这九句名言，你用错了很多年！

有些诗歌名句我们自小便口耳相传，自以为烂熟于心、理解透彻。殊不知，其实它们历经千百年的流传，许多意思早已被错误理解。看看这些名句，是否也被你误解许久

横眉冷对千夫指

误解：

横眉冷对敌人的指责与攻击。

鲁迅《自嘲》“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”

此诗作于1932年10月。1931年2月4日，鲁迅《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。”是说流言猛于虎。

而当时鲁迅景况窘迫，“运交华盖”“、破帽遮颜”,似乎，“千夫”应该理解为“敌人”。

其实这里的“千夫”应该理解为“群众”。《汉书。王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’”里的“千人”就是“群众”的意思。

另外，从词性方面来说，“千夫指”对“孺子牛”,才能使对联显得工整，这是一首七律，鲁迅应该不会犯这个小错误。

横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人。这是鲁迅一生的真实写照，尤适用于现在的反腐。

贫贱夫妻百事哀

误解：

生活贫贱的夫妻，事事不称心。

元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇。其一：“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”

贫困生活固然有诸多不顺心，然而，从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。

夫妻死别人所不免，但回想当年贫贱相守，而今伊人已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了。

朱门酒肉臭

误解：

“臭”字为为“腐烂发臭”。

其实这个“臭”就是“香”，xiù,，在古代是发出香味的意思，这两句的含义是：贵族人家里飘出酒肉的香味，穷人们却在街头因冻饿而死。

秦时明月汉时关，万里长征人未还

误解：

时间穿越回秦朝。

王昌龄的《出塞二首》（其一）被人称为“唐人七绝压卷之作”,首句“秦时明月汉时关”无论时间上还是空间上都极具跳跃性，因此，很多读者未能领会作者独具的匠心。

著名的诗评家沈德潜认为“诗中互文”,即词句可翻译为“秦汉时的明月，秦汉时的关隘”,这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。

事实上，“明月”和“关”是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语，在这两个词语前加上“秦”、“汉”两个时间性的限定词，顿使诗歌显得新鲜奇妙。

这样落笔于千年以前、万里以外，一种雄浑苍茫的意境油然而现；而且“人未还”的“人”所指也不仅仅指当时的人们了，而是指自秦汉以来世世代代的人。

江流石不转，遗恨失吞吴

误解：

对“失吞吴”理解混乱。

功盖三分国，名成八阵图。

兰溪八卦村——迄今发现的诸葛亮后裔的最大聚居地。

杜甫《八阵图》诗的下联“江流石不转，遗恨失吞吴”,出句写八卦石阵与诸葛亮英名不会被江水所淘尽冲走，必将永留人间，一语双关。

对句突接“遗恨”,不知是说诸葛亮之憾恨，还是诗人之憾恨，“失吞吴”,不知是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉，还是指诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，打破了联吴抗魏的战略方针。

其实按当时的历史状况，“遗恨失吞吴”真正的意思是指的是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，以至于打破了联吴抗魏的战略方针。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙

误解：

船，不是船只，而是“衣襟”的意思。

杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位着名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想召见诗仙，李白仍然保持一副很牛气的高人派头。

所谓“不上船”,并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载：“衣领曰船”,“或言衣襟为船”。

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳

误解：

“红酥手”并非仅仅是红润的手指，还可解释为一种点心。

陆游着名的词作《钗头凤》，写给表妹唐婉。词中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色，是个令人陶醉的字眼儿。

陆游用“红酥”来形容肤色，便寓有爱怜之意。另有一说是点心，“红酥手、黄滕酒”等，都是桌上的饮品糕点。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

误解：

“落霞”,不是云霞的意思，而是指“零散的飞蛾”。

要了解这句话的意义，当时当地的风物不可不晓。对此，宋代吴曾说：“落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。

当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。”由此看来，“霞”不是云霞，而是一种飞蛾。

另外，“落霞”之“落”并不是“飘落”的意思，“落”在句中与“孤”相对，意思当相同或相近，是“散落、零散”之义。而最近从日本的藏本来看，孤鹜的“鹜”是“雾”,是由于读音相同而被误写的。

依据日藏唐本，一些专家认为，名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中，可能是“孤雾”而不是“孤鹜”。

因为，落霞、秋水、长天等都是自然景观，冒出来动物“孤鹜”一词，不那么对仗。此名句，自北宋《文苑英华》本以来，两宋、明、清，历代官、坊诸本均作“孤鹜”,惟见此日藏唐本作“孤雾”。

雾、鹜音近，正伪难分。日藏古本写于唐景龙元年（公元707年）七月，距王勃《滕王阁诗序》面世不足32年，应最接近王勃原着原始面貌。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝

误解：

屋漏，不是屋子漏雨。而是一个方位名词——屋西北角。

杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”其中“屋漏”二字历来被解释为屋子漏雨。“屋漏”其实是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。

《辞源》修订本“屋漏”条的第一个义项是：“房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。

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9句感悟人生的哲理句子 10句激励人的经典名言

9句感悟人生的哲理句子 10句激励人的经典名言 多想想自己的错，就会慢慢忘记别人的过，本没有对错，只是立场不同，在谁的场要捧谁的场。

9句感悟人生的哲理句子

1、多想想自己的错，就会慢慢忘记别人的过，本没有对错，只是立场不同，在谁的场要捧谁的场。

2、请你不要冒然评价我，你只知道我的名字，却不知道我的故事。你只是听闻我做了什么，却不知道我经历过什么。

3、一个真正强大的人，不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面。所谓圈子、资源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了，才会有别人来亲附。自己是梧桐，凤凰才会来栖;自己是大海，百川才来汇聚，花香自有蝶飞来。你只有到了那个层次，才会有相应的圈子，而不是倒过来。

4、没有人陪你走一辈子，所以你要乐在其中;没有人会帮你一辈子，所以你要建立强大的自我。

5、人生本就是一种感受。当爱你的人弃你而去，任你呼天抢地亦无济于事，生活本是聚散无常;当背后有人飞短流长，任你舌如莲花亦百口莫辩，世道本是起伏跌宕。得志时，好事如潮涨，失意后，皆似花落去。不要把自己看得太重，委屈了、无奈了、想哭了，这些都是你生命中不可或缺的一部分。

6、一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。幸福这座山，原本就没有顶、没有头。你要学会走走停停，看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风，心灵在放松中得到生活的满足。

7、幸福不会遗漏任何人，迟早有一天它会找到你。

8、人生就是这样充满了大起大合，你永远不会知道下一刻会发生什么，也不会明白命运为何这样待你。只有在你经历了人生种种变故之后，你才会褪尽了最初的浮华，以一种谦卑的姿态看待这个世界。

9、无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来，世上有很多事是无法提前的，活在当下，正向提升。

10句激励人的经典名言

第一句：学会快乐

没有人会为你的痛苦买单，心情是自己的，时刻提醒自己：我爱你!

第二句：学会自我欣赏

苹果最光辉的时刻，就是砸在牛顿头上，相信自己是最好的，说不准下一个被砸的就是你。

第三句：学会自己照顾自己

没有人会搀扶你一辈子，你总得为自己谋一个吃饭的本事。

第四句：学会对痛苦说拜拜

爱情使人忘记时间，时间也会使人忘记爱情，不要让太多的昨天占据你的今天，请相信：是你的不管你怎样任性他都不会离开你;失去的其实从未真正属于过你。

第五句：学会淡看得失

这世界上除了生命，其实没什么东西让你迷失自己，学会笑着承受，笑着对风风雨雨说：没什么了不起!

第六句：学会善良

善良是做人的基本，不要为了名利而失去本性。

第七句：学会宽容

女人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽，一点宽容会让别人感激一生。

第八句：学会高傲

女人应该有一点清高的资本，这资本源于自己不懈的努力，记得时刻充实自己，永不放弃。

第九句：学会坚强

我爱你时，你才那么闪耀;我不爱你时，你什么都不是。这句话不但适用于爱情，也适用于人生。

第十句：学会珍惜

人人都觉得永远很远，其实它可能短得你都看不见，珍惜你认为值得珍惜的，别让生命留下惋惜!

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名言警句 急需93句！ 加分！

●理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。
——巴金
●每个人的生命都是一只小船，理想是小船的风帆。
——张海迪
●人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。
——雨果
●每一个人要有做一代豪杰的雄心壮志！应当做个开创一代的人。
——周恩来
●缺乏理想的现实主义是毫无意义的，脱离现实的理想主义是没有生命的。
——罗曼·罗兰
●没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。
——陀思妥耶夫斯基
●理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。
——列夫·托尔斯泰
●当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想！
——高尔基
●暂时的是现实，永生的是理想。
——罗曼·罗兰
●人的理想粉碎迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
——海涅
●我相信我们应该在一种理想主义中去寻找精神上的力量，这种理想主义既要能不使我们骄傲，又能使我们把希望和梦想放得很高。
——居里夫人
●人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
——车尔尼雪夫斯基
●闪射理想之光吧／心灵之星！把光流注入／未来的暮霭之中。
——泰戈尔
●人生最高之理想，再求达于真。
——李大钊
●每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
——爱因斯坦
●理想如晨星——我们永不能触到，但我们可以像航海者一样，借星光的位置而航行。
——舒尔茨
●长风破浪会有时，只挂云帆济沧海。
——李白
●过去的，让它过去，永远不要回顾；未来的，等来了时再说，不要空想；我们只抓住了现在，用我们现在的理想，做我们所应该做的。
——茅盾
●志当存高远。
——诸葛亮
●金钱往往成为真正情义的障碍物。
——邹韬奋
●金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。
——席慕蓉
●有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。
——白韵琴
●爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。
——罗兰
●金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。
——贺拉斯
●金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。
——莎士比亚
●金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。
——弗·培根
●既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。
——塞·约翰生
●金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。
——毛姆
●对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。
——巴尔扎克
●没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。
——托尔斯泰
●金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。
——易卜生
●金钱是被铸造出来的自由。
——陀思妥耶夫斯基
●毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。
——高尔基
●人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。
——爱默生
●我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。
——卢棱
●金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。
——纳·霍桑
●如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。
——马克·吐温
●钱财如粪土，仁义值千金。
——《增广》
●作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。
——马克思
●虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。
——莎士比亚
●人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
——契诃夫
●财产可能为你服务，但也可能把你奴役。
——贺拉斯
●欲急速致富者将不免于不义。
——西塞罗
●我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。
——卢棱
●金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。
——阿芙拉·宾
●贪财是万恶之根。
——《新约全书》
●财富就像海水：你喝得越多，你就越感到渴。
——贺拉斯
●永恒的东西不是金钱和权力，而是正义、多才和时间。
——张安华
●狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。
——马克·吐温
●钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。
——冈察洛夫
●人生中最美好的东西是不要钱的。
——奥德茨
●在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！
——泰戈尔
●金钱是新式的奴隶制度。它与旧式的奴隶制度不同的是：与奴隶之间没有任何人性的关系，没有任何人格上的往来。
——列夫·托尔斯泰
●世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。
——三毛
●财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界
——列夫·托尔斯泰
●巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。
——马克·吐温
●你若失去财产，失之甚少；你若失去荣誉，失之甚多；以若失去勇气，失去一切。
——严寄洲
●巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。
——马克·吐温
●失财产者，损失巨；失朋友者，损失尤巨；失名誉者，则完全损失矣。
——西班牙谚语
●生活中最没有用的东西是财产，最有用的东西是才智。
——莱辛
●钱像人粪尿。如果你把它洒开，它会使庄稼得到好处；如果你把它堆积在一个地方，它会臭气熏天。
——小克林特·麦奇逊
●人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。
——威克林
●金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。
——撒切尔夫人
●金钱是无底的大海，可以淹死人格、良心和真理。
——谚语
●金钱可以收买小人，却不能收买真理。
——新格言
●当金钱开始说话，事实就闭上嘴。
——谚语
●一个人的悲剧，往往是个性造成，一个家庭的悲剧，更往往是个性的产物。
——柏杨
●一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生的事业前途，这才需要很强的个性呢。贸然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。
——毛姆
●每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味。
——罗曼·罗兰
●要测量一个人真实的个性，只须观察他认为无人发现时的所作所为。
——麦考莱
●凡是个性强的人，都像行星一样，行动的时候，总把个人的气氛带了出来。
——哈代
●一棵树上很难找到两片叶子形状完全一样，一千个人之中也很难找到两个人在思想情感上完全协调。
——歌德
●个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
——黑格尔
●一个人在描述他人的个性时，其自身的个性即暴露无遗。
——李区特
●不要无事讨烦恼，不作无谓的希求，不作无端的伤感，而是要奋勉自强，保持自己的个性。
——德莱塞
●一个人的房子，一个人的家具，一个人的衣服，他所读的书，他所交的朋友——这一切都是他自身的表现。
——亨利·詹姆斯
●一个人的个性应该像岩石一样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。
——屠格涅夫
●每个人都有自己的特点，没有两个人一样的；真是人跟人各异，石头跟石头不同。然而大家合在一起，就成了相互交织在一起的群英谱。
——富尔曼诺夫
●也许个性中，没有比坚定的决心更重要的成分。小男孩要成为伟大的人，或想日后在任何方面举足轻重，必须下定决心，不只要克服千重障碍，而且要在千百次的挫折和失败之后获胜。
——罗斯福
●一个人的个性都有它自己的一套。理智也会被它牵着鼻子走。
——索尔·贝
●人人之中有他人，但每个人都护存自己的个性。
——S·阿马里
●我们不必羡慕他人的才能，也不须悲叹自己的平庸；各人都有他的个性魅力。最重要的，就是认识自己的个性，而加以发展。
——松下幸之助
●我不认为女人没有个性，只是她们每天都有新的性格罢了。
——海涅
●家必自毁，而后人毁之。
——孟子
●居家有二语，曰：惟怒则平情，惟俭则足用。
——洪应明
●有办法把家庭治理好的人，一旦国家有难，必能成为有作用的人。
——索福克勒斯
●在家中享受幸福，是一切抱负的最终目的。
——塞·约翰生
●家居的快乐，是所有志向的最终目标；是所有事业的劳苦的终点。
——塞·约翰生
●有德的妇人，即使容貌丑陋，也是家庭的装饰。
——莎士比亚
●男子为了各自家庭而承担的工作，是努力支撑、发展和维护他们的家；至于女子呢？则是努力维护家庭的秩序，家庭的安适和家庭的可爱。
——罗斯金
●家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
——卢棱
●没有了家庭，在广大的宇宙间，人会冷得发抖。
——莫罗阿
●人无国王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。
——歌德
●家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。
——萧伯纳
●永远记住这点：世上最不平凡的美是家里的美。
——萧伯纳
●家庭和睦是人生最快乐的事。
——歌德
●不如意的婚姻好比是座地狱，一辈子鸡争鹅斗，不得安生，相反的，选到一个称心如意的配偶，就能百年谐和，幸福无穷。
——莎士比亚
●幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
——列夫·托尔斯泰
●那种从早到晚，整天厮守的幸福，我受不了。我可以当一个非常好的丈夫，只是要给我一个像月亮一般的妻子，它将不是每天都在我的天空出现。
——契诃夫
●那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。
——泰戈尔
●勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。
——富兰克林
●家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。
——爱默生
●对于亚当，天堂是他的家，而他的后裔，家就是天堂。
——伏尔泰
●家，对每一个人，都是欢乐的泉源啊！再苦也是温暖的，连奴隶有了家，都不觉得他过分可怜了。
——三毛
●对男子来说，社会是战场，是令人不断处于紧张状态的舞台，而家庭则是心灵唯一的绿洲和安憩之地。
——池田大作
●道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——孔子
●若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
——蔡元培
●道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
——陶行知
●教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。
——陈鹤琴
●道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确我们的道德观念，自也很有益处。
——杨贤江
●一种集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培养好的社会公民的。
——弗·培根
●儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。
——卢棱
●教育必须立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。
——尚福尔
●对你们的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金钱，才能使人幸福，这是我的经验之谈。
——贝多芬
●教育的最终目的为明辨善恶及真伪，并使人倾向于善与真，排斥恶与伪。
——塞·约翰生
●必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。
——罗素
●在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。甚至教人为善这一条，如果不从属于这个教训，也是虚伪的、矛盾和有害的。
——卢棱
●教你的孩子规矩勤劳，不要在穷苦中失措，败坏了品德而行为不检。
——裴斯泰罗齐
●人人都应该祈求自己具有存在于一个健康的身体里面的一个健康的心灵。
——夸美纽斯
●我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。
——柏拉图
●不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。
——苏霍姆林斯基
●五年寒窗固然能培养出工程师，但学会做人，则需要一辈子。
——苏霍姆利斯基
名人名言—实践
●一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。
——萧伯纳（英）
●一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。
——歌德（德）
●实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。
——车尔尼雪夫斯基（俄）
●有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。
——萨迪（波斯）
●不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
——荀况（战国）
●耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。
——刘向（汉）
●百闻不如一见。
——班固（汉）
●纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游（宋）
●天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。
——陆游（宋）
●讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。
——王廷相（明）
●自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。
——林希元（明）
●心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。
——颜元（清）
●学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。
——李光地（清）
●一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
——鲁迅（中）
●只有实践能克服经验的错误。
——巴人（中）
●任何理论都不如现实具体。
——沈从文（中）
●一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。
——莎士比亚（英）
●人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
——马克思（德）
●力行而后知之真。
——王夫之（清）
●及之而后知，履之而后艰。
——魏源（清）
●行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。
——陶行知（中）
●行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
——陶行知（中）
●你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。
——毛泽东（中）
●一切真知都是从直接经验发源的。
——毛泽东（中）
●只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。
——瞿秋白（中）
●实际工作是重要的教育武器。
——陈云（中）
●理论脱离实践是最大的不幸。
——达·芬奇（意）
●人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。
——克罗齐（意）
●仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。
——狄德罗
●理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。
——车尔尼雪夫斯基（俄）
●理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。
——列宁（苏）
●离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。
——斯大林（苏）
●知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
——朱熹（宋）
●专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
——鲁迅（中）
●没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。
——徐特立（中）
●通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。
——毛泽东（中）
●理论是实践的眼睛。
——邹韬奋（中）
●实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。
——邹韬奋（中）
●离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。
——刘伯承（中）
●经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。
——陶铸（中）
●用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。
——廖沫沙（中）
●谦虚是最高的克己功夫。
——莎士比亚
●当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。
——列夫·托尔斯泰
●虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。
——马克·吐温
●对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。
——杰弗逊
●当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
——泰戈尔
●一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
——谢觉哉
●一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。
——老舍
●虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
——华罗庚
●切莫轻信过度谦虚的人，尤其对方摆出讽刺他自己的态度时，更不能骤然相信。因为，这种谦虚的背后，八成隐藏了强烈的虚荣心和功名心。
——希尔泰
●思想史上载明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，不谦虚则成反比。
——普列汉诺夫
●能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。
——松下幸之助
●伟大的人是绝不会滥用自己的优点的，他们看出自己越过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。
——卢棱
●只有坚强的人才谦虚。
——赫尔岑
●谦逊基于力量，高傲基于无能。
——尼采
●对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。
——契诃夫
●妄自尊大只不过是无知的假面具而已。
——伏尔泰
●做点好事，待人要仁慈、宽厚；总之，用你的谦虚来避免厄运吧。
——巴尔扎克
●真正的科学家不可能不是谦虚的，因为他做出的事情越多，他就看得越清楚：还有更多的事情没有做。
——法郎士
●谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
——叔本华
●大丈夫处世，当交四海英雄。
——陈寿
●上交不谄，下交不骄。
——杨雄
●心诚色温，气和辞婉，必能动人。
——薛瑄
●受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。
——曾国藩
●对那些不值得信任的人不要存有幻想！
——达·芬奇
●信任少数人，不害任何人，爱所有人。
——莎士比亚
●交际场上的机智不能表现太过，也不能不予重视；因为这不仅牵涉到一个体面的问题，而且还关系到公务和政府。
——弗·培根
●以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。
——王通
●花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
——杜甫
●沉默较之言不由衷的话更有益于社交。
——蒙田
●在受到溺爱便会忘形这一点上，所有的人都和孩子一样；因此，不应当对人宽厚，也不应当对人太优柔。
——叔本华
●相熟的人表现出恭而敬之的样子总是叫人感到可笑。
——歌德
●你信任人，人才对你忠实。以伟人的风度待人，人才表现出伟人的风度。
——爱默生
●你伤害过谁，也许早已忘了。可是被你伤害的那个人永远不会忘记你。他决不会记住你的优点。
——戴尔·卡耐基
●打动人心的最高明的办法，是跟他谈论他最珍贵的事物。
——戴尔·卡耐基
●记住人家的名字，而且很轻易地叫出来，等于给别人一个巧妙而有效的赞美。
——戴尔·卡耐基
●请觉悟“与人共同生活”的重要性，常怀感恩的心，以不忘恩，不忽略感谢，尊重义气的心与人相交往。
——松下幸之助
●社交的秘诀，并不在于讳言真实，而是在讲真话的同时也不激怒对方。
——狄原塑太郎
●如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。
——戴尔·卡耐基
●承认自己也许会弄错，就能避免争论，而且，可以使对方跟你一样宽宏大度，承认他也可能有错。
——戴尔·卡耐基
●不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。
——戴尔·卡耐基
●毫不奇怪，我们所有的人都或多或少乐于根平庸者打交道，因为那会使我们心安理得；使我们产生一种与自己相同的人交往的舒适感觉。
——歌德
●即使你享受幸福，享尽荣华富贵，要是没人像你那样衷心替你高兴，怎能有莫大的快乐？同时，处在逆境时，如果没有人把它当作比你更沉重的重荷，必然更难以忍受。
——西塞罗
●人的情感，人的理智，这两重灵性的发达与天赋，不一定是平均的。有些人，是理智胜于情感，有些人是情感溢于理智。
——郁达夫
●笑是感情的舒展，泪是感情的净化，
——柯灵
●感情淡薄使人平庸。
——狄德罗
●人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
——海涅
●良心是灵魂之声，感情是肉体之声。
——卢棱
●一切都管，就是不管自己的感情，那是君王们由来已久的特权。
——狄更斯
●情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
——亚里士多德
●感情的长处在于会使我们迷失方向，而科学的长处就在于它是不动感情的。
——王尔德
●所有的感情在本性上都是好的，我们应当避免的只是对它们的误用或滥用。
——笛卡儿
●无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。
——莎士比亚
●在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。
——笛福
●大凡一个人在急难之中，最容易流露真情。在太平无事的时候，由于拘谨，有些强烈的情感即便不能压抑下去，至少也会想法遮掩，可是处于心烦意乱的境况中，人就不会做作，无意中会将真实情感暴露出来。
——司各特
●爱情是空幻的，只有情感才是真实的，是情感在促使我们去追求使我们产生爱情的真正的美。
——卢棱
●我们对于情感的理解愈多，则我们愈能控制情感，而心灵感受情感的痛苦也愈少。
——斯宾诺莎
●这是人类的弱点：人人都喜欢表露感情，以至在内心的冲动中暂时忘掉了日常生活的利益。
——车尔尼雪夫斯基
●冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。
——契诃夫
●逻辑只是理智，感情往往是良心；前者是从人类本身来的，后者是从天上来的。
——雨果
●人不能光靠感情生活，人还得靠钱生活。
——罗曼·罗兰
●只有情感，而且只有大的情感，才能使灵魂达到伟大的成就。
——狄德罗
●人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
——尼采
●做自己感情的奴隶比做暴君的奴仆更为不幸。
——毕达哥拉斯
●只有经受了考验，经历了生活患难的感情，才是真正的感情。
——格·马尔科夫
●人抛弃理智就要受感情的支配，脆弱的感情泛滥不可收拾，像一只船不小心地驶入深海，找不着停泊处。
——西塞罗
●不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。
——戴尔·卡耐基
●我们周围的高技术越多，就越需要人的情感。
——奈斯比特

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