坐姿进化史：古代人是如何越坐越高的？

不知道看历史影视剧的小伙伴们有没有发现，我们现在坐的凳子、沙发，甚至是坐姿在最开始之初并不是这个样子的，我们的坐姿也是有着一个漫长的发展历程。

人们的坐姿习惯还要追溯到遥远的穴居时代，那个时候人们的生产力水平十分的低下，所建造的房屋很小，自然内部空间也就不足，在这样狭小的房子里，人们进行生活起居的各种活动很难施展开，于是，慢慢的就发展出了足不下垂、股不离地的跪坐和盘坐的模式。

跪坐

等到了夏商周时期，跪坐、盘坐和人们的礼仪划上等号，在那个时候，坐姿是判断人修养水平的标准之一，被认为是君子特有的作风。席地而坐、席地而卧也成为了生活常态。

因此，还衍生出了许多的礼节，比如进入室内要先脱鞋，到主人家做客，需要等主人铺好席子之后才能够进入到室内。

古人虽然有席地而坐的礼仪，但是这样坐的时间长了，身体难免有些不适，于是，在春秋战国时期，懂得变通的他们就发明了一种可以让人们席地而坐的同时也可以依靠的家具——凭几，这种家具可以让人们在跪坐、盘坐的时候，觉得疲累的时候，也能够依靠着，保持着优雅的君子之风。

在秦汉时期的家具都很有着春秋战国时期的风格，坐、卧、读书、会客等重要活动都是在床上进行的，只不过是有没有放置案几的区别，到了东汉末年，胡床就从少数民族传入了中原，慢慢的，之前在床上进行饮食、会客的习惯也开始转变，胡床作为一种可以交叠的椅子，便利性和舒适性都很高，因此收获了一大批的忠实粉丝和追捧者，其中曹操更是对胡床相当的偏爱。

胡床

等到了两晋南北朝时代，由于佛教的传入，对中国的固有的文化造成了冲击。扶手椅、方凳等开始出现，家具也变成了高脚，人们席地而坐也慢慢变成了垂足坐。

到了隋唐时期，人们更加的开放，文化也更加的包容，高脚椅，高脚凳也广泛出现在人们的生活中，并且与之相成套的高脚桌案已开始出现。

宋代时期是席地而坐到垂足坐发展的重要时期，在这个时期里，椅子迎来了发展的高峰，太师椅、抽屉橱等也开始出现，慢慢的，高脚家具已经开始定型，广泛的出现与市场中，即使是寻常百姓人家也可以普及使用。

明清家具

等到了元明清时期，才真正的迎来了垂足而坐的时代，虽然清朝在家具在形制上没有过多的创新，但是在装饰上面却有了很大的突破，他们赋予了家具更加繁琐复杂的花纹，家具也更加的精美。

纵观历史，人们从从席地而坐到垂足而坐经历了一个极为漫长的发展阶段。这与人们的生产力水平是提不开离不开的。由于穴居时代活动空间有限的现实因素，再到社会发展，坐姿又被赋予了文化、礼制的道德内涵。

不可否认的是，随着人们对于生活舒适度的不断追求，席地而坐也面临着挑战，最终成为转变成为了更加舒适的垂足而坐的模式。

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马扎出现在2000年前，为何说它的出现改变了中国人整体坐姿？

凳子、椅子大致在唐代出现于中国，然而，改变中国人的“坐式”习惯，却是一个比较漫长的过程。凳子、椅子刚在唐代出现的时候，使用并不很普遍。马未都先生用北方话说，这个“床”是指“马扎”。不管怎么说，反正这个床不是睡觉用的床。马未都 先生广泛传播的这一观点是对的，反驳马未都先生的意见不够充分。

简单来说，李白“静夜思”中的这两句诗，反映了中国历史上一个巨大而缓慢的变化。中国人以前是席地而坐的，现在是坐在凳子上，也叫垂腿而坐，当今世界很多地方都是垂腿坐。那么，对于中国人来说，这个变化是从何时开始的。

马未都先生结合古代家具式样的变化指出，唐代，凳子、椅子之类开始在中国出现，到宋代基本已经普及，这个说法大致也是正确的。其原因是，唐代开通西域后，中外交往给中国带来很多新东西，其中就包括凳子、椅子，以及很多中土之外的外国人，从而渐渐改变了中国人一个长达数千年的习惯。

盛唐时期，日本向中国派出很多“遣唐使”，全面学习中国文化。日本有学者指出，在日本古代的“平安时代”，日本人已经开始使用椅子。日本的“平安时代”相当于中国唐代中叶到南宋中叶，因此，日本遣唐使显然也把当时中国正在出现的凳子、椅子带到了日本。然而，两地的结果却完全不同。中国人后来彻底改变了“坐式”，日本至今都没有改变。如果没有日本这个对比，我们对于中国的改变不会有太多的想法，只说它是一个历史现象罢了。

古代人为什么坐姿采用跪的姿势

因为古代中原裤子是开裆裤，跪姿走光不雅。

从出土文物和传世文献来看，中国早期的裤子都为开裆裤。早在春秋战国时期，人们已穿着裤子，它在古代写作“绔”、“袴”。不过那时的裤子可不分男女，而是都只有两只裤腿，无腰无裆(也可说是无腰开裆)，穿时只套在胫上(膝盖以下的小腿部分)古人又称之为“胫衣”。因其只有两只裤管，所以，裤的计数与鞋袜相同，都以“双”字来计。穿这种裤子，其目的是为了遮护胫部，尤其是在冬季，可起到保暖的作用。当然，穿着这样的裤子，如果外面不用其他服饰加以遮掩的话，那就有点不文明了。所以，古人在袴的外面，往往着有一条似腰裙的服饰，这就是裳。可见，那时古人用于遮羞的并不是裤子，而是衣裳。秦汉之际，裤子也从胫衣发展到可遮裹大腿的长裤了，但裤裆仍不加以缝缀。因为在裤子之外，还有裳裙，所以，开裆既不会不文明，也便于私溺。因而古书上也将这种裤子叫作“溺袴”。后来裤子逐渐吸收胡人服饰为了骑马而改进的结构，使用连档后才逐渐改变。加上胡床也就是早期的椅子的引入，才逐渐用坐具而不是跪具和跪（古代的坐，类似现在日本女性在榻榻米上的坐姿）。

古代跪坐是从哪个朝代开始的，有哪些规范？

古代跪坐是从哪个朝代开始的，有哪些规范？在中国古代是有很多文化习俗的，比如说跪坐就是中国古代一个非常著名的坐姿的方式，也就是席地而坐。要求将臀部放于脚踝上，上身要挺直腰板子，双手放在膝盖上，身体要显得端庄。同时要求眼睛不能斜视，这跟我们的邻国日本，日本的居民所坐的方式是差不多的。

这种坐姿在初学的时候不应该太久做，不然会有抽筋或者麻痹的效果。而在久坐之后可以练习可以慢慢延长在跪坐的时间。

跪坐有很多好处，可以让自己的身心得到锻炼，同时可以有效的提升个人的气质，在气质提升的同时精神气质也有所改变，

而中国古代为什么会摒弃跪坐的这个礼仪呢？可能是因为当时为了让坐姿的方式更加方便，但是正是因为跪坐的方式取消了，现代人的坐姿变得非常的多姿多彩，比如说葛优躺就是比较出名的一种坐姿。但是还有二郎腿，等等多项不合礼仪以及比较世俗粗俗的坐姿。

但是我们可以看到，跪坐是可以锻炼个人的礼仪以及修养的。对于当今中国人来讲，跪坐是一件痛苦的事情，刚开始跪坐的时候肯定会非常的难受，但是，在习惯跪坐的时候，整个人的气质就会变得不一样了，所以说练习跪坐还是有所好处的，学习跪坐也能够让自己的精神气质有所改变。
但其实还有一种说法，说古代跪做是为了使得自己所着服装不会让人看见。同时因为跪坐，所以精神气质会比较好，不会显得整个人比较懒，所以在床边也不会容易睡着。而盘腿而坐的话，其实是可以有效防止穿裙子的时候漏大腿的。

所以说，跪坐是有利于培养自己的身心修养的。

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