借米不借柴，借衣不借鞋！

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借米不借柴，借衣不借鞋。

借米是救济人，是为自己积福，所以一般人都不会拒绝。

但是柴遍地都是，只要自己肯努力，都能去打柴。

古人救穷，但是不救懒。

不借鞋，是因为每个人的尺码都不一样，很难找到合脚的。

加上鞋子要走路，给人弄脏弄破了也不好还。

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不做中人不做保，一生一世无烦恼。

不做中间人，不给别人做担保，一生不会有烦恼缠身。

做中间人，一定是两边都认识，都是朋友。

不出事还好，出了事情两面不讨好，都会怪罪在你身上。

到头来事情砸了，朋友也没了。

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菜里虫，菜里死。

盗墓的一般死在墓穴里，水盗一般死在水里。

在哪里办坏事一般就会在哪里送命。

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柴米夫妻，酒肉朋友，盒儿亲戚。

夫妻之间是柴米油盐，朋友之间是吃吃喝喝，亲戚之间离不开礼品点心。

最亲密的关系，往往更加朴实、真实。

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成人不自在，自在不成人。

那些想有作为的人，一般都不自在，不能由着自己的性子来。

天天自在逍遥，一般成不了什么事儿。

想要成大事，就得忍常人不能忍。

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吃葱吃蒜不吃姜。

姜和“将”谐音。

是说不能吃别人的激将法。

一上头，就容易出祸事。

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吃人家的饭，看人家的脸；

端人家的碗，受人家的管。

在生活上依靠别人，那就得服从别人的约束。

经济大权决定话语权。

想要不被人管，就得自力更生。

年轻人不听父母的话，但是在经济上却依赖父母。

这就不厚道了。

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慈不掌兵，义不掌财。

仁慈心软的人不能带领军队，义气为先的人不能掌管财权。

战场生死攸关，关键时刻不能妇人之仁，否则只能满盘皆输，输掉更多人的性命。

所以将帅必须要狠得下心。

世上忠义之士多好友，他们重友而轻财，所谓仗义疏财，所以义者不能守财，也守不住。因为他们根本不在乎财。

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打人不打脸，骂人不揭短。

和别人发生矛盾，不要戳别人痛处。

一时痛快，遗害无穷，控制情绪，才能和气生财。

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大富由命，小富由勤。

一个人能不能大富大贵，是上天注定的。

一个人能否小康，是靠个人努力得来的。

命里有时终须有，命里无时莫强求。

踏踏实实，清清白白，做好自己的事就够了。

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宁拆十座庙，不毁一门亲。

拆散别人的婚姻是很糟糕的事情。

毁了一家的婚，就毁了三代的幸福。

父母伤身，夫妻离散，子女被牵连，这其中的过失无法弥补。

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贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

人要是穷了，在闹市也没人上门。

人要是富了，住在深山里也有人巴结奉承。

世态炎凉，自古如此。

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亲兄弟，明算账。

亲人之间，最不能欠的就是经济债。

亲如兄弟，也要把账摆在明面上。

只有把账目算明白了，才能有助于缓解家庭经济纠纷、缓解成员关系、促进长期合作。

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儿孙自有儿孙福，莫与儿孙做马牛。

有很多的家长拼命工作，为孩子攒家底。

担心孩子不会做饭，没有好工作，没有好对象。

其实，后代子孙有自己的福气，他们需要对自己的生活负责。

做长辈的不用给他们当牛做马，过度操劳。

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借衣不借鞋是什么意思

借衣不借鞋意思是借衣服不借鞋子。
出自俗语：借米不借柴，借衣不借鞋。
借衣不借鞋的原因：
一、寓意：
宁可试人棺，切莫试人鞋，鞋在古人眼里比衣服重要。脚在古人看来是很隐秘的部位，鞋子的在人们心中的重要程度也因此提高，因为鞋子是贴身用品，而借衣服借的是外衣。另外，鞋被别人穿过之后，在人们看来，就是“破鞋”，而“破鞋”有着不好的寓意，所以人们也不愿意借出去。在很多的地方，“鞋”字和“孩”同音，借鞋子就是借孩子，这样寓意不好。
二、现实：
古代鞋子比衣服易得。出席一些重要的场合，都需要一身体面的衣服，但穷人大部分都衣不遮体，不是家家户户都有衣服的，所以只能去借。但鞋子就不一样了，古代的鞋子多为草鞋，都是可以自己编织的，能自给自足，如果连鞋子都去借，那就不是穷的问题了，那是懒，人家肯定不会借。在农村，人们遵守“帮穷不帮懒”。

为什么说“借米不借柴，借衣不借鞋”？

借米是救济人，是为自己积福，所以一般人都不会拒绝。但是柴遍地都是，只要自己肯努力，都能去打柴。古人救穷，但是不救懒。不借鞋，是因为每个人的尺码都不一样，很难找到合脚的。加上鞋子要走路，给人弄脏弄破了也不好还。

古时粮食收成全看天气，所以借米救济人，人们都会借。但是，柴遍地都是，只要愿意都能找到柴。鞋子也是如此，古时多是编制的草鞋，只要愿意都能做。可有些人偏偏向你借米后，还想借柴，借衣后，还要借鞋。帮穷不帮懒，别用你的善心，去纵容那些贪婪的人。

别让善良，助长了贪婪千万别让你的慷慨大方换来得寸进尺，别让你的善良，助长了贪婪。当你发现善良助长了对方的贪婪时，别忘了告诉他：“善良是一种选择，不是一种义务。”别用善良，去纵容恶人。

善良没有错，它是世间最美好的品质，美好的东西总会被人觊觎和伤害。错的是那些没有良知的恶人，而你一定要学会保护自己，这才是善良的前提。别让善良，被恶人泯灭。作家李蔷曾说：“最大的善良，是敢于在受伤后，去相信下一个人。”

别忘了那句：“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”做人，一定要有良知，才能不愧于天地和自己。你只需要让良心，变硬一点。世态炎凉，但仍希望你告诉自己和周围的朋友：请你务必善良，顺带一点锋芒！

农村俗语：借米借衣，不借柴借鞋，什么意思，为啥柴鞋不能借？

这其实是因为柴火对于每一个家庭来说相对都比较的重要，而柴作为一个大物件，如果说借给他人，在他人还给你的时候，你是很难去丈量他还给你的东西，是否是你当时借给他的那样多的。

那么鞋子其实对于每一个人来说都比较的重要，再加上古人对于鞋子非常的看重，觉得鞋子是私人的专属，如果说将自己的鞋子借给他人的话，那么自己再穿也是会觉得非常的难受得，甚至很有可能会沾染上他人的病症。所以说才会有这样的说法。

那么在农村之中很多的俗语，其实都有着它的来历，而在这一句俗语之中也蕴含着很多的智慧。大家都知道在农村其实比较重要的东西就是柴火，而柴火它的重要性和大米其实是基本相等的。那在农村地区的时候，大家在做饭基本上都是会采用那种火灶，而在使用火灶的时候必不可少的就是柴火。

柴火其实每一个家庭都会储备很多，而这些柴火其实在储备的过程之中也是比较耗费人力的。那如果说你将这些柴火借给他人的话，很有可能会导致你在使用的时候出现不够的状况。即使他人在后续去还给你，你也很难去对柴火他本身的重量进行丈量。那这样的一种状况其实也是很容易伤彼此和气的，所以说基本上是不愿意借别人柴火，鞋子相对来说又是一个比较具有私人性的物件，借给他人的话也会比较的尴尬。

“借米不借柴,借衣不借鞋”的说法,如何从气运当中理解?？

在古时候以及现代社会，相互借东西是非常常见的。但是在风水气运上面，有的东西能借，有的东西是不能借的，如果借出去的话，自己的运势也就相当于借走了，做什么事情都会受到阻碍。接下来的文章会为你进行分析。

“借米”怎么理解
在古时候，“钱米”占有最重要的地位，钱是货币，可以购买东西；米是粮食，是人能够生存下去的基本物质。这两样东西都不能少。旧时，农村人面朝黄土背朝天，累死累活地养家糊口，就是为了使家里的钱米富裕。农村有一句老话说“世间钱米世间用”，也就是说，钱米在世间是可以使用的，互通有无，等价换交。钱可以相互借用，米也是可以相互借用的。相互借米是常有的事，只要同借钱一样，有借有还，再借不难，人们讲究的是诚信，只有相互信任，这种互相借用的关系就可以长期维持下去，家庭也可以逐渐兴旺
“不借柴”怎么理解
人们认为“不借柴”，一是因为“柴火”代表一个家庭的“火红”的运气。也就是说，家庭的好运气像火一样红，别人借走了，也就借走了家里的运气，自家的运气就会衰败。如此，人们自然不想把自家的好运气给别人。二是“柴火”代表了家庭的“烟火”。人们认为，一家人有了柴，才会有烟和火。“烟火”最初的意思是说，一个家庭烧火做饭，房屋上就要冒出炊烟。后来，一家的“烟火”是指祭祀祖先的香火，也就整个的祭祀仪式，再后来，通常借指家庭或家族的后嗣。所以说“借柴”会损害运势。
“借衣不借鞋”怎么理解
古时候的生产力水平很低，所以说衣服从纺纱、织布到缝制，都是靠手工，大多为粗布，俗称家机布，又称土布。农村普通人家，要缝制一身好衣服很不容易。在旧时经济不发达的年代，在普通老百姓之间，借衣服是一种常见的现象。人们把人与树相比，树叶的人外衣，春去秋来，树叶落了又会长出新叶，这就像人的衣服一样，随着季节的不同，可以在不同的季节更换不同的衣服。人们把鞋子比作树根，树根是不能动的。因此，人们把衣服看成是外表，把鞋看成是一个人的根本。如果动了根本，也就是动了脚跟，一个人也就会在世间站得不稳，动摇了根基。因此，民间认为，如果鞋子借给别人，就等于把根基借给了别人，自己自然是无法立足的。
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