每个人都有自己的性格，每首诗也都有自己的特点，每一天都有对应的诗，你是那一天出生就对应着哪一首诗，今天就跟着诗词君一起来看看你是哪首诗吧！
（按照公历生日）
1 号
《水调歌头》宋 · 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有 把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
独立精神的野心家，因为包容心强又喜欢照顾别人，身边会围绕许多仰慕者。
2 号
《青玉案·元夕》
宋 · 辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
性格温柔，喜爱和平，是个感情丰富的浪漫主义者，缺点是容易为一点小事就受伤害。
3 号
《竹枝词二首·其一》
唐 · 刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
洋溢艺术天分，虽然性情令人捉摸不定，但属于受欢迎的一型。
4 号
《信行远修水筒》唐 · 杜甫
汝性不茹荤，清静仆夫内。
秉心识本源，于事少滞碍。云端水筒坼，林表山石碎。
触热藉子修，通流与厨会。往来四十里，荒险崖谷大。
日曛惊未餐，貌赤愧相对。浮瓜供老病，裂饼尝所爱。
于斯答恭谨，足以殊殿最。讵要方士符，何假将军盖。
行诸直如笔，用意崎岖外。
严谨认真，凡事都会脚踏实地努力耕耘，不过自我意识颇强烈。
5 号
《行路难·其一》
唐 · 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
脑筋动得很快，拥有适应变化的能力，喜欢追求刺激，较难安于现状。
6 号
《颂古五十五首 · 其一》
宋 · 无门慧开
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
个性温和而且稳重，最大的特色就是不论对任何人，都可以表现得既亲切又宽大。
7 号
《送樊二十三侍御赴汉中判官》（节选）
唐·杜甫
天子从北来，长驱振凋敝。
顿兵岐梁下，却跨沙漠裔。二京陷未收，四极我得制。
萧索汉水清，缅通淮湖税。使者纷星散，王纲尚旒缀。
南伯从事贤，君行立谈际。生知七曜历，手画三军势。
冰雪净聪明，雷霆走精锐。
感受力敏锐，非常懂得察言观色。
8 号
《离骚》
屈原
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
……
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
一旦下定决心，便充满干劲全力以赴，这种个性的人朋友多，敌人也多。
9 号
《蝶恋花》
宋 · 苏轼
花褪残红青杏小。燕子飞时， 绿水人家绕。枝上柳绵吹又少， 天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人， 墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄， 多情却被无情恼。
善解人意，又富有博爱精神，容易感情用事，也容易受到环境左右。
10 号
《南轩松》唐 · 李白
南轩有孤松，柯叶自绵幂。
清风无闲时，潇洒终日夕。阴生古苔绿，色染秋烟碧。
何当凌云霄，直上数千尺。
意志力旺盛，不服输，独立心也十分旺盛，需注意不要流于莽撞行事。
11 号
《声声慢》
宋 · 李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急 雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘 守着窗儿，独自怎生得黑 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
性格浪漫又多愁善感，是个肯努力的理想主义者，能够尽情享受丰富的人生。
12 号
《国风·卫风·淇奥》
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮。
善戏谑兮，不为虐兮。
具有华丽高贵的气质，对各种事物都抱有兴趣，常识丰富，教养良好。
13 号
《水调歌头·游泳》毛泽东
才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，
今日得宽馀。子在川上曰：
逝者如斯夫！风樯动，
龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，
高峡出平湖。神女应无恙，
当惊世界殊。
个性冷静谨慎，即使再细微的细节也能注意到，再加上本性诚实，能得到许多人的信赖。
14 号
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还 且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，
使我不得开心颜！
头脑清楚，好奇心旺盛，乐于追求快感，又行事冲动；不可思议的是运气总是很好，很少失败。
15 号
《竹石》
清 · 郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
意志力很强，立定目标后无论遇上任何挫折，都会排除万难达成。通常都很喜欢照顾别人。
16 号
《冬夜读书示子聿》
宋 · 陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
聪明，做事情有条理，不轻易受别人影响，做什幺都有自己的一套。
17 号
《饮酒》
晋 · 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔 心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
平常看起来温和体贴，其实主观很强，有时候会出现大胆行动，让身边的人大吃一惊。
18 号
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
性格容易极端，不是意志坚定勇往直前，易感情用事随波逐流。
19 号
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
宋 · 辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
想象力丰富，有个性又有才华，不过自尊心很强，且有好强不服输的倾向。
20 号
《将进酒》唐 · 李白
君不见，黄河之水天上来，
奔流到海不复回。君不见，
高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，
将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
是个性喜和平的浪漫主义者，脾气不错，但如太过任性，将会遇上意想不到的挫折。
21 号
《别董大》唐 · 高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
开朗快活，充满活力，到哪里都很有人缘，是凡事都往好处想的乐天主义者。
22 号
《赴戍登程口占示家人》
清 ·林则徐
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
认真而且责任感很强，只要不刚愎自用，将会越走越好。
23 号
《殿前欢·懒云窝》
阿里西瑛懒云窝，醒时诗酒醉时歌。瑶琴不理抛书卧，无梦南柯。得清闲尽快活，日月似撺梭过，富贵比花开落。青春去也，不乐如何 挑战心旺盛，学什么都能很快上手，但欠缺耐性。
24 号
《渔父》
五代 · 李煜
一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。
花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
看事情不求深入，随着好奇心行动，到处累积经验，个性独立，热爱自由。
25 号
《庭竹》
唐 · 刘禹锡
露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相宜。
拥有宽厚仁慈的人品，即使遇到低潮时，身边的人也都愿意伸出援手。
26 号
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
耐压力特强，即使肩头责任重大，也能够处理得稳稳当当，是个实行主义者。
27 号
《舟过安仁》宋 · 杨万里
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
有个性，感情也丰富，拥有应付各种状况的机智，能掌握时机。
28 号
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
唐 ·刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
韧性很强，拥有战胜困难的力量。
29 号
《小松》唐 · 杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
人生的道路似乎波折不断，容易感情用事，但运气和生命力都很强。
30 号
《题林安邸》
宋 · 林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
拥有语言文笔艺术等天分，但容易沉迷安逸。
31 号
《登鹳雀楼》唐 · 王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
诚实认真很清楚自己的人生目标，能依照自己的信念和原则生活。
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在诗人的笔下，“你”——“你是爱，是暖，是希望”。那么”你“就是她倾诉的对象，那个带给她爱给她温暖和希望的感觉的人。
关于这首诗有两种说法：一是为悼念徐志摩而作，一是为儿子的出生而作，以表达心中对儿子的希望和儿子的出生带来的喜悦。
扩展资料：
林徽因儿子梁从诫先生在《倏忽人间四月天》中说：“父亲曾告诉我，《你是人间的四月天》是母亲在我出生后的喜悦中为我而作的，但母亲自己从未对我说起过这件事。
”对于这首诗的创作意图，梁先生说得很客观。故这首诗一方面是一首情诗，是为已在天国的徐志摩而作。
另一方面，林徽因是一个母亲，有着对孩子强烈的母爱，为孩子写一首这样轻快灵动的诗也是是绝对可能的。
参考资料： 你是人间四月天
清顺治帝脍炙人口的禅诗中当属“未曾生我谁是我？生我之时我是谁？来时欢喜去时悲，合眼朦胧又是谁？”此诗深刻揭示了生命的真谛，向世人展示了生命的无恒常性，同时，全诗也概括出做为生命主体的“我”如何正确认识我，解脱我，成就我。
表面上看我们的生命来自父母，究其实意，生命只是“我”的一部分，并不是全部的“我”，因为我的思想意识和我的命运不是父母给的。如同一母所生诸子，性格命运不尽相同，甚至完全相悖，所以说，父母只是给了肉体，哪我原在何处？或说我从何处来？便成迷雾了。佛法当中看待生命与命运是究竟真实的，以“三世因果”为基本理论，未曾生我时，我在做将生的一切准备，或善或恶或顺或逆；当我出生时，就因未生时（前生）业力的牵引或善或恶或顺或逆。从诗的文字意义来看，象发出无奈的慨叹，究其深意是告诉人们：生命的全部意义是“三世”或者说“诸世”所造就的，繁衍的，未曾生时其实已经明了，只是“我”不知而已。出生后，因为我不知自己是谁，或是从哪来的，就会再去造诸恶业，就会贪恋五欲红尘，就会再去塑造下一个“我”，可惜我的不知不晓，就有了“生我之时我是谁”了。就这样，周而复始，原本趋善的生命因闻恶法而沉沦；趋恶的生命因闻善法而提升，头出头没，没有出期，“我”在不停的轮回，一刻也没停息，死时肉体灭尽，神识不亡，六道中千变万化，神识随业感而沉浮。“我”被物欲污浊，“我”被红尘蒙蔽，无明与尘劳中“我相”越来越厚重，神识却如明珠被积灰障蔽，佛性之光无法绽放，对“我”的不认识，不理解就发出了“未曾生我谁是我？生我之时我是谁”的慨叹。如果认识“我”的真实意义，通过佛法的薰修，如飓风荡明珠，我相尽去，真我便袒露无遗了，也努力促使自己不再成为再次生的我了。
为什么发出对生命的慨叹？主要原因是众生颠倒了对生命的认识，通常意义上讲，出生伴随着欢喜，死亡伴随着悲哀，因为出生能带来无限的希望，死亡却是一切的终结。佛法是至高圆满的，看待世事是从大彻大悟的角度去看，生是痛苦的，又要经历一次炼狱般的煎熬，官则官熬、富则富熬、低微卑贱者更不必去说，总之，生是一期痛苦的开始，而死却应是我们欣求的，生时，命运是未知数，死却是肯定的，人都要死去，如何死去才是大学问，人畏死，就需要考虑如何死，只因有生，才会有死。没有生就没有死。世人的思维是颠倒的，佛讲要把多余的东西给别人，人讲把别人的东西据为己有；佛告诉人要忍辱，人告诉自己要争斗；佛言世事无常，可在人的眼里这是我的，那也是我的，恨不得天下尽在掌握。所以，为人可怜，为人之愚痴可见一斑。这样看来，我们死后将会如何成谁？就摆在面前，还象今生一样于名利场中苦苦挣扎，广厦千间、良田万亩、金银积山，无常来时，转眼成空，出生时六道中不知哪里投生，反正又要历经风霜雪雨。此诗末一句为点睛之笔，全诗未提及佛法，却浸满佛法，最后一句向世人发出警告“我将再成为谁”？六道中成为“谁”都是可怕的，唯有成为佛，才是极乐的，没有生没有死，与诸上善人聚会一处，亲闻佛陀开示，学得本领随愿再来，那是何等的洒脱自在，也只有成佛后，便没有了：未生我是谁？生我是谁？我死是谁？的千古疑虑了。
我亦凡夫，对禅诗情有独钟，对诗境的探究只是苍海一粟，如盲人摸象，难究全貌，唯引玉罢了。
末学和南
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