了永恒的失去。想得不可得，最无奈也最扎心，以至于所有转身回首的人无不感叹。

那份感情成了她心里的隐痛。她背负着遗憾瞒着家人只身去外地流荡，好像只有不止地从一座城到另一座，再挥挥手奔赴四海，才能让人从一份悲恸中缓神。

她终于又遇到一个愿意沉心下来付出热情的同龄男孩子。如今她已不小，谈婚论嫁已比同龄人稍晚，她母亲也不再挑剔，见了面，口头上未曾表现出不满。

以为很顺利的事情，却在彩礼上阻滞。她给我发信息，说现在是否成婚无关紧要，走哪儿算哪儿。

结婚这件事，只要成年的一男一女两厢情愿就成，并不需要也不可以有第三者的参与。

我谈过一个男友，我妈说：“不能谈，你现在还小。婚姻的事情不能潦草。”

当初她从不给我好脸色，偏我又是会因亲近人的一个不友好眼神而敏感的人。争吵，违拗她的意愿，一意孤行，但最终也未能比翼双飞。

我早已过了成婚的年纪，我的母亲没有一次打电话不催促的。

听说我的闺蜜娜娜和大学时期谈的男友结了婚，现在也将迎来他们爱情的结晶了。我妈就变了。

我妈说：“人家就知道上学时谈一个，你怎么就不知道呢？”你看，“为了你好”父母是多么善变。

我母亲跟我说，你不要要求太高，差不多的（对象）就行。跟谁过都是一样的。人生就是糊糊涂涂马马虎虎。

可我分明记得，她不止一次给我灌输对方要有房有车，还要有稳定工作，还要上进、踏实肯干，父母还不能太老便于以后带孩子。并且，个头要高（我实在不明白，结婚这件事情应该在意的不是他对我够不够好，是否对我用心，和身高，有什么关系？）。

终于发现，我想要简简单单平平淡淡，她的要求比我还高。

我实在知道她们要我结婚的事情是为了令我的人生变成传统观念上的完整，具备所谓的意义。我通过坚强的意志培养起来的忍耐力明白地提醒我，要淡定，不要发脾气。

凭父母之命媒妁之言就把一对无辜男女捏合起来，这不叫做潦草；只因一时冲动而遂盲目订下偕老之约，这也不叫潦草；唯有不结婚，宁缺毋滥，追求精神的共鸣，必被指责为潦草糊涂地活着。

假如人生本就如戏，那婚姻便是“戏中戏”。

听说有人把结婚比做“蛤蟆跳井”——可以得水，但是永世不得出来。现代人不把结婚看得如此严重，可以迅速地升温，婚姻全作儿戏，这戏的开始照例是甜蜜，有多少毁于柴米油盐鸡零狗碎？

钱钟书在《围城》中写："围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。”

人生处处是“围城”，结而离，离而结，没有了局，存在着永恒的困惑和困境。不仅指方鸿渐的婚姻，更泛指人性中某些可悲的因素，就是对自己处境的不满。

然而那些前来参加婚礼的人，除了真正的友谊，是来打卡签到的，言辞上道着“百年好合，幸福美满”的敬祝，实则是出钱看戏。

有没有一种愉快的爱情的结局？简便，节俭，彼此甘于平凡生活，只是单纯地相守着到老，接受容颜老去，就算年迈邋遢，仍可以笑着打趣。

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