鲁迅：聪明人和傻子和奴才

鲁迅｜聪明人和傻子和奴才

奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。有一日，他遇到一个聪明人。

“先生！”他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来。“你知道的。我所过的简直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”

“这实在令人同情。”聪明人也惨然说。

“可不是么！”他高兴了。“可是做工是昼夜无休息的：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏打扇。半夜要煨银耳，侍候主人耍钱；头钱从来没分，有时还挨皮鞭……。”

“唉唉……”聪明人叹息着，眼圈有些发红，似乎要下泪。

“先生！我这样是敷衍不下去的。我总得另外想法子。可是什么法子呢 ……”

“我想，你总会好起来……”

“是么 但愿如此。可是我对先生诉了冤苦，又得你的同情和慰安，已经舒坦得不少了。可见天理没有灭绝……”

但是，不几日，他又不平起来了，仍然寻人去诉苦。

“先生！”他流着眼泪说，“你知道的。我住的简直比猪窠还不如。主人并不将我当人；他对他的叭儿狗还要好到几万倍……”

“混帐！”那人大叫起来，使他吃惊了。那人是一个傻子。

“先生，我住的只是一间破小屋，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗……。”

“你不会要你的主人开一个窗的么 ”

“这怎么行 ……”

“那么，你带我去看去！”

傻子跟奴才到他屋外，动手就砸那泥墙。

“先生！你干什么 ”他大惊地说。

“我给你打开一个窗洞来。”

“这不行！主人要骂的！”

“管他呢！”他仍然砸。

“人来呀！强盗在毁咱们的屋子了！快来呀！迟一点可要打出窟窿来了！……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。

一群奴才都出来了，将傻子赶走。

听到了喊声，慢慢地最后出来的是主人。

“有强盗要来毁咱们的屋子，我首先叫喊起来，大家一同把他赶走了。”他恭敬而得胜地说。

“你不错。”主人这样夸奖他。

这一天就来了许多慰问的人，聪明人也在内。

“先生。这回因为我有功，主人夸奖了我了。你先前说我总会好起来，实在是有先见之明……。”他大有希望似的高兴地说。

“可不是么……”聪明人也代为高兴似的回答他。

文章选自鲁迅作品《朝花夕拾》。

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鲁迅的名言傻子能干成事

鲁迅的名言傻子能干成事

中国，一直是聪明人统治的，但鲁迅说，现在的世界靠聪明人是不行的，要傻子才行。分析这话可有多种意思。

一，旧有的统治阶级，是聪明的，也是腐朽的，垂死挣扎，只会中外反动势力沆瀣一气，残害人民，灭亡国家。

二，中国有个让知识分子骄傲的士大夫传统，读书人高居人群之上，看不起粗野小民，自觉比劳动大众如何聪明。鲁迅的意思，甭摆那臭架子，你们这些聪明人统治了世界，世界是要糟的，权力还是要归之于觉醒的广大人民，也就是当年的那些读书人瞧不起的傻子们。

三，鲁迅深恨中国人的奸诈，懒惰，圆熟，巧滑等，而这都是所谓聪明人的特性，可以看看 野草：聪明人和傻子和奴才

怎样能干成事

推荐参考：
能干和能力有所不同，能力只是能干的潜质，是必要条件，但不是充分条件。有能力的人并不一定能干，有能力又不干事的人实际上愧对上天给他的良好条件，他们往往活得并不怎么样，他们身上体现出来的是龌龊和高傲的自然结合。鲁迅笔下的孔乙己就是典型代表，他有一定的能力，能将茴香豆的几种写法精确地描述出来，但他就是不做事，落得穷困潦倒又高傲有加。
能干并不是仅指能干一件事，有的人在某一两件事上比较有能力做好，但终其一生却一事无成。能干是指能成事或干成一番事业。
一、学会聚焦
一个能干的人一定是在有意或无意间运用了聚焦原理。
所谓聚焦原理就是一个人能把自己的能量聚集起来，充分调动自己的能量来做事情。
如何聚集能量呢？
1、注意力要集中
注意力反映了能量的方向，但并不反映能量的大小。
注意力集中的人会将能量聚合到同一个方向上，方向对了能量才能最有效地发挥出来。
我小时候读书时就有一个经验，学习成绩好的人并不是脑子反应速度快的人，而是注意力特别集中的人。
专注就是力量。
...
2、增强行动力
行动力弱的人，一个根本原因就是老是想事，想的太多，只想不行动，所以有时候想事是做事的敌人。
要想增强行动力，有个方法，就是把想和行动分阶段进行。想事的时候就专心致志地想透它，做事时就专注地做，不管遇到什么困难，心无旁骛地按照事先想好的去做。
二、掌握时间的方向性
大家知道，空间是具有三维特性的，即，前后、左右、上下。那么时间也有它的特性，即不可逆的方向性。有的人不了解时间的方向性，漫无目标地逮著事就做，做的事既与过去做的事不搭界，也与未来要达到的目标不相干，或者压根就无目标，终其一生，忙忙碌碌，碌碌无为。
而一个能干的人，一定是掌握了时间的方向性特点，做事前他首先会选择，选择这件事该不该做，该不该把眼前的时间花在这件事上，在时间的方向性上进行正确地选择。其次是坚持，在正确的方向上坚持下去。
一个能干的人现在做的事既是过去一系列事情的延续，又是向未来目标的延伸、靠近，连续性，因果性成为他做事的风格。
三、学会弱者的生存之道
具备了前面两方面能力的人，千万不要依仗自己的刀剑逞强，山外有山，强中自有强中手，强者的生存之道是征服，你逞强就可能成为比你更强的人征服的物件，从而成为牺牲品。
所以，一个能干的人要学会“弱者”的生存之道。
四、学会与“无”打交道
前面论述的三个方面，无论强也好，弱也好，只是跟“有”打交道，光会与“有”打交道还不够，一个能干的人还必须学会与“无”打交道。
所谓“无”就是在人的认知和控制能力以外的东西。
我们对宇宙的看法是有限的，从巨集观方面，大到一定范围以外的东西我们就无法认知和控制，我们认为是“无”；从微观方面，小到一定范围以内的东西我们无法认知和控制，我们也认为是“无”。即便在我们认知范围内的很多东西，也有不少是难以被我们看透和掌握的，他们对于我们而言同样是“无”。
我们能够认知和控制的东西就认为是“有”。
五、学会“空 ”
当你学会与“有”打交道，就是执著，执著会使你有掌控感，但它经常会带来对立，带来痛苦。
当你学会与“无”打交道，就是放弃。放弃，意味着你只能顺着运气走，你觉得非常被动。
所以即使你掌握了与“有”、“无”打交道，你要么是痛苦的主宰者，要么是命运的奴隶。
一个真正能干的人的最高境界就是要学会“空”。
什么是空呢？
空包含“有”，也包含“无”。
空是无常。任何成绩都会成为过去，都微不足道，我们要忘掉已经取得的成绩，要虚怀若谷，要空掉自己。任何厄运也都会成为过去，我们不要掉在烦恼和悔恨中，不能自拔。不要被情绪和念头所左右，要保持镇定和平静，才能走出困境。
掌握了以上五个方面，就会成为一个能干的人，要成为一个能干的人就这么简单。

鲁迅的名言

1 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2 倘只看书，便变成书橱。
3 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
4 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
5 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
15、凡是总须研究，才会明白。
16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
20、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
27、只要从来如此，便是宝贝……
28、人类的悲欢并不相通……
29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
30、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
33、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
34、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
35、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
38、从来如此，便对吗？
39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
40、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
41、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
44、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
45、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
46、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
48、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
49、改造自己，总比禁止别人来的难。
50、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
51、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
52、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
53、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
54、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
55、明言著轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
56、发思古之幽情，往往为了现在。

勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。 —— 鲁迅
唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅
友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。 —— 鲁迅
现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。 —— 鲁迅
读书应自己思索，自己做主。 —— 鲁迅
让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。 —— 鲁迅
用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。 —— 鲁迅

我们都记得鲁迅的名言：“俯首甘为孺子牛”，这其实就是鲁迅一生的洽如其分的写照。鲁迅就是为中国人民和中华民族一生辛勤拓荒的“孺子牛”，他以他那深邃的思想烛照了民族的现实和未来，就像鲁迅的另一句名言所说的：“吃的是草，挤出的是牛奶，血。”直到今天，鲁迅以他伟大思想酿造的奶和血仍在滋养著每一位追求理想和光明的后来者，既包括我，也包括了你。 在现代，中华民族从衰弱走向强盛，不能不说是与鲁迅为我们不断输送著精神上的“奶”和“血”大有关系的。所以，鲁迅是我们的“民族魂”! 鲁迅的伟大思想不是平空产生的，这自然离不开他在一生中以独立的精神阅读了大量古今中外的书籍，可以说这就是鲁迅为做“孺子牛”而拼命吃“草”的过程。 了解鲁迅，何不就从了解鲁迅是怎样读书的开始呢? 鲁迅在文学上取得的成就，的确如横亘在我们面前的一座高山，因而欲在文学上立个山头的主儿，便自然而然地瞄准了鲁迅的肩膀，甚至出现了前赴后继的踩肩势头。这不，名作家韩石山最近也在《文学自由谈》撰文(2003年第1期《自省、调识与其他》)，也将脚踩在了鲁迅的肩头。韩先生论及鲁迅时断言：“说他是新文化的领袖，新文学的开山祖师，实在是名不副实”。接着韩先生条分缕析起鲁迅的文章来：“他的文章，包括小说，也是在字词上用功夫的。他的文学主张就是练字，比如他说，写完之后，至少看三遍(其实鲁迅说的是两遍，不知是韩先生疏忽还是另有他意，见鲁迅《答北斗杂志社问》)，竭力将可有可无的字、词、句删去(鲁迅原句为‘竭力将可有可无的字、句、段删去’)。删来删去，就剩下几条干巴巴的筋，丰腴没有了，酣畅也没有了。”如此囫囵吞枣生吞活剥读鲁迅的韩先生，甚至连鲁迅写出的“她一手提着竹篮，内中一个碗，空的”这样的句子也不放过，韩先生借他学生的口说：“鲁迅为什么不说内中一个空的破碗，偏要说内中一个破碗，空的呢？”韩先生竟有如此非要从鸡蛋里挑出骨头来的劲头，也着实难为他了！

鲁迅的作品有哪些

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《鲁迅传略》
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《坟》文集
《题记》
《我之节烈观》
《我们现在怎样做父亲》
《娜拉走后怎样》
《未有天才之前》
《论雷峰塔的倒掉》
《再论雷峰塔的倒掉》
《说胡须》
《论照相之类》
《看镜有感》
《灯下漫笔》
《春末闲谈》
《论“*的！”》
《杂忆》
《从胡须说到牙齿》
《寡妇主义》
《坚壁清野主义》
《论“费厄泼赖”应该缓行》
《写在‘坟’后面》

结集出版：

鲁迅作品集
《呐喊》(短篇小说集)1923，新潮社
《中国小说史略》(上下卷)1923一1924，新潮社
《热风》(杂文集)1925，北新
《彷徨》(短篇小说集)1926，北新
《华盖集》(杂文集)1926，北新
《华盖集续编》(杂文集)1927，北新
《坟》(论文、杂文集)1927，未名社
《野草》(散文诗集)t927.北新
《朝花夕拾》(散文集)1928，未名社
《而已集》(杂文集)1928，北新
《三闲集》(杂文集)1932，北新
《二心集》(杂文集)1932，合众书店
《鲁迅自选集》1933，天马
《两地书》(书信集)与景宋合著，1933，青光书局
《伪自由书》(杂文集)1933，青光书局
《鲁迅杂感选集》瞿秋白编选，1933，青光书局
《南腔北调集》(杂文集)1934，同文书局
《拾零集》1934，合众书店
《准风月谈》(杂文集)1934，兴中书局
《集外集》杨霁云编，鲁迅校订，1935，群众图书公司
《门外文谈》(论文)1935，天马
《故事新编》(小说集)1936，文生
《花边文学》(杂文集)1936，联华书局
《且介亭杂文》(杂文集)1936，三闲书屋
《夜记》(杂文集，后编入《且介亭杂文末编)1937，文生
《且介亭杂文二集》(杂文集)1937，三闲书屋
《且介亭杂文末编》(杂文集)1937，三闲书屋
《鲁迅书简》(影印本)许广平编定，1937，三闲书屋
《鲁迅全集》(1一20卷，收著作、译文和辑录的古籍)1938，鲁迅全集出版社
《集外集拾遗》(综合集)1938，鲁迅全集出版社
《汉文学史纲要》(文学史)1941，鲁迅全集出版社
《鲁迅全集补遗》唐韬编，1946，上海出版公司
《鲁迅书简》许广平编，1946，鲁迅全集出版社
《鲁迅日记》(影印本)1951，上海出版公司；铅印本，1959，人文
《鲁迅选集》1952，开明
《鲁迅小说集》1952，人文
《鲁迅全集补遗续编》唐韬编，1952，上海出版公司
《鲁迅书简补遗》吴元坎辑，1952、上海出版公司
《鲁迅全集》(1-lO卷)1956-1958，人文
《鲁迅选集。(1一2卷)1956-1958，中青

鲁迅的作品深受喜爱
《中国小说的历史的变迁》(文学史)1958，三联
《鲁迅选集》(上下册)1959，人文
《鲁迅书简》(致日本友人增田涉)1972，人民日报社
《鲁迅诗稿》1976，文物；1981，上海人民美术出版社
《鲁迅书信集》(上下卷，收《两地书》以外书信1381封)1976，人文
《鲁迅佚文集》1976，解放军报社
《鲁迅书简》(致曹靖华)1976，上海人民
《鲁迅手稿全集》(书信8册，日记6册)1978一1980，文物
《鲁迅致许广平书简》1980，河北人民
《鲁迅全集》(1-16卷)1981，人文
鲁迅全集卷一（坟 热风 呐喊）
鲁迅全集卷二（彷徨 野草 朝花夕拾 故事新编）
鲁迅全集卷三（华盖集 华盖集续编 而已集）
鲁迅全集卷四（三闲集 二心集 南腔北调集）
鲁迅全集卷五（伪自由书 准风月谈 花边文学)
鲁迅全集卷六（且介亭杂文 且介亭杂文二集 且介亭杂文末编）
鲁迅全集卷七（集外集 集外集拾遗）
鲁迅全集卷八（集外集拾遗补编

聪明人和傻子和奴才中既然傻子不傻 鲁迅先生为什么称之为傻子

从聪明人角度看，他无私忘我，傻；从奴才的角度看，他被奴才所利用，被更多奴才驱赶，傻；从社会的角度看，他不同于许多庸人，市侩，骗子，是社会上的少数，傻，傻子寄寓鲁迅先生对当时中国社会的沉痛哀叹。

分生孢子无私忘我，诚实热情，敢作敢为的精神让人敬佩，但他对奴才的帮助过于盲目，冲动，应该对其先进行思想启蒙再付出行动帮助他，但他的精神是伟大的，值得倡导和颂扬。

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