来源 |诗词天地(ID: shicitiandi)
饮酒半酣正好,花开半时偏妍。
人生有两大哀叹:一叹知己难求,二叹世事无常。
我们明白,这一生会接触许多人,会经历了许多事,唯独有一样东西不想触碰,那便是——无常。
作家田维在《花田半亩》中曾这样写道:
遗憾是常常的,孤独是常常的,生来是品尝苦味,生来便是看尽无常变幻。
生活中,那些人那些事,上一秒始终如一,下一秒变化无常。
当明白无常,便不会张扬。
《红楼梦》中有著名的《恨无常》一曲,“喜荣华正好,恨无常又到。”
人这辈子也是如此,一生即便荣华富贵,也敌不过旦夕福祸、生死无常。
春秋时期,吴王夫差立志为父报仇,打败强国楚国。
但他后来贪图享乐,最终败于自己手下败将越王勾践,羞愧难当,亡国而后自尽。
人生就是无常,你永远不知道明天和意外哪个先来。
三十年河东,三十年河西,世事无常,莫欺人,莫负己,莫张扬。
韩信胯下之辱的故事家喻户晓。那时韩信穷困,吃饭都要漂母接济。
那时有个屠夫对韩信说:韩信你虽然长得高大,还喜欢配剑,但你的胆子小得很。你敢用你的配剑刺我吗 如果不敢,就从我的胯下钻过去。
韩信果真从屠夫胯下钻过。然而世事无常,若干年后,韩信成了王侯,但那个屠夫还是个屠夫。
无常乃人生之常,生活的魅力就在于:你永远不知道下一秒会发生什么,但要相信不会永远坏下去也不会永远好下去,正是无常,生活才过的五彩斑斓。
若遇无常,随遇而安。
风光得意总有时,跌宕起伏才是人生,随遇而安才是面对无常最正确的心态。
政场上,苏轼与王安石交恶,被迫离京流放在外。
在放逐期间,丝毫不受影响,建超然台,与友人采撷果蔬、取池鱼,酿黍酒。
被贬黄州时,他写下:长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。在这座人烟稀少、偏僻落后的小城,他豁达对待,以耕田为业,打着牛角,和乡民一起唱改编的《归去来兮辞》。
后来再被贬至惠州,苏轼又写下:日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人。他告慰自己,生活再差,也有美食相待。
无论人生多坎坷,他都能做到宠辱不惊,顺应环境,适应环境,无论到哪里,都能随遇而安。
山有峰顶,海有彼岸。
漫漫长途,终有回转。
余味苦涩,终有回甘。
我们这一生,无常总相伴,生活所遭遇的困境和不解,在当下或许是难以接受的。
但在过后某一时刻会突然觉得,这一切都是最好的安排。
无常,才是人生的常态。
没有谁的生活一成不变,没有谁的人生年年如一。
一年四季更迭,季季不同,一生悲欢离合,样样尝尽。
无常总是在不经意间到来,也许是如日中天的事业突然夭折,也许是许诺长相厮守的两人无奈而分离,也许是一起走过余生的老伴忽然离去……
面对无常,宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。
对事对物、对名对利,得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。
一切顺其自然,才可以在这无常的世界,保持内心的平静与安宁。
不执着于圆满,月圆则缺,日中则移,花绚则糜,水满则溢。
正如李密庵在《半半歌》中言:“饮酒半酣正好,花开半时偏妍。”
无常,是生命的常态,无法避免,也无处躲藏。
酒至微醺,花开半朵,才是对待无常最好的状态。
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禅语悟透经典人生,有没有一句是说的现在你呢
1、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
2、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
3、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
4、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
5、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
6、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
7、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
8、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人
9、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
10、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
11、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
12、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
13、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
14、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
15、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
16、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
17、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
18、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样
19、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
20、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
21、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
22、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
23、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
24、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
25、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
朋友圈经典人生语录,悟透一句,受用一生
1、人的一生:选对老师,智慧一生;选对伴侣,幸福一生;选对环境,快乐一生;选对朋友,甜蜜一生;选对行业,成就一生。
2、人之最:健康是最佳的礼物,知足是最大的财富,善良是最好的品德;关心是最真挚的问候,牵挂是最无私的思念,祝福是最美好的话语!
3、路和树:爱人是路,朋友是树;人生只有一条路,一条路上多棵树;有钱的时候莫忘路,缺钱的时候靠靠树;幸福的时候别迷路,休息的时候浇浇树。
4、如何品味人生:烦恼别去理会,短短数十寒暑,何不潇洒面对;朋友经常联系,别管话费多贵,闲时发个信息,伴你开心开胃。
5、福:人生多有福,想开就知足。思量饥寒苦,饱暖就是福。思量劳累苦,清闲就是福。思量孤独苦,友多就是福。福禄系于心,心正得大富!
6、平安就好:钱多钱少,常有就好;人丑人俊,顺眼就好;人老人少,健康就好;家穷家富,和气就好;谁对谁错,理解就好;人的一生,平安就好。
7、会生活:多歇歇别太累,到时吃按点睡。看上就买甭嫌贵,决不和环境来作对。得空与友聚聚会,既有清醒也有醉。能挣钱会消费,生活才算有滋味。
8、人生在世,活的是什么?是金钱?是地位?是美色?是美食?是房子?还是车子?都不是,真的不是!
9、其实,人活的就是一个“情”字,亲情!友情!爱情!而这些都是一种心情。心情才是人生中最重要的。
10、心情是什么?心情是一种感觉,是一个人对人、对事物、对社会、对人类所有社会活动的心理感受。
11、人生如梦,岁月无情,穷也好,富也好,得也好,失也好,一切都是过眼云烟,只要感觉好心情就好,只要心情好,一切皆好。
12、快乐是一种心情,一种自然的、积极向上的心态。要在平凡人生之中寻求快乐,要在人生磨难之中寻找快乐,要在曲折人生之中找寻快乐。
13、无论人生前路多么艰辛,不管我们生活多么无奈,只要快乐常驻心中,就无须悔恨、无须沮丧。
14、得之淡然,失之坦然,经常使自己保持一颗轻松快乐的心情,才会青春永驻,才会身心健康,有了健康,才有一切!
15、健康第一,活得糊涂一点,活得潇洒一点,活得快乐一点。忘记年龄,忘记名利,忘记怨恨,忘记烦恼……有点不可能。有个朋友,有个知己,有个窝,有个伴,有点钱……有可能。
16、糊涂一点,让自己的心随风而动,随雨而下,大事明白,小事糊涂。潇洒一点,让自己有一个好的心态,做人拿得起,做事放得下。
17、人生在世,有得就有失。有时你的付出不一定能得到回报,但自己要想明白一些,不要太苛求自己,生命总有它的轮回。
18、人生苦短,快乐一点,珍惜自己的生活,珍惜自己的生命,享受自己的人生,过去的就让它永远的成为过去吧。
19、希望总在未来,做人就快乐一点,让心自由地飞翔,忘记所有的痛与爱,做一个快乐的自己!
佛心禅语经典语录,一句佛语点透人生
1. 人生需要归零。每过一段时间,都要将过去清零,让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱,轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器,时间长了里面难免会有沉渣,要时时清空心灵的沉渣,该放手时就放手,该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾,每天刷新自己,这样才能重获新生。
2. 平凡拥抱着世俗,本是人生;无奈携带着琐碎,本是生活。日子,忙忙碌碌,无论穷富,过的是一种开心;生活,平平淡淡,无论苦甜,要的是一种知足;家庭,老老少少,不论大小,要的是一种和睦;生命,脆脆弱弱,不论长短,要的是一种健康;人生,波波折折,不论得失,要的是一种无悔。
3. 适当的放下,才会轻松;适当的留下,才会心安。放下:放下所有的冷漠与遗憾,放下所有的纠结与不足,放下浮躁的得失之心,因为,任凭你患得患失,一切皆不増不减。
4. 岁月如同握在手中的细沙,总是会从指间偷偷的滑落。不经意间,人们在时间的河流中已各自苍老。才发觉在这生、老、病、死的轮回中,无论是得到的,还是失去的,都离自己越来越远了。走远了的人们固然不再回来,尚在的人们何不珍惜当下?
5. 当你真正明白无常,你就不会张扬,今日华丽风光,明日可能狼藉一场。当你真正明白无常,你就不会悲伤,今日愁云淡,明日可能满天阳光。当你明白无常,得,无所喜;失,无所伤,得失在不停转化。当你明白无常,一切都是自然流淌。
6. 高兴与痛苦,人皆有之。高兴时心平气和地感受它;痛苦时平静地体会它。人,由于没有开悟,许多痛苦由此产生,一旦了解了生命的意义,事物就没有太多区别。因为,高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路,前后皆为空,只有一部分一部分加起来,才叫完整的人生,才是真正的生活。
7. 永远不要埋怨已经发生的事情,要么就改变它,要么就安静的接受它;你生命中的回报,是由你付出多少而决定的;你未来的秘密,隐藏在你的日常生活和习惯当中;人生的意义不在于你和别人相像的地方,而在于你与别人不同的地方。
8. 人生,哪能事事如意;生活,哪能样样顺心。不和小人较真,因为不值得;不和社会较真,因为较不起;不和自己较真,因为伤不起;不和往事较真,因为没价值;不和现实较真,因为要继续。因为善良,所以宽容;因为责任,所以承担;因为某种理由;所以愿意妥协。因为看轻,所以快乐;因为看淡,所以幸福。
9. 佛说,当你幸福时,若幸福建立在他人痛苦之上,这不叫幸福,而是造业;当快乐时,若快乐会导致痛苦,这不叫快乐,而是痛苦尚未成熟;当富有时,若财富源于不正当行业,这不叫富裕,而是累债;当自感聪明,若聪明用于自私,这不叫聪明,而是愚昧。真正幸福和快乐,因为不立于恶,所以不生苦。
10. 透过生死,才会明白健康的重要;透过得失,才是会明白淡泊的重要。做一个简单真实的自己,心安,便是活着的最美好状态。任何事情,总有答案,与其烦恼,不如顺其自然。别等到无能为力,才选择顺其自然;莫因为心无所恃,才被迫随遇而安。不必羡慕别人,顺其自然,过好自己的生活才是真正的幸福。
幽默语录,悟透人生
1、使你惨败的,有时是你的朋友;使你成功的,有时是你的敌手。我们应学会感恩;更应该学会感怨。
2、同时追两只兔子的人,一只也不会逮到。不要贪图无所不有,否则你将一无所有;不要试图无所不知,否则你将一无所知;不要企图无所不能,否则你将一无所能。失去就是得到;痛苦就是幸福。
3、好人很多的时候,坏人容易成事。因为坏人短缺,身价上升。坏人泛滥的时候,好人容易成事。因为好人稀缺,身价倍增。坚持做好人,总会时来运转。
4、把简单的变成丰富,是聪明;把丰富的变成简单,是智慧。丰富,有助思考;简单,便于实行。丰富的简单,能思能行,可成大业。
5、夫妻之间的物质生活水平,由收入较高的一方来决定;他们之间的精神生活水平,由素质较低的一方来决定。
6、世上无废牌。在别人手里是一张废牌,在自己手里却是一张好牌。
7、在生命的温床上,诞生生命的灾难。无视是一种大爱。
8、伟人之所以伟大,是因为你在跪着。砍下伟人的脑袋,你就与他一样高。
9、聪明不是智慧,智慧一定聪明。
10、根浅的小树易被暴风刮倒;人只有负重时才不会跌倒。
11、丰富的极致是简单;绚烂的极致是平淡;情爱的极致是无声。
12、鸡蛋放在两个篮子里最保险;但放在一个铁篮子里更保险。
13、正确,有时看起来像错误;错误,有时看起来像正确。
14、眼睛可以看得很遥远,却看不见眼里的眼珠;很高明的理发师,给自己剃不了头。
15、愤怒出诗人;孤独出思想;热闹出时尚。
16、大勇若怯;小怯若勇;大公若私;小私若公。
17、寒酸与富有相伴,才是简朴;无知与成功相随,才是专注。
18、人可以跨越自然的障碍,却无法跨越人自己用智慧设置的障碍。
19、财小往往气粗。小鱼总爱浮在水面;鲨鱼只是深藏海底。所以,满大街都是穿金戴银、衣着华丽的穷光蛋。
20、人生的需要是索取;最大需要是被需要。
21、男人是奔瀑;女人是幽谷。奔瀑无幽谷的蓄纳便泛滥;幽谷无奔瀑的倾哮则枯寂。
22、华丽的往往虚浮;粗俗的往往醇厚。
23、爱自己的孩子,不一定爱自己的母亲;爱自己的母亲,却一定爱自己的孩子;爱不关己的人,当然会爱自己的爱人。
24、众星朗朗,不如孤月独明;百鸟唧唧,不如虎啸一声。
25、得意时,朋友认识了你;落难时,你认识了朋友。
26、苦难是上天的恩赐;幸运是上天的惩罚。所以才有了困顿而有成,幸运而平庸的高下分野。
27、媒体上在弘扬什么,生活中就缺失什么。生活中在重视什么,现实中就轻视什么。
28、人人都可拥有的,人人都不拥有;人人都应负责的,人人都不负责。
29、1+1=3,是文学;1+1=2,是数学;1+1=0,是哲学。
30、把简单的东西变成复杂,需要想像力,但故弄玄虚;把复杂的东西变成简单,需要概括力,更需要诚实。
31、一个没有打败仗的将军,不是一个真正的将军;一个没有失恋过的男人,不是一个完整的男人。
32、主子的威风是仆人创造出来的;领袖的威风是下级创造出来的;大官的威风是奴才创造出来的;明星的威风是观众创造出来的;女人的威风是男人创造出来的。
33、最叫人不过瘾的事情是,能自由自在地为所欲为。
34、熟悉的地方没有风景;不熟悉的地方有陷阱。熟悉的人只看到缺点;不熟悉的人全是优点。
人间种种,是谁在感受快乐,又是谁在诉说伤悲?正如梦中的相遇,明月与江海的光影可以朦胧,山峦与晓雾的轮廓可以模糊,千江有水千江月,万里无云万里天。
风本无心,却描画了烛火,烛火本无心,却描画了影子。只是梦境,恰似无心。一切都是过眼云烟,只是我们谁都不想成为时间的奴隶,走一场苦旅,留一颗佛心,结一回佛缘,伴一川山水,做一场清梦,来过,去了。
掬一捧清水在手心,让它从手指间慢慢流去,欣赏水的纯净犹如自己的灵魂,欣赏水的柔软犹如自己的性格,人生如此,随缘如此。人生多少事,都化虚无中。珍惜缘分,不论是你生命的过客,还是长久的知音,都是一生的回忆。
不要以为生活总是那么圆圆满满,也不要幻想在生活的四季全是春天,每个人的一生都注定要跋涉坎坷,品尝苦与乐。只要心里季节没有严冬,即使凄风苦雨又奈何?有缘即住无缘去,一任清风送白云。
生命的长河中,只是弹指一瞬间,刹那生、刹那灭,一切都不要太悲观,人生的过程才是最美的驻足。人间,来过。人间,不见有我。
心中有多少恩,就有多少福;心中有多少怨,就有多少苦。要相信任何事情的发生都有其因果,并有助于你,相信一切都是最好的安排,相信宇宙中所有事情的发生都是来帮助你实现目标和梦想的,要么为了考验你,要么为了成就你,心存感恩才会获得源源不断的能量!
生活,就是朝起暮落的辗转;人生,就是月缺月圆的浮沉,行于尘世,重要的是要有一颗感恩的心;感恩,是人生的阳光和雨露。一个懂得感恩的人,定是一个善良的人,一个虚怀若谷的人,一个心地澄明的人。心怀感恩,便能感受到一滴水的润泽,一朵花的芬芳,才能从他人的微笑中读出温暖。
人这一辈子,可能觉得活得很累!无论男女,从你到这个世界的那一刻起,注定要度过漫长的人生、经历无数的磨难。走在人生的旅途中,会遇见各种人,有朋友、有敌人、有知己、有爱人。活着就要过得精彩。
人生短短几十年,最多也就是30,000天而已。等你终老时刻,一切都归于尘土,什么也无法带走。人生最需要珍惜的时刻,无非就是天真的童年、激情的青年、享乐的中年、天伦的老年,能完全掌握在自己手中的日子,也就短短的几十年。由你懂事开始,你就要经历拼搏、打拼人生,后面的路才能走好。
没有一个人能够一辈子享受幸福快乐,人生要想一辈子永远都保证自己都是快乐的,那是不可能的。只有经历过,才会懂得;只有痛苦过,才知道快乐时刻是多么开心;只有爱过了,才知道心痛的感觉;只有付出了,才能获得回报;只有辛苦过,才知道快乐其实是那么不容易;只有失败过,才知道成功是那么的艰难。
人这一辈子,活着不是为面子、不是为别人、不是为金钱、不是为物质、不是为享受、不是为占有、不是为工作。是为了自己,只有自己充实了、开心了、快乐了,那么你终老时刻,才不会带着遗憾走入尘土。
人生在世都不容易,懂得珍惜该珍惜的一切,懂得放弃一切应该放弃的,懂得把握一切应该把握的,懂得享受该享受的一切。让自己这辈子,过得充实、快乐、健康。
人生如一叶穿越虚空的小舟,终将驶向心灵的彼岸。彼时彼刻,山高水月,水落 石出,明月松间照,清泉石上流。剩下一段溪流在低谷静静徘徊,润成一路水墨丹青。斗篷蓑笠跣足行,不知洞外雾几重。一溪竹筏两鸬鹚,桃花源里渡清风。一肩明月,竹林清风。不曾说过别离,只说是相别,或者是休去。
生活里我们拒绝不了眼泪,如果让眼泪淹没人生,那何尝不是一种深深的悲哀?
善待每一次伤感,善待每一次坚强,善待每一个雷雨交加的日子,善待每一次秋风扫落叶的凄美,心中的世界,才是不改的山水。
人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。若如此,人生哪里还会有什么烦恼可言?以入世的态度去耕耘,以出世的态度去收获,苦乐随缘,得失随缘,这就是随缘人生的最高境界。
人生就是一次旅行,从梦想走向另一个梦想,从遥远走向另一个遥远,让自己活着,本身就是一种活着的解释。心痛不是错,不要用烦恼解释生活,原谅生活的不 完美,烦恼已老,何苦惆怅?
岁月悠悠如流水,浮萍人生,问天下谁能免了烦忧?转眼荣枯皆成梦,世间温柔莫过杨柳,拿不起就放下,人生何尝不是一种洒脱?
惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。行走在孤寂的夜里,不要像一只鸟那样,树太高,飞不上;树太低,不愿落。
高不成,低不就,还要埋怨命运不公,总看别人身上的毛病,却没有反省是自己的世界观有问题,这种人最后只能独身一人在孤寂的沙洲里备尝凄清的酸楚。也如人生,在起伏不定,历经沧桑后,归结到同一个结果。
花开的时候,让所有的芬芳在所有的美好里,沁入我们生命的每一天。让笑声荡漾在自己全无凝尘的岁月里,快乐徜徉在生命的芳菲处。
这是一种回归生命的质朴,是一种穿越繁华的涅槃。人生一世,心头即是天涯,低头即是诀别。一期一会,花开花败。
这世界上,不是谁离开了谁就无法生活,遗忘让我们坚强。人这一生,仔细一看,原来都是伤痕累累的。重寻旧梦的代价往往是我们付不起的,沉沦于往事更是用未来的幸福去为痛苦买单。
有月风自来,山青花自开。这世界总在失落与希望中交错、真实与幻灭中重叠,枉费心思空费力,过往成幻又一春。消极与积极,空与不空,全在自己心量拿捏之间。
宠辱不惊,看花开花落;去留无意,望云卷云舒。那份豁达,那份洒脱,那份淡泊,那份自在,不正是我们最应该拥有的吗?
点透人生的佛语
人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性,即“自觉”,和“觉他”的德行。佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字。
用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。
善心,点亮心灯;慧心;使心灯长明。
善良的人,往往可以逢凶化吉;觉慧的人,常常可以化险为夷。
社会,向善的人越多就越和谐;人生,感恩的心越多就越美好。
不说他人长短,不念他人恩怨,是善心;时刻诚心待人,日夜专心做事,是懿行。
心地善良的人,容貌一定动人;心里知足的人,生活一定快乐。
贪欲是痛苦之根,淡泊是快乐之源。
待人要有平等心,对已要有平常心。
积善可以得福,积德可以增寿。
大慈缘于大善,大善缘于大爱,大爱缘于大德。
只有忘记对别人的善行,才会持续不断的为别人施善。
情是一种心灵感觉,情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉,淡里自有佳境。
和为贵,所以才要和睦、和善、和平;忍为高,所以才需忍让、忍耐、隐忍。
忍,有时要让,有时要耐,有时要隐。所以,忍其实是另一种形式“韧”。
福临心享,祸至神伤;祈福避祸,人自安康。
一切顺其自然,一切随遇而安,乃心性之至境。
千眼,意在观世,千手,意在济世;人间福音,无过如此。
存私者入俗,去私者新生,无私者才是慧觉。
入世者聪,出世者慧,以出世精神做入世志业者觉。
人生悟道,在聪明的台阶上只能仰视,只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
心性须要修养,就像生命需要滋润一样;心灵需要修缮,就像容貌需要美容一样。
修德要身体力行,养性要心无杂念。
修养,要知羞而学,知错而改,知耻而思。
修形养性和施善积德,既要点滴做起更要日积月累。
赶路要趁早,修身重戒律,养性贵有恒。
养身必先养心,修身必先修行,做事必先做人。
人的本能是爱自己,人的本性是不伤害他人。
爱人先自爱,自爱先自觉,自觉先自省,自省先自悟。
生命有限,爱心无限;无限的爱可以把有限的爱延长。
爱无所求,被爱无所累,便是真正的自在和幸福。
自爱是一已之爱,博爱是众生之爱;不弃自爱,弘扬博爱,才是真爱。
一已之爱,有利于家庭的和睦;众生之爱,有益于社会的和谐。
一颗爱心便是一缕春风,一片阳光,便是一生快乐,一世美好感悟人生。
爱可以扩展,爱可以延伸¨¨故大爱可以无过;爱要铭刻爱要珍藏¨¨故真爱永恒。
一已之光只是一点明亮,只有点亮大众之光,才会燃成一片光明。
赐福别人,就是造福自己;宽待别人,就是善待自己。
首先是被别人需要,然后是被别人赏识,最后才是被别人赞誉。
人生难得解脱,难求洒脱;解脱只是自救,洒脱才是自在。
无论教化,还是感化,最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
面对非议,无愧则心安;身遭诬陷,无愧则定神。
人的威望不可能一天树立起来,人的声望更要用毕生的德行来养护。
点火者明,近火者暖,玩火者焚。
恶性,往往认贼作父;善心,则可以化敌为友。
心如水,而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨这样,心境不同时,心性也会异样。佛性则是人性的慧根。
心气要高,姿态要低,低成就高;心胸要宽,心态要平,平自然宽。
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无量无边。
8.若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
9.人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。
10.觉了一切法,犹如梦幻响。
11.佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
12.阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教,三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」亦谓「赅罗八教,圆摄五宗。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。
13.念阿弥陀佛功德,多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》,有一人供养六十二亿恒河沙菩萨,乃至一时,不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云:‘一百劫念观世音,不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰:‘一大劫念地藏菩萨,不如一声念阿弥陀佛。’何以故?佛是法王,菩萨为法臣,如王出时,臣必随从,大能摄小。佛是觉满果圆,超诸地位,所以积念者功德最多,过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地,果未圆满,故功德最少。“
14.心有所住,即为非住。应无所住而生其心。
15.诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。
16.菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
17.舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。
18.若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。
19.知见立知,即无名本。
20.归元性无二,方便有多门。
21.佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
22.厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
23.报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。
24.诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
25.缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
26.七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
27.毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
28.迦叶佛偈 一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
29.尸弃佛偈 起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
30.毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
佛心禅语经典语录,一句佛语点透人生
1. 人生需要归零。每过一段时间,都要将过去清零,让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱,轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器,时间长了里面难免会有沉渣,要时时清空心灵的沉渣,该放手时就放手,该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾,每天刷新自己,这样才能重获新生。
2. 平凡拥抱着世俗,本是人生;无奈携带着琐碎,本是生活。日子,忙忙碌碌,无论穷富,过的是一种开心;生活,平平淡淡,无论苦甜,要的是一种知足;家庭,老老少少,不论大小,要的是一种和睦;生命,脆脆弱弱,不论长短,要的是一种健康;人生,波波折折,不论得失,要的是一种无悔。
3. 适当的放下,才会轻松;适当的留下,才会心安。放下:放下所有的冷漠与遗憾,放下所有的纠结与不足,放下浮躁的得失之心,因为,任凭你患得患失,一切皆不増不减。
4. 岁月如同握在手中的细沙,总是会从指间偷偷的滑落。不经意间,人们在时间的河流中已各自苍老。才发觉在这生、老、病、死的轮回中,无论是得到的,还是失去的,都离自己越来越远了。走远了的人们固然不再回来,尚在的人们何不珍惜当下?
5. 当你真正明白无常,你就不会张扬,今日华丽风光,明日可能狼藉一场。当你真正明白无常,你就不会悲伤,今日愁云淡,明日可能满天阳光。当你明白无常,得,无所喜;失,无所伤,得失在不停转化。当你明白无常,一切都是自然流淌。
6. 高兴与痛苦,人皆有之。高兴时心平气和地感受它;痛苦时平静地体会它。人,由于没有开悟,许多痛苦由此产生,一旦了解了生命的意义,事物就没有太多区别。因为,高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路,前后皆为空,只有一部分一部分加起来,才叫完整的人生,才是真正的生活。
7. 永远不要埋怨已经发生的事情,要么就改变它,要么就安静的接受它;你生命中的回报,是由你付出多少而决定的;你未来的秘密,隐藏在你的日常生活和习惯当中;人生的意义不在于你和别人相像的地方,而在于你与别人不同的地方。
8. 人生,哪能事事如意;生活,哪能样样顺心。不和小人较真,因为不值得;不和社会较真,因为较不起;不和自己较真,因为伤不起;不和往事较真,因为没价值;不和现实较真,因为要继续。因为善良,所以宽容;因为责任,所以承担;因为某种理由;所以愿意妥协。因为看轻,所以快乐;因为看淡,所以幸福。
9. 佛说,当你幸福时,若幸福建立在他人痛苦之上,这不叫幸福,而是造业;当快乐时,若快乐会导致痛苦,这不叫快乐,而是痛苦尚未成熟;当富有时,若财富源于不正当行业,这不叫富裕,而是累债;当自感聪明,若聪明用于自私,这不叫聪明,而是愚昧。真正幸福和快乐,因为不立于恶,所以不生苦。
10. 透过生死,才会明白健康的重要;透过得失,才是会明白淡泊的重要。做一个简单真实的自己,心安,便是活着的最美好状态。任何事情,总有答案,与其烦恼,不如顺其自然。别等到无能为力,才选择顺其自然;莫因为心无所恃,才被迫随遇而安。不必羡慕别人,顺其自然,过好自己的生活才是真正的幸福。
点透人生的佛语经典语录
人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性,即“自觉”,和“觉他”的德行。佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字。
用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。
善心,点亮心灯;慧心;使心灯长明。
善良的人,往往可以逢凶化吉;觉慧的人,常常可以化险为夷。
社会,向善的人越多就越和谐;人生,感恩的心越多就越美好。
不说他人长短,不念他人恩怨,是善心;时刻诚心待人,日夜专心做事,是懿行。
心地善良的人,容貌一定动人;心里知足的人,生活一定快乐。
贪欲是痛苦之根,淡泊是快乐之源。
待人要有平等心,对已要有平常心。
积善可以得福,积德可以增寿。
大慈缘于大善,大善缘于大爱,大爱缘于大德。
只有忘记对别人的善行,才会持续不断的为别人施善。
情是一种心灵感觉,情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉,淡里自有佳境。
和为贵,所以才要和睦、和善、和平;忍为高,所以才需忍让、忍耐、隐忍。
忍,有时要让,有时要耐,有时要隐。所以,忍其实是另一种形式“韧”。
福临心享,祸至神伤;祈福避祸,人自安康。
一切顺其自然,一切随遇而安,乃心性之至境。
千眼,意在观世,千手,意在济世;人间福音,无过如此。
存私者入俗,去私者新生,无私者才是慧觉。
入世者聪,出世者慧,以出世精神做入世志业者觉。
人生悟道,在聪明的台阶上只能仰视,只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
心性须要修养,就像生命需要滋润一样;心灵需要修缮,就像容貌需要美容一样。
修德要身体力行,养性要心无杂念。
修养,要知羞而学,知错而改,知耻而思。
修形养性和施善积德,既要点滴做起更要日积月累。
赶路要趁早,修身重戒律,养性贵有恒。
养身必先养心,修身必先修行,做事必先做人。
人的本能是爱自己,人的本性是不伤害他人。
爱人先自爱,自爱先自觉,自觉先自省,自省先自悟。
生命有限,爱心无限;无限的爱可以把有限的爱延长。
爱无所求,被爱无所累,便是真正的自在和幸福。
自爱是一已之爱,博爱是众生之爱;不弃自爱,弘扬博爱,才是真爱。
一已之爱,有利于家庭的和睦;众生之爱,有益于社会的和谐。
一颗爱心便是一缕春风,一片阳光,便是一生快乐,一世美好感悟人生。
爱可以扩展,爱可以延伸¨¨故大爱可以无过;爱要铭刻爱要珍藏¨¨故真爱永恒。
一已之光只是一点明亮,只有点亮大众之光,才会燃成一片光明。
赐福别人,就是造福自己;宽待别人,就是善待自己。
首先是被别人需要,然后是被别人赏识,最后才是被别人赞誉。
人生难得解脱,难求洒脱;解脱只是自救,洒脱才是自在。
无论教化,还是感化,最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
面对非议,无愧则心安;身遭诬陷,无愧则定神。
人的威望不可能一天树立起来,人的声望更要用毕生的德行来养护。
点火者明,近火者暖,玩火者焚。
恶性,往往认贼作父;善心,则可以化敌为友。
心如水,而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨这样,心境不同时,心性也会异样。佛性则是人性的慧根。
心气要高,姿态要低,低成就高;心胸要宽,心态要平,平自然宽。
【佛语经典语录】
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无量无边。
8.若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
9.人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。
10.觉了一切法,犹如梦幻响。
11.佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
12.阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教,三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」亦谓「赅罗八教,圆摄五宗。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。
13.念阿弥陀佛功德,多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》,有一人供养六十二亿恒河沙菩萨,乃至一时,不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云:‘一百劫念观世音,不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰:‘一大劫念地藏菩萨,不如一声念阿弥陀佛。’何以故?佛是法王,菩萨为法臣,如王出时,臣必随从,大能摄小。佛是觉满果圆,超诸地位,所以积念者功德最多,过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地,果未圆满,故功德最少。“
14.心有所住,即为非住。应无所住而生其心。
15.诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。
16.菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
17.舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。
18.若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。
19.知见立知,即无名本。
20.归元性无二,方便有多门。
21.佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
22.厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
23.报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。
24.诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
25.缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
26.七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
27.毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
28.迦叶佛偈 一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
29.尸弃佛偈 起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
30.毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
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