胡适丨人生在世，究竟是为了什么？

人生有何意义 这个问题连胡适先生也答不出。

细看小说中朱子平的经历：从入职到结婚生子，拼尽全力讨生活，结局却窘迫凄凉。每件事都是被安排，一切都是迫不得已。他很难独立，一直被生活追着跑，最终沦落为生活的奴隶。

100年过去了，当下许多人的处境与朱子平何其相似：他们困在生活里，又无法解脱。

人生有何意义

胡适

我到北京不到两个月。这一天我在中央公园里吃冰，朋友先散了；我独自坐着，翻开几张报纸看看，抬起头来，看见前面来了一男一女，男的抱着一个小孩子，女的牵着一个三四岁的孩子。

我觉得那男的好生面善，仔细打量他，见他穿一件很旧的官纱长衫，面上很有老态，背脊微有点弯，因为抱着孩子，更显出曲背的样子。

他看见我，也仔细打量。我不敢招呼，他们就过去了。

走过去几步，他把小孩子交给那女的，他重又回来，问我道，“你不是小山吗”

我说，“正是。你不是朱子平吗 我几乎不敢认你了！ ”

他说，“我是子平，我们八九年不见，你还是壮年，我竟成了老人了，怪不得你不敢招呼我。”

我招呼他坐下，他不肯坐，说他一家人都在后面坐久了，要回去预备晚饭了。

我说，“你现在是儿女满前的福人了。怪不得要自称老人了。”

他叹口气，“你看我狼狈到这个样子，还要取笑我 我上个月见着伯安、仲实弟兄们，才知道你今年回国。你是学哲学的人，我有个问题要来请教你，我问过多少人，他们都说我有神经病，不大理会我。你把住址告诉我，我明天来看你。今天来不及谈了。”

我把住址告诉了他，他匆匆的赶上他的妻子，接过小孩子，一同出去了。

我望着他们出去，心想：子平当初在我同学里面，算一个很有豪气的人，怎么现在弄得这样潦倒……

第二天一大早，他果然来了。他比我只大得一岁，今年三十岁。但是他头上已有许多白发了。外面人看来，他至少要比我大十几岁。

他还没有坐定，就说“小山，我要请教你一个问题。”

“我这几年以来，差不多没有一天不问自己道：人生在世，究竟是为什么的 我想了几年，越想越想不通。朋友之中也没有人能回答这个问题。起先他们给我一个‘哲学家’的绰号，后来他们竟叫我做朱疯子了！小山，你是见多识广的人，请你告诉我，人生在世，究竟是为什么的 ”

我说，“子平，这个问题是没有答案的。现在的人最怕的是有人问他这个问题。得意的人听着这个问题就要扫兴，不得意的人想着这个问题就要发狂，他们是聪明人，不愿意扫兴，更不愿意发狂，所以给你一个疯子的绰号，就算完了。——我要问你，你为什么想到这个问题上去呢 ”

他说，“这话说来很长，只怕你不爱听。 ”我说我最爱听。他叹了一口气，点着一根纸烟，慢慢的说。以下都是他的话。

我们离开高等学堂那一年，你到英国去了，我回到家乡，生了一场大病，足足的病了十八个月。病好了，便是辛亥革命，把我家在汉口的店业就光复掉了。家里生计渐渐困难，我不能不出来谋事。

那时伯安、石生一班老同学都在北京，我写信给他们，托他们寻点事做。后来他们写信给我，说从前高等学堂的老师陈老先生答应要我去教他的孙子。

我到了北京就住在陈家。陈老先生在大学堂教书，又担任女子师范的国文，一个月拿得钱很多，但是他的两个儿子都不成器，老头子气得很，发愤要教育他几个孙子成人。但是他一个人教两处书，哪有工夫教小孩子

你知道我同伯安都是他的得意学生，所以他叫我去，给我二十块钱一个月，住的房子，吃的饭，都是他的，总算他老先生的一番好意。

过了半年，他对我说，要替我作媒。那女子我也见过一两次，人倒很朴素稳重。但是我一个月拿人家二十块钱，如何养得起家小 我把这个意思回复他，谢他的好意。老先生有点不高兴，当时也没说什么。

过了几天，他请了伯安，仲实弟兄到他家，要他们劝我就这门亲事。他说，“子平的家事，我是晓得的。他家三代单传，嗣续的事不能再缓了，二十多岁的少年，哪里怕没有事做 还怕养不活老婆吗 我替他做媒的这头亲事是再好也没有的。女的今年就毕业，毕业后还可在本京蒙养院教书，我已经替他介绍好了。蒙养院的钱虽不多，也可以贴补一点家用。他再要怕不够时，我把女学堂的三十块钱让他去教。我老了，大学堂一处也够我忙了。你们看我这个媒人总可算是竭力报效了。”

伯安弟兄把这番话对我说，你想我如何能再推辞。我写信告诉家母。家母回信，也说了许多“三代单传，不孝有三，无后为大”的话。又说，“陈老师这番好意，你稍有人心，应该感激图报，岂可不识抬举 ”

我去找到伯安，仲实，说我答应订定这头亲事，但是我现在没有积蓄，需过一两年再结婚。

他们去见老先生，老先生说，“女孩子今年二十三岁了，他父亲很想早点嫁了女儿，好替他小儿子娶媳妇。你们去对子平说，叫他等女的毕业了就结婚。仪节简单一点，不费什么钱。他要用木器家具，我这里有用不着的，他可以搬去用。我们再替他邀一个公份，也就可以够用了。”

他们来对我说，我没有话可驳回，只好答应了。过了三个月，我租了一所小屋，预备成亲。老先生果然送了一些家具，我自己添置了一点。结婚的时候，我还借了好几十块钱，才勉强把婚事办了。

结婚的生活，你还不曾经过。我老实对你说，新婚的第一年，的确是很有乐趣的生活。我的内人，人极温和，她晓得我的艰苦，我们从不肯乱花一个钱。我们只用一个老妈，白天我上陈家教书，下午到女师范教书，她到蒙养院教书。

晚上回家，我们自己做两样家乡小菜，吃了晚饭，闲谈一会，我改我的卷子，她陪我坐着做点针线。我有时做点文字卖给报馆，写到夜深才睡。她怕我身体过劳，每晚到了十二点钟，把我的墨盒纸笔都收了去，吹灭了灯，不许我再写了。

小山，这种生活，确有一种乐趣。但是不到七八个月，我的内人就病了，呕吐得很利害。我们猜是喜信，请医生来看，医生说八成是有喜。我连忙写信回家，好叫家母欢喜。老人家果然欢喜得很，托人写信来说了许多孕妇保重身体的法子，还做了许多小孩的衣服小帽寄来。

产期将近了。她不能上课，请了一位同学代他。我添雇了一个老妈子，还要准备许多临产的需要品。好容易生下一个男孩子来。产后内人身体不好，乳水不够，不能不雇奶妈。一家平空减少了每月十几块钱的进账，倒添上了几口人吃饭拿工钱。家庭的担负就很不容易了。

过了几个月，内人身体复原了，依旧去上课，但是记挂着小孩子，觉得很不方便。看十几块钱的面上，只得忍着心肠做去。

不料陈老先生忽然得了中风的病，不久就死了。他那两个宝贝儿子，把老头子的一点存款都瓜分了，还要赶回家去分田产，把我的三个小学生都带回去了。

我少了二十块钱的进款，正想寻事做，忽然女学堂的校长又换了人，第二年开学时，他不曾送聘书来，我托熟人去说，他说我的议论太偏僻了，不便在女学堂教书。我生了气，也不屑再去求他了。

伯安那时做众议院的议员，在国会里颇出点风头，我托他设法。他托陈老先生的朋友把我荐到大学堂去当一个事务员，一个月拿三十块钱。

我们只好自己刻苦一点，把奶妈和那添雇的老妈子辞了。每月只吃三四次肉，有人请我吃酒，我都辞了不去，因为吃了人的，不能不回请。戏园里是四年多不曾去过了。

但是无论我们怎样节省，总是不够用。过了一年又添了一个孩子。这回我的内人自己给他奶吃，不雇奶妈了。但是自己的乳水不够，我们用开成公司的豆腐浆代他，小孩子不肯吃，不到一岁就殇掉了。内人哭的什么似的。我想起孩子之死全系因为雇不起奶妈，内人又过于省俭，不肯吃点滋养的东西，所以乳水更不够。我看见内人伤心，我心里实在难过。

后来时局一年坏似一年，我的光景也一年更紧似一年。内人因为身体不好，辍课太多，蒙养院的当局颇说嫌话，内人也有点拗性，索性辞职出来。想找别的事做，一时竟寻不着。

北京这个地方，你想寻一个三百五百的阔差使，反不费力。要是你想寻二三十块钱一个月的小事，那就比登天还难。到了中交两行停止兑现的时候，我那每月三十块钱的票子更不够用了。票子的价值越缩下去，我的大孩子吃饭的本事越大起来。

去年冬天，又生了一个女孩子，就是昨天你看见我抱着的。我托了伯安去见大学校长，请他加我的薪水，校长晓得我做事认真，加了我十块钱票子，共是四十块，打个七折，四七二十八，你替我算算，房租每月六块，伙食十五块，老妈工钱两块，已是二十三块钱了。剩下五块大钱，每天只派着一角六分大洋做零用钱。

做衣服的钱都没有，不要说看报买书了。大学图书馆里虽然有书有报，但是我一天忙到晚，公事一完，又要赶回家来帮内人照应小孩子，哪里有工夫看报阅报

晚上我腾出一点工夫做点小说，想赚几个钱。但是现在卖文的人多了，我又没有工夫看书，全靠绞脑子，挖心血，没有接济思想的来源，做的东西又都是百忙里偷闲潦草做的，哪里会有好东西 所以往往卖不起价钱，有时原稿退回，我又修改一点，寄给别家。前天好容易卖了一篇小说，拿着五块钱，所以昨天全家去逛中央公园，去年我们竟不曾去过。

我每天五点钟起来，——冬天六点半起来——午饭后靠着桌子偷睡半个钟头，一直忙到夜深半夜后。忙的是什么呢 我要吃饭，老婆要吃饭，还要喂小孩子吃饭，——所忙的不过为了这一件事！

我每天上大学去，从大学回来，都是步行。这就是我的体操，不但可以省钱，还可给我一点用思想的时间，使我可以想小说的布局，可以想到人生的问题。

有一天，我的内人的姊夫从南边来，我想请他上一回馆子，家里恰没有钱，我去向同事借，那几个同事也都是和我不相上下的穷鬼，哪有钱借人

我空着手走回家，路上自思自想，忽然想到一个大问题，就是“人生在世，究竟是为什么的 ”……我一头想，一头走，想入了迷，就站在北河沿一棵柳树下，望着水里的树影子，足足站了两个钟头。等到我醒过来走回家时，天已黑了，客人已走了半天了！

自从那一天到现在，几乎没有一天我不想到这个问题。有时候，我从睡梦里喊着“人生在世，究竟是为什么的 ”

小山，你是学哲学的人。像我这样养老婆，喂小孩子，就算做了一世的人吗 …

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名

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胡适一生中最重要的贡献是什么？

主要成就

1、学术成就

首先，胡适对中国近三百年来的学术研究作了总结。他把整理国故或国学研究纳入了他的“中国文艺复兴”的范畴之内，并发表了《说儒》，这不但是胡适治学的巅峰之作，也是1930年代中国近代文化史上成就的代表作。

其次，胡适对中国哲学的贡献在于他为实现中国传统哲学的现代转换所做出的努力。

中国近现代哲学史上，自胡适开创之后，又有一批哲学家如熊十力、梁漱溟、冯友兰、金岳霖和冯契等人不断的在哲学思想上的精进，这不仅彰显了中国哲学的现代化征程，而且显示了胡适在中国传统哲学现代的转换中所作的开创之功。

2、文学成就

1917年1月，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，其后陈独秀高张“文学革命”大旗，由此二人成为文学革命的领军人物。在提倡白话文、反对文言文的文学革命中，胡适堪称开路的先锋，作出了重大的贡献，被誉为“中国文化革命之父”。

3、教育成就

胡适曾执教高校，高徒中包括牟宗三、罗尔纲、顾颉刚、俞平伯、傅斯年等。? 其中顾颉刚还表示他的整套治学方法是看胡适《水浒传考证》一文看来的。

三十年代，胡适独具慧眼，提拔、任命、帮助梁实秋完成了日后号称梁实秋对文坛的三大功绩之一的翻译莎士比亚全集。陈之藩与胡适为忘年之交，赴美留学得到胡适赞助。致胡适信件收入《大学时代给胡适的信》。季羡林虽不是胡适的学生，但归国初期也受到胡适提拔。

扩展资料

胡适的思想主张：

1、实验主义

胡适师从美国"实验主义"大师约翰·杜威，他的文章，往往富有实验主义的精神，很有建设性。

2、自由主义

对于别人的意见和观点不要轻易去否定或肯定，也不要以为自己的观点是绝对的正确。胡适要告诫的容忍异己的声音，自由的前提是容忍，这样社会才会真正的自由。

3、大同主义

胡适认为，法律应该对任何人都有约束的。需要依法而治，就需要法律的普遍性。

4、乐观主义

胡适不提倡东方的圣人那种无为。人生在于奋斗，即使在潦倒的窘境，也要对前途有起码的乐观和自信。一步一步都可以踌躇满志，把每种进步都看成是巨大的希望，这正是胡适对于人生的乐观。

参考资料来源

-胡适

活在世上人到底为了什么？

人，活着为了什么？胡适曾说：“生命本身没有什么意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事。”作家余华在其小说《活着》的前言中说：“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”人，作为生物，求生是其自然本能；活着，是生命的唯一要求。活着是美丽的，尽管活着的时候常有许多痛苦，但和死亡相比，却无疑是一种幸福。死亡犹如飘零的枯叶，没有了生机，没有了梦想，再也无法散发鲜活的清香，而活着还可以感受温馨的阳光，编织各种绚丽的梦幻。曾几何时，煎熬中苦撑度日的我们，在不经意间已是雨过天晴，当初那似乎致命的阴霾全都化作了虚无。此时，你就会暗自庆幸“我还活着”！经历过死亡的洗礼，才知道活着有多么可贵！不曾哭过长夜的人，不足语人生。人，只是自然界暂时存在的一个生命而已，与其它生命不同的是，这种生命有意识，有感情，它能够意识到生与死，当死亡真正临近时，它会对生愈加留恋。人活着的时候，其实不应该忌讳议论死。因为，人自出生的那天起，就已经走向死亡。死，是生命的一部分，是每个人必然会经历的终点。有人说，生命不过是一场坟地里的盛宴，吃罢，喝罢，死亡就微笑着翩翩飞临。没有对死的畏惧，哪有对生的热望呢？人生在世，谁都想过上好日子。然而，所谓的好日子不仅仅是物质的，更是精神的。幸福是一种感觉，它只能源于自己内心的感觉，而并不取决于物质的多寡，很多时候，物质的锈蚀反倒让人失去了体检幸福的触觉。日本作家池田大作说：“在我们的周围可以看到这样的情况——物质上的富裕反而招致精神上的贫困。”活着有太多的诱惑，我们很容易在眼花缭乱中迷失自己。我们活在这世上，不可能都成为出类拔萃的人才，很多想要的东西也不一定能够得到，但是，这并不影响我们好好活着。其实，每个人都有自己的本色，如果你不能成为一棵大树，就做一丛灌木，如果你不能成为一丛灌木，就做一株小草。只要你保持了自己的本色，生命同样绚丽夺目。平凡人的天地不也是有一番绝美的风景吗？一壶浊酒，几碟小菜，瓜棚豆下，鸡鸣狗叫，儿欢女绕，岂不也是非常快乐吗？只有平凡简单，未必就是志向不高。许多时候，这远远超出不切实际的好高骛远。有时候，放弃未必意味着失去，或许只是挥别了曾经的错误。生活本身是很平凡的，其实，幸福也是很平凡的。“决定一个人心情的，不在于环境，而在于心境。”柏拉图如是说。这个世界是丰富多彩的，到处都是存在的阳光，关键是，只有自己丰富才能感知世界的丰富，只有自己善良才能感知世间的美好。想到了尼采的一句话：生命敢于承受生命的无意义而不低落消沉，这就是生命的骄傲。生命对我们每个人来说，只有一次，但是 对生命的感悟却因人而异。生命是一个有限的过程。思考生命是从认识死亡开始的。我赞同存在主义者海德格尔的想法，人生是一种向死的存在，人生观即人死观。我认为，一个有思想深度的人，一般会具有比较明显的生命意识，懂得用生命意识去看待人生，看待我们这个人文环境，看待整个自然界和宇宙。春来秋去，光阴倐忽，生命的脚步一刻也不停留地走向尽头。今天活蹦乱跳的人，明天有可能忽然消失。生命，不管你有过怎样的甘甜或苦涩，终将归于平淡。人世间的一切繁荣浮华，都不过是一场梦，所有的爱恨，最终都会像樱花飘落，繁华而后忧伤。生命是如此仓促，总是遗憾太多。在生命的时间轴里，我们匆匆来，匆匆去，其结果是一样的，只是过程不同。过程远比结果快乐。活着，不为别人活着，也为别人活着；不为自己活着，也为自己活着。活着的理由有很多，为了这些理由，我们还活着。活着的时候，不知我们能否真正体验到生命本身的安详与真诚 善良，和美好？人 活着为什么？一个众说纷纭、见仁见智的话题。

胡适之《人生有何意义》

跟上了当当网图书打折的尾巴，“满100减50”、“10元无门槛优惠券”……我总是抵制不住这样的诱惑，即使目前我没有特别想买的书，也要去拼凑出一些来。

打开当当网，快速地浏览了图书销售总榜，有一本书偶然间映入我的眼帘，是它的名字极大地吸引了我，可见，给一本书取名是何等的重要！

一本书的名字就如人漂亮的皮囊，让人赏心悦目，一见钟情。对一个人，始于颜值，忠于才华，陷于人品。对书也一样，始于名字，忠于故事，陷于文笔。

我所说的这本书便是胡适先生的《人生有何意义》，对于目前迷茫的我，我也想知道人生有何意义，再加上对胡适先生的敬佩之情，我毫不犹豫地把它加入了购物车。

对于胡适，我了解的也并不多，更没看过他写的作品，只知道他是一个大文豪，对中国贡献很大。哦对了，我还知道他的一句“ 怕什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜。 ”这句话曾经令我满心欢喜，至今仍特别喜欢。

《人生有何意义》这部作品，我只谈谈对第一章的感想:

01

人生在世，究竟是为什么的？

这是胡适先生的同学朱子平来信向他这个大学问家请教的问题。

胡适先生说， “这是一个本不成问题的问题，“人生有何意义？”其实这个问题是容易解答的。人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的 : 高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用……全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？生一个人与一只猫、一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义，你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。总之，生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事……”

确是如此，世上万物万事的意义都是人所赋予，你给它什么意义，它就有什么意义。

02

我也曾被这个问题所迷惑过，也曾在内心问了自己无数遍……但永远也没得出个标准的答案，它总是随着时间、阅历的变化而变化。

曾经有一段时间，我一直在思考，现在的读书学习只是为了将来能赚的更多的钱吗？那我人生的意义只是为了赚得更多的钱吗？有了钱以后呢？我又会做什么？追求什么？实在想不出个所以然。

很多时候一提到“钱”，就会被别人说“俗气”。可我并不觉得爱钱就是俗气。人没钱不行，因为没钱，你做什么都将寸步难行！在中国的时下，一个连钱都不爱的人，还会爱什么？爱钱不可耻，只是不能唯此以大。因为钱一旦过多了，钱也就不属于自己，钱如空气如水，人只长两个鼻孔一张嘴的。想明白了这点，就可以心平气和地去完成各自人生的意义了。

后来，随着年龄的增长和人生阅历的丰富，我再一思考“人生有何意义”这一问题，那时我觉得，我人生的意义，不在于赚更多的钱，而在于要么写点值得读的东西，要么做点值得写的事情！如能完成两者中的一个，我这一生也不虚此行。

03

谈到人生的意义，那么何为人生？

胡适说，人生即是人在戏台上演戏，在唱戏。演时对于所演之态度，譬如:有的喜常花面，有的喜唱老生，有的喜唱小生……凡此种种两脚两手在演戏的态度，即对人生的看法叫做人生观。人生有什么意义就在于我们怎样看人生。

有人说，浮生若梦，是很短的梦。也有人说，人生不过是肥皂泡。这是很悲观的说法，但这也都恰恰体现出了我们对人生的看法。

王安石有一首诗，题目是 《梦》，“知世如梦无所求，无所求心普空寂。还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。”

人生固然不过一梦，但一生只有这一场做梦的机会，岂可不努力做一个轰轰烈烈像个样子的梦？岂可糊糊涂涂懵懵懂懂过这十几年？既然辛辛苦苦地上台，就要好好地唱个好戏，唱个像样子的戏，不要跑龙套。

可怎样才算好戏呢？

春秋时鲁国大夫叔孙豹说 :人生有三不朽，即立德、立功、立言。 立德就是最伟大的人格，如老子、孔子等。立功就是对社会有贡献。立言包括思想和文学。它们都是不朽的。

按照此定义，只要你做到其中之一，那你上演的必是好戏！

当然，每个人定义不同，对戏的看法也就不同，好戏坏戏全由我们的认知决定。

自从阅读了《人生有何意义》，才悟道，所有对这问题上的疑问很多时候都是在庸人自扰，浪费时间。在你做事的时候，永远都不会去想它对未来的意义，因为你的所有精力都用在“做”上。

终日而思矣，不如须臾之所学也。就像胡适说的，与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事，从而赋予生命意义……

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