“人穷别说话，位卑莫劝人”，后面两句更经典，没点文化还不知道！

与人沟通交流，如何说话是一门学问，也是为人处世的艺术。我们和人打交道，往往因为一句话就可能打动对方，也会因为言语不得当会损失一段友谊。《西游记》里说“口开神气散，舌动是非生”，又有老话讲“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。我国民间文化中就有这样一段俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”，短短10个字却蕴含了深刻的道理。俗语是民间老百姓自行创造和感悟的人生哲理，表面意思虽然看起来简陋，但是细细品读，能让我们获得很多感悟，从而在人生之路上避开很多陷阱。那么“人穷别说话，位卑莫劝人”说得到底是什么意思，我们该如何理解 其实俗语的后半句也同样的精彩，说透了人性的现实。一、人穷别说话我们首先来看“人穷别说话”，这句话的意思是说人处于困境、贫穷的时候，不要随便说话。易经的困卦曾说“有言不信”，一个人处在逆境当中，自身的温饱都解决不了，那么这个人所说的话，即便是大道理、大学问，也不会有人相信。人穷的时候，其实更多的是要倾听，多去感悟，而不要山吹海哨，侃侃而谈。《增广贤文》说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，穷人不但无人问津，就连话语权都会被无形的“剥夺”。不论是参加朋友聚会还是与人商谈合作，那些高谈阔论、谈笑风生的，往往是非富即贵之人，即便他们说的话有诸多不足之处，还是会得到别人的谅解。所以当一个人贫困潦倒的时候，尽量管好自己的嘴巴，这样还会给人留下好感，如果口若悬河一番，很可能会引发别人的反感。二、位卑莫劝人有句话说“人微言轻”。春秋战国时期的苏秦没有成名之前，不但贫穷而且社会地位低微，家中的妻子都不愿意正眼看他，当然也不会给他生活补贴。苏秦在这样的困境下发奋图强，最后拜六国相印，回到家中妻子和父母老远就出来相迎。一个人如果没有什么社会地位，身份卑微渺小，那么就不要规劝别人，因为别人也未必会相信你所说的话。就好比很多父母，总是劝自己的孩子要成龙成凤，可是自己既不是龙，也不是凤，孩子自然也就不会听了。做什么事，先要自己有能力，做出成绩后也就有了底气，说出的话才能得到别人的认可。如果自身平淡无奇，所说的话也会被认为是吹牛，是很难打动别人的。人穷别说话，位卑莫劝人这句俗语其实还有后半句，更是精彩耐人寻味，那就是“力微休负重，遭难莫寻亲”，说出了人性的现实。三、力微休负重这句话的意思是说，如果自己力量薄弱，就不要去做超出我们承受范围之外的事情。有句成语说“螳螂挡车”，其实好多人自身能力不足，却总想占据高位，结果把事情做得一团乱麻，让自己身处险境。自不量力会让别人嘲笑，也会让自己十分尴尬难堪，在竞争的时代，每个人都应该积攒能量，做好一只潜龙，最后才有可能遇到生命中的贵人，成就一番事业。四、遭难莫寻亲遭难莫寻亲就比较现实了，反映了人间的冷暖。亲戚日常走动是为了联络感情，互相帮助也没什么的，但是经常的寻求亲人的帮助，会让对方觉得“你是个穷亲戚”，从而越来越疏远。遇到困难要想办法自己解决，尽可能不要去求人，比如范进当年遇到了困难，他的妻子去寻求亲人的帮助，结果没几个人愿意伸出援助之手，后来范进中举，亲人们纷纷前来祝贺，主动嘘寒问暖，范进从人人嫌弃的穷书生一下子变成了人人巴结的香饽饽，这中间的道理，反映的正是人性的现实。俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”以及它的后半句“力微休负重，遭难莫寻亲”，都是古人的切身经验，虽然看上去不近人情，但却是我们日常生活中不可不知的学问，充分理解感悟之后，就会发现做什么事都要靠自己，自己长志气了，自然做什么事都会顺风顺水了。源自：诗词散文世界

“人穷少说话，位低别劝人”这句俗语，表达了什么道理？

随着当代社会贫富差距的扩大，人们在对待衡量个人成功与否的标尺方面也在潜移默化改变着，那些经商有道的名流大佬，从他们嘴中说出的话语往往会被人奉为圭臬，许多人愿意为他们刻意传颂，与之对比，芸芸众生实在太过平淡无奇，所谓的“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”便是如此吧。

今天给大家介绍一句农村俗语:“人穷少说话，位低别劝人”，看看当年的古人是如何看待这般世态炎凉的吧。

首先来看“人穷少说话”，如果仅从字面意思理解，这句俗语无非是在告诉大家，当一个人口袋里没钱的时候就不要说话。按照此理解是不是显得太过无理蛮横了呢？

古往今来，无论在什么时候都都没有过这么市侩的条例，比如在古代，“士农工商”商人排在最后，你有钱不代表你有地位，人家种地的照样可以指着鼻子骂你。到了现代，更是有民主法律保护，人生而平等，只要不损害他人的利益都是没关系的，那么凭什么凭借着穷富来断定是否要给一个人嘴上上拉链呢？

这里其实另有其他的说法，因为这个“话”可能是大话也可能是真心话，如果说是大话，则很好理解。我们都听过“没有金刚钻，就别揽瓷器活”，许多人存在着炫耀的心思，觉得在别人面前装“大尾巴狼”很有面子，可是任你把牛吹上了天，只要你没有那个实力那迟早还是要漏馅了，到时候丢的还不是自己的脸面，所以说，话不能说满，更不能说大。

这是旨在教导我们恪守中庸之道，说话做事要有分寸。尤其要学会对照自己现在的处境，该说什么话，怎么说，心里要门清，认清现实并非是对命运的妥协，而是找到努力的垫脚石，从此处向上攀爬。

再把这句话放到现代来说，我们都知道在网上有一个群体非常庞大，古代有“侠以武犯禁”，现代有键盘侠以言论伤人，在一件事情没有弄清是非真相前便抛出自己所“断定”的结果，或进行攻击，只要有人煽风点火便一发不可收拾，这是网络喷子的现状，但是同时也是一种素质低下的体现，对于那些以黑他人为快感的人来说，如果肚子里没东西，还是不要拿出来穷显摆了。

位低别劝人

在日常生活中，我们总会遇到一些自己无法解决的困扰和烦恼，有事憋在心里不说出去总是不好受的，故而倾诉对象的命运往往是悲苦的，因为他不仅要接受你的负面情绪还要将自己的积极情绪传达给你，若是朋友就算了，倘若是一个陌生人找你哭诉，你会接受吗？

换一个角度来说，如果是老板找你哭诉工作上的压力，你觉得你应该怎么劝说老板呢？你总不能说你的那点压力算个啥？我每天工作都累死了，也不见得你给我涨工资。可能最好的方式就像这句俗语所说“位低别劝人”，老板找你倾诉烦恼那是信任你，要做的就是好好做一名合格的倾听者。

可若是以这句俗语的原意来说，因为地位低下就不能劝说他人了吗？显然并非如此，倘若一位清洁工阿姨对你说教人生道理，你该不该听呢？当然还是要听的，再怎么说她也是过来人，一些话语或许对于正在人生路上困扰着你有点醒的作用说不定哦。

最后，农村俗语“人穷少说话，位低别劝人”就介绍到这里，每一个俗语在不同的时代都有着其崭新的含义，而这句俗语在今天的含义笔者就介绍这么多了，如果各位看官还能看出其中的新意，不防留言一二，大家共同参考。

俗语可信，却也不可全信，这就是一种传统文化。中华文明拥有数千年历史，一些规矩和文化并不见得适合现代。所谓去其糟粕，取其精华说的就是如此。所以大家没有必要将俗语当作迷信，只是在听到这些话的时候，多一些思考。

俗语“龟背蛇腰不可交”都知道，下半句说的是什么？有何哲理？

中华文化历经五千年洗礼与传承，沉淀出一套蕴含寓意的小短语，这些小短语读起来都颇为押韵，并且还朗朗上口。除此之外，这些小短语还蕴含着深刻的寓意，有的写的是与人如何相交往，有的写的是识人之道，有一些俗语传承下来依旧适用比如“人穷别说话，位卑莫劝人”，但今天所说的这个老祖宗的识人之道“龟背蛇腰不可交，瞟眼看人不用刀”，为什么会这么讲呢？下面小编给大家分别讲一下，在古代为何会有这种说法。

龟背蛇腰不可交先来讲一下，什么是“龟背”。“龟背”顾名思义就是背部拥有像乌龟壳子一样的隆起，也就是我们俗称的“驼背”。这种现象就分为两种情况，一种是先天的疾病导致的，另一种是后天发育过程中导致的。

古代是农耕社会，拼的是体力，靠的是天意。这种拥有背部疾病的人，在耕种与日常生活中必然表现的会不尽如人意。自古志同道合可以交朋友，但是他们由于自身的问题，没办法与别人做到互帮互助，并且在干一些重活的时候，还会让自己的朋友帮忙，这样无形中就会拖了别人的后腿，因此在当时，人们都不愿意与这样的人交朋友。

朋友自古以来就是这样，你帮我，我帮你，咱们是朋友。如果你只能请别人帮，而帮不了别人，相信就没人找你当朋友了。

这样的人如果是后天过程中养成的，在古代来看，必定是好吃懒做，家教不严导致的。古代的劳动强度很大，自己好好劳作，接受父母的教育，必定能规范自己的行为。假如还出现了这种“龟背”的现象，那肯定是自己懒惰与不自律导致的。

在选择朋友的时候，谁也想和优秀的人在一起，如果对方懒惰不自律，很多人就对此避之唯恐不及。

“蛇腰”之人不可交，这里面的蛇腰说的是细腰。同样的道理，如果男人细皮嫩肉，小腰一把粗，一看就没有力气，这样的人必然好吃懒做。如果女人“蛇腰”，也就是现在所说的A4腰。古代的思想比较的保守，担心这样的人会轻浮。最根本的原因还是自己本事不济，没办法留住这样身段婀娜的女子，于是酸酸的就说“蛇腰”之人不可交。

这就是经典的“以貌取人”，不管对方是“龟背”还是“蛇腰”，接触一下总还是必要的。古代女子出了一批潘金莲、阎婆惜之类“蛇腰”女子，但是绝大多数的女子还是务实的。

在现代，真正不可交的是那些所谓的“成功人士”，牛皮吹的山响，看似厉害的不行，嘴上没有把门的，那样的人才是真的应该远离的。这样的人不管长相啥样，只要是谈吐符合，直接pass，准没有错。

瞟眼看人不用刀“瞟眼看人”就是我们所说的斜眼看，我们一直是一个礼仪之邦，讲究说话交谈时目不斜视，如果在交谈沟通中，对方眼神飘忽，无疑会给人一种没有礼貌的感觉。尤其是在一开始与对方没有什么了解的情况下，这一个行为会被定义为不老实，心术不正。

有一种说法是什么“眼睛是人心灵的窗户”，善良的人，眼神澄澈明亮，与别人对视透露出友善。因此对于那些在交谈与沟通过程中，眼神飘忽不定，东瞅西看的，在当时就会被定义为奸诈之人。与这样的人合作，对方不用刀就将自己算计了。

对此小编不敢苟同，遇到这种情况，还是要反思自己的行为的，如果你自己讲的东西不受别人待见，那么别人为什么还要一门心思地听你讲。

有的人也用这种行为在向你传达一种信号，即我不太爱听，你不要讲了。如果自己注意不到别人的微表情，还是自顾自的说个不停，那就是自己不对了。

时针说

因此老祖宗的观人术，典型的“以貌取人”之法，因此我们要辩证地来看待，在人际交往过程中多论证，这样才能玩转人生。

农村老话“人穷别说话，位卑别劝人”，这句话真的有道理吗？

人穷莫讲话，屈人莫劝人，现实生活中的切身体会，有些道理，穷光蛋在有钱人眼前本来就不自信，不要说别人都还没看不起你的意思，你自己就觉得寒碜了，卑微了，有没有什么高谈阔论的啊。在官员眼前不可以纳谏，得阿谀奉承屁，如果你说自己的见解，或者别人的看法，官员的人有很有可能采取吗，内心不可想啊，大家都不如我呢，还指导我呢

大家那样高瞻远瞩不早已提上去了。这不是势力眼，反而是初入职场经验分享。首先是初入职场行驶的是权益标准，一切向钱看。富有就会有主导权，无钱的穷光蛋当然并没有语权，也就人微言经，穷光蛋得话轻于鸿毛，没有感染力，必定并没有协商交涉的权重值。其次是在职人员场这一江湖中混，没有实力也就并没有部位。所说的整体实力便是权利资本。

并没有这种就是没有部位，当然是屈人了。屈人的人往往是不被别人高度重视，因而不具备劝人的资质证书。因此不必去做力不能及的事。最后是在职场人眼里，从办事标准而言，穷光蛋并没有站得住脚的资质证书。你自身混的不咋的，有什么资格去开导他人。如同猥琐男去劝人戒淫一样，谁可以相信他得话？所以才说穷光蛋少说话，屈人莫劝人是经验分享。人穷时讲话在任何时间任何地方他人都是会瞧不起，即就是你讲话有些道理，也拥有层级地大道理，

但对有钱人而言，你也会靠后面，因为你的经济能力比较低，讲话别人看不起。每每穷光蛋说话时，他人会刮目相看，目光眼睛斜视着你，使你内心拥有忧伤感，这反映了你的影响力和富豪的层级相互关系。对事对人仿佛低人一头。因此穷光蛋通常在劝人时，好向画饼充饥。这一问答就显示了，穷富的区别。因而出现了“屈人莫劝人”，这是我本人的了解。我们要拥有换位思考一下自身，改造自己的心底的不良之作风！

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