五言绝句简称”五绝“，每首仅二十字表现出一幅幅清新的图景，传达一种种真切的意境。“野旷天低树，江清月近人”的寂静深幽；“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的孤独冷清；“夕阳无限好，只是近黄昏”的无限怅惘……
今天，为大家整理了50首绝美的五言绝句，语言雅致，情境优美，美到极致。淡然，是灵魂的修炼，是生命中最美好的境界。
01《鸟鸣涧》唐·王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。
全诗旨在写静，却以花落、月出、鸟鸣这些动的景物处理，使诗显得富有生机而不枯寂，更加突出地显示了春涧的幽静，极见诗人的禅心与禅趣。
02《宿建德江》唐·孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。诗人曾满怀希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。03《鹿柴》唐·王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。04
《秋日湖上》
唐·薛莹
落日五湖游，烟波处处愁。
浮沉千古事，谁与问东流。
千百年不断发生的事都有随着太湖上的水面浮浮沉沉，俱随着湖水向东流去。
名利争夺、打打杀杀都随着历史的车轮销为匿迹。唯一不变的，只是那一道江水。
05
《辛夷坞》
唐·王维
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
此诗由花开写到花落，而以一句环境描写插入其中，一前后境况迥异，由秀发转为零落。
短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境，让人体会到一种对时代环境的寂寞感。
所有忧愁，皆从心来。
李白说：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
往事不可追，与其感伤，不如珍惜。眼下的时光，才是最值得我们珍惜的年华。
唯有心境洒脱，真正让心闲下来，放下对世俗杂念的执着迷恋，才能领悟别人无法感受的风景。
故乡，是灵魂的根，是生命中最美好的风景。
06《静夜思》唐·李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，却意味深长，耐人寻味。
每一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
07《竹里馆》唐·王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活。遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。08《早春野望》唐·王勃江旷春潮白，山长晓岫青。他乡临睨极，花柳映边亭。此诗作于王勃被斥出沛王府之后，客居巴蜀时。此种遭遇，羁旅之中，最易引发感伤情绪，而在此诗中，却表现为明快。
全诗浑厚开阔的气势中，充满着淡淡的乡愁。虽没有直接提到思乡，只是一望再望，却也只见“花柳映边亭”，思乡之情一览无遗。
09《山中》唐·王勃长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。长江不会有悲感，有悲感的是诗人。长江日夜奔流不息，并无半点停滞，认为它滞重不畅的也是诗人。
他远离家乡已太久太久，内心因为思念家乡而分外悲凉。秋风萧瑟、黄叶飘零，这些既是实际的景物，也表现了诗人内心的萧瑟、凄凉。
10《晚春江晴寄友人》唐·韩琮晚日低霞绮，晴山远画眉。春青河畔草，不是望乡时。这首小诗主要写景，而情隐景中，驱遣景物形象，传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上，诗人仰视，有落日与绮霞；遥望，有远山如眉黛；俯察，有青青的芳草。这些物态，高低远近，错落有致。情，就从中生发出来。11《秋风引》唐·刘禹锡何处秋风至 萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在。风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。12《杂诗》唐·王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未 一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。13
《绝句二首·其二》唐·杜甫江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年 春末夏初景色不可谓不美，然而岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。
此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。
故乡，故乡是什么
故乡是你儿时的一个梦，是你人生路上的一段风景。
有一首歌这样唱道：走遍天下的路，最美的还是故乡；喝遍天下的水，最甜的还是故乡。
理想，是灵魂的底气，是生命中最美好的憧憬。
14《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。像这首诗，把道理与景物、情事融合得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。15《风》唐·李峤解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。这首诗的妙处在于写风，全诗除诗名外，却不见一个风字。每一句诗都在描写了风的力量，如果将四句诗连续起来，更反映了世间的欢乐和悲伤，表达了“世风”和“人风”。16《崔九欲往南山马上口号与别》唐·裴迪归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。这是一首劝勉诗，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐。全诗用语浅淡，近乎口语，或暗用典，或明用典，或正劝，或反讽，喻之以理，晓之以情，在看似平淡的外表下蕴涵着浓郁的朋友情谊，含意颇为深远。17《左掖梨花》唐·丘为冷艳全欺雪，余香乍入衣。春风且莫定，吹向玉阶飞。微风过处，那若有若无的清新花气，蓦地飘进衣巾，仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情，因此作者要寄语春风，莫让梨花自开自落、悄无声息，暗示自己不甘冷落，希望得到皇帝的赏识和提拔，以实现自己的理想抱负。18
《马诗》
唐·李贺
大漠山如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
这首诗看起来是写马，其实是借马来抒情，写投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。
平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空。寒气凛凛的疆场，正是英雄用武之地。
19
《草》
唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
这是一首应考习作，相传为白居易十六岁时作。
不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。
20
《梅花》
宋·王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
宋神宗熙宁九年（1076），王安石第二次被罢相后，心灰意冷，放弃了改革，后退居钟山。此时作者孤独心态和艰难处境与傲雪凌霜的梅花有着共通之处，遂写下此诗。
全诗语言朴素，写得非常平实内敛，却自有深致，耐人寻味。
21
《柳桥晚眺》
宋·陆游
小浦闻鱼跃，横林待鹤归。
闲云不成雨，故傍碧山飞。
此诗是诗人晚年在山阴家居时作，写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等，抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。
整首诗是黄昏的景象。小浦，横林，闲云，三个景象依次渐行渐远，都是眺的结果。语有寄托，不得滋润苍生，只好如闲云野鹤。
22
《芗林五十咏·竹斋》
宋·杨万里
凛凛冰霜节，修修玉雪身。
便无文与可，不有月传神。
这是一首咏竹诗，生动、形象地描绘出了一幅“冰雪玉竹图”。
在中国传统文化中，竹与松、梅并称“岁寒三友”，因这三种植物在寒冬时节仍保持顽强的生命力而得名，同时象征高尚的人格，也借以比喻忠贞的友谊。
古人说：穷则独善其身，达则兼济天下。
也许我们并不是什么伟大的人，但总归该有点追求。
毕竟人生于世，总是要有所坚持，有所担当。
离别，是灵魂的释然，是生命中最美好的凝望。
23《送灵澈上人》唐·刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。24
《送别》
唐·王之涣
杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
王之涣与友人在长安城外离别时，正好是杨柳生长的春季，于是王之涣有感而发，写下了这首《送别》。
这首诗短小精悍，言浅意深，依依惜别之意，跃然纸上。纵观全诗，字字未提送别却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
25《送郭司仓》唐·王昌龄映门淮水绿，留骑主人心。明月随良掾，春潮夜夜深。春季的淮河潮水会夜夜高涨，诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心，形象、具体地刻画出了那看不见的心绪，诗人的思念一下子变生动了。有人说：离别，是为了更好的相逢。是否真的如此呢 我不敢确定。只愿那些久未重逢的人们，一切安好！思念，是灵魂的呼唤，是生命中最美好的想象。
26《秋夜寄丘二十二员外》唐·韦应物怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。此诗表达作者在秋夜对隐居朋友的思念之情。在一首诗中展现了两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到身边之景，也看到遥想之景，从而把异地相隔的人和景相连在一起。
千里神交，有如晤对，故人虽远在天涯，而相思却近在咫尺。
27《问刘十九》唐·白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无 白居易善于在生活中发现诗情，用心去提炼生活中的诗意，用诗歌去反映人性中的春晖，这正是此诗令读者动情之处。
我们可以想象，两人痛快畅饮，也许屋外正下着鹅毛大雪，但屋内却是温暖、明亮，是多么温馨惬意，令人身心俱醉。
28《相思》唐·王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。29
《怨情》
唐·李白
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
明明是思念，是爱一个人，却用了一个“恨”，所谓恨，是爱之极也。明明思念的对象已经呼之欲出了，却就不知恨谁。
这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。
30
《江上》
宋·王安石
江水漾西风，江花脱晚红。
离情被横笛，吹过乱山东。
这首诗非常注意抓住江上特有的景物，从视觉和听觉两个角度，扣住“秋天”这特定的节令特点，描绘江上的秋色，情景交融，寄寓深沉，表达出作者对亲人的思念之情。
江水江花、西风横笛，这些特有时令的特定景物，构成了一幅色彩浓烈的“江上秋意图”，具有鲜明的特色。
有人说：思念这种东西，捂住嘴巴，它还会从眼睛里逃出来。
是啊，思念，是最不受控制的情绪。
“海内存知己，天涯若比邻”，毕竟只是一种美好的说辞。
余生，只愿所念之人皆幸福。
欣赏，是灵魂的宁静，是生命中最美好的享受。
31《终南望馀雪》唐·祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。《唐诗纪事》记载，祖咏年轻时去长安应考，文题是“终南望余雪”，必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏思考了一下，写了四句就搁笔了。他认为已经表达完整，考官让其重写，他拒绝了，最后未被录取。但这首诗却流传千古，被称为咏雪的“最佳”之作。32《绝句二首·其一》唐·杜甫迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。这一首写于成都草堂的五言绝句，是极富诗情画意的佳作。诗一开始，就从大处着墨，描绘出在初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔简洁而色彩浓艳。33《碧磵驿晓思》唐·温庭筠香灯伴残梦， 楚国在天涯。月落子规歇， 满庭山杏花。子规之声终于停歇，一直为它所牵引的归思也稍有收束，心境略趋平静。在这种情境下，诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花，心中若有所触。全诗在这但书所见与若有所感中倏然收住，对这景物所引起的感触、联想和记忆，则不着一字，任凭读者去寻味。34《春怨》唐·金昌绪打起黄莺儿， 莫教枝上啼。啼时惊妾梦， 不得到辽西。这首诗通篇只说一事，四句只有一意，却不是一语道破，一目了然，而是层次重叠，极尽曲析之妙，好似抽蕉剥笋，剥去一层，还有一层。总共只有四句诗，却是每一句都令人产生一个疑问，下一句解答了这个疑问，而又令人产生一个新的疑问。35《寻隐者不遇》唐·贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。36《山中》唐·王维荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。这幅由小溪、白石、鲜艳的红叶、山间小路、无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，没有一丝一毫的萧瑟枯寂。全诗意境空蒙，如梦如幻，写法从一般见特殊，达到新颖独特的效果，诗风清新明快。37《逢雪宿芙蓉山主人》唐·刘长卿日暮苍山远 ，天寒白屋贫 。柴门闻犬吠 ，风雪夜归人。这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感，后两句写诗人投宿主人家以后的情景。
这是一首诗，也是一幅画。全诗仅以寥寥二十个字，便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象。
38《春晓》唐·孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。《春晓》的语言平易浅近，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。39
《遗爱寺》
唐·白居易
弄日临溪坐，寻花绕寺行。
时时闻鸟语，处处是泉声。
这首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出遗爱寺令人神往的风景。
又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
40
《夜宿山寺》
唐·李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。
摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
41
《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首诗。
纵观全诗，它所描绘的和平、宁静、优美如画的田园风光，所刻画的活泼、自在、天真无邪的牧童形象，正是诗人“真性情”的表现。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
生命中美好的事物，其实无处不在，关键在于你是否懂得欣赏。以美好之心，欣赏周遭的事物。欣赏平平淡淡，也欣赏轰轰烈烈；欣赏风花雪月，也欣赏柴米油盐；欣赏阳春白雪，也欣赏下里巴人……懂得欣赏，也便懂得了幸福的真谛。情绪，是灵魂的自由，是生命中最美好的倾诉。
42《江雪》唐·柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。“雪”字笼罩全诗。“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲。43
《独坐敬亭山》
唐·李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，唯有敬亭山。
这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。
全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。
44
《登乐游原》
唐·李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。这首诗就反映了他的伤感情绪。
“夕阳无限好，只是近黄昏”，这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。
45《玉阶怨》唐·李白玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。本诗无一语正面写怨情，然而又似乎让人感受到漫天愁思飘然而至，不著怨意而怨意很深，在艺术上有幽邃深远之美。46
《天涯》
唐·李商隐
春日在天涯，天涯日又斜。
莺啼如有泪，为湿最高花。
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”，在表现手法上很有特色。
这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌，也是人生的挽歌，更是诗人那个时代的挽歌。
47
《行宫》
唐·元稹
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
二十个字，地点、时间、人物、动作，全都表现出来了，构成了一幅非常生动的画面。
“寥落”、“寂寞”、“闲坐”，既描绘当时的情景，也反映诗人的倾向。凄凉的身世，哀怨的情怀，盛衰的感慨，语少意足，有无穷味。
48
《秋浦歌》
唐·李白
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
写这首诗时，李白已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。
所以揽镜自照，触目惊心，发出“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古。
49
《江上渔者》
宋·范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
江上来来往往的人，只知道喜欢鲈鱼味道鲜美，却不知在风浪里捕鱼有多艰难、多危险。
“江上”和“风波”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比，显示出全诗旨在所在。
50
《寄内》
宋·孔平仲
试说途中景，方知别后心。
行人日暮少，风雪乱山深。
此诗是作者寄给妻子的诗，首句提出“途中景”，以途中景色，见别后离情，末两句实写途中景色，于所写景色中表现作者情怀之极苦、极乱。
全诗以景抒情，写得简略含蓄，但作者的别后心情，所谓“黯然消魂”者，却又充分地表现出来。
人的情绪，是与生俱来的。
想哭就哭，想笑就笑，看起来很简单的八个字，做起来却太艰难。
坚强、沉稳、大方、从容……这些词，好像总在教导我们：你要吃得了苦，受得了气。
但我只愿你，笑的时候不必拘束，哭的时候也不必压抑，一切随心。遇见一句触动心灵的诗词，是一种幸运。
源自：中华诗文学习
1、《洛阳陌》
白玉谁家郎，回车渡天津。
看花东上陌，惊动洛阳人。
译文：
那白玉般亭亭玉立的是谁家的男儿，驾车渡过洛阳的天津桥。
去洛阳东陌观赏牡丹花，其美貌惊动了全洛阳的人。
2、《玉阶怨》
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘 ，玲珑望秋月。
译文:
玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久露水浸湿了罗袜。
回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
3、《五绝·夜宿山寺》
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
译文：
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
4、《高句丽》
金花折风帽，白马小迟归。
翩翩舞广袖，似鸟海东来。
译文：
《高句丽》一诗，以简洁、生动的笔墨取胜，在我国文学史上，是不可多得的珍品。李白作此诗，比北周王褒作《高句丽》晚了大约二百年，距唐王朝摧毁高句丽政权也将近百年，但他笔下生动地再现了高句丽人的形象，为我国古代多民族的历史生活画卷增添了栩栩如生的一笔。由此可以想见，李白是与高句丽后人有过直接接触的。唐代有大批高句丽人移居到中原地区甚至黄河以南。
5、《相逢行》
相逢红尘内，高揖黄金鞭。
万户埀杨里，君家阿那边。
译文：
在狭窄的小路间相逢，道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年，停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的，因为你家是这里的豪门大户，所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的，堂屋的用料是汉白玉。
6、《舍利弗》
金绳界宝地，珍木荫瑶池。
云间妙音奏，天际法蠡吹。
译文：“金绳界宝地，珍木荫瑶池；云间妙音奏，天际法蠡吹。”法蠡就是法螺。舍利弗是佛陀十大弟子之一，有“智慧第一”的美誉。他出身婆罗门家庭，父亲是有名的论师，母亲怀胎时显现出异于常人的智慧，据说这是受胎儿影响的结果。舍利弗八岁的时候便升上论师宝座，语惊四座，受到诸大论师的佩服及国王的赞叹欢喜。舍利弗从听闻“诸法因缘生，诸法因缘灭”的缘起道理，间接知道了佛陀，因此与好友目犍连相约，共同率领二百五十名弟子，一同到竹林精舍皈投佛陀座下。佛教经典中有以下句子：“时彼琉璃，金光世界，宝地平正。多诸宝树，行列道侧。金绳界道，宝网交络。微风吹动，互相掁触。出微妙音声。”经典中所描绘的佛所处的奇妙境界，李白用五绝表现出来。
7、《静夜思》
床前明月光 ，疑是地上霜。
举头望明月 ，低头思故乡。
译文：坐在井床上看天上明月洒在地上的月光，宛如层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。
8、《渌水曲》
渌水明秋月，南湖釆白苹。
荷花娇欲语，愁杀荡舟人。
译文：清澈的湖水在秋天的太阳光下发着亮光，我到洞庭湖采白苹。荷花姿态娇媚，好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。
9、《九月十日即事》
昨日登高罢，今朝更举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
译文：昨天刚登上龙山宴饮，今天又在这里举起了酒杯。菊花为何这样受苦，遭到两个重阳的采折之罪?
10、《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
译文：鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。
译文：
《洛阳陌》
那白玉般亭亭玉立的是谁家的男儿，驾车渡过洛阳的天津桥。去洛阳东陌观赏牡丹花，其美貌惊动了全洛阳的人。
《玉阶怨》
玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
《五绝·夜宿山寺》
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
《高句丽》
《高句丽》一诗，以简洁、生动的笔墨取胜，在我国文学史上，是不可多得的珍品。李白作此诗，比北周王褒作《高句丽》晚了大约二百年，距唐王朝摧毁高句丽政权也将近百年，但他笔下生动地再现了高句丽人的形象，为我国古代多民族的历史生活画卷增添了栩栩如生的一笔。由此可以想见，李白是与高句丽后人有过直接接触的。唐代有大批高句丽人移居到中原地区甚至黄河以南。盖苏文之子泉男生及泉男生之子泉献诚、泉男生之曾孙泉毖的墓葬，2005年6月7日被张福有在河南洛阳东山岭头村发现并考定。泉男产的墓葬，同日也在洛阳刘坡村发现并考定(详见《东北史地》2005年第4期)。这些移居中原的高句丽人，在一定时期内仍保持着他们独特的民族风习，因而再现于李白诗笔之下，当然是十分自然的事情。
②据《魏略》记叙：“高丽好歌舞，其人自喜跪拜。……大加主著帻，帻无后；小加著折风，形如弁。”又据梁元帝《职贡图》云：“高丽妇人衣白，而男子衣缬锦，饰以金银。贵者冠帻，而后以金银为鹿耳加之帻上；贱者冠折风。”所以，《翰苑》中说高句丽族“插金羽以明贵贱”。折风是一种像汉族人所戴的帽子，本来是高句丽中的“贱者”所用，不加金饰。李白诗中却说“金花折风帽”，显然他所见是帽上加金饰的“贵者”了。
③“海东”，主要指渤海以东的辽东之地。
《相逢行》
在狭窄的小路间相逢，道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年，停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的，因为你家是这里的豪门大户，所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的，堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒，还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树，树上挂着很多彩灯，每当夜晚来临，这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从，官为侍郎。他五天休一次假，当他休假回家时，一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的，围观的人很多，充满道路两旁。进入家门，向左边的池塘望去，只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行，它们欢乐地在水里游着，声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮，老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做，就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后，她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
《舍利弗》
“金绳界宝地，珍木荫瑶池；云间妙音奏，天际法蠡吹。”法蠡就是法螺。舍利弗是佛陀十大弟子之一，有“智慧第一”的美誉。他出身婆罗门家庭，父亲是有名的论师，母亲怀胎时显现出异于常人的智慧，据说这是受胎儿影响的结果。舍利弗八岁的时候便升上论师宝座，语惊四座，受到诸大论师的佩服及国王的赞叹欢喜。舍利弗从听闻“诸法因缘生，诸法因缘灭”的缘起道理，间接知道了佛陀，因此与好友目犍连相约，共同率领二百五十名弟子，一同到竹林精舍皈投佛陀座下。佛教经典中有以下句子：“时彼琉璃，金光世界，宝地平正。多诸宝树，行列道侧。金绳界道，宝网交络。微风吹动，互相掁触。出微妙音声。”经典中所描绘的佛所处的奇妙境界，李白用五绝表现出来。李白此时的内心倾向是向佛的，这是在仕途失败后的大多数人会产生的一种内心寄托，李白也不例外。
《静夜思》
坐在井床上看天上明月洒在地上的月光，宛如层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。
《渌水曲》
清澈的湖水在秋天的太阳光下发着亮光，我到洞庭湖采白苹。荷花姿态娇媚，好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。
《九月十日即事》
昨天刚登上龙山宴饮，今天又在这里举起了酒杯。菊花为何这样受苦，遭到两个重阳的采折之罪?
《独坐敬亭山》
鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。
1.人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐代王维《鸟鸣涧》
意思是：没什么人只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。
2.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——唐代李白《静夜思》
意思是：明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
3.白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——唐代王焕之《登鹳雀楼》
意思是：太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。如果要想遍览千里风景，那就请再登上一层高楼。
4.苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。——唐代刘长卿《送灵澈上人》
意思是：苍翠的丛林掩映着竹林寺，远远地传来黄昏的钟鸣声。身背斗笠在夕阳的映照下，正独自沿着青山走向远方。
5.空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。——唐代王维《鹿柴》
意思是：空旷的山中看不到一个人，只听到人说话的声音。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
【 #能力训练#导语】五言绝句是中国诗歌体裁之一，属于绝句的一种，就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于近体诗范畴。下面是分享的五言绝句经典古诗阅读。欢迎阅读参考！
【篇一】五言绝句经典古诗阅读
夏日绝句
朝代：宋朝|李清照
生当做人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
古诗简介
《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。
【篇二】五言绝句经典古诗阅读
绝句
王庭筠〔元代〕
竹影和诗瘦，梅花入梦香。
可怜今夜月，不肯下西厢。
赏析
前两句一从视觉、一从嗅觉的角度来描写诗人居处的清幽境界。“竹”和“诗”，一为自然之物，一为社会之物，二者本无从比较，但诗人用一个“瘦”字把二者紧密地联系在一起，竹具有清瘦的形象，诗具有清瘦的风格。“瘦”字用得生新，为全诗定下了清瘦的意境氛围。而“入梦香”则将现实与梦境联系起来，梅花夜间在月光的朗照下也喷出清香，已不同凡响，而这香气还伴着诗人进入梦乡，则香气之浓郁、之悠长可以想见。将竹与梅这样的自然物象与诗与梦这样的人为之物炼在一句之中，这就构成了情在景中、景在情中，情景混融莫分的高妙意境。前两句字面上完全没有“月”，但透过竹影和梅香，我们可以感受到“月”自在其中。
在后两句中，诗人便将“月”和盘托出。可怜者，可爱也。当诗人信步庭院时，月光与竹影、梅香是那样的和谐；而回到西厢房时，这月光却不能“下西厢”，这多么地令人遗憾！诗中透露出一股月与人不能互通情愫的遗憾或幽怨的情绪。诗人遗憾或幽怨的是什么？也许是有情人天各一方，不能互通情怀；也许是君臣阻隔，上下无法沟通；也许什么都不是，只是诗人置身此时此景之中的一种朦朦胧胧的感受而已。
【篇三】五言绝句经典古诗阅读
登鹳雀楼
朝代：唐朝|王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
古诗简介
《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣的一首五言绝句，前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。
此诗虽然只有二十字，却以千均巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，令人襟怀豪放。诗人受大自然震撼的心灵，悟出的是朴素而深刻的哲理，能够催人抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界。清代诗评家也认为：“王诗短短二十字，前十字大意已尽，后十字有尺幅千里之势。”这首诗是唐代五言诗的压卷之作，王之涣因这首五言绝句而名垂千古，鹳雀楼也因此诗而名扬中华。
《登鹳雀楼》气势磅礴、意境深远，千百年来一直激励着中华民族昂扬向上。特别是后二句，常常被引用，借以表达积极探索和无限进取的人生态度。
【篇四】五言绝句经典古诗阅读
江雪
朝代：唐朝|柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
古诗简介
《江雪》是唐代诗人柳宗元的一首五言山水诗，描述了一幅冰天雪地寒江，没有行人、飞鸟，只有一位老翁独处孤舟，默然垂钓。这是一幅江乡雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。诗采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手，也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。被誉为唐人五言绝句者。这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。表达了作者高尚的情操。
【篇五】五言绝句经典古诗阅读
独坐敬亭山
朝代：唐朝|李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
古诗简介
《独坐敬亭山》是唐代伟大诗人李白创作的一首五言绝句。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独，写的是自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。此诗是诗人表现自己精神世界的佳作。
【篇六】五言绝句经典古诗阅读
八阵图
朝代：唐朝|杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
古诗简介
这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。说起诸葛亮的功劳，在三国里要算是盖世第一，他的名气就是从八阵图上成就的。这江面上有很急的流水，但是堆成八阵图的石子一点也没有转动；到现在刘备并吞东吴失策的这一件事，到现在仍然是空流余恨啊。
这是一首咏怀诗。作者赞颂了诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树。三、四句，对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。末句照应开头，三句照应二句；在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意；在绝句中别树一格。
【篇七】五言绝句经典古诗阅读
夜雪
朝代：唐朝|白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
古诗简介
《夜雪》是唐代诗人白居易创作的一首五言绝句。这是一首咏雪诗，诗人描写的是“夜雪”，全用侧面烘托手法。诗人怀着真情实感抒写自己独特的感受，在众多的咏雪诗中，此诗新颖别致，清新淡雅，别具韵味。
【篇八】五言绝句经典古诗阅读
拜新月
朝代：唐朝|李端
开帘见新月，便即下阶拜。
细语人不闻，北风吹裙带。
古诗简介
盛唐李端的五言绝句，描写盛唐时期拜月之风俗，作者对细节的描写传神入化，主人公拜月虔诚纯真的高尚情感跃然纸上，沁人肌髓。这首五言绝句，在轻描淡写之间让人顿时如身临其境，感受拜月全境，妙不可言。
唐代拜月的风俗流行，不仅宫廷及贵族间有，民间也有。这首描写拜月的小诗，清新秀美，类乐府民歌。诗中既未明标人物身份，就诗论诗，也无须非查明所指不可。以诗中情感与细节论，宫廷可，民间也无不可。
【篇九】五言绝句经典古诗阅读
竹里馆
朝代：唐朝|王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
古诗简介
《竹里馆》是唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。此诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。全诗虽只有短短的二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统一，相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的表述。
【篇十】五言绝句经典古诗阅读
问刘十九
朝代：唐朝|白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
古诗简介
《问刘十九》是唐代诗人白居易的作品。此诗描写诗人在一个风雪飘飞的傍晚邀请朋友前来喝酒，共叙衷肠的情景。诗以如叙家常的语气，朴素亲切的语言，通过写对把酒共饮的渴望，体现了朋友间诚恳亲密的关系。全诗简练含蓄，轻松洒脱，而诗句之间，意脉相通，一气贯之。
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