中国有一支“鬼军队”晚上才行动杀人，统领是死了100年的将军？

公元前466年左右，南朝出现了了一只部队，他们神出鬼没，难以捉摸。他们是由3000多人组成的精锐部队。这群人骁勇善战，经常选择在黑夜中行动，他们一出，无人能挫其锋芒。

他们在打仗时，一言不发，唯一的语言交流就是“哨声”，哨声一起，惊天动地，哀声遍野，让人浑身一冷。这还不是最可怕的，可怕的是这3000号人居然是由一个已经死了百十来年的将军统领的。

这个将军是东晋的大名人苏俊，这个人不仅是朝廷的大官，还是流民的管理人。在西晋的末期，他打败了王功，皇帝很是器重他，就让他做了使节，后来又陆续被提拔做了将军。

在328年时，佣兵讨伐晋，不过很不幸，这次起事失败了，他被温峤，陶侃 杀了。后来很多人就聚集到一起，打着苏俊的名号，因为苏俊已经死去了一百多年了，所以大家都对这个军队很是敬畏，一传十十传百，慢慢的民间就传开了，还赋予他神奇的力量。大家更是称其为“鬼部队”。

这还不算完，这个队伍的名声越来越大，自然他的士兵也是倍受鼓舞，可以说是所向披靡，无人能敌。一路杀，杀，杀，名声赫赫，响遍江湖。

这支队伍的出现，拥戴的是谁 自然是当时的皇帝――刘彧了。本来他不是皇帝的，只是一个封地的王爷。不过后来的皇帝也就是刘彧的侄子，对他这个叔父总是猜忌，刁蛮。刘彧受够了这样担惊受怕的日子，于是决定揭竿而起，自己来做皇帝。

他的皇位是把侄子赶下去得来的，自然有些朝廷官员不同意，人们议论纷纷，在加上这个时候，很多封地的藩王也是蠢蠢欲动。这种内忧外患，让他是日夜煎熬。就在他惶惶不可终日的时候，神一般的“鬼部队”来到了他的身边。

其实这支部队的出现是必然的。当时皇帝处境艰难，他的舅舅很是担心，就把自己收藏的一份图纸交给了皇帝。苏俊在生前就一直在组建自己的队伍，这群人都是服用了毒药的，不会说话。就是为了在江山不稳的时候出来稳定局势。

然而虽然这群士兵帮皇帝解决了燃眉之急，但是皇帝还是心有不安。毕竟服用毒药让他们做一辈子的哑巴并非是光彩之事。更何况他们还不能完全听命于自己。后来局势稳定，刘彧就随便寻了一个借口把他们弄死了。这只队伍就从此消失了。

其实他们有这样的结局也不意外，毕竟帝王之心，谁人能懂

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中国古代比较出名的公主有谁？

平阳公主，历史上平阳公主不少，有名的有两位。一位是汉景帝女儿、汉武帝姐姐、卫青的老婆平阳公主，卫子夫、卫青姐弟都是她推荐给汉武帝的。
另一位是唐高祖女儿平阳公主，嫁给柴绍为妻。她为李渊为大唐立下赫赫战功。
隋末民不聊生，天下大乱。隋大业十三年（公元617年）五月，李渊决定起兵。而当时李渊的胜出机会并没有多大。他的地盘在遥远的山西边境，远离首都长安和东都洛阳。手下兵力也不足，不过万把人，而且天天要面对突厥的进攻，最要命的是，他的家眷全都在长安，身边只有一个次子李世民跟着。他领兵离开自己的防地时，对外宣称是为了到江都去接应被困在那里的隋炀帝，可是他的行军方向却直指首都长安。这种“掩耳盗铃”当然瞒不过长安的隋朝官员。长安方面立即下令拘捕李渊的家人。逮捕名单中就包括了李渊的三女儿平阳公主和她的丈夫柴绍。
形势危急，平阳公主和丈夫快速商议，决定分头行动，柴绍直奔太原，而平阳公主则在后方进行各种安排。她很快动身回到鄠县（今陕西户县）的李氏庄园，女扮男装，自称李公子，将当地的产业变卖，赈济灾民，很快招收了一支几百人的队伍。很快李渊起兵的消息就传来了。平阳公主听到这个消息，决心要为父亲招募更多的军力。
她到处联络反隋的义军。这个年纪轻轻的女子，以其超人的胆略和才识，在三个多月的时间里，就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军。其中最大的一支就是胡商何潘仁，当时他手下有几万人。平阳公主派家僮马三宝前去游说何潘仁归降。不知道马三宝使了什么手段，势力远远超过平阳公主的何潘仁居然甘愿做平阳公主的手下。平阳公主收编了何潘仁后又连续收编了李仲文、向善志、丘师利等义军，势力大增。在此期间，朝廷不断派兵攻打平阳公主。平阳公主率领的义军不但打败了每一次进攻，而且势如破竹，连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。
平阳公主收编的这帮义军都是杀人不眨眼的强盗。如果没有几分真本事，就是男人也镇不住他们，何况其兵源还来自原本不相统属的系统。能够在短时间内将收编的乌合之众变为一支百战百胜的劲旅，取得如此大的战绩，足见平阳公主的组织能力和指挥能力实在是出类拔萃的。
这支由女人做主帅的义军，军纪非常的严明，平阳公主令出必行，整支军队都对她肃然起敬。在那乱兵蜂起的年月里，这支军队得到了广泛的拥护。老百姓将平阳公主称为“李娘子”，将她的军队称为“娘子军”。娘子军威名远扬，很多人都千里投奔而来。不久，平阳公主的娘子军就超过七万人了。平阳公主在军事上的直觉与见地，堪称天才，隋将屈突通就曾经在她手下连吃几场大败仗。
公元617年9月，李渊主力渡过黄河进入关中，这时他很高兴地看到他的三女儿已经为他在关中打下了一大片地盘。他派柴绍去迎接平阳公主。接下来，平阳公主挑选了一万多精兵与李世民会师渭河北岸，共同攻打长安。柴绍属于李世民的部下，与平阳公主平级。夫妻二人各领一军，各自有各自的幕府。11月他们兵打一处，很快就攻克了长安。
平阳公主在关中行动的意义对建立李唐王朝来说是怎样评价都不过分的。唐王朝建立后，李渊将自己这位才略出众的爱女封为“平阳公主”。
攻克长安之后，平阳公主再交为大唐的江山立下功劳。因为李渊当时虽然拿下了长安，但是他只是大致控制了半个关中，他的四周都是敌人。稳定长安后，李渊立刻掉头对付据有陇西之地的薛举和凉州（今甘肃武威）的李轨，李渊命李世民征讨。李世民用了大约两年的时间来扫荡这些势力。奠定李唐天下的一仗是灭王世充。这一役唐军围城打援，把前来援救王世充的窦建德一起干掉了。这几仗柴绍都曾参与。如果说平阳公主这时在长安享清福是不符合她的性格的，作为杰出的将领，她当然是要参加这些决定大唐命运的决战的。有人说，李世民转战西北扫荡隋朝残余势力时，主要就是依靠平阳公主和娘子军的参战，才能连克强敌。窦建德覆灭后，余部推刘黑闼为首领，于武德四年（公元621年）七月在漳南（今河北故城）起兵反唐，他们北联突厥，不到半年尽复窦建德旧地。平阳公主这时的主要任务就是防守李家的大本营山西，她驻守的地方就是娘子关。娘子关位于今山西省平定县东北的绵山上，为出入山西的咽喉，原名苇泽关，因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。山西是中原和关中地区的屏障，无山西则中原和关中不稳，平阳公主率军驻守娘子关，目的就是为了防止敌人从这里进入山西。
长安之战后，平阳公主的事迹就不再见于史籍。直到6年之后的武德六年（公元623年）二月初史书上才突如其来地记了一笔她的死讯。而之所以会记上这一笔还主要是由于她的葬礼与众不同，平阳公主是以军礼下葬的。谥曰昭。

这位平阳公主，是中国封建史上，唯一一个由军队为她举殡的女子。

文成公主
文成公主：（625－680），名李雪雁，唐太宗李世民宗室女。汉族。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达礼，并信仰佛教。
松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。他统一藏区，成为藏族的赞普（“君长”之意），建立了吐蕃王朝。唐贞观十四年（640），他遣大相禄东赞至长安，献金5000两，珍玩数百，向唐朝请婚。太宗许嫁宗女文成公主。
7世纪，西藏王松赞干布震撼唐朝。当时，唐朝拥有世界最先进的经济文化。唐太宗崇尚“一桩婚姻就相当于10万雄兵。”知书达理的文成公主，朴素大方，主动应征作25岁的松赞干布夫人。16岁的文成公主迅速做进藏的高原气候调适；同时向松赞干布发起智慧挑战。五次比试松赞干布的求婚使臣禄东赞：用丝绸带穿过一块有弯弯曲曲小孔的绿松石（九曲明珠）；指出一根两端一样粗的木棍的根部与梢部；分清关在一起的100匹马驹各自是100母马的哪一匹所生；晚上召唤入似迷宫一样的大宫看戏，戏后突发安排使臣独自回归自己的住处；最后，文成公主站到300名姑娘中，让从来没有见过文成公主的使臣挑选。——这是藏族文化与汉文化大交流的经典瞬间。
藏族文化作为高海拔地区——世界屋脊——的文化，具有高海拔地区的一切特点。藏人以朴厚、豪壮、博大为美，汲取其他文化，创造了自己的34个藏族文字。日喀则，藏语意为“最好的庄园”；“拉萨”藏语为“圣地”或“佛地”之意；罗布林卡，意为“宝贝园林”；西藏发源地——神山圣湖，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。神山圣湖上的冈仁波齐是世界公认的神山，似冠着银色“金字塔”。
十五年（641），文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃。松赞干布在柏海（今青海玛多）亲自迎接，谒见道宗，行子婿之礼。之后，携文成公主同返逻些（今拉萨）。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。
据《吐蕃王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主进藏时，队伍非常庞大，唐太宗的陪嫁十分丰厚。有“释迦佛像，珍宝，金玉书橱，360卷经典，各种金玉饰物”。又给多种烹饪食物，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，识别善恶的明鉴，营造与工技著作60种，100种治病药方，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种。还携带各种谷物和芜菁种子等。
永徽元年（650），松赞干布去世后，文成公主一直居住在西藏。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。
永隆元年（680），文成公主逝世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉萨仍保存藏人为纪念她而造的塑像，距今已1300多年历史。
青海省玉树县也建有文成公主庙。庙中央的文成公主坐像，端坐于狮子莲花座上，身高8米，形象生动，雕刻精细。这里一年四季香火不断，酥油灯昼夜长明，前来朝拜的藏汉群众络绎不绝。相传文成公主前往拉萨途中，曾在此地停留很长时间，受到当地藏族首领和群众的隆重欢迎，她深受感动，便决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。现文成公主庙已被列为国家级文物保护单位。
中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她是影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。
吐蕃就是现在的西藏，唐代以前和中土没有来往。据说吐蕃人是东晋末年南凉国王鲜卑人秃发利鹿孤的后代，因失国而辗转流徙到青藏高原，为纪念祖先，他们以“秃发”为国号，后依语音相近讹变为“吐蕃”。吐蕃人过着以游牧为主的生活，饲养牦牛、马、猪和独峰骆驼，有的也种植青稞和荞麦。公元七世纪，弃宗弄赞继位作了吐蕃赞普（吐蕃国王），人们又称他为松赞干布，是一位骁勇慓悍的领袖，他率领军队统一了青藏高原上的许多部落，建立了以逻些城为中心的强盛王国，逻些城即今日的拉萨。
唐太宗贞观十二年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，即今天的四川松潘县；唐太宗治理下的唐朝，此时正国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在上书谢罪的同时，还特向唐廷求婚。
唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，文成公主人长得端庄丰满，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了新奇的向往，因而也就应允了。经过两个多月的准备，于贞观十五年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。
之所以要在隆冬季节出发，是因为由长安经陇南、青海到西藏有一个多月的路程，沿途要经过几条湍急的大河，隆冬季节河水平缓，才便于送亲的队伍通过。这支队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子；组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就象是一个“文化访问团”和“农技队”。这些人员是去干什么呢？因为当时吐善已经击溃了吐谷浑，伊然成为了西南举足轻重的强邦；唐太宗深谋远虑，觉得只有对吐蕃加强笼络，才能保证大唐西南边陲的稳定，因此才千方百计地对他们从经济和文化上予以协助，使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着这项和睦邦交的政治任务远嫁的，这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。
经过一个多月的顶风冒雪的艰苦跋涉，春暖花开的时候，文成公主一行到了黄河的发源地一河源，这里水草茂盛，牛羊成群，一改沿途风沙迷茫的荒凉景象，让人精神为之一振。一路上很为吐着地势恶劣而忧心的文成公主这时也松了一口气，于是送亲队伍在这里作了数日的短暂休整。
这时，松赞干布亲自率领的大队迎亲人马也赶到了河源，松赞干布一行见到大唐使臣江夏郡王李道宗纳头便拜，并行了子婚大礼，他已认定把大唐作为吐蕃的上国。李道宗请出文成公主与松赞干布相见，这位驰骋高原的吐蕃王一见到中土的金枝玉叶，顿时为她而倾倒，只见文成公主身着华美的盛服，神态端庄，气度文雅，与原始质朴的吐蕃女子完全不可同日而语。而文成公主所见到的松赞干布，虽然被高原的烈日和狂风塑造得黝黑而粗犷，但配上他高大健壮的身材和眉宇间流露出来的豪爽之气，显得十分英武；文成公主心中暗自庆幸，自己算是嫁了一个伟丈夫。
送亲和迎亲的队伍前呼后拥、威风八面地进入了逻些城，在李道宗的主持下，松赞干布与文成公主按照汉族的礼节，举行了盛大的婚礼，全逻些城的民众都为他们的赞普和夫人歌舞庆贺。松赞干布乐不可支地对部属说：“我族我父，从未有通婚上国的先例，我今天得到了大唐的公主为妻，实为有幸，我要为公主修筑一座华丽的宫殿，以留示后代。”
不久，一座美轮美奂的宫殿——布达拉宫就建成了，里面屋宇宏伟华丽。亭榭精美雅致，还开凿了碧波荡漾的池塘，种上了各色美丽的花木，一切建制都模仿大唐宫苑的模式，用来安顿文成公主，借以藉慰她的思乡之情。为了与文成公主有更多的共同语言，松赞干布脱下他穿惯了的皮裘，换上文成公主亲手为他缝制的丝质唐装，还努力地向文成公主学说汉语，一对异族夫妻，感情融洽，互爱互敬，开始了他们新的生活。
按照传统习惯，吐蕃人每天要用赭色制土涂敷面颊，说是能驱邪避魔，虽说样子十分难看又不舒服，但因是传统习俗，谁也没有提出异议，大多数吐蕃人只是照章行事。文成公主到吐蕃后，仔细了解和揣摩了这种习惯，认为这样做毫无道理，又有碍卫生，实在是一项鄙俗的陋习，因此她婉转地向松赞干布提出了自己的看法。松赞干布听了觉得她的话很有道理，立即下令废除这项习俗，最开始一些念旧的吐蕃人很不习惯，但慢慢地都觉得保持自己的本来面目，既方便又好看，大家也就都乐意接受了，他们甚至还十分感激文成公主为他们破除了陈规。
待生活安定下来后，文成公主带来的汉族乐师们开始履行职责，他们十分卖力地为松赞干布和文成公主演奏唐宫最流行的音乐，音乐舒缓优美，使松赞干布大有如闻仙音的感觉，他对乐师和音乐大加赞叹，并选拨了一批资质聪慧的少男少女，跟随汉族乐师学习，使汉族的音乐渐渐传遍了吐蕃的领地，流进了吐蕃人的心田。
随来的文士们也开始工作，他们帮助整理吐蕃的有关文献，记录松赞公布与大臣们的重要谈话，使吐蕃的政治走出原始性，走向正规化。松赞干布欣喜之余，又命令大臣与贵族子弟诚心诚意地拜文士们为师，学习汉族文化，研读他们带来的诗书；接着他还派遣了一批又一批的贵族子弟，千里跋涉，远赴长安，进入唐朝国家，研读诗书，把汉族的文化引回吐蕃。
农技人员并不宣扬什么，他们只是先把从中原带去的粮食种籽播种在高原的沃土上，然后精心地灌溉、施肥、除草，等到了收获的季节，那顶壮的庄稼，惊人的高产，让吐蕃人瞪大了眼睛；因为吐蕃人那时虽然也种植一些青稞、荞麦之类的作物，但因不善管理，常常是只种不管，所以产量极低，他们不得不佩服汉族农技人员高超的种植技术。在松赞干布和文成公主的授意下，农技人员开始有计划地向吐蕃人传授农业技术，使他们在游牧之余，还能收获到大量的粮食。尤其是把种桑养蚕的技术传给他们后，吐蕃也逐渐有了自制的丝织品，光泽细柔，花色浓艳，极大地美化了吐蕃人的生活，使他们喜不胜收，都十分感谢文成公主入吐蕃后给他们带来的好处。
文成公主以款款柔情善待松赞干布，使得这位生长于荒蛮之地的吐蕃国王深切体会到汉族女性的修养与温情，他对文成公主不但备加珍爱，而且对她的一些建议尽力采纳。文成公主则凭着自己的知识和见地，细心体察吐蕃的民情，然后提出各种合情合理的建议，协助丈夫治理这个地域广阔，民风慓悍古朴的国家。而文成公主又不是那种极有权势欲的女人，她参预治国，却从未要求松赞干布给自己一个什么官职，对于吐蕃国的重大政治决策，她只是提出自己的看法，并不强行干涉，因此松赞干布和大臣们对她非常悦眼，经常向她讨教唐宫的政治制度以作为他们行政的参考，而广大的吐蕃民众更视她如神明。
贞观二十二年，唐太宗派长史王玄策出使吐蕃，一方面和洽两国关系，另一方面也是去看望远嫁的文成公主。王玄策率出使队伍带着大批绢帛文物上路，途经天竺国时，不幸遭到天竺人的抢掠，除了王玄策带着少量人马逃出外，大部分人马及物品全都抢去。王玄策狼狈地抵达吐蕃，拜见了松赞干布并说明了遭劫的情况，松赞干布认为天竺国是有意挑衅，破坏他与大唐的关系，于是派遣大军讨伐天竺，捣毁了他们的都城，俘虏了天竺王子，还缴获了大批牲畜，救回了唐朝使节随从人员，算是替大唐使节出了一口气。
贞观二十三年，唐太宗李世民驾崩，太子嗣位为唐高宗。新任大唐天子授松赞干布为驸马都尉，封西海郡王，并且派特使送去大量的金银、绢帛、诗书、谷种，并特为文成公主送去了饰物和化妆品，以嘉勉她和亲抚蕃的功德。
松赞干布因之上书谢恩，并忠心地表示：“天子初即位，若臣下有不忠之心者，当勤兵赴国除讨。”并献上珠宝十五种，请代置太宗灵前，以表哀思。唐高宗对松赞干布的忠心十分感动，又晋封他为宾王，更赐彩帛三千段；吐蕃使者到长安后大开眼界，趁唐高宗高兴之机，向他请求赐给造酒、碾米和制造纸笔墨砚的技术，唐高宗都—一答应了。大唐王朝与吐蕃的关系，在文成公主联络的基础上，至此已到了水乳交融的顶峰。
在松赞干布与文成公主努力推行改革，及大论（吐蕃的宰相职）禄东赞的妥善谋划下，吐蕃在军事、政治、经济、文化等各个方面，都取得了突飞猛进的发展，因而能称霸西域，成为大唐王朝西方的有力屏障。
可惜不久之后，松赞干布去世，他的孙子继位为赞普，因赞普年幼，所以国事多由禄东赞一手掌握理，家事则由文成公主操持，这时一切还算平稳。然而不久禄东赞也死去，他的儿子钦陵沿袭作了大论，这时吐蕃与邻邦士谷浑关系恶化，他们均上书向唐廷请求论断是非，而唐高宗迟迟不予裁决，钦陵按捺不住，起兵击溃了土谷浑。不料这一举动却触犯了唐廷的威严，唐高宗认为在他还没有作出判决之前，吐蕃就擅动武力，简直不把大唐天朝放在眼里，因此在咸亨元年，派薛仁贵督师讨伐吐蕃。
谁知薛仁贵的军队在大非川一带被吐蕃军队打得一败涂地，从此吐蕃人不再服大唐的气，连年兴兵进犯大唐边境。唐廷派大军长驻洮河镇守，以防吐蕃军队的骚扰，双方陷入了敌对局面，吐蕃成为唐王朝始终无法解决的最大敌人。
从唐太宗贞观十五年初春，文成公主下嫁松赞干布开始，到唐高宗咸亨元年薛仁贵率兵征讨吐蕃为止，整整三十年的岁月，由于文成公主的博学多能，对吐蕃国的开化影响很大，不但巩固了唐朝的西陲边防，更把汉民族的文化传播到西域，这是唐太宗的得意之作，可惜唐高宗最终不能善加利用，轻易挑动战争，造成了不可收拾的局面，使得文成公主苦心孤诣所营造的和睦局势嘎然而止，怎不令人痛惜！
唐高宗永隆元年，文成公主在逻些城病逝，唐廷特派使者前往祭奠，但也没能改善两国的外交关系。而文成公主受到吐蕃官民的敬仰并不因与唐朝关系疏远而稍减，她的死引起了所有吐蕃人的衰痛。
文成公主死后，吐蕃人到处为她立庙设祠，以志纪念。一些随她前来的文土工匠也一直受到丰厚的礼遇，他们死后，也纷纷陪葬在文成公主墓的两侧。至今文成公主和这些友好使者，仍被西藏人视为神明！

太平公主
太平公主是我国历史上赫赫有名的人物，她不仅仅因为是中国历史上第一个女皇武则天的女儿，而且几乎真的成了“武则天第二”。
作为唐高宗李治与武则天的小女儿，唐中宗和唐睿宗的胞妹，生平极受父母兄长尤其是其母武则天的宠爱，权倾一时，被称为“几乎拥有天下的公主”。有人依《全唐文·代皇太子上食表》一文认为她的本名是李令月。
其实，太平公主一生很不太平，她的血管里流动着的是她那极不安分的母亲的血液。从小，她骄横放纵，长大后变得凶狠毒辣，野心勃勃地觊觎着那高高在上的皇位，梦想像她母亲那样登上御座，君临天下。然而，正如黑格尔所言，历史往往会发生惊人的重复，但如果第一次是以喜剧面目出现，第二次则以闹剧出现。太平公主虽不乏心机和才干，也曾纵横捭阖得意于一时，但终未能承传母志，位列九五，只是在史书上留下许多五颜六色的斑痕而已。

求鲁迅的杂文，说儿子爱玩刀枪，带他看战争片，

太行山

将有必死之心，士无贪生之念
这部影片给我的最大的震撼是，它没有照旧模式，把日军塑造成凶残无道只知杀的愚蠢者，在八路军、游击队的伏击下马上就崩溃了。《在太行山上》，无论是平型关伏击战还是保卫最高点的保卫战，都有日军的主动对抗抗。日军对中国是早有图谋的。日军拥有的山地图，比中国人绘制的还要详尽细致！他们对八路军游击队也深有研究，知道共产党员善战游击战，靠地势取胜，于是派出了他们所谓的“名将之花”山地战专家阿部田秀。而且他们还知道“擒贼先擒王”的道理！这是一个多么可怕的敌人啊！想到这些就不禁让我毛骨悚然！影片以它的硝烟弥漫向我们透露着：我们的敌人是强大的！由此我对中共党员的英勇机智是肃然起敬，升起一股亲切的感激之情。

红色电影对于年轻的一代越来越遥远了，这是不争的事实。因为我们生活在和平安宁的时代，生活在发展的 潮流中，生活在日益强盛的新中国，感受不到旧中国的苦难，感受不到民族受到压迫侵略的苦痛，感受不到中国人民对侵略者的深重仇恨。而且，一些盖有主旋律标记的战争片曾一度让人感到道具和背景粗制滥造、导演和演员缺乏真实的战争体验、泛滥空洞枯燥的说教、以政治情感代替审美情感，因此丧失了好多观众。这不由让人想起鲁迅先生的杂文《宣传与作戏》中的一段话：“就是那刚刚说过的日本人，他们做文章论及中国的国民性的时候，内中往往有一条叫作‘善于宣传’。看他的说明，这“宣传”两字却又不像是平常的‘propaganda’，而是‘对外说谎’的意思。”

但是，这部影片的思想性、艺术性、娱乐性，同时跨上了新台阶，实现了跨越式发展，没有了枯燥烦人的说教、没有粗制滥造和过分的夸张，有的是不可辩驳的逻辑、兼收并蓄的生花妙笔、生动壮观悦人耳目的影音效果。《太行山上》，是中国电影的一个里程碑。普通观众看国产片，终于有了而不仅仅是找到了“看大片”的感觉！ 这部让人耳目一新的好作品，观赏性非常强。看惯了欧美大片新奇、艳亮、劲爆的视觉效果，我们都已经出离了什么是真，什么是假，一再地被震撼外加震撼。可《太行山上》则不同，绝大多数的道具，比如八路战士的大刀和磨损的破枪老套筒、民兵崔队长磨得寒光凛凛的几跟标枪、指挥员用的地图、系的破皮带，都跟临摹的文物一样；再比如鬼子军官的军装、佩刀、勋略表、野餐饭盒，小鬼子的钢盔、三八枪、大头皮鞋，也都是精工细做，特别是鬼子们用的三八枪，黄澄澄的枪托，寒光闪闪的枪刺，与现役士兵保养的没有什么差别，再看那一拉枪栓退出叮当作响、黄灿灿的子弹，跟上个月刚从日本运来的没有什么分别。值得一提的是，影片中的大多数日本角色，都尽可能多的由真日本人来扮演，据说在开拍以前，全体日本演员曾向剧组集体鞠躬！

在日寇侵华战争中，华北地区因其战略位置的重要成为日军的主要突破口。1937年，八路军朱德总指挥奉党中央命令，率领刚刚改编的115师、120师和129师三个主力师东渡黄河，奔赴抗日前线。朱德见到国民党在山西的统帅阎锡山，表明我军抗日决心，要在平型关打一仗，并要求友军配合。可是只想“守土”的阎锡山，表面上答应配合却迟迟没有行动。

平型关伏击战上，鬼子进了伏击圈，日军的重辎车辆也进入伏击圈了！我军还没有任何行动，指挥员还在耐心等待寻找最佳的开火时机，指挥部里的林彪毫无表情的脸上只有冷酷与坚决。观众们感到大战前的压迫心理越来越重急不可耐的时候，指挥员才命令开火。一下子就是雷霆万钧的万炮齐鸣，手榴弹可劲儿往下招呼，轻重机枪铁扫帚一样猛扫，步枪是打一枪隐蔽观察一下。当鬼子叫来飞机轰炸助阵的时候，林彪命令：“冲下去，跟鬼子缠在一起，看他怎么轰炸！”高明！

板垣找到我军的制高点不惜一切代价的攻击它。可见板垣师团还是很有战斗实力的。电影中有这么一幕，日军马山就要攻上山顶了，增援部队还没到。山上的我军弹药打光了。大家都抽出大刀来要与日军肉搏。这时日本的一个下级指挥官下令“子弹退堂”，拼！这时日本兵真的都把子弹给退出来了，然后是大刀对日本的38军刺。面对着日军排排整齐的装备精良的军用刺刀，我军毫不犹豫毫不胆怯，场面很是壮烈。退出子弹与你单挑是什么意思？日军没有对手无枪支弹药的八路军进行机枪扫射，而是刀对刀，肉搏。我想一对一的打服你，在精神上打服你！这是多么可怕的想法呀。

《在太行山上》没有对八路军作神话色彩的描摹，也更真实地描摹了深受武士道精神教育的日军。但是，任凭日军怎么强大怎么深受优良教育，他们没有中国军民的大无畏精神，没有中国军民为了保卫民族的献身精神。正义是站在我们这一边的！一个结婚才三天的小媳妇送着自己的心上人上了前线。在精神与意志上，日军已经战败了。日军指挥受到电信，日军遇上了一批从没有遇到过是敌人“个个能拼刺刀”！板垣焦急地走来走去，苦思弥想，突然恍然大悟“是八路军！是八路军！”我骄傲啊！

兵力单薄、装备较差的八路军115师将士仅凭着赤子之心和顽强的斗志，在朱德总指挥的部署和林彪、聂荣臻的指挥下，在平型关伏击日军精锐板垣师团，将平型关十里大峡口变成了侵略者的大坟场！

1937年9月25日，这是震惊中外的一天，是记录史册的一天。中国军民把狂妄的板垣师团打败了！这是日军自“七七事变”以来甚至甲午战争以来，受到的最沉重的打击。打破了日军不可战胜的神话。中华人民、中华民族是任何敌人都不能打败的！平型关大捷，沉重打击了日军的嚣张气焰，极大地鼓舞了全国军民的抗战热情，八路军也得到了山西人民的热烈拥护。

可恶的小日本在地势上明显受亏，就采用了空战，轰炸我方。依我军现有的装备，还没有能力与日军的敌机作战。朱德总指挥分析了两方的力量对比，派遣129师先遣团夜袭日军阳明堡机场，捣了他们的后方阵营，摧毁了日军的空军优势。

另一处，雁门关大战，双方力量悬殊，国民党私自撤兵，见为难而不救。民党爱国将领郝梦龄以身殉职！八路军独臂团长贺炳炎杀得浑身是血，雁门关依旧告急！日军占领太原城。已经取得良好开端的抗日形势发生了逆转。八路军奉命向南转移。同时，八路军在晋东南发动群众，建立敌后根据地，主力部队跳到外线打击敌人。朱德、彭德怀、左权等只带少数警卫连队与敌周旋，处境十分险恶，几次与敌遭遇，但都化险为夷。

在敌人后方，一间普通的教室内。东路军将领召开会议。衣着反差鲜明、战略意识各不相同的国共将领，一起共商抗日大计。朱德总指挥的幽默和深刻，不时博得双方将领的掌声……

寒冷冬夜，朱德替刚入伍的小战士站岗，望着漫天飞雪，心中想到蜀中父老，吟下著名诗篇：“伫马太行侧，十月雪飞白。战士仍衣单，夜夜杀倭贼！”
八路军为抗战，生死两不顾；国民党棉大衣白手套，不出兵卒却要求“收回”荆州。同为中华儿女，为何有两种截然不同的表现？在我们心里，早已明白，谁才是真正为中国着想，谁才是真正在救国救难，谁才是人民的福星。

塞外张家口，不甘失败的日本侵略者将希望寄托于山地战专家——“护国之花”阿部规秀。寺内寿一大将举杯：“阿部中将及诸君此次出师……一定会马到成功！”

河北黄土岭。八路军与阿部率领的日军激战正酣。阿部规秀被我军击毙。日军朝野震惊，哀叹：“名将之花凋谢在太行山上……”

不断胜利的八路军，在太行山区站稳了脚跟，建立起巩固的革命根据地，使太行山成为中华民族的脊背。

观看完这部影片后，有几个镜头还在我脑海中久久回环重现。实在是太真实、太惊心动魄、太感人了。我把他们记录下来与大家一起分享。

影片开头，几个日本高级军官在飞机上议论：
粘下地说：“中国所谓河南河北的河就是黄河；所谓山东山西的山就是这个太行山。” 板垣征四郎说：“我们从满洲一低头，过了山海关门洞，就是这开阔的华北大平原。” 粘下地：“中国有句古话，“扼太行者立于不败之地”板垣：“这中国的太行山的面积，怎么看怎么象我们日本国土，更象是中国大陆的脊梁。”阿部田秀：“我们斩断太行山就是斩断中国人的脊梁”。可平型关第一次交锋，就让日本侵略者冷不丁吃了八路军当头一棒，没斩断别人的脊梁，却狠狠地崴了他自己一脚。捷报传出，举国振奋。
在老爷庙上，八路军李天佑团率先占领制高点，但1937年的鬼子都是训练有素、凶顽强悍的“武士道”，把子弹都打光了，鬼子还是踩着同伴的尸体，眼都不眨地往上顶。狭路相逢的时候，八路军举起了大刀和折断了刺刀的步枪，怒目而视；而鬼子们也毫不含糊，一声“上刺刀、退子弹”的口令之后，拉枪栓退子弹的哗啦声和叮当声响成一片，然后就红着眼、挺着溜长的大枪刺刀、一步一个脚印儿的往上真招呼。然后就是要怎么狠就怎么狠，要怎么真就怎么真、要怎么娴熟就怎么娴熟的肉搏。
肉搏中有两个镜头最值得一提，一个是有个鬼子军官，刀法娴熟，一连劈杀了好几名八路。有个八路枪已经拼丢了，看到这个鬼子凶悍，空着双手就抓他的刀，割裂肌肉的倭刀滴答落血；鬼子哪儿能含糊，一挺腰把刀顶进了八路的肚子，八路嘴里喷着血往前自己一用力，抱住了鬼子的脖子使他不能动弹；鬼子背后同时冲来两名八路，两把刺刀同时捅进了鬼子后心，拔出后迅速投入新的战斗。鬼子跪着死了，手里还死死抓着那把落血的倭刀，穿着刀的八路就势扑在跪着的鬼子头上，这个造型一下子就刻在了我的心里。另一个镜头是敌我两个伤兵，都倒在了地上，互相怒视着。鬼子伤兵是个军官，被砍掉了右腿，他咬牙匍匐着爬向一把刺刀，迅速的抓起来；八路伤员伤更重些，半举着大刀严阵以待。鬼子一用力，八路也顺势把刀一挺，没想到，日本军官并没有刺向八路，而是把迅速抓来的刺刀，绝望的刺入了自己的胸口，以求速死。骄狂的鬼子屡次不能得手打不赢就自杀，并不是怕被军官枪毙，也不是怕被八路打死，而是凶悍的赌气，打不赢就赌气自杀。这太符合日本法西斯军人的性格了，你要导演日本鬼子跪地求饶，真太不真实了。不但鬼子会骂你，观众也会骂你。
战斗结束，打扫战场时。八路军发现一个受伤的日军。让卫生员给他包扎伤口，当卫生员正在给他包扎时，可恶的鬼子竟然在背后偷偷抽出军刺，刺向了这位战士。镜头顿时在那时凝止了，缓缓地随着卫生员身体向后倒去，当卫生员在倒地一杀那，军帽脱落了，一头乌黑的长发散落下去……八路军小战士愤怒了，日本兵惊呆了。是个女兵！这让我想到那位美国记者的话“不是我要作为女人来到这个世界上的，是上帝把我造成这幅模样的。”

朱德带着美国女记者去采访副参谋长左权，只见左权斜歪着睡着了。桌上摊了一封寄有北北小手印发家信和一封刚写好的回信。左权妻子在信上写道“……家里没有条件去拍照，寄上北北的小手印……”。左权在回信中说“……经历了4天3夜的战斗……我一回来就首先给你们回信……如果真的战死了，我没有遗憾。唯一的遗憾是我们的女儿我连一面都没有见上……”。我听到旁座有抽噎声了。影片最后，左权还是战死沙场了，我心中不停地念叨着一个名字“北北”……

朱怀冰与八路军冲突被俘，释放他的时候，他看到一个他原来很瞧不起的农民游击队员，他说，“你是不是崔……崔……”, 那人认真回答：崔二蛋！ 大家都笑了。朱怀冰代表了一批国民党人，他们自持受过高等教育，更咬文嚼字假清高，也不屑于那些农民游击队，不屑于游击战，而农民游击队的对待战争的那份自然和从容，也是这批人无法体会得到的。

还有，贺邴炎（梁家辉饰），郝梦龄（刘德凯饰）两个各代表共产党和国民党的军人在战争中表现出来的气节。他们同时登场，各占重要篇幅，表现出来的则都是中国人，没有国、共之别。只是最后国民党人郝梦龄英勇献身，共产党人贺邴炎虽然被迫撤退但是活着！
其他的场面象日军焚尸烧灰，已经被八路军入土安葬的日军尸体被同伙刨出来投入烈火焚烧的场面，非常有炮灰感；身负重任、气焰嚣张的阿部，掘墓焚尸；不仅残杀被俘的游击战士，还向被八路军释放的日本同胞举起屠刀！半裸的年轻的二等兵三木仰天哭天抢地的喊着：“天皇殿下！八路军优待我们，皇军却杀害我们，这是为什么？天皇陛下，皇军必败！”随即纵身跳入火海。在烈火中挣扎的日本裸兵形象，非常耐人寻味。再有就是国军坦克，活活碾死鬼子兵的镜头，也很精彩，很逼真，很解气。

看到这里，我不禁反思中华民族正在经历的伟大复兴。苦难的中华民族，几千年来经历了无数次的内乱、被少数民族入侵、征服，历史上多次出现“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状，人口死亡三分之一的现象都曾经出现。但是，每次内乱和外族入侵的大乱之后，都会有一个中华民族重新振作的大治。以西汉彻底打垮匈奴为标志，是中华民族的第一次伟大复兴；以盛唐彻底打垮突厥为标志，是中华民族第二次伟大复兴；以彻底打垮日本军国主义开始，是中华民族第三次的伟大复兴。
这次的伟大复兴与以往的复兴绝不相同。中华民族是四大文明古国中所仅存的。具有最长历史的人种进化、基因优选、杂交优势；人类历史最完备的农耕生产方式和农业文明、封建制生产关系和上层建筑，都属于我们这个民族。在1644年以前，中国、中华民族的农业文明和封建制度，相对于周边的民族和国家而言，都是先进的。中国几千年积淀的农耕文明，使得人民的风俗、礼仪、法律、宗教完整和谐的融为一体，礼教即法律，风俗即法律。任何一个外来民族，打垮一个或几个汉族政权，一点都不稀奇，但是，即使象蒙古一样的雄强的民族，都没能将汉族移风易俗，永成臣虏；相反，在大多数时候，入侵者都被中华民族所同化，溶为一炉。但是，这是1840年以前的历史。到了1840年以后，这个同样是原来的太阳照耀下的世界，相对于中国和中华民族而言，发生了深刻的变化。
1840年，特别是1895年之后，中国的封建制的农业文明，开始不可逆转的落后于欧洲和日本的资本主义。甲午战争，我们这个老大帝国在与一个新生强权的决斗中黯然败北，惨遭无情掠夺。这个变法求强的日本吃到了掠夺的甜头，胃口越来越大，《田中奏折》体现出了日本统治阶级吞并中国、灭亡中华民族的狼子野心。朱德说处心积虑、训练有素的日本军国主义分子是“最凶恶，最猖狂”的敌人一点不假。1937年，中国、中华民族的气运，以同时代的世界强国为坐标系，低到了有史以来的最低点；1937年，中国、中华民族的气运，以自己的历史为坐标系，低到了有史以来的最低点。
然而，就在1937年的9月25日，也就是八路军在平型关取得大捷的这一天，中国的历史再次出现了巨大的转折。100年来，对于强暴的帝国主义，中国、中华民族，几乎没有打过一次扬眉吐气的胜仗，而在这一天，八路军狠狠的咬了日本军国主义一口，从次开始，胜仗越来越多，人民军队越打越强，最后终于打垮了日本军国主义。1937年9月24日，是中华民族的谷底，而就是从这一天的次日，中华民族第三次伟大复兴，悄然拉开序幕。这是何等振奋人心的一个发现！这是何等该让人感激的一个影视作品！中华民族低在谷底的时候，都不能被最凶悍、最猖狂的敌人打败、吓倒和征服，难道我们拥有了全系列的核武器、宇宙飞船上天、联合国里大权在握的时候，我们能再甘作某族、某国的臣虏吗？中华民族是不可战胜的，永远不可战胜，任何别国他族，无可改变、无可逆转、无可奈何！

我们每次观看一部红色电影，都会重思中华民族的复兴，重识“英雄”的概念有，重感中国共产党人的英勇无畏和与人民群众的血肉联系。朱德在替新兵小战士站岗时，幽幽地缓缓吟出“贮马太行侧，十月雪飞白。战士仍单衣，夜夜杀倭贼”。片尾，站在雄浑的黄河日落前，朱德再次感叹：“打了大半辈子的仗都是内战，这次终于和日军面对面了……为了我们的民族，尽到一个老兵的责任吧……”。这都值得我们深思啊。

在日寇侵华战争中，华北地区因其战略位置的重要成为日军的主要突破口。八路军朱德总指挥奉党中央命令，率领刚刚改编的115师、120师和129师三个主力师东渡黄河，奔赴抗日前线。朱德见到阎锡山，表明我军抗日决心，要在平型关打一仗，并要求友军配合。只想“守土”的阎锡山，表面上答应配合却迟迟没有行动。兵力单薄、装备较差的八路军115师将士凭借赤子之心和顽强的斗志，在朱德总指挥的部署和林彪、聂荣臻的指挥下，在平型关伏击日军精锐板垣师团，将平型关十里大峡口变成了侵略者的大坟场！

平型关大捷，沉重打击了日军的嚣张气焰，极大地鼓舞了全国军民的抗战热情，八路军得到山西人民的热烈拥护。随后，朱德总指挥派遣129师先遣团夜袭日军阳明堡机场，摧毁了日军的空军优势；同时调动120师伏击雁门关，袭扰日军的补给线……国民党爱国将领郝梦龄以身殉职！八路军独臂团长贺炳炎杀得浑身是血，雁门关依旧告急！日军占领太原城。已经取得良好开端的抗日形势发生了逆转。八路军奉命向南转移……

八路军在晋东南发动群众，建立敌后根据地，主力部队跳到外线打击敌人。朱德、彭德怀、左权等只带少数警卫连队与敌周旋，处境十分险恶，几次与敌遭遇，但都化险为夷。在敌人后方，一间普通的教室内。东路军将领召开会议。衣着反差鲜明、战略意识各不相同的国共将领，一起共商抗日大计。朱德总指挥的幽默和深刻，不时博得双方将领的掌声……寒冷冬夜，朱德替刚入伍的小战士站岗，望着漫天飞雪，心中想到蜀中父老，吟下著名诗篇：“伫马太行侧，十月雪飞白。战士仍衣单，夜夜杀倭贼！”

塞外张家口，不甘失败的日本侵略者将希望寄托于山地战专家——“护国之花”阿部规秀。寺内寿一大将举杯：“阿部中将及诸君此次出师……一定会马到成功！”

身负重任、气焰嚣张的阿部，掘墓焚尸；不仅残杀被俘的游击战士，还向被八路军释放的日本同胞举起屠刀！年轻的二等兵三木仰天大吼：“天皇殿下！八路军优待我们，皇军却杀害我们，这是为什么？”随即纵身跳入火海。河北黄土岭。八路军与阿部率领的日军激战正酣。阿部规秀被我军击毙。日军朝野震惊，哀叹：“名将之花凋谢在太行山上……”

不断胜利的八路军，在太行山区站稳了脚跟，建立起巩固的革命根据地，使太行山成为中华民族的脊背。

当时战火如荼，八路军和国民党同时反日，力保山西省。朱德总司令命令林彪率领一个师团在平型关拦住了日军，打伏击战。而国民党的军队就在侧翼拦住日军的退路。在发动前一天晚上下了暴雨，使山上发生了泥石流。使得八路军的人死伤了。但是，这丝毫没有阻挡他们的决心与去路。在第二天，在林彪的率领下，成功歼灭日军1000多人。由于国民党的军队贪生怕死，没有拦住日军的去路，使得日军逃走了。八路军打出了漂亮的第一仗。但是因为敌强我弱，国民党实力弱、又苟且偷生于日军于共产党之间，太原很快就失守了。朱德带领八路军的1个师团逃到了临汾。让另一个旅长带领2个师团在后面拦截日军。几天后，朱德和旅长顺利在林分会合。日军想乘机包围临汾将他们一网打尽，还在这关键时刻将共产党交流的电台密码破解了，可以随时窃听共产党的对话。想不到八路军依靠机智与勇敢成功的逃到太行山上，就这样，太行山上的战役开始了……
太行山上的战役惊心动魄，事迹感人。“独臂将军”单刀伤战场杀敌；在电台密码被破解之后，几个师长又凭借他们的机智，通过明语（俄语）来交流，使得日军不能正确得知共产党的消息……从这些事迹中，我深深的体会到了当时朱德领导的八路军的英勇善战、顽强杀敌，奋不顾身的精神。他们虽然人少，但是他们靠着人民群众的力量，将日本帝国主义不败的历史破灭了。他们的团结，让我切身感到了集体的力量。同时，我也想到了我们班级现在的状况，就是因为男女生不团结，大家都很散漫，所以才会有点倾倒的状态，所以我们要团结一心，将班级建设好。言归正传，八路军勇敢的冲在最前线，与敌人拼搏、厮杀、甚至是肉搏战。他们有着顽强的生命力，枪没了用刺刀，刺刀没了就赤身上战场。许多八路军在搏杀时都与日军纠缠到了一起，拉都拉不开。。。可想而知，八路军在多么分离拼搏啊。
八路军，用鲜血换来了抗日战争的胜利！在中国历史上写下光辉灿烂的一页。

片中有两次战役给我的印象最为深刻。

第一个就是发生在1937年9月下旬的平型关大捷。八路军115师主力在平型关东北公路两侧山地设下埋伏。当日军进入伏击区时，八路军居高临下，发动猛攻，将敌人分割包围，展开白刃战。经过一天激战，歼敌1000多人，击毁汽车百余辆，缴获大批武器弹药。

第二个则是10月中旬的闻名全国的129师一部奇袭阳明堡飞机场，炸毁敌机20多架，歼敌100多人。

我想这两场战役在抗日战争中是非常闻名的，之所以抗日战争最终能够胜利，也是因为平型关伏击战的胜利，是抗日战争以来第一次大捷，打破了“皇军不可战胜”的神话，振奋了全国人心。

通过这部电影，我了解了八路军在抗日战争中的英雄表现、英勇牺牲和伟大的爱国思想，这些都是值得我们去思考和学习的，这种精神是难得的，宝贵的，应当传承下去的。我们应该珍惜现在的生活，要想到以前的人为我们做出的种种牺牲，更要应该好好的学习，因为好好学习本身就是一种爱国的表现，为祖国的将来做出贡献，为下一代建造更好的生活。
然而我觉得，《太行山上》不仅仅是一部血与火的战争片，还是一部充满智慧与谋略的军事片。片中有这样一个情节：日军疯狂地在一个村子里搜查朱德等人的下落，可正好在此之前不久，朱总司令已下命令让大家都撤离了。凶恶的日军便集中了整个村子里的民众，把他们全都关在一个房子里，命令他们只要说出八路军的下落，就可以放了他们。但是，没有一个人出声。日军的将领气急败坏，命令往房子里投毒气弹。屋子里的村民生不如死，可仍然没有人愿意屈服。这个时候，朱总司令正躲在离村子不远的地方，他看到村民们因为自己而受苦，心如刀割，便要求通信员与总部取得联系请求支援。身旁的将士不断提醒他这样做可能会暴露他们的隐藏位置，但总司令依然坚持要解救受难的民众。在这危难关头，有一名将士出来用明语（也就是俄语）与总部取得了联系，顺利把消息告诉了对方。而正在偷听的日军却一头雾水，搞不清出他们在说什么。看到日本将领气急败坏又无能为力的样子，真是大快人心啊！后来，八路军支援部队到来，成功地解救出了所有的村民。

与之产生明显反差的是日军的残暴。日寇将领阿部规秀压迫被八路俘虏后逃回的士兵跳火坑，半裸的日兵哭天抢地的喊着：“我有什么错？我只是不想打仗想回家。八路军都不杀我，自己人倒要杀我。天皇陛下，皇军必败！”然后跳入烈火，在烈火中挣扎的日本裸兵形象，非常耐人寻味。

正所谓“得民心者得天下”，八路军之爱民如此，也难怪会取得最终的胜利。

朱德在平型关战后向参战指战员训话时说：“这是甲午战争以来，日本侵略者受到的最沉重的打击，你们敢打必胜的信心和英勇顽强的战斗，打破了所谓日本皇军不可战胜的神话，你们的钢铁意志和牺牲精神，向全世界宣告：中国人民，中华民族，是任何强大的敌人都不可战胜的！” 听了这段话，所有在场的我们都被深深地震撼了。这番话真是大有分量，简直是振聋发聩。我想，在此全世界纪念反法西斯战争胜利六十周年以及中国抗日战争胜利六十周年之际，学校团委让我们观看《太行山上》真是太振奋人心了。当然，通过这部影片，我们都深刻了解到了战争的残酷以及当年中国人民奋勇抗日的感人事迹，也清醒地认识到今天我们这么隆重地纪念抗战胜利的伟大意义以及我们所肩负的复兴中华民族的历史使命

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