为人做官当学吕蒙正

近读宋史，对宋太祖、宋太宗、宋真宗时期的几位宰相印象颇深，因权谋而助宋朝奠定基业，也因权谋而沾上人生污点的赵普；有伟大的治国方略，但缺乏圆融的寇准；平时小事韬光“迷糊”，一遇大事不糊涂的吕端；为人正直、坦荡无私的吕蒙正都是宋朝著名的政治家。但论做人做官，在这四位宰相当中，尤须学习吕蒙正。

《宋史》这样评价吕蒙正：

质厚宽简，有众望，以正道自持。凡事敢言，每论时政，有未允者，必固称不可，上嘉其无隐。时皆服其量。

宋史对吕蒙正的上述评价，让我们看到了吕相正直严谨、深孚众望、秉持正义、仗义直言、令人佩服的为人做官品质。吕蒙正曾先后在太宗、真宗两朝，三入相府，他不因皇帝个人好恶，不为朝臣嘲讽慢怠，始终能够做到勤勉好学、表里如一、宠辱不惊、公正无私。

苦学习，是成就事业之基在吕蒙正很小的时候，就因为父亲生性风流不断纳妾，导致父母发生口角，其父吕龟图竟将其母刘氏休出家门，还绝情地将幼小的吕蒙正一并逐出家门，这在古时注重血亲关系的年代是非常不多见的。少年的生长环境和经历，必将影响人的一生，苦难的环境能够使孩子迅速早熟起来，对人世间的冷暖有刻骨的敏感与反应。吕蒙正随母亲被逐出家门后，曾一度在洛阳的龙门山上，就是今天的龙门石窟那里，求得高僧找到落脚之处，一住就是九年苦读诗书，打下了坚实的文化基础，后又拜郭延卿为师学习诗赋，系统学习各类典籍，“胸藏万卷书”、“少年读书郎”英名传遍洛阳。

太平兴国二年（977年），宋太宗登基才三个月，就亲自主持朝廷进行科举会考并钦定录用标准，结果录取合格进士109人，诸科207人，合计录用各科人数达五百余名，其规模大大超过了以往，更是唐朝的数倍以上。此次科考高居榜首的的状元就是吕蒙正，他被直接被差遣到到昇州(今南京市)做通判，命运自此改变。后来，他撰写了著名的《寒窑赋》，自述从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多的名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。

由此可见，无论是古代还是现在，成功的路不止一条。但是，通过读书高考，仍然是改变命运的主要途径。“腹内藏书一万卷，焉得使人不畏服”，即使没有通过高考，满腹学识，也是成就人生、事业的基础和保证。

有肚量，是容人干事之品太平兴国八年（983年），吕蒙正在之前多次晋升之后，又升任为参知政事，相当于副宰相。从参加工作不到七年的时间里，荣升到“副国级”，在整个宋朝官场提拔速度之快可谓罕见，这一年他还不到37岁，让无数的北宋官员羡慕嫉妒恨。吕蒙正被任命为副宰相第一天入朝走马上任，初入朝堂之日，文武大臣分列两旁，当吕蒙正意气风发地走在大殿上，突然听到有人说：“这小子也能当执政” 吕蒙正装做没有听见，径直上殿。可是，与吕蒙正要好的同事不干了，当面对吕蒙正卖好似地说：这太欺负人了，查查这个人是谁，向皇上参他一本。吕蒙正急忙制止，不让追查。下朝以后，吕蒙正的有些同事仍然愤愤不平，后悔当时没有当面揪出那个人，好好羞辱他一下。吕蒙正则说：“一知其姓名，则终身不能复忘，固不如无知也。不问之何损”。类似这样的事还有多起，这就是吕蒙正和寇准最大的区别和不同，若是寇准，定当面辩论起来，说出个一二三。可吕蒙正三入相府，容人的肚量甚至连他的政敌都佩服，更是太宗和真宗最欣赏他的地方。

官员要是没有肚量和胸怀，最易小肚鸡肠，格局肯定不高，所在单位肯定是任人唯亲，武大郎开店，弄不好还会鸡飞狗跳，告状信不断。当今这样的人物也不少，特别是谁要是背后说他不是，这样的官员肯定是暴跳如雷，更不要说当面“羞辱”了。谁若让这类官员不舒服了，“官不大、僚不小”的作派立马就出来了，好在现在有媒体监督，这类官员的行为能收敛些。在此，这样的例子还是不举了吧！

会识人，是举贤荐才之能太宗时期有一年研究向辽国出使使臣，相当于今天向驻在国委派大使。宋太宗问吕蒙正谁出使辽国合适，吕蒙正推荐了一陈姓官员，太宗认为不合适，就没有批准。第二天，太宗又当面向吕蒙正问起人选的事，吕蒙正又以此人呈上，太宗再次否决了。当第三次问及时，他仍以此人呈上，气得太宗把呈上的文书扔到地上，怒气冲冲地说：

“卿何执耶” 蒙正曰：“臣非执，盖陛下未谅尔。”固称：“其人可使，余人不及。臣不欲用媚道妄随人主意，以害国事。”《宋史》

吕蒙正不卑不亢的一席话，让太宗不再坚持，按照吕蒙正推荐的人选出使了辽国，此事宋太宗对大臣们说“吕卿公正无私，他的气量，朕亦不及”。在识人用人方面，吕蒙正还向朝廷推荐了经常说他坏话的老同学温仲舒，直到让温仲舒良心发现，知道了吕蒙正为国求贤的良苦用心。吕蒙正晚年，子孙绕膝，当真宗巡幸途经西京洛阳时，两次驾临其家，关切地问吕蒙正哪个儿子可堪大用时，吕蒙正却向真宗推荐了他的侄子吕夷简，在仁宗时也官拜宰相（虽然名声不扬）。吕蒙正尤好奖掖后生，在他生命垂暮之际，一位门客之子读书无门，他便安排其与自己的儿孙一起就读，这位寒门子弟就是以后历任仁宗、英宗和神宗三朝宰相的富弼。

读史观今，时下一些地方和部门，在选人用人上，有的官员把“会来事儿”、“关系铁”、“有来头”，“会溜须拍马”等作为标准，他们把公共权力变成了个人手中的“私器”，曲解变通干部调整的的游戏规则，总之是把“自己的人”用上来，这些官员谈何公正无私 与封建时代的官员吕蒙正比，简直就是南辕北辙。

说真话，是为人做官之德纵观吕蒙正一生，“任何时候，不以尊卑为线说真话”是他的为官信条。有一年正月十五上元节，宋太宗大宴群臣。喝到高兴处，太宗自满地对吕蒙正和其他官员说：

“五代之际，生灵凋丧，周太祖自邺南归，士庶皆罹剽掠，下则火灾，上则彗孛，观者恐惧，当时谓无复太平之日矣。朕躬览庶政，万事粗理，每念上天之贶，致此繁盛，乃知理乱在人”。《宋史》

这段话的大意是，五代乱世，生灵涂炭。像周太祖率军入汴京，官员庶民都遭受抢掠，人间大火不绝，天上慧星横现，真是全无太平之日可待。朕亲躬政务，现在可谓天顺人和，京师一派繁荣气象，看来治乱还在人为啊！太宗话音刚落，在座的群臣纷纷鼓掌表示赞同，可这时只有吕蒙正没有鼓掌，他起身离开座位走到太宗面前说：

“乘舆所在，士庶走集，故繁盛如此。臣尝见都城外不数里，饥寒而死者甚众，不必尽然。愿陛下视近以及远，苍生之幸也”。《宋史》

吕蒙正所说的是，天子所居之处，士民荟萃，自然繁盛。但在都城外不过几里的地方，为臣就曾看到许多饥寒而死的人，其他地方不必说了。所以期盼陛下能由近旁发生的事推及远方，则苍生有幸啊！太宗听了这话，大为扫兴，闭口不言，气氛一下子紧张起来，可吕蒙正却是安然入席，其他大臣对吕蒙正私下皆是佩服。

说真话本来就不应该成为个问题，但就是这个本不是问题的问题，如今在官场却成为难以找到的一种可贵品质。我就想知道一下，当今有几个人敢像吕蒙正这样心底无私，在这样的场合，在大领导面前敢这样讲真话的 ！

不腐败，是履职尽责之本吕蒙正一生俭朴，尤其是在廉洁奉公方面一生没有污点，不像赵普，还有瓜田李下之嫌。他位居宰相，大权在握，想巴结他谋好处的人自然不少，可都被吕蒙正义正辞严或有分寸地拒绝。有一次，有人自称有一宝镜，能照二百多里远，要献给吕蒙正以求引荐当官。吕蒙正笑曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里哉” 还有人给吕蒙正送古砚，说此砚一呵即润，用不着注水。吕蒙正凝视古砚，笑笑说，即使一天呵出一担水，亦只值十文钱而已。

物必先腐而后虫生，苍蝇不叮无缝的蛋。任何腐败分子，都是从收一条烟，百八十块钱的红包等开始，最后一发而不可收，导致身陷囹圄。这些腐败分子，怎么就不记得拿吕蒙正这面“宝镜”照照自己呢。有道是“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”。

吕蒙正的一生，可圈可点之处太多。他少年时志存高远，甘于清贫，苦心读书；做官后为人老成持重，处理关系坚持原则而又很有分寸。他不一定是万古流芳的人物，但是其高超的为人为官之道却值得后人体味和学习。

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