佛不度人，唯人自度

一位禅师，有一天撑着伞在雨中走。

路边檐下有个人在躲雨，看见禅师，赶紧大叫：“禅师，普度一下众生吧！带我一程如何 ”

禅师道：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”

那人立刻走进雨中，说：“现在我也在雨中，该度我了吧 ”

禅师：“我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因为有伞，你被雨淋，因为无伞。所以，不是我度你，而是伞度我。你要被度，不必找我，请自找伞！”

说完，禅师便撑着伞扬长而去。

其实，并不是这个禅师不够慈悲，而是那个人太渴望依赖。而一个习惯依赖的人，就算你今天用伞“度”了他，明天呢 后天呢

人活在世上，总要经历风霜雨雪，如果你总是巴望着有人撑一把伞来“度”你，那你将永远停留在风雨中。要想走出自己的风雨，只有一个办法——请自找伞！

西谚云：“自助者，天助之。”

禅宗说：“佛不度人，唯人自度。”

可见，这位禅师并非自私冷漠不肯助人，也不是铁石心肠不肯“度”人，而是怀有真正的大慈悲——他已经给了那个人一把遮挡人生风雨的伞，至于那个人懂不懂得用、愿不愿意用，那就是他自己的事了。

佛渡人人，人不渡己是什么意思

佛渡人人，人不渡己意思如下：

佛能渡人，不能渡己，关键是心在起作用，佛有三不能，第一佛不能替众生转定业，第二是佛不能渡无缘之人，第三是佛不能渡不信之人。

佛渡有缘人，佛是人，单人旁，一个弗字，是觉悟的人。因此人不能靠着自己的知识，能力，机遇得救。佛渡有缘人，他能教导一些人处事的世界的道德伦理功底，对于得到了，是偶然存在了。

佛有三身：应化身、报身、法身。其中，法身佛即是上述真心，一切有情本自具足。这个法身佛，永远是无作无为，无说无示，远离见闻觉知，永不了别六尘万法的。要度某人，不度某人。因此，度人者，说法者，皆是妄心。诸佛如来之法身从未说法，亦从未度人。是由应化身、报身说法度人。

要开悟明心：现前观察到自己本具的真心（法身佛）。而后方能由真心入手，在超过二大无量数劫的长久修行中，不断“上求佛道，下化众生”。

要在深信佛法，皈依三宝，发菩提心，信根坚固的条件下努力修集福德，定力，慧力等“三资粮”。直到三资粮具足，得遇真悟菩萨引导，才会开悟明心入菩萨数。

正所谓天雨虽大不润无根之草，佛门虽广不度无缘之人。当然，“诸行无常”，因缘不是一成不变的东西，世上绝没有一成不变的事物，一切都在运动和发展着，我们只要有一颗渴望真、善、美的心，有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求，我们就是“有缘人”。

扩展资料：

佛渡人人，人不渡己来自《称扬诸佛功德经》原文如下：

闻如是：一时，佛在罗阅祇灵鹫山中，与大比丘众千二百五十人俱。

尔时，耆年舍利弗便从座起，偏袒右肩，更整法服，在佛右面，右膝著地，长跪叉手，前白佛言：“唯天中天，今日现在诸佛世尊进止康常，今说法者其数几何？”

时舍利弗发是问已，尔时世尊告舍利弗：“所问甚快！多所饶益，普利一切。谛听！谛听！善著心中，吾当为汝具分别说。”

于是舍利弗，闻佛许可，欢喜踊跃，叉手白言：“诺当善听，愿乐欲闻！”

佛告舍利弗：“东方去此十万亿诸佛刹土，有世界名曰天神。其国有佛，名曰宝海如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众祐度人无量。若族姓子、族姓女，其有得闻宝海如来名号者，执持讽诵欢喜信乐，其人当得七觉意宝，皆当得立不退转地，疾成无上正真之道，却六十劫生死之罪。

“复次，舍利弗，东方有世界名曰宝集。其国有佛，号曰宝英如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众祐度人无量。其有得闻宝英如来名号者，执持讽诵欢喜信乐，五体投地而为作礼。若使三千大千佛刹满中七宝，持用布施满百岁中，所得功德宁多不乎？”

舍利弗言：“甚多！甚多！天中天。”

佛言：“不如有人得闻宝英如来名号，持讽诵者作礼之德，十万亿倍过出布施功德者上！

“复次，舍利弗，东方去此宝集世界，度八百佛刹，有世界名曰宝最。其国有佛，号曰宝成如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众祐度人无量。其有得闻宝成如来名号者，执持讽诵以清净心欢喜信乐，却五百劫生死之罪。

“复次，舍利弗，东方去此宝最世界度千佛刹，有世界名曰光明。其国有佛，号宝光明如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众祐度人无量。其有得闻宝光明如来名号，执持讽诵欢喜信乐，于三涂中悉得解脱。

“复次，舍利弗，东方去此光明世界，度千五百佛刹，有世界名曰幢幡。其国有佛，号曰宝幢幡如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众祐度人无量。其有得闻宝幢幡如来名号者，持讽诵念欢喜信乐，其人则为成法珍宝。

“复次，舍利弗，东方去此幢幡世界，度二千佛刹，有世界名曰一切众德光明。其国有佛，号宝光明如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众祐度人无量。其有得闻宝光明如来名者，持讽诵读欢喜信乐，五体投地而为作礼，却二十万劫生死之罪。

--称扬诸佛功德经

渡人，渡心，渡自己

渡人如渡己渡己亦渡人。佛说，心存善念，多行善举，积善成德，必有福报，是渡人，也是妒己。

与人为善，就是与己为善，成就别人就是成就自己。渡人是最好的修行。佛典里说，自谓得渡而渡人者菩萨发心，又自渡生死苦海而又渡人。做人的最高境界就是渡人，你对别人的好，总有一天会反馈到自己身上。你想要得到什么就去给予什么，想要拥有什么就去付出什么。

在一个破旧的小庙里，住着一个小和尚，和他的师傅。有一天，小和尚沮丧的对师傅说，说，师傅，咱们的庙太小了，我出去化缘的时候，别人都笑话咱们是小破庙，说我是野和尚。咱们的庙要想发扬光大，成为终生不绝的大寺，看来是没有希望了。

师傅只是默默的听着小和尚的抱怨，过一会儿睁着眼睛对小和尚说，天气这么冷，不如我们早点休息吧。他们熄灭了灯，盖上被子准备睡觉。过了一个时辰，老和尚问，现在你暖和了吗？小和尚回答说，暖和了，就像在阳光下，老和尚笑了笑，被子放在床上是冰冷的，但是人躺进来就暖和了。你说是人把被子暖和了，还是被子把人暖和了？

小和尚脱口而出，当然是人把被子暖和了。老和尚又反问，既然被子给不了我们温暖，要靠我们温暖，那我们还盖他做什么呢？小和尚想了想，被子能够保存温暖，让我们睡得舒服。老和尚会心一笑，我们僧人不就是躺在被子底下的人吗？芸芸众生就是厚厚的棉被，只要我们虔诚向善，他们总会被我们暖热的妙语，千座，相克不绝，还是梦想吗？

小和尚听了之后恍然大悟，在之后的日子里，无论别人怎样对待他，他都以颗慈悲之心待人。十年之后，方圆百里的人都很敬仰他。去年破旧的小四成为了庙宇千座的大四相克，整日是络绎不绝。其实别人就是我们的棉被，只要用心去温暖他人，他人也会给我们温度镀人中渡己，渡己亦是渡人，人和人终是不同生活的苦自由，体会各种滋味，难以明说我的痛苦。你不懂，我不怪你，但请不要随意指责对你来说的无关痛痒，却会是我的切肤之痛。做人留点余地，给人交往有度，交心有情，有些是心中有数，表面糊涂才是智慧。

佛说，事出必有因，有因必有果，你的给予得到算计和失去都是有因果可循的。渡人就是渡己付出的，有朝一日都会反馈到自己身上。话不可说，尽事儿不可做，绝想要得到温暖，就先与人温暖，想要得到真心，就先付出真心。做人谁都不完美。聪明的人知道适可而止，大度的人知道留三分余地，修行即修心，渡人如渡己。

渡人先渡心，佛说一切法未渡一切心，一切法从心流出而成佛亦如此。渡人以心为本，为他人着想，是根植于内心的善良，无需提醒自觉。如此。有个独守乞丐来到一所寺院前，向七套。方丈指着门前一堆砖头对乞丐说，你帮我把这砖搬到后院去吧。乞丐生气地说，我只有一只手，怎么办呢？你若不愿给就不给，何必捉弄人呢？

方丈没有急着回答，反倒用一只手搬起了一块砖，说，你看这种小事，一只手也能做到啊。乞丐只好用他仅有的一只手搬起砖来，他整整的搬了两个时辰才把砖搬完。方丈拿出银两递给乞丐。乞丐接过钱，很感激的说，谢谢你。方丈回答说，不用谢我，这是你自己赚到的钱。

过了几日，寺院又来了一个乞丐，方丈将他带到屋后，指着砖堆对他说，你把砖搬到屋前，就给你银子。但这位双手健全的乞丐却不屑一顾的走开了。弟子不解的问，方丈说，师傅，您把这砖搬来搬去，到底是想放在屋前还是放在屋后呢？方丈对弟子说，砖放在屋前和屋后都是一样的。

可搬不搬，对乞丐来说就不一样了。很多年过去了。寺院里来了一位客人。穿着体面，气度不凡。美中不足的是，他只有一只手，原来他就是当年只用一只手搬砖的那个乞丐。自从方丈让他搬砖赚到银两之后，他发现自己也是可用之人，然后靠自己的奋斗终于取得了成功。而那个双手健全的乞丐到现在还在山门外乞讨。

自古有舍才有得，付出了才有收获，轻易得来的从不被珍惜。只有真正努力过的，才会被放在心上。渡人先渡过去，心中有信念，才能迎来希望的曙光。渡人先渡己，善待他人，从心开始帮助别人。其实很简单，也许只是一个举手之劳，却对别人来说是一场雪中送炭。

做人要学会换位思考，多在别人的立场思考，真心换真心，最能交到真朋友。你的付出不会白费，你的善因会有回应。渡人先渡己。帮人亦是帮己。真心助人，别人也会做你的摆渡人。渡人就是渡己。佛说实无众生可度，佛不渡人，唯人自渡。

人的一生都是在渡地藏王，也曾立下誓言，地狱不空，誓不成佛，发愿渡尽众生。其实，渡人也是在渡己。和尚与屠夫是好友，和尚要早起念经，而屠夫要早起杀猪。为了不耽误各自工作，两人约定每天互相叫对方起床。多年以后，和尚与屠夫相继去世。令人意想不到的是，屠夫上了天堂，和尚下了地狱，为什么呢？就是因为和尚是在渡己，天天自己念经修行。屠夫是在渡人，天天叫别人念经学佛向善，所以说渡己先渡人，渡人中渡己。

一心只想杜自己，不关心他人，甚至纵容他人作恶。到头来还是无法动自己。渡人如渡己渡己亦渡人。三毛曾说过，心之何，如有似万丈迷津，遥更千里。其中并无舟子可渡，除了自渡，他人爱莫能助。人生在世，路要自己走，给你修路的是你自己，埋葬你的，也是你自己帮助你的，是你自己毁灭你的也是你自己成就你的自然还是你自己。所以佛说自作自受，自性自渡。

磨难面前，总以为自渡方能渡人，但其实渡人就是渡自己。人这一辈子得失之中，聚散离合，尽心了就无悔。怀渡人之心，渡自己之苦。

自己渡自己的佛语

1、人生是一场修行，渡人就是渡己，渡己就是渡心。而生活最终带我们去往何处，关键在于我们如何去摆渡。

2、拿自己的心秤去称量别人，人人都不够份量。

3、人生的路，不管好与不好都得自己走！

4、渡，是大肚容人容事的豁达，是一种气度；是发自内心的释怀，是学会放下；更是独当一面的成熟，是心态乐观。

5、但做好人，莫问前程。

6、自己的事要自己做，自己的路就要自己选。

7、佛不渡我，我自渡。

8、渡人渡己，方知前路何行；斤斤计较，只会自顾不暇。

9、人与人交往，本来就是双向的。别人的态度，取决于你自己。

10、我们每个人，都要学会渡，渡人，渡心，也渡自己。

11、做自己的摆渡人，做不成太阳，就做最亮的灯，做不成大树，就做最小的草，默默无闻，也是努力，普通平庸也是一生。

12、渡人行善，自己修行。

13、佛说；一生，靠自己！活着就该逢山开路，遇水架桥。

14、自己的路自己走，自己的心自己渡。

15、渡人，渡胸怀。

16、你是世人的圣佛，但我不需要，我要自己渡自己。

17、渡，是懂得释怀。

18、渡心，看不开的事，要学会放下，解不开的结，要学会看淡。

19、再苦再难靠自己，人都是熬出来的，熬过了最苦最累的那段时光，美好的生活正向你走来。

20、人活一世，渡心一生，只有当一个人学会与自己和解的时候，才能真正得到释然。

21、每个人都是自己的菩提，渡己才能渡人。

22、渡人，以宽且厚的包容姿态，博纳万物。

23、看不开，就背着。

24、真正能治愈自己的，只有自己，世间皆苦，只可自渡。

25、再苦再难靠自己，虽然很累，但绝不后退，即使跌入低谷，你也要给自己人生来一个绝地反击。

26、迷的时候师傅渡我，悟了以后我渡自己。

27、时时拂拭自己的心灵，不染尘埃，与快乐为友，与宽容为伍，与花草为邻，与清风为伴，方能涤净自己，摆渡他人！

28、渡，是心胸大度。

29、善有善报，善始善终。

30、人这一生，时时刻刻都在渡，渡计较的心，渡身边的人，也渡贪婪的自己。

31、再苦再难靠自己，你要独立，你要坚强，你要勇敢，当困难和挫折来临的时候，你要有能力成为他们的对手。

32、禅者不走前人路，自己要走出自己的路。虽是覆船又何无路！想要得到别人指点的人，是找不到路的。

33、心是容器，能容完事，心是器官，可大可小。

34、三生轮回已觉悟，佛不度我我自渡！

35、人生就是一次苏醒的过程，我们这一生，都是在渡人，渡心，也渡自己。

36、渡己；就是一个人的正确心态，走自己的路，做自己喜欢的事，对自己绝对信任和认可。忘木成舟，且需自渡。

37、此身不向今生度，更待何时度此身。

38、佛语：静坐常思自己过、闲谈莫论他人非。

39、渡人，渡自己；修行，先修心！

40、再苦再难靠自己，靠自己，人生永远不会输，靠自己，你将赢得自己的认可，这比什么都重要。

41、渡人，渡心，渡自己！不在小事上纠缠，不在困境中蹉跎，不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，做一个潇洒自在的人。渡人先渡己，渡己先渡心。不要跟别人讲得头头是道，而自己却无法做到。不要劝别人放下心结，而自己却无法释怀。

42、因为被别人所渡，这些孩子必然会带着这份温暖成长，此后，带着善意，去温暖更多人。

43、佛说：万般苦难，皆由心生，放下就轻松了，何必为难自己。

44、人这一生，皆在渡，渡人，渡心，渡自己！

45、因为总有一天你会明白，渡人比聪明更难。

46、渡人，就是渡己，渡己，便是渡人。

47、渡人、渡心、渡自己，其实就是一个见天地、见众生、最后见自己的过程。

48、渡己，放下无谓的人生执念，成全自己。

49、人这一生，如海上行舟，无时无刻不在渡。

50、生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。

51、随心所欲渡自己，无问西东过人生。

52、不和他人争辩，不把别人小看，学会尊重和让步，懂得原谅和包容。

53、一个人如果连自己都渡不了，更无法去渡别人。

54、好好做人，好好待人，渡人，渡己，渡心，才是真正的智者，才算无愧的活着！

55、自渡，疗伤，治愈。

56、只要，糊里糊涂的过着，问心无愧的活着，就是最好！

57、渡了人，才能得人心。

58、再苦再难靠自己，不要怕，不要悔，跌倒了，重新站起来，失败了，重新振作，人生没啥大不了的，大不了一切重头再来。

59、佛曰：渡人亦渡己，有因必有果。

60、拿自己的心态去衡量别人，人人都不顺其眼。

61、一路走过来不容易，山水浮沉，人生百味，也正是因为有苦辣酸甜才变得有意义，人穷时吃粗粮淡饭，只要知足也觉得很幸福。人富时吃山珍美味，如果欲望太大也吃得不开心，人生只是一趟旅途，一路上会疲劳，会打盹，如果一味地去追求某一样东西，就会变得很累很无趣。

62、渡心，渡的是对感情不执不舍，对五欲不拒不贪，对世间不厌不求，对生死不惧不迷。

63、生命就像一条无尽的长河，你是过河人，但也是摆渡者。

64、这世间万物皆苦，我的苦，我自己渡，你的苦，我来救赎！

65、胸襟博大，懂得包容。

66、风风雨雨，自己走，坎坎坷坷，自己渡。

67、但做好事，莫问未来。

68、渡己，是绝对的自信。自己喜欢自己，自己信自己，自己认可自己。而不是别人信自己，别人认可自己，别人信自己那叫做他信，而不是自信。

69、万般皆苦，唯有自渡，这一世，不靠别人，靠自己，人生路上，做黑夜中一盏照亮前进的灯，就算再平凡的人生，也能拥有与别人不一样的幸福。

70、人生是场修行，我渡我自己。

71、再苦再难靠自己，就算咬牙，你也要往前走，就算跪着，你也要走完自己的人生路。

72、渡人者，得人心；渡心者，得心静；渡己者，得安生。

73、最成功的渡己，莫过于悦纳自己，做一个完整的自己。

74、人生中的苦，都是要靠自己走完，你不坚强，没有人能够替你坚强，在这一生中，或许你会遇到很多挫折与困境，命途多舛，人生跌宕起伏，如果意志力不坚定，很容易就放弃，特别是在这个灯红酒绿的世界里，很多穷人抵挡不住诱惑，为了一夜暴富，为了一步登天，急于求成，轻信了别人，结果摔得很惨。

75、一个人只有清楚的认识自己，完善圆满自己，才能去渡身边的人，更渡迷茫的自己。

76、心中有苦，没必要逢人就诉。若不身在其中，何来感同身受。当人生让你碰壁头破血流时，别害怕，没有这些挫折，怎能练就一身钢筋铁骨。万般皆苦，唯人自渡。

77、从别人的身上，反省自己的不足，指别人的缺点，改正自己的毛病。

78、渡人，如同渡己，渡己，亦是渡人。

79、与其等待别人来渡你，不如自己渡自己。

80、渡人，就是渡己。

81、人生中，不委屈自己，不将就自己，活出自己的精彩，别在乎他人的言行和看法，这一生，最棒的就是为自己而活，不必去取悦任何人，过好自己的生活，不管人生有多艰难多坎坷，挺住，熬过去，才有出头之日。

82、正所谓不乱于心、不困于情，若能心中自在，人生方得自由。

83、再苦再难靠自己，努力吧，只要你努力了，就算最后没有成功，你也为自己拼了一把，搏了一回，没啥好遗憾的。

84、自己就是佛，充满了无边的能力，只是我们往往会忽视自己，老是把希望寄托在别人身上，我们眼睛看到的是别人。

85、人生是场修行，我是自己的佛，我渡我自己。

86、世间苦，只可自渡。

87、再苦再难靠自己，即使此刻的你一无所有，甚至负债累累，不要想不开，哪个成功人士，不是从低谷走向巅峰的。

88、人这辈子，来来去去中得到缘分，得得失失中体会冷暖。尽心了，就无悔，品尝过，就无憾！

89、渡人者自渡之，自渡者天渡之。

90、以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。

91、唯有自强自立，才能无所畏惧，勇往直前。

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