诗词丨一字一诗一生活

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-苦 -《问皇甫十》唐·白居易苦乐心由我，穷通命任他。坐倾张翰酒，行唱接舆歌。荣盛傍看好，优闲自适多。知君能断事，胜负两如何 人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。很多人沉溺在痛苦的“那阵子”，无法自拔，看不见未来的美好，在自我否定的意识中沉沦，便说生活无望，苦无尽，甘不来。所谓苦乐，其实全凭自己的心意。你若心中有欢喜，自是苦也欢喜，乐也欢喜。苦时别抱怨生活，你吃的苦，别人也正在经历；甘时别忘记知足，苦尽甘来，一切都会过去。- 让-《六尺巷》清·张英千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。胸怀大志的人，能舍弃眼前无谓的纷争；目光长远的人，只欣赏空中美丽的星辰。忍不是懦弱，让不是无用，它是一种力量，是一种思想，是一种慈悲，亦是一种智慧。生活若事事计较，心中难免一地鸡毛，对他人忍让，亦是对自己宽容。忍一时风平浪静，让一步海阔天空。- 乐 -《对酒五首》唐·白居易巧拙贤愚相是非，何如一醉尽忘机。君知天地中宽窄，雕鹗鸾皇各自飞。蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。居则泉石花竹，诗酒棋书，金石博物，清谈酬唱；行则名山大川，登高望远，求贤访友，情意绵长。在那些没有功利的活动中，快乐与生活同在，无关贫富。这些乐乐呵呵的光阴，是我们生活于世的理由，亦是我们的一生所求。余生，只管尽情欢笑，让笑声冲散心中阴霾，赶走无尽孤独。往后的日子，愿你有星辰有大海，诗意终会伴着烟火，脉脉深情，款款而来。- 动 -《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。生命在于运动，人生应当时刻保持“动态”。年轻时不虚度年华，不浪费时间，留下活力和青春的痕迹；退休了也不能闲在家里，无所事事，当寻找全新的轨迹，增加生命的意义。罗曼·罗兰说：世界上只有一种英雄主义，那就是看清生活的真相后依然热爱生活。愿我们都能成为自己的英雄，在不断“动起来”的人生中，感受生命的脉搏，找寻人生的意义，拥有属于自己的那一片天空。- 静 -《鸟鸣涧》唐·王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。静不是那种喜怒不形于色的矜持，也不是那种深藏不露的城府。真正的静，是尽弃“这山望着那山高”的浮躁之心，不追求虚无缥缈、不切实际的幻想。在声色犬马的诱惑下，不因自己的一念之差而饮恨终生；在浮华世界的外表下，能够坚持本心，守护自己心中的一方净土。凡事想开点，看透点，用一份生命的宁静，去享一泓心灵的安静，静到深处，方能俯瞰烟火人生。而人生，便会在这日复一日的恬淡中，变得丰盈起来。- 和 -《望洞庭》唐·刘禹锡湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，“和而不同”的大自然是一种很神奇的力量，它带给人的不仅仅是物质，更多的是精神上的慰藉和指点。要知道，每个人都是独一无二的个体，存在即有理。你做不到让所有人都喜欢，就只有在力所能及的基础上，让自己更好一点，再好一点......与己和，淡泊名利心安稳；与人和，肝胆相照情自深；夫妻和，相知相守多温馨；一家和，门庭兴旺福不尽；天下和，吉庆福瑞满乾坤！- 雅 -《定风波》（节选）唐·李珣志在烟霞慕隐沦，功成归看五湖春。一叶舟中吟复醉，云水，此时方认自由身。花岛为邻鸥作侣，深处，经年不见市朝人。已得希夷微妙旨，潜喜，荷衣蕙带绝纤尘。人生在世，只求一个“雅”字。淡淡的一丝香甜，柔柔的一缕心音，暖暖的一份真情，美美的一段幽梦。不会使观者痴迷，不会使赏者沉沦，一切自然，一切脱俗，一切入了幽美邈远的意境。散履闲行，野鸟忘机时作伴；披襟兀坐，白云无语漫相留。或夕阳篱落，或明月帘栊；或雨夜联榻，或竹下传觞；或青山当户，或白云可庭，于斯时也，把臂促膝，相知几人，谑语雄谈，快心千古！- 畅 -《西江月》宋·周敦儒日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。青史几番春梦，红尘多少奇才，不消计较与安排，领取而今现在。人生一世，草木一春，所谓人生通透就是“畅”的状态。转瞬即逝的生命中，谁不在意畅意的人生 少年春风得意，策马长安，任它天宇高远，大道空阔，只管一路疾去，马蹄声中踩出朵朵得意的烟尘；诗人以酒当墨，挥毫泼洒，哪管风雪交加，花开花落，只管肆意书写，字里行间尽是高山流水唐风汉韵。只有“畅”了，密闭的人生才会开放，紧张的人生才会松动，缺损的人生才会圆满。让生命怡然自得，坦诚而又真实。-忆 -《无题》唐·李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。回忆总是美好，离别总是感伤，在这百花凋零、东风无力的落寞时节，更添一丝悲惋。人生，就是不断相遇、不断离别的过程。而世间所有的离别，都是为了更好的重逢，所有的重逢，都是一场温暖的邂逅。生活最迷人的地方是：你永远不知道下一刻，在下一个地方，会有某个人，不早不晚，不远不近，恰好与你相逢。世界很大，转眼我们就天各一方，世界很小，转角就彼此相逢。只想把我的思念藏匿在花里，把我的祝福悄说给风听，惟愿各自安好，人生处处有相逢！

形容安静生活的诗句

1. 关于安静从容生活的诗句(宁静悠闲的生活的诗句)
关于安静从容生活的诗句(宁静悠闲的生活的诗句) 1.宁静悠闲的生活的诗句
1、宋代范成大《四时田园杂兴·其二》：

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

释义：初夏正是梅子金黄、杏子肥的时节，麦穗扬着白花，油菜花差不多落尽正在结籽。夏天日长，篱落边无人过往，大家都在田间忙碌，只有蜻蜓和蝴蝶在款款飞舞。

2、唐代王维《渭川田家》：

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

释义：村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。

3、唐代孟浩然《过故人庄》：

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

释义：老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。推开窗户面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务。等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。

4、唐代王建《雨过山村》：

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。

释义：雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。

5、唐代杜牧《商山麻涧》：

云光岚彩四面合，柔柔垂柳十余家。

雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡埘春日斜。

秀眉老父对樽酒，茜袖女儿簪野花。

征车自念尘土计，惆怅溪边书细沙。

释义：云气山岚升起四野弥漫，柔柳垂荫下有十余人家。锦雉野鹿飞跃芳草地，村巷鸡畜沐浴春日斜。长眉老翁悠闲自斟酒，红袖女娃清秀戴野花。感自己舟车行旅总奔忙，怀惆怅叹向溪边乱涂鸦。
2.形容“向往安静快乐的生活”的诗句有哪些
一.《长安寓居寄赠贾岛》

年代： 唐 作者： 马戴

岁暮见华发，平生志半空。

孤云不我弃，归隐与谁同。

枉道紫宸谒，妨栽丹桂丛。

何如随野鹿，栖止石岩中。

二.《留别西河刘少府》

年代： 唐 作者： 李白

秋发已种种，所为竟无成。闲倾鲁壶酒，笑对刘公荣。

谓我是方朔，人间落岁星。白衣千万乘，何事去天庭。

君亦不得意，高歌羡鸿冥。世人若醯鸡，安可识梅生。

虽为刀笔吏，缅怀在赤城。余亦如流萍，随波乐休明。

自有两少妾，双骑骏马行。东山春酒绿，归隐谢浮名。

三.《水调歌头·便作阳关别》

年代： 宋 作者： 吴潜

便作阳关别，烟雨暗孤汀。浮屠三宿桑下，犹自不忘情。何况情钟我辈，聚散匆匆草草，真个是云萍。上下四方客，后会渺难凭。

顾诸公，皆衮衮，喜通津。老夫从此归隐，耕钓了余生。若见江南苍鸟可，更遇江东黄耳，莫惜寄音声。强阁儿女泪，有酒且频倾。

四.《意难忘·魏紫姚黄》

年代： 宋 作者： 赵必？

魏紫姚黄。属吟翁管领，曾醉春觞。盟寒钗凤股，灰冷宝猊香。前事远，此心凉。去也棹沧浪。把年时、芳情付与，鸳颈交相。灯前吊影成双。叹星星丝鬓，老矣潘郎。愁偏欺客枕，样不入时妆。尘面目，铁心肠。归隐又何妨。小滩头、曲竿直钓，谁识严光。

五.《浪淘沙 元夕遇雨次俞紫芝韵》

年代： 元 作者： 凌云翰

雨打上元灯。无处邀朋。何如窗下且瞢腾。漫忆牙旗穿夜市，铁马春冰。歌舞有人曾。倦与争能。越罗裁服换吴绫。尽道先生归隐也，乌帽乌

六.《水调歌头 式古堂书画题跋卷二十》

年代： 元 作者： 徐逊

盘马万山顶，弹禽群木中。追思年少行乐，减尽旧豪雄。三十六峰青矗，三百六滩碧逝，归路杳重重。拱手问仙伯，谪宦岂天公。奉慈亲，携稚子，访琳宫。太虚点雪高处，万虑一杯融。但得挈家归隐，何用举家拨宅，鸡犬亦升空。长啸下山去，脚底响松风。

七.《水龙吟 送闵道录醮玉隆竣事归东湖》

年代： 元 作者： 朱思本

几年南北声名，有纯孝子骞苗裔。逃儒自爱，*间天赋，神仙标致。归隐东湖，醉游南浦，满襟清气。想当时、宦海风波浩荡，从前错，如今是。追念父师恩重，恨年华、暗随流水。锦帷夜醮，黄坛春静，绿章封事。香雾空蒙，步虚嘹亮，孝通天地。玉皇优诏答功勤，寿甲子，三千岁。

八.《客边 其四》

年代： 元 作者： 王冕

不学养生术，且为归隐谋。

青山犹昨日，白发不禁狄。

适兴须村酿，忘机狎海鸥。

夜来何所事？欲上仲宣楼。

九.《开岁颇思江湖游适》

年代： 宋 作者： 陆游

健笔当年赋远游，即今局促但堪羞。

虽为月下孤舟客，未醉天涯七泽秋。

丹熟竟当金换骨，客来从笑雪蒙头。

龙泉本约同归隐，肯为春耕欲换牛？

十.《思蜀》

年代： 宋 作者： 陆游

玉食峨嵋栮，金齑丙穴鱼。

常思晚秋醉，未与故人疏。

白发当归隐，青山可结庐。

梅花消息动，怅望雪消初。
3.心情宁静淡然的诗句
1、山空松子落，幽人应未眠。

2、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

3、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

4、回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

5、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

6、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

7、他生莫做有情痴，人间无地着相思。

8、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。

9、清风徐来，水波不兴。

10、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

11、病来心静一无思，老去身闲百不为。

12、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

13、暧暧远人村，依依墟里烟。

14、歌竟还复歌，手持一竿竹。

15、近乡情更怯，不敢问来人。

16、野旷天低树，江清月近人。

17、行到水穷处，坐看云起时。

18、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

19、人闲桂花落，夜静春山空。

20、又到旧时明月路，袖口香寒，心比秋莲苦。

21、逍遥此意谁人会，应有青山渌水知。

22、笑看人间沉浮事。闲坐摇扇一壶茶。
4.有关"从容淡定"的诗句有
1.户庭无尘杂，虚室有余闲。——陶渊明《归园田居》

译文：院子里没有尘烟，还有几件空着的房间。

2.是故非淡薄无以明德，非宁静无以致远。——刘安《淮南子·主术训》

译文：所以不淡薄道德高不了，不安静没办法悠远。

3.人闲桂花落，夜静春山空。 ——王维《鸟鸣涧》

译文：人很闲桂花掉落了。夜晚山林里空荡荡的。

4.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。—— 赵师秀《约客》

译文：约的人半夜不来，自己下棋看看落花。

5.酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠. ——唐伯虎《桃花庵歌》

译文：醒了就在花树下面坐着，喝醉了还在树下睡。

6.去留无意，望天上云卷云舒。——陈继儒《幽窗小记》

译文：去留都可以，看天空的白云一会分开一会聚在一起。

7.悠闲涉长途，西日照禾黍。——释文珦《途中感兴》

译文：慢慢的走很长一段路，西边的阳光照在了禾苗上。

8.一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。—— 白居易 《观游鱼》

译文：小鱼们心思都不一样，我来拿你们钓鱼。

9.开轩面场圃，把酒话桑麻。——孟浩然《过故人庄》

译文：在院子里，一起喝酒谈论桑麻。

10.晚来天欲雪，能饮一杯无。——白居易《问刘十九》

译文：晚些时候要下雪了，能和一杯吗？
5.描写恬淡宁静意境的诗
天平山上白云泉，云自无心水自闲。——白居易《白云泉》

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》

青山绿水，白草红叶黄花。——白朴《天净沙·秋》

不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》

青山横北郭，白水绕东城。——李白《送友人》

山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》

江上春山远，山下暮云长。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》

秋雨一何碧，山色倚晴空。——方岳《水调歌头·平山堂用东坡韵》

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。——刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。——柳宗元《渔翁》

况属高风晚，山山黄叶飞。——王勃《山中》

却顾所来径，苍苍横翠微。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。——张籍《成都曲》

烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。不记来时路。——秦观《点绛唇·桃源》

一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。——张养浩《水仙子·咏江南》

声喧乱石中，色静深松里。——王维《青溪 / 过青溪水作》

波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪。——张孝祥《西江月·阻风山峰下》

江水浸云影，鸿雁欲南飞。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。——王维《桃源行》

采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》

稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。——范成大《四时田园杂兴·其二》

结庐在人境，而无车马喧。——陶渊明《饮酒·其五》
6.形容安静的诗句
众鸟高飞尽，孤云独去闲。---李白《独坐敬亭山》

随风潜入夜，润物细无声。---杜甫《春夜喜雨》

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。---韦应物《滁州西涧》

万籁此俱寂，但余钟磬音。---常建《题破山寺后禅院》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。---柳宗元《江雪》

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。---王籍《入若耶溪》

人闲桂花落，夜静春山空。---王维《鸟鸣涧》

野旷天低树，江清月近人。---孟浩然《宿建德江》

鸟宿池边树，僧敲月下门。---贾岛《题李凝幽居》

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。---王勃《滕王阁序》
7.有谁知道关于安静,心静的古诗词名句
柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

汲井漱寒齿，清心拂尘服。

闲持贝叶书，步出东斋读。

真源了无取，妄迹世所逐。

遗言冀可冥，缮性何由熟。

道人庭宇静，苔色连深竹。

日出雾露余，青松如膏沐。

澹然离言说，悟悦心自足。

【注解】： 1、贝叶书：古印度人多用贝多罗树的叶子写佛经，也称贝叶经。 2、冥：暗合； 3、缮：修持。 4、膏沐：本指润发的油脂。 5、澹然：宁静状。

【韵译】：

汲来清凉井水漱口刷牙， 心清了再拂去衣上尘土。

悠闲地捧起佛门贝叶经， 信步走出东斋吟咏朗读。

佛经真谛世人并无领悟， 荒诞之事却为人们追逐。

佛儒精义原也可望暗合， 但修养本性我何以精熟。

道人禅院多么幽雅清静， 绿色鲜苔连接竹林深处。

太阳出来照着晨雾余露， 苍翠松树宛若沐后涂脂。

清静使我恬淡难以言说， 悟出佛理内心畅快满足。

【评析】：
8.表现“悠然闲适的生活态度”的诗句带赏析有哪些
1、采菊东篱下，悠然见南山。

——《饮酒（其五）》陶渊明 意思：采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山印入眼帘。赏析：辞官归田后的陶渊明，采菊东篱，在闲适与宁静中偶然抬起头见到南山，人与自然的和谐交融，达到了王国维所说的“不知何者为我，何者为物”的无我之境。

这种自然、平和和超逸的境界。犹如千年陈酒，能让人品味出无限韵味，人们从中获得的文化快感涌动于心底千余年，这是中国文化人生存意义上的美学观，一种生存哲学。

”采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，是在不经意中道出的“绝妙好辞”，可谓浑然天成，不工而工。用王国维的话来说就是“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一的化境。

2、开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

——《过故人庄》孟浩然 意思：吃饭的时候面对着农田和晒场，一边喝酒一边聊着今年的收成。相约开年重阳的时候，在来此赏菊花。

赏析：“开轩面场圃，把酒话桑麻”，轩窗一开上句描述的美景即入屋里来，“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，细微的动作表现出了主人的豪迈。窗外群山环抱绿树成阴，窗内推杯换盏，这幅场景，就是无与伦比的古人诗酒田园画。

“场圃”的空旷和“桑麻”的话题又给人以不拘束、舒展的感觉。读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获。

有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。这就是盛唐社会的现实色彩。

“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。

淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。3、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

——《问刘十九》白居易 意思：新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。赏析：“绿蚁新醅酒”，开门见山点出新酒，由于酒是新近酿好的，未经过滤，酒面泛起酒渣泡沫，颜色微绿，细小如蚁，故称“绿蚁”。

诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙，极易引发读者的联想，让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻，甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”，粗拙小巧的火炉朴素温馨，炉火正烧得通红，诗人围炉而坐，熊熊火光照亮了暮色降临的屋子，照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。

“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了，而炉火又增添了温暖的情调。

诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象，容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。4、松风吹解带，山月照弹琴。

——《酬张少府》王维 意思：宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。赏析：摆脱了现实政治的种种压力，迎着松林吹来的清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得，这是非常令人舒心惬意的。

“松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣，说他逃避现实也罢，自我麻醉也罢，无论如何，总比同流合污、随波逐流好。

在前面四句抒写胸臆之后，抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘，展现了一幅鲜明生动的形象画面，将松风、山月都写得似通人意。情与景相生，意和境相谐，主客观融为一体，这就大大增强了诗的形象性。

从写诗的艺术技巧上来说，也是很高明的。5、一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。

一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。——《题秋江独钓图》王士祯 意思：戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩；高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂钓。

赏析：全诗描写了一个渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形：一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。

前两句近乎白描，后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。

而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图，但此“钓”已非彼“钓”了，赏一江秋景，感一江秋色，联想开去，那是一种感怀，或者说，最后一句已是“虚实相映”了。再观全诗，九个“一”巧妙嵌入其中，将诗与图的意境表现得分毫不差，细细品味，这些“一”用得十分贴切又有情趣。

最后一句“一人独钓一江秋”，渔人钓的是鱼？是秋？是潇洒自在的生活？是无拘无束的心情？在诗人看来，这样的秋江独钓者，才是真正懂得生活乐趣的人。

含有“一”字的古诗词有哪些？

1、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
——王安石
《元日》
2、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
——杜甫
《绝句》
3、春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
——李煜
《虞美人·春花秋月何时了》
4、应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
——叶绍翁
《游园不值》
5、昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
——孟郊
《登科后》
6、苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
——戴叔伦
《苏溪亭》
7、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
——叶绍翁
《夜书所见》
8、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
——李商隐
《无题·昨夜星辰昨夜风》
9、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
——李商隐
《锦瑟》
10、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
——陆游
《游山西村》

关于一的古诗句(带一字的诗句飞花令100句)

1.带一字的诗句飞花令100句1、一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩；一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

2、阵敲门一阵风，一声姓名一旧容，一番迟疑一番懵，一番握手一番疯。3、一篙一橹一渔舟，一个艄公一钓钩，一拍一呼还一笑，一人独占一江秋4、一阵秋风一丝愁，一片雪花一点忧。

一盘饺子一碗汤，一次经历暖心肠。5、一山一水一钓钩，一日清闲一日愁。

一帆一桨渡一客，一轮明月一归舟。6、一座山来一座庙，一口钟来一个罩。

一个和尚一经书，一把木鱼一人敲。7、一山一水一湾绿，一树一枝一朵花一人一面永不落，一村一院一柴扉，一句黄鹂一杜鹃，一声轻叩一娇娘。

一杯清茶一丝意，一声回问一世悔。8、一季秋雨一山红，一水黄花一飘蓬，一世情缘一夜冷，一场残梦一场空！9、一纸空文一盏灯，一场寒雨一阵风。

一缕相思一行泪，一水茫茫一孤鸿。10、一把瑶琴一长亭，一山霜雪一夜风。

一卷老书一残墨，一壶浊酒对孤灯。11、一弯冷月一清影，一茎寒梅一锦筝。

一点归帆一孤客，一只孤雁一飘蓬。12、一水苍茫一孤鸿，一山风雨一箫情，一窗幽梦一帘影，一室寂寥泪朦胧。

13、一柄纨扇一流萤，一部新书一香茗。一夜残笛一声漏，一方幽塘一浮萍。

14、一庭秋风一山黄，一地落花一夜霜。一砚残墨一支笔，一腔热血伴灯凉。

15、一道残阳一云帆，一杯冷酒一花笺。一声鸦啼一残梦，一身离愁度华年。

16、一山一水一云舟，一汀兰芷一沙鸥。一行归雁一堤柳，一人独吟一山秋。

17、一抹斜月一小楼，一帘幽梦一泪眸。一屏一键一杯酒，一词一话寄离愁。

18、一山一寺一老僧，一砚一茶一孤灯。一心念佛求新悟，一人独对一卷经19、一蓑一笠一扁舟，一丈竿头一只钩，一水一拍似一唱，一翁独钓一江秋。

20、一颦一笑一悲伤，一生痴迷一生醉。一磋一叹一轮回，一寸相思一寸灰。

21、一人一伞雨中游，一花一草诉衷由。一枝一叶风细细，一点一滴雨柔柔。

22、一意一念皆似梦，一生一死敢何求？一俯一仰千秋事，一唱一吟万古愁。23、一荣一辱百年计，一升一降万兜谋。

一缺一圆旧时月，一得一失付东流。24、一轮桂月一江秋，一个相思一个愁。

一夜一人一梦里，一颦一笑一回眸。

2.关于一首古诗鸟鸣涧

王维

人闲桂花落， 夜静春山空。

月出惊山鸟， 时鸣春涧中。

关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。

桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。

在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供我们联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，我们在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。

王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。

3.关于一月的古诗1-12月的诗词：

正月晴和风气新，纷纷已有醉游人。（唐·白居易《早春持斋，答皇甫十见赠》）

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。（唐·韩愈《春雪》）

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。（唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。（唐·白居易《大林寺桃花》）

五月天山雪，无花只有寒。（唐·李白《塞下曲》）

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。（宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

七月七日长生殿，夜半无人私语时。（唐·白居易《长恨歌》）

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。（唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。（唐·白居易《暮江吟》）

不知十月江寒上，陡觉三更布被轻。（清·查慎行《寒夜次潘岷原韵》）

十一月中长至夜，三千里外远行人。（唐·白居易《冬至宿杨梅馆》）

寒冬十二月，晨起践严霜。（汉·无名氏《别诗》）

一年有十二个月，一年也分四个季度，春夏秋冬。春夏秋冬是指地球一年的四个季节，是地球围绕太阳运行所产生的结果。

四季的由来：我们的地球在围绕太阳不停地公转的同时，也在绕自身的地轴自转，不过地轴并不垂直于公转轨道面，而是有一个23度27角分的倾角。正是因为这个倾角的存在，才会使太阳在地球表面的直射点在南、北回归线之间移动，从而形成了春夏秋冬四个季节。

春季：春季，是指我国农历从立春到立夏这一段时间，即农历一、二、三月，包括了立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨6个节气，其气候特点为温暖潮湿。

夏季：夏季，是指从立夏至立秋的这一段时间，即农历四、五、六月，包括了立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑6个节气。夏季的气候特点即炎热，是一个酷暑蒸人的季节。

秋季：秋季，是指从立秋到立冬这一段时间，即农历七、八、九月，包括立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降6个节气。秋季的气候特点主要是干燥，人们常以“秋高气爽”、“风高物燥”来形容它。

冬季：冬季，始于农历的立冬，止于次年的立春，，包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等六个节气，即农历的10、11、12月。冬季的气候特点主要是寒冷。冬季是万物生机潜伏闭藏的季节，此时天寒地冷、万物凋零，一派萧条零落的景象。

1-12月在西方来讲是有星座的学说。

4.关于一生的诗句人生一世，草木一秋 人生自古谁无死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛 名和利啊，什么东西。

生不带来，死不带去 生死有命，富贵在天 面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇！ 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！ 死去元知万事空，但悲不见九州同 拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。 生于忧患，死与安乐。

生当作人杰， 死亦为鬼雄. 慷慨过燕市， 从容做楚囚， 引刀成一快， 不负少年头！ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑？ 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！ 此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗 了却君王天下事，赢得生前身后名 为赴大义轻生死 人死不过头点地，脑袋掉下来，碗大个疤！ 十八年后又是一条好汉！ ------此二句多见于江湖人士 古今多少事，都付笑谈中 生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼 生年不满百，常怀千岁忧” “人生忽如寄，寿无金石固” “人生寄一世，奄忽若飙尘” “人生非金石，岂能长寿考” “人生天地间，忽如远行客 今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。

从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 细雨朦胧小石桥， 春风荡漾小竹筏。

夜无明月花独舞， 腹有诗书气自华。1. 择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。

2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。

原谅别人，就是善待自己。4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。

清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。

持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。

若能以此去处事，一生安乐任逍遥。6. 处事不必求功，无过便是功。

为人不必感德，无怨便是德。7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。13.平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

14.须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。

开方便之门，闲是非之口。15.多门之室生风，多言之人生祸。

16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

18.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。19.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

20.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22.世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

23.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

24.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。25.平生无一事可瞒人，此是大快。

26.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

27.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

29.是非天天有，不听自然无。30.五官刺激，不是真正的享受。

内在安祥，才是下手之处。31.人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

32.不妄求，则心安，不妄做，则身安。33.不自重者，取辱。

不自长者，取祸。不自满者，受益。

不自足者，博闻。34.积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。

不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。35.积德为产业，强胜于美宅良田。

36.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。37.身安不如心安，屋宽不如心宽。

38.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。39.梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

40.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。41.情生智隔。

42.征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。43.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

44.嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。45.一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

46.诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。47.恨别人，痛苦的却是自己。

48.人之所以平凡，在于无法超越自己。49.大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

50.改变自己，是自救，影响别人，是救人。51.谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

52.唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。53.人不求福，斯无祸。

人不求利，斯无。

5.关于一二三的古诗有哪些1、《山村咏怀》

宋代：邵雍

一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

译文：

到二三里远的地方，有四五个生着炊烟的人家。

路过六七座亭台楼阁，周围有十几枝花。

2、《荔枝图序》

唐代：白居易

荔枝生巴峡间。树形团团如帷盖，叶如桂，冬

青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。

朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡。

瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。

大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而色变。

二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。

元和十五年夏，南宾守乐天，命工吏图而书。

盖为不识者与识而不及一二三日者云。

译文：

荔枝生长在巴州和峡州之间一带地方。它的树形呈圆的形状，很像古代用来遮蔽东西的“帷盖”。叶像桂树的叶，冬季还是绿色的；花像橘树的花，在春天开放；果实的颜色像丹砂那样红，夏季成熟。果实聚成簇，像葡萄，核像枇杷的核，壳像红绸，膜像紫绸。

瓤肉像冰雪一样晶莹，洁白，浆液像醴那样甜，像酪那样酸。关于荔枝的情况，大概也就如同前面所说的情形，那实际的情况比介绍的这些还要好。假如果实离开了枝体，一天颜色就变了，两天香味就变了，三天味道就变了，四五天以后，色香味就全消失了。

元和十五年的夏天，南宾郡的太守白乐天，让官画工画成一幅荔枝图，并写上这篇序，这是为了告诉没有见过荔枝的人以及见过不到三天的人。

扩展资料：

写作背景：

《荔枝图序》

此文作于元和十五年（820）夏，当时白居易在忠州。荔枝出产在广东、福建等省，唐朝时在长江三峡一带也有出产，在北方难以觅到。白居易于元和十四年（819）任忠州刺史，第二年命画工绘了一幅荔枝图，并亲自为之作序。

这篇序文实是为荔枝图画写的说明，其说明对象是荔枝。作者运用说明从整体到局部、由外表到内核的说明顺序以及作比较、打比方等说明方法，层次明晰、详略得当地描摹了荔枝的形态。

《山村咏怀》

诗人在阳春三月去共城（今河南辉县）游玩时，看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物，为了表达诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度，所以写下了这首诗。

诗人在这首诗中的每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新颖有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“八九十”又回归句首。

一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。

6.有关一句诗句的议论文锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

这首诗是李绅青年时目睹农民每天做农活缺吃不饱，穿不暖，以同情和愤慨的心情写出来的。

这首诗描写了农民种田非常的辛苦的情景。农民在骄阳底下干活，条件非常艰苦，但是很多人都不知道粮食是农民用汗水换来的，也不珍惜粮食。

诗的开首“锄禾日当午，汗滴禾下土”两句，是写诗人李绅在田野里看见农民扛着锄头，在太阳底下干活，种粮食。由于非常炎热，汗水从农民的脸颊一直不停地流到庄家地里，不禁产生了同情与怜悯之心。诗的后两句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”

的意思是：有谁知道人们碗里的米饭每一粒都是农民辛辛苦苦种出来的呢？这是一个反问句，通过这个反问句，诗人强烈地表达了痛恨不珍惜粮食的人，同时要求人们珍惜粮食，珍惜农民的劳动成果。

7.关于一辰的名言诗句昨夜星辰昨夜风。唐代诗人 李商隐

野迥星辰大，天空河汉流。 南宋爱国诗人 陆游 《初秋夜坐》

尧舜不易日月而兴，桀纣不易星辰而亡。西汉政治家，文学家，思想家 陆贾

古墓成苍岭，幽宫像紫台，星辰七曜隔，河汉九泉开。唐代诗人 王维

宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人。唐代诗人 李白 《题峰顶寺》

人类其实很孤独。在苍茫的天宇中，虽然有亿万星辰，但是却很难寻到第二颗生命源星。著名网络作家 辰东 《遮天》

爱本身就是一块领地。它有自己的绿荫、小道和房屋，甚至有自己的太阳、月亮和星辰。美国传记作家 欧文·斯通

完成英雄业绩的总是那些为自己毫无意义的生活而烦恼的人们，正如在最深沉的黑暗中星辰闪耀得最明亮。19世纪美国作家，哲学家 梭罗

望采纳

8.一个人的诗句经典一个人的经典诗句

1.《月下独酌四首·其一》——唐·李白

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

李白爱酒，喝酒时没有人陪他一同畅饮，难免觉得孤单，于是他举杯邀明月，再加上地上的影子，一共三个人，就这样一起喝起酒来。

李白的孤独看似潇洒，却难掩内心的悲凉，相信很多人都曾像李白一样在遭遇困苦时依然强颜欢笑，自己一人坚强着前行。

2.《西江月》——宋·苏轼

世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

中秋夜，团圆夜，可苏轼却孤身一人独自在异地凉风习习的秋夜里喝酒看月圆。

旷达如苏轼，面对孤独也心生悲情，他的孤独，有对亲人的思念，对人生历史的深沉思考，以及对人世真情的深深眷恋。

3.《武夷山中》——宋·谢枋得

十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？

写下此诗时，信洲失守，抗元失败后的诗人已在武夷山中转徙十年，妻子和两个儿子被掳，许多南宋旧臣纷纷投靠新主，孤忠的谢枋得面对国破家亡是怎样的心情？他已经离家十年了，独立青峰之上，雨后的山中显得更加孤单寂寞。但是，他追求梅花的品格最终成就了自己高洁的人格。

4.《江汉》——唐·杜甫

江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。古来存老马，不必取长途。

这首诗是杜甫五十七岁时所作。此时的杜甫历经磨难，想回乡而不能回，只得四处漂泊，浪迹天涯。

滞留江汉，看见那茫茫的水面，心中升起一股孤独的惆怅感。不过，即便如此，杜甫依然没有忘记自己的抱负。面对瑟瑟秋风，诗人不仅没有了往日的感伤情怀，反倒产生了“病欲苏”的感觉。

杜甫即便倍感孤独却也没有忘记自己的理想，依旧孤忠仍存，壮心犹在，这样到老不衰、顽强不息的精神，十分感人。

5.《雨晴》——宋·陈与义

天缺西南江面清，纤云不动小滩横。墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平。尽取微凉供稳睡，急搜奇句报新晴。今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。

酷暑雷雨之后，太阳出来了，小鸟在树上低声吟唱，即便是孤独一人，美景无法与人共赏，也没有减轻半分诗人的兴致。

孤独是人生的常态，我们无法拒绝孤独，不如接受它，甚至享受它，此时你便会发现，孤独，原来是一个人的清欢，不一定要悲伤难过。

9.关于一首诗词的赏析这首诗写长安城中早春时节生机一派的景色。写早春，要写出特点，与繁花竟放的春景就有不同，韩愈紧扣“早春”主题，写草刚出芽时的有嫩色，一场清新的春雨之后，原野上绿意茸茸，邀望可知是春草出露嫩芽，蒙蒙茸茸，清新可爱，又正因是早春，草还没有长高长大，走近再看，才见稀疏的初芽，并不能形成绿色一片，人们说好诗如画，韩愈这首诗写草色的传神之笔，恐怕是画也难以表现的境界。后两句说这初春的生机，带给人欣喜和柔美的生命意识，窃对妒す？捍旱难塘？？？摹？

同是春景，诗人却进行比较，评出高低，显然他喜爱早春，当是因为早春是盼望了一冬的春消息的最先透露者，早春是大自然万物生生不息的有力证明，早春充满了希望和信心。诗人观察细致， 表达新巧，语言自然 ，感情纯真，充满对春天的热爱和赞美之情。

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