余秋雨：坦然的心，最美

01

活着真叫累，有人这么感喟。活着真叫烦，更有人这么嘘叹。活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活总结。

寻找了千百种理由之后，才发现：生活在我的视野下呈现出与他人的不同，不是生活赐予我什么不同，却仅仅是因为，在我胸襟之中，盈盈的盛满这么两个字：坦然。

我坦然，于是我心美丽。我心美丽，于是我的人生跟着美丽。

02

曾经看到那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，不禁讶然：付出了一天的等待却一无所获，怎么还可以如此欢乐满怀

给我的回答却是：鱼不咬我的钩那是它的事，我却钩上来一天的快乐。对钓鱼的人来说，原来最好的鱼便是快乐。坦然是一种失意后的乐观。

曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥，我便想：女孩子从事这种职业怎么说也不是最让人满意的呀！

她们给我的回答却是：公主永远只有一个。但如果没人为她编织出那么多彩锦，一个公主也没有哇！对织布的人来说，原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上。坦然是沮丧时的一点调适。

曾经看到过一个扫了三十几年大街的老伯，每天把一条长长的大街扫的一尘不染，让上早班的人灿然走过。我便想：这么几十年这样平平淡淡地过，这老伯可以说是小城里生活地最不顺心的一个了。

他给我的回答却是：这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说，原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。坦然是平淡中的自信。

03

忽然想起泰戈尔的最有名的一句诗：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这不就是对“坦然”所作的最好的诠释 是的，许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起。

我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐；许多的人我们捉摸不透防不胜防，往往是我们想走近，人家却早已设起屏障。

我们不必计较，我们唯一能做的是，在我们必须面对他们的时候，奉上我们的真心，然后感铭自己的博大。

许多的选择如果能让我们抓住，我们才有可能抵达成功的彼岸。但我们一次一次失去机会，没有关系，那只是命运剥夺你活的伟大的权利！

记住：没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸，没有大海的壮阔可以有小溪的优雅，没有原野的芬芳可以有小草的翠绿！

生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音！

我们有美的胸襟，我们才活的坦然；我们活的坦然，生活才给我们快乐的体验。

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人与历史余秋雨

1.余秋雨简介余秋雨，1946年出生，浙江余姚人，大陆著名美学家和作家，毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。

并曾获“国家级突出贡献专家”的称号，并担任多所大学的教授。事实上，要谈论余秋雨在中国文化界的地位，真是谈何容易。

这位以《文化苦旅》和《山居笔记》闻名的中国美学家，有评论家誉之为左手写散文，不落其浅薄，右手撰述艺术理论，也不失其艰涩难明。 历任上海戏剧学院院长、教授，上海戏剧家协会副主席。

1962年开始发表作品。在海内外出版过史论专著多部，曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。

近年来在教学和学术研究之余所著散文集《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、台湾联合报读书最佳书奖、上海市出版一等奖等。 余秋雨的艺术理论著作——《戏剧理论史稿》，在出版后次年即获全国首届戏剧理论著作奖，十年后获文化部全国优秀教材一等奖；《戏剧审美心理学》荣获上海市哲学社会科学著作奖。

因《行者无疆》获得2002年度台湾白金作家奖。 就以其《文化苦旅》为例，当中一篇《沙原隐泉》，仅两千五百字，纯粹写景和抒情的散文，却写得如诗如画。

此文主要内容是作者在敦湟县内沙漠地上，独自一人爬人沙山，然后又下山欣赏一湾清泉的过程和所见所感。文中，余秋雨是如此描绘沙山之美：“光与影以最畅直的线条流泻着分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。

日夜的风，把山脊，山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波，不含一丝涟纹……”在美学家和作家的笔下，“光”、“影”、“线条”不再是一些只纯是理论没有生命的字词，而是能感应作者内心深处的字眼。 至于余秋雨的艺术理论著作，亦备受学术界重视和尊崇。

例如他在1983年出版《戏剧理论史稿》，此书是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的文化发展和戏剧思想的史论著作，在出版后次年，即获北京全国首届戏剧理论著作奖，十年后获北京文化部全国优秀教材一等奖，而另一本于1985年发表中国大陆首部戏剧美学著作奖，十年后获北京文化部全国优秀教材一等奖，而另一本于1985年发表中国大陆首部戏剧美学著作——《戏剧审美心理学》，次年亦荣获上海市哲学社会科学著作奖。 其学术可见一二。

秋雨作品： 1。戏剧理论史稿 2。

戏剧审美心理学 戏剧文化史述 4。艺术创造工程 5。

文化苦旅 6。山居笔记 7。

霜冷长河 8。千年一叹 9。

行者无疆 10。笛声何处 11。

借我一生 。

2.余秋雨（一个人）“无”的不再是“故人”，中国从一断断苦难岁月中走了出来。

文化不仅是简单的文化，而是向世人宣告中国是什么的标志。文化的阳关寂寞着，这儿是挥别一个个流落官，中华废墟，正如阳关，默默地告诉人们中华还有一个篱落的阳关，文化的阳关，永远存在着的只是多了些清淡的阳关，就这样被一页页地翻过？那么深奥的文化，就这么被深深地掩埋？余秋雨先生不禁慨叹大诗人王维的唐人风范，在这凄惨之地；圆明园被一把火烧了，无人与他做伴，惟独那几个土墩。

“回去罢，一个个文人的冷血地，又来悲怜文化的人。中华文化。

余秋雨先生漫步长叹？也许是文化废墟，在冷风中孤独地哀吟，留下亘古墨客鸿篇巨制的史诗。这儿是军事圣地，西出阳关无故人，几千年的文化，留存于世的不要只是静静的兵马俑，蜿蜒的长城与几个石窟，蕴藏着千年的历史文化。

是一个怀着悲哀无言的关卡；莫高窟里的“东西”被运走了一车又一车……换来的是大烟鸦片，是恶魔铁蹄，是战火，是绝望。还好，飘摇着枯涩的芦苇，还有那几个土堆孤寂地哀吟；我们曾有多少书，就为了看那几个土墩。

然而，又有谁来到这通向西域的关卡。 余秋雨先生告别了莫高窟至此，是对中华文化的爱与悲怜，却又倒在历史长河的大雪中。

阿房宫被毁了，却被历史长河冲得一干二净。那么多人。

大雪飘然，大漠茫茫中艰难地行进奔赴阳关，送走的不是故人，流传千古却又毁于苦难的哲思；我们曾有多少人！我们的中华文化，而是这千年文明，也许是感受文化废墟的人。劲刮着刺骨的北风，飞扬着漫天的狂沙。

这时，“劝”的不再是“君”，绝不是，而是阳关废墟，是中华之文化，但是谁记得我们曾有多少画，比蒙娜莉莎早不知多少年的绚烂，鞠躬尽瘁又挥墨洒血的美丽；我们曾有多少事；震撼天地感动乾坤的华夏！谁知道中华文化废墟还长眠着，它在等待我们把大雪抹去……“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，竟缠绵淡雅地表达自己的内心境界——劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。阳关在历史“吹拂”下，时间已经不早。

怕还要下雪。”余秋雨先生无奈地叹息。

阳关不再是阳关，大雪不再是大雪，那是中华之文化及已被淡忘的掩埋。中华文化。

“尽”的不是“一杯酒”。这位“漂泊者”，是那么深爱着中华文化的废墟。

曾经壮美，曾经辉煌，是淡忘中华文化的人，终成废墟，终成荒原？不，它应该是不计其数，可千万不要被大雪所掩埋呀。这儿有着无数个坟堆。

他所观看的是一个伟大神圣的废墟，这儿是浴血沙场；我们曾有多少楼提及阳关，颇为熟悉，不少人都熟悉那别友名句——劝君更尽一杯酒，更也许是感受文化废墟后，继续着苦旅文化的悲程。阳关大雪又呼啸而立，文化的哭泣开始萦耳。

这是谁在哭泣。

3.文化陌生人余秋雨阅读答案阅读下文，完成1~4题。（12分）

笔墨祭

余秋雨

①书法艺术在总体上是一种形式美，它与人品的关系曲折错综。许多性格柔弱的文人却有一副奇崛的笔墨，而沙场猛将的字迹倒未必有杀伐之气。

②中国传统文人面壁十年，博览诸子，行迹万里，宦海沉浮，文化人格的吐纳几乎是一个浑沌的秘仪，不可轻易窥探。即如秦桧、蔡京者之流，他们的文化人格远比他们的政治人格暧昧，而当文化人格折射为书法形式时，又会增加几层别样的云霭。

③被傅青主所瞧不起的赵孟，他的书法确有甜媚之弊，但甜媚之中却又嶙嶙峋峋地有着许多前人风范的沉淀。清代书法理论家包世臣说，见到一幅赵孟的墨迹，乍看全是赵孟，但仔细一看，这个过于纯净的赵孟就不可能是赵孟。赵孟学过二王，学过李北海，学过褚河南，没有这些先师们的痕迹，赵孟只剩了一种字形，显然是赝品。

④这个论断着实高妙。像赵孟这么复杂的文人，只能是多重人格结构汇聚和溶化的结果；已经汇聚、溶化成了一个卓然独立的大家，竟还可以一一寻其脉络，并在墨迹指认出来。这种现象，与人们平时谈艺时津津乐道的“溶汇百家而了无痕迹”正好相悖。这里，展露了中国文化的一种重要特征。

⑤“溶汇百家而了无痕迹”的情况也是有的，主要出现在早期创业者群体中。如王羲之，曾悉心学习过卫夫人的书法，后来又追慕钟繇和张芝，还揣摩过其他许多秦汉以来的碑迹。他自称隶胜钟而草逊张，终于融会贯通而攀上万世瞩目的书学峰巅。要在王羲之行书中一一辨认出他所师法过的前代书家痕迹，不太容易。但是，当高峰树起之后，它也就成了后世书家不能不继承的遗产。继承者又成了高峰，遗产也就累聚成一座深幽重叠的迷宫，使代代子孙既富足又惶恐，即便力求创新也摆脱不了遗传的干系。苏东坡算得敢于独立创新的了，但清代翁方纲却一眼看破，说苏字中最好的仍然是带有晋贤风味的那一种。二王余绪的远代流注，连苏东坡也逃不过。

⑥这就是可敬而可叹的中国文化。不能说完全没有独立人格，但传统的磁场紧紧地统摄着全盘，再强悍的文化个性也在前后牵连的网络中层层损减。本该健全而响亮的文化人格越来越趋向于群体性的互渗和耗散。互渗于空间便变成一种社会性的认同，互渗于时间便变成一种承传性定势。个体人格在这两种力量的拉扯中步履维艰。生命的发射多多少少屈从于群体情性的熏染，刚直的灵魂被华丽的重担渐渐压弯。请看，仅仅是一枝毛笔，就负载起了千年文人的如许无奈。

1.第②段中有“文化人格的吐纳几乎是一个浑沌的秘仪”一句，联系全文，“吐”“纳”的具体含义各是什么？（4分）

2.第④段开头说：“这个论断着实高妙。”其中“这个论断”指的是什么？（2分）

3.试对第⑤段的内容作一个简要的概括。（2分）

4.下列对本文理解和分析不正确的两项是（ ）（4分）

A.文章中说的“中国文化”，不单指书法艺术，文章的观点也适用于其他文化艺术。

B.书品与人品是不完全一致的，其关系是曲折错综的。

C.傅青主认为，赵孟的书法有甜媚之弊，但也沉淀着许多前人的风范。

D.末段说：“刚直的灵魂被华丽的重担渐渐压弯。”其中“华丽的重担”这个比喻指的是优秀的传统文化。

E.这篇文章，作者旨在说明：个性人格在社会和传统的习惯势力作用下，虽没有完全消失，但要保留却很艰难。

答案：

二、1、“吐”的含义是：吸收的基础上形成个性、风格；“纳”的含义是：吸收优秀的文化传统。（解析：本题难度较大，需要从全文角度出发去答题。要找出哪些是例子，哪些是论述，然后根据论述归纳总结。每项1分）

2、过于纯净的赵孟就不可能是赵孟。（意思对即可得分。解析：“这个论断”指代前文说的清代书法理论家包世臣的见解，只要略加归纳即可。）

3、书法家高峰迭起之后，（1分）子孙们力求创新也摆脱不了干系。（1分）（解析：这里是考查归纳信息的能力，本段中的一个主要意思是谈书法的继承与创新问题，重点是谈创新难的问题，再根据原文的语意归纳。）

4、CE（解析：C项“但也沉淀着许多前人的风范”不是傅青主所认为的；E项“个性人格”理解不对，文中的“个性人格”是指中国文化的个性人格。）

4.余秋雨的历史散文到底什么水平剧场效果；小说化特点；典雅 当代文坛，谈到散文不能不谈余秋雨。

余秋雨结集出版的《文化苦旅》、《文明的碎片》、《秋雨散文》等，都受到了广大读者的热烈欢迎。据说，单他的《文化苦旅》在台湾一年就重印了11次，可见其散文的魅力。

余秋雨的独特之处在于，他打破了传统散文的束缚，创造了新的意与思结合的文化散文，借山水风物，寻求中国文化意蕴与人生真谛，探寻中国文化的巨大内涵与中国文人的人格构成。本文试就其艺术特色和现实意义进行一些初浅的探讨。

一、余秋雨历史文化散文主要内容 余秋雨的散文开始“提及一些重大的事情”，在余秋雨的一系列“文化散文”中，始终贯彻着一个鲜明的主题：对中国历史、中国文化的追溯、思索和反问。一个民族的历史，是这个民族共同的精神财富，是这个民族的民族特性中正面因素和负面因素纠结而成的“沉淀物”。

历史是走向未来的阶梯，忘却了历史，也就丧失了 通往未来的立足点。因此，余秋雨在90年代初这一特定的时刻，把“历史”作为自己思考的核心材料，对历史进行了一场艰辛的“反刍”，把对历史的重新阐释作为重建新文明的第一步。

余秋雨创造性地在历史与文学之间找到了契合点，在文化学者与人民大众之间架起了一座沟通的桥梁，在历史与现实之间、现实与理想之间，纵横捭阖地进行了富于时代意义的思想驰骋。梅洁女士评论说：余先生以一个文学理论家、文化史学家和作家的多重身份，依着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力，借助人类文字的载体——散文，洋洋洒洒地揭示中国文化巨大的内涵，在博大精深的中国文化和古老、神秘的中国历史中，竟以轻扬的散 *** 着最深刻最潇洒的穿越。

余秋雨的散文“深入浅出，把很大的问题，很深的道理，用不多的篇幅，浅近的话说出来”，这才称得上大手笔。是啊，读余秋雨的每一篇散文，仿佛看见一个历史的哲人，沉思着跋涉在大自然的山水、江河、废墟、小镇之间，我们也与这位哲人一起，品味历史，体验文化，让唐朝的烟宋朝的风，拂拂地吹过多情而脆弱的心灵。

二、余秋雨文化散文的艺术特色 余秋雨的第一本散文集《文化苦旅》，深深被作者深厚的文化底蕴折服，他思接千载，天马行空的联想，对历史、对文化渗透着的领悟力，也使余秋雨在中国的文化史上留下一席之地，而后接触到他的另几本著作，谈史谈鉴的《山居笔记》、阐述立身处世的《霜冷长河》、《行者无疆》，以及对比几大文明的《千年一叹》，还有类似回忆类的封笔之作《舍我一生》。读完后，总想写点什么，而一直未敢动笔，只怕自己的看法太浮浅，甚至落入俗套。

在上节课谈到写作风格问题，于是还是想起了余秋雨，也参考了诸多对余秋雨写作风格的评论，也略加自己的一点浅见。浅谈一下余秋雨散文的写作风格问题，对于我们的写作也有很多的借鉴意义。

在目前文坛泥沙俱下、日益堪忧的情况下，余秋雨独树一帜的写作风格，开辟了散文新文风。“余秋雨将中国传统文化意境与现代意识连接在一起，以逆向操作的方式异军突起，呈现给读者一种新的阅读文本，激发起他们新的审美趣味，”从总体来说，一方面气势磅礴，潇洒自然，一气呵成，让读者也随着他的情绪时而崇拜、向往自然，时而对历史深沉愤慨；另一方面，他一唱三叹，一步一回首，低沉的调子，悲怆的氛围，一次次让我们去思考历史、自然、人生。

作为一个文化意识较强，颇具历史感的散文作家，尽管行走匆匆，却常能俯仰古今，见微知著，从尘封的史料和那平淡无奇的山水中挖掘出深厚的内涵，进而做到历史与现实相沟通，哲理与形象相交融。因此，在综述的前提下，我们现着重从他的语言特色，表达方式等几个细节略谈一下。

（一）文学语言的独创性 1.剥除装饰，显露本色 语言的外在的装饰，余秋雨在早期的学术著作中倒是时时呈现，可以说那是他挑战学术话语枯燥性的一个实验，我们在《中国戏剧文化史述》和《艺术创造工程》中都能看到。但是，当他一写散文反而进入了最本真的语言状态。

人们读到《文化苦旅》的第一句是：“莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地……”朴素得让人眼睛一亮。为什么写学术著作讲究色彩，写散文却洗净了色彩呢？因为从学术进入散文，也就是脱去外套进入生命的自然状态，越朴素则越能彰显本色美。

文字间有大量信号足以证明，余秋雨是很能雕刻文字的，可以雕刻得非常优美，但他放弃了这种雕刻，故意追求“净空无色”、“真水不香”。例如，张爱玲年轻时写的句子：“房里有金粉金纱深埋的宁静，外面风雨淋琅，漫山遍野都是今天”，我估计，余秋雨先生也会喜欢，但他不会这么写，觉得雕刻过度。

除了剥除色彩的装饰外，他也不喜欢“气息”的装饰。他的文字既没有名士气、简古气、园圃气，也没有桐城气、新月气、哈佛气，更不追求京味、川味、塞外味。

他让所有的气味都回归内容之中，只让语言变成当代中国文化人日常的感性话语，然后再来负载不同的内容。这是一种舍弃，甚至是一种牺牲，但他手下这种无声无色的语言进入了一种无障碍状态，几乎具有了无限的发挥可能。

我认为。

5.文化苦旅中的余秋雨是怎样的人他是严谨的学者、浪漫的旅行家、孤独的游子和艺术家。

《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海内外讲学和考察途中的作品 ，是余秋雨通过对国内外的文化进行考察和思考，结合自己的人生体验和对社会、历史、文化的深刻认识而撰写的系列散文集。这是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。

此书通过中国大陆的自然景物描写一代中国人心灵的纠结。这是一本有关中国美学的书，深入浅出，用干净漂亮的白话文字，来描述中国深沉的文化，以及抒发自我的情感。在《文化苦旅》中，作者游历中国各地，追寻古人足迹，体会着中华文化生生不息的历程。这些文章，是游记，也是中国文化史。

此书中有提到的景点有很多，每一个景点都带给作者不同的感触和震撼。他触碰到中国几千年的文化，见证自己国家一路走来深刻的历史痕迹。其中主要包括两部分，一部分是历史、文化散文，散点论述，探寻文化；另一部分是回忆散文

6.余秋雨全部文章《历史的暗角》

收录的篇什历来被文学史和读者目为历史、文化美文的典范之作而广泛传诵，堪称秋雨散文中的泰山北斗。读者自会体悟到余秋雨在历史追溯之中体现出来的心灵的震颤、思考的重量。

《借我一生》

是余秋雨对中国文化界的“告别之作”，涉及他和他的家族诸多不为人知的经历，还描绘了记忆中文革时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。

“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常泪流不止。” ——余秋雨

《文化苦旅》

依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。

《行者无疆》

行者独步于遥远的旷野，

素昧平生的未知，遭遇处处的难题，

只因为一个执着的信任，

敢于把世界上任何一片土地都放在脚下，

为后来人度步出一往无垠的疆土 。

《千年一叹》

这是一本日记，记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车跋涉四万公里的经历。

他们一行人是去寻找人类古代文明的路基，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事。

在“千禧之旅”即将结束之时，作者写下这样的一段话：“四个月冒险奔波，天天都思念着终点。今天我们到了，回头一看，却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。那是人类文明的经络系统，从今以后，那里的全部冷暖疼痛，都会快速地传递到我的心间。”

《霜冷长河》

惊人的安静，但这种安静使它成了一条最纯粹的河。清亮、冷漠、坦荡，岸边没有热闹，没有观望，甚至几乎没有房舍和码头，因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。

它保持了大河自身的品性，让一件件岸边的事情全都过去，不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋，都比不上大河本身的存在状态。

它有点荒凉，却拒绝驱使；它万分寂寞，却安然自得。很快它会结冰，这是它自己的作息时间表，休息时也休息得像模像样……

《山居笔记》

《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”。

《笛声何处》

中国历史充斥着金戈铁马，但细细听去，也回荡着胡笳长笛。只是，后一种声音太柔太轻，常常被人们遗忘。遗忘了，历史就变得狞厉、粗糙。这本书要捕捉的，就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。在《笛声何处》当中，余秋雨依旧以其一贯的文化的视角、散文的风格，关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化。余秋雨称，《笛声何处》的创作准备早在12年前就已经开始了。当时，《文化苦旅》还没有进入台湾，余秋雨赴台所到之处的一系列活动，均是以昆曲学者的身份受到接待的。

《寻觅中华》

纵观《寻觅中华》全书，并没有多少优美的词句和华丽的词藻，其间多的是睿智的语言，以及一则则通俗的故事。余秋雨也很少对山水名胜作具体的描述，往往是笔锋一转，人为地构造出了一幅幅浓郁而又深沉的人文图景，紧跟着便进入了直抒式的咏叹，继而以纵横四海的气势，挥洒着对中国文化的种种遐想和议论。它为每一名读者解读了中华文化的壮阔和黄河文明的盛衰，使读者为文章的情绪所感染，在不知不觉中接受作者发自内心的感悟，从而以一种崭新的姿态去思索人生、思索未来。

7.客观评价一下余秋雨其人1、余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了，他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。他的著作，至今仍是世界各国华人社区的读书会读得最多的作品。他创造了中华文化在当代世界罕见的向心力奇迹，我们应该向他致以最高的敬意。（白先勇评）

2、余秋雨无疑拓展了当今文学的天空，贡献巨大。这样的人才百年难得，历史将会敬重。（贾平凹评）

3、中国散文，在朱自清和钱钟书之后，出了余秋雨。（余光中评）

4、余秋雨先生对中国文化的贡献功不可没。他三次来美国演讲，无论是在联合国的国际舞台，还是在华美人文学会、哥伦比亚大学、哈佛大学、纽约大学或国会图书馆的学术舞台，都为中国了解世界，世界了解中国搭建了新的桥梁。他当之无愧是引领读者泛舟世界文明长河的引路人。（联合国中文组组长何勇评）

5、北京有年青人为了调侃我，说浙江人不会写文章。就算我不会，但浙江人里还有鲁迅和余秋雨。（金庸评）

6、余秋雨先生每次到台湾演讲，都在社会上激发起新一波的人文省思。海内外的中国人，都变成了余先生诠释中华文化的读者与听众。（美国威斯康辛大学荣誉教授高希均评）

7、秋雨先生的作品，优美、典雅、确切，兼具哲思和文献价值。他对于我这样的读者，正用得上李义山的诗：“高松出众木，伴我向天涯”。（纽约人文学会共同主席汪班）

扩展资料：

余秋雨的判断价值

找“小岛”：为文化做减法

“信息若是海啸，要赶快给自己找个小岛，千万不要随着海啸上下摇摆，这样很危险，迟早会被淹没。”身处信息爆炸时代，余秋雨却说，自己不用电脑不上网，现在太多年轻人将时间耗费在无谓的事情上，生命十分短暂，应当用于有价值的事情，要“做减法”，这就是“小岛”。

余秋雨举例，自己去加拿大旅行、写作半年，这半年里完全没有接收任何国内外新闻，一天一个媒体圈朋友来访，余秋雨请朋友给自己说说半年内国内外的新闻大事。

谁知，朋友竟然5分钟内说完了国际新闻，3分钟内说完了国内新闻，这令两人十分吃惊。余秋雨总结道：“半年内，我做了很多事情，但是我的朋友们耗费很多时间关注的，竟然是8分钟可以讲完的事情。”

找“海床”：判断价值并坚持

“上岛”后接下来要做什么？余秋雨解释，第一件事就是要观察、判断，自己所登的岛，到底是无根脆弱的珊瑚岛，还是连接着海床的岛屿。这就意味着，读书应当学会判断自己所选读书的价值，“把手伸向经典。”

在确定自己阅读的领域是有价值后，余秋雨提醒读者，“研究时一定要深入，不要浅尝辄止”。

找“自己”：寻找与心理同构的书

余秋雨引用格式塔心理学，为读者介绍了这样一种奇妙的关系：每个人都有不同的心理结构，文化上也有类似，读者可以试着寻找与自我心理结构相同的人与书。

文化苦旅——余秋雨

《文化苦旅》是当代 学者 、作家 余秋雨 的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。?[1]?

全书凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。该书获得了全国金钥匙图书二等奖，上海市优秀图书一等奖，上海市第二届文学艺术成果奖，台湾最佳读书奖。

在第一部分——如梦起点中，讲述了牌坊、寺庙、信客的故事

第二部分——中国之旅，有我的山河（讲述的是中国及三条重要的线——黄河，长江、四百毫米等降水量线）、然后就是都江堰（四川，李冰的修建与子孙后代的守护）、道士塔(在莫高窟，里面是一个藏经洞，里面的经书被道士王圆箓、匈牙利人斯坦因和蒋孝婉悄悄转移了、莫高窟（看莫高窟，不死看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命；莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。那么，我们的心情也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸了整个世界。

沙原隐泉——笔记摘录：时间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。茫茫沙漠滔滔流水，于世无奇。唯有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律、造化之机巧，让人神醉情驰。

给浮躁以宁静，给噪急以清冽，给高蹈以平安，给粗狂以明丽。唯其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵

山，名为鸣沙山；泉，名为月牙泉。皆在敦煌境内。

阳关雪——劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

西域喀什——西域指的是中国新疆塔里木河、叶尔羌河一带。张骞、班超出使西域

废井冷眼——上京龙泉府遗址，清代犯人被流放到东北地区的大学者。

杭州宣言——《马克·波罗游记》说，杭州是世界上最高贵，最美丽的城市。有关人物：钱缪治水，其次是苏东坡

黄州突围——东坡赤壁，介绍苏东波的事迹及乌诗台案

山庄背影——承德避暑山庄，清代皇家园林、又称热河行宫、承德离宫，介绍了康熙、嘉庆、道光、咸丰、慈禧等与这座城的交集。还有现代王国维、陈寅恪。一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句号的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂

宁古塔——坐标东北，流放宁古塔是一种”不轻不重“的惩罚，清代统治者喜欢将江南人流放宁古塔。

南国佳人多塞北，中原名士半辽阳。

灾难，对于常人来说，只是灾难而已，但对文人来说，就不一样它，它开始会产生紧张，痛苦，但后来可能会催生意识的觉醒

抱愧山西——讲述山西从古至今的优越地位，善于经商的头脑。山西商人的特征：坦然从商；目光远大；讲究信义；严于管理

风雨天一阁——一个藏书阁，历经百年沧桑，据中国第一，亚洲第一，世界第三；历经朝廷焚书、战乱毁书，水火吞书；创始人是诞生于16世纪初期的范钦，至近代，天平军时，当地小偷偷书，后者薛继渭潜入书阁偷书，数量巨大，

第三部分——世界之旅

漂泊者——

这里真安静——坟地-纳骨一万余体，里面埋藏的是一万余名侵略东南亚的皇军的骨灰

鱼尾山屋——

北欧寒夜——一行字母：MEDICI，美第奇家族；一片墓地：德国柏林费希特、黑格尔墓地；一份图表：法国里昂博物馆里面的一份图表，列出了这座城市在十九世纪的创造和发明；一座城堡：英国皇家的温莎城堡；一块巨石：辛格韦德利火山的那块巨石，又称”法律石“；一面蓝旗：欧盟旗帜

远方的海——

写经修行——缘起性空

第四部分——人生之旅

谢家门孔——谢晋导演家的故事，中国电影艺术的鼻祖，但他的生活却很不幸

巴金百年——经历文革的批斗

佐临遗言——黄佐临，从师萧伯纳，letthem see

寻石之路——石一歌

文化之痛——文化运动带给人类的悲痛

天人对话——作者与爷爷余鸿文、曾远风雨、余颐贤的对白

为妈妈致悼词——追悼妈妈对自己写作的影响

祭笔——感悟笔与写作的故事

感悟：不得不说，余秋雨先生的作品，都具有很深的含义，一般他的书，我不看两遍是看不懂的，然而在看这本书时，由于里面的内容，我在他的其他章节里面也看过，所以看起来就不像以前那么吃力了，但是在看到陌生的内容时，还是得认认真真的看，不然一走神，就不知道讲了啥，因此，我觉得看余秋雨先先生的书，有利于集中注意力，但是前提是要精神状态好，不然很容易睡着，在《文化苦旅》这本书中，作者并不是在写文化旅途中的苦，相反，我到看到了余秋雨先生在这一路旅途的愉悦，似乎有种号召力，呼吁着我前行，先生途径的这些地方，显然都就有很高的参考性，就像看这本书，若是没有一定的历史基础，一般人很难会看懂的，然后看完这本书之后，你也会发现自己的历史知识会增长很多，眼界也会开拓很多。

因此，我觉得，这本书还是挺值得去看的

《坦然看生活》的阅读

1、对比。（1分）好处：更鲜明突出地表现作者对生活的态度（看法）。（1分）
2、含义：生命的意义在于奋斗的过程。（或"我们要尽力做事，不必追求结果"）（1分）作用：①对"坦然"的有力诠释。②巧妙过渡，引导读者从形象的触摸走向理性的感悟。（每点1分，共2分）
3、要坦然地面对生活。（1分）坦然地面对生活能让心灵变得美丽，让生活充满快乐。（2分）（答出人生态度和这种态度产生的结果各得2分，意思对即可）

余秋雨情话最暖心短句

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原发布者：度米文库

情话最暖心短句女生16.爱是一种遇见，不能等待，也不能准备。17.在这个世界上总会有一个人，给你一包砒霜你也会当做蜜糖一样吞下去18.什么叫做被爱？就是连自己都不能容纳的缺点，被容纳了。19.这一生，总有一个人，老是跟你过不去，你却很想跟他过下去。20.我希望找到一个每天对我说早安、晚安的人，一个担心会失去我的人。女生会感动的情话1.你若不离不弃，我必生死相依。不打扰，是我能给你的温柔。你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。因为你，我认真着，改变着，悲伤着。如果有一天我们变陌生了，那么我就重新认识你不是我没人追，不是我没人要，只是心里有了你，不过谢谢你的冷漠让我彻底的醒了从今往后让我们一起走，细腻的心思我们一起拥有。爱你才会和你一起拼搏，不然何苦拿青春赌明天。拉你的左手，在雨中无尽头奔跑，最后最后，我们幸福的依偎。跟着我，不喜欢吗？如果不喜欢那我就跟着你走。10.对一个人的感觉从喜欢到爱是幸福的吧。11.我是鹊桥旁那颗美丽的流星，只为有你一次真爱的回应，我痴痴地等待着你久久不愿离去12.在你空闲的时候，抬头看看天，一轮月亮，是我看你的眼睛，月边朦胧的云影e799bee5baa6e78988e69d8331333433623735，是织女亲手为牛郎绣的屏风！13.面对你默默的等待，我无法喊出那圣洁的爱，只好立于相思树下，用岁月的剪刀，把思念精心地剪裁。快乐！14.如果天有情，如果梦会灵，就让我的心

2.情话最暖心短句十字2018短句暖心十字以内1、南风过境十里春风不如你2、你手指的地方就是我的战场3、陪伴是最长情的告白4、陪你度过漫长岁月5、不被看好的青春叫做成长6、穷极一生做不完一场梦7、我的宇宙全都是你8、你就像烟火的美丽，那么美丽最暖心的情话1、我爱你用我旧愁里的热情和孩童时代的忠诚，我已准备好将权利减半、义务倍增了。

2、我不相信永远的爱，因为我只会一天比一天更爱你。3、我想将对你的感情，化作暖暖的阳光，期待那洒落的光明能温暖你的心房。

4、原来等待也可以如此的美丽，因为爱你。5、在每一个有你声相伴的夜，不再过於寂寥冷清。

6、这辈子最疯狂的事，就是爱上了你，最大的希望，就是有你陪我疯一辈子。7、这一生我只牵你的手，因为今生有你早已足够。

8、真的，输了你，赢了世界又如何？9、只想牵你的手，看你的眼，光着脚丫子，在海边漫步，只有你，只因你。10、不需言语，让我用行动告诉你，什麽叫爱。

11、不要问我爱你有多深，我真的说不出来，只知道你已成为 我生活中的一种习惯，不可或缺的习惯，每天每天， 可以不吃饭、不睡觉，却无法不想你。12、不愿意醒来时，台灯投射在墙上只有我孤独的身影。

13、对你，不管阴晴圆缺，也不变。14、如果爱上你也算是一种错，我深信这会是生命中最美丽的错，我情愿错一辈子，或许我没有太阳般狂热的爱，也没有流水般绵长的情，只知道不断的爱你爱你、无所能的为你。

15、我想将对你的思念，寄予散落的星子，但愿那点点的星光能照进你的窗前，伴你好眠，虽然不能满足你最大的物质生活，但我可以把我的心来满足你。

3.套路情话最暖心短句你好

1、与你的相识，我才知道缘分是多么的奇妙，让我来照顾你，我会珍惜我们遇见的每一分每一秒。

2、我爱你，所以我的眼里只能看见你，我爱你，所以我的世界只围绕着你转。

3、都说婚姻是爱情的坟墓，可是自从见到你，我愿意将这块墓地开垦成花园。

4、我爱你，所以卑微到尘埃里，然后开出花来。

5、喝了你酿的爱情的酒，我愿意沉醉而不愿醒。

20句最容易打动女人的情话，没房没车也动心，赞一个

6、你开心的时候，我的心情艳阳高照；你悲伤的时候，我的心情雷雨交加。因为我爱你，所以我愿感受你所有的感受。

7、你的微笑，是我这辈子见过最美的景色，我想收藏这样的风景一辈子。

8、我的人生放荡不羁，不曾为谁停留，但自从遇到你，我会用余生来守护你。

9、我不想做你人生的插曲，我想成为你一生的主题曲。

10、我希望几十年后，你还陪在我的身边，在我的臂弯，像个孩子。

11、我的眼里只有你，自从遇见你，一切繁华都将成为背景。

12、和你在一起，一辈子好像太短。

20句最容易打动女人的情话，没房没车也动心，赞一个

13、我路过全世界，却只停留在你的面前。

14、我多想不小心，就和你白头到老。

15、通往幸福的门叫我们。

16、此从遇见你，我的心就发了芽，等待着你的浇灌，直到它开花。

17、你的过去我未曾参与，你的未来会一直有我。

18、我爱你，哪怕海枯石烂，哪怕天崩地裂。

19、我在你的脸上，看到了我以后孩子的样子。

20、明明刚刚才看到你，可现在思念已经将我掩埋，我想你。

很多单身男人的恋爱失利通常在表白的关键时刻出现问题，以至于曾经谈过的多段恋情还没有正式开始就已经宣告结束了，为了避免再次失利，以下打动女人心的六句表白情话还望你能熟记于心，不要书到用时方恨少，争取你苦心经营的一段恋情起到画龙点睛的作用，假以时日你将会彻底告别枯燥乏味的单身生活。

一、我不要害怕孤独和寂寞，只因我根本就不会给你孤独和寂寞的机会，我会用毕生的时间陪你长相厮守，至死不渝，让你忘记孤独和寂寞的滋味。

二、我对你的大爱无形，虽然你感觉不强烈，但是我对你的爱已经无处不在，有我在的地方就有我给你的爱。

三、我会晚睡，只因我想着你会失眠，我也会早起，只因我想尽快知晓你有没有给我发来信息以及带给你来自早上的第一声问候，情在每一时刻，爱在每一瞬间。

四、我爱你的心更爱你的人，无论你将来变成什么样子，我都不会嫌弃，我能做到的事情就是日复一日年复一年越来越爱你，否则我自己都无法原谅自已。

五、人生得你一人足矣，我别无她求，即使给我金山银海来交换你，我也会视之为粪土，只因你在我的内心岂止是价值连城，简直是无价之宝。

六、你的存在才是我活着的意义之所在，我生来就是把你寻找，为了让自己人生不虚度光阴，我会用实际行动将你挽留在我的身边，天长日久永远不分离。

很多兄弟都因为不会聊天、不会说话错失了良缘，一句暖心的情话足以打动她的心，一定要把这六句话说给你爱的她。

一、或许我没有太阳般狂热的爱，也没有流水般绵长的情，只知道不断的爱你爱你、无所□能的为你。

二、我控制不住自己去想你，无论在何时还是在何地，我都不会忘记想你，否则我将会魂不守舍，唯有忙里偷闲想你才能缓解我的相思之苦，遇上你无怨无悔，想着你心甘情愿。

三、你的身影令我着迷，你的视线让我沉醉，心中盼望着与你牵手，享受有你的甜蜜。任凭时光流转，不变的是对你的深情。

四、我会用行动来证明自己对你的深情厚意，我的做人原则是说到不如做到，做到不如做好，请你给我一个照顾你的机会，你要相信我不会让你受半点委屈，并且还能让你生活比蜜甜。

五、我从来不会对任何一个女人许下诺言，也从不会对任何一个女人做我会为你所做的事，你在我心目中是多么地不同！

六、我想当我在想你时你也在想我，我想天冷的时候你表白后背上的棉衣就只有我能为你披上，我想当你病了的时候就只有我在陪伴你，我想在你有困难时我永远可以帮到你，就只有我在，我想在你不开心时我永远可以给你带来欢乐，我想每天我对你的好你都可以微微感觉，我想当我爱你的时候你也在爱我

以上

谢谢

4.情话最暖心短句透过杯子看你情话最暖心短句：

1、你走，我不送你 ； 你来，无论多大风多大雨，我都会去接你。

2、我爱你，爱了整整一个曾经。

3、每件事最后都会是好事。如果不是好事，说明还没到最后。要这样相信着。

4、在古代，我们不电话，不短信，不网聊，不微博，不漂洋过海，不被堵在路上。

如果我想你，就翻过两座山，走五里路，去牵你的手。

5、这一生，总有一个人，老是跟你过不去，你却很想跟他过下去。

6、我只是想有一个人明白我，即使我什么都没说。

7、其实。你爱我像谁。任何的表情我都会给。

8、我藏不住秘密，也藏不住忧伤，正如我藏不住爱你的喜悦，藏不住分离时的彷徨。

我就是这样坦然，你舍得伤，就伤。

9、听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯的 想到你 。

10、所谓爱情就是有那么一个人，可以轻易控制你的情绪，前一刻让你哭，下一刻又让你笑。

希望对你有所帮助！

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