人生在一声啼哭中开始，带着一生的烦恼最后无奈地离开人间。
一世人间路，有多少无奈情丝伴随。
12句伤感诗词，很美的悲伤，道尽人生无奈。
1.被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰容若《浣溪沙》酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。年少诸多过往，曾经多少美好，终究是随时间去了。那一年，我们在一起赌书泼茶，而今，再也不能了。2.去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。——欧阳修《生查子·元夕》有她的元夜，是“月上柳梢头，人约黄昏后”，没有她的元夜，是“泪湿春衫袖”。回眸寻望，昔人早已不见，此地空余断肠人。总以为，那个一路陪着的人不会走，那双一直牵着的手不会松。有些路，只能你一个人寂静地走；有些辛酸，只有我一个人无奈地尝。3.茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。——《古艳歌》弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走却仍舍不得旧时的爱人。人是善变的，最作弄人的是，看遍了千帆，却还是旧时的爱人最好。4.搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。人这一生，只欠父母。在父母眼中，子女永远最重要，风光也好，落魄也罢，都是他们心头的宝，父母在，人生尚有归处，父母去，生命只剩归途，再也没有人把我们当珍宝宠爱，再也没有人把我们当孩子对待。5.从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。——晏几道《鹧鸪天》自从那次离别之后，我无数次和在梦里与你相逢。今夜里我举起银灯把你细看，还怕这次相逢又是在梦中。深情的极致是畏惧。爱一个人，会害怕他不爱你，长久的思念一个人时，乍然相见，不敢相信，害怕这又是一个梦境。6.君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。——林逋《长相思·吴山青》离别的人儿双双热泪盈眶，明明相爱却没办法在一起。江边的潮平了，船要开了，我们就要分别了，这一别，就是一生了。我不会再这么爱一个人了。情尽时自有另一番新世界，所有的悲哀也不过是历史。7.空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣 ——贺铸《鹧鸪天》躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！贺铸一生坎坷窘迫，还好有妻子在旁，互相扶持安慰。而今，懂自己的人，陪伴自己的人永远地离开了，只剩下孤单的自己。8.浮生如此，别多会少，不如莫遇。——纳兰容若《水龙吟·再送荪友南还》人生就是一场又一场的相遇交织而成的奇妙旅程，我们的心那么小，有些人要进来，就有些人不得不离开，离开的人终究会有自己的风景，到来的人则会陪我们一起继续上演这场名为“青春”的舞台剧，然后微笑谢幕，各安天涯。所以说，岁月的迷人之处从来都不是如愿以偿，而是阴差阳错的意料之外。9.我未成名君未嫁，可能俱是不如人。——罗隐《赠妓云英》罗隐和云英分别十年，再次相见，云英依然未嫁，罗隐依然还是布衣。那10年，究竟发生了什么，我们不得而知，但是，罗隐的”不如人“三个字，一语百情，真真令千千万万失意的人落泪。10.長安有男兒，二十心已朽。——李贺《赠陈商》唐时，长安是世界的中心，二十岁的男子，正是意气风发的时候。可二十岁的男子，在最繁盛的长安城，心灵却已枯朽了。人未老，心已老，理想与现实的差距，总是让人绝望。11.半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。——韦庄《女冠子》韦庄梦中与情人相会，两情依依，无限风情，醒来之后才知道是梦，太让人悲伤了。梦里无限甜蜜，还未回味过来，恍然发现，原来是梦。大喜之后，沦为了大悲。12.可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》可怜呵，无定河边暴弃的粼粼白骨，还是少妇们春闺里思念的梦中人。有些人，早已不在人世了，而你却不知道，还在深深的思念着她。你的希望，永远等不到了，悲从心来。
三春花事早，为花须及早。
花开有落时，人生容易老。
谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳
众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处
曾经沧海难为水，除却巫山不是云
而今已成昨日事，花如她她似花
人生若只如初见，何事西风悲化扇
软风吹过窗纱,心期便隔天涯
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
此情可待成追忆，只是当时已惘然
十年生死两茫茫，不思量，自难忘
从此伤春伤别,黄昏只对梨花
我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生.
赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。
逆天反道世难休，轮回万载心依旧。
我本将心向明月,奈何明月照沟渠
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
细雨湿流光，芳草年年与恨长。
宝鼎茶闲烟尚绿.幽窗棋罢指尤凉。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
春花秋月何时了,往事知多少？
花堪折时直须折,莫待无花空折枝
不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成古今。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明
纸上悲欢难堪月，轴尽待收浮生卷
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心
1.我本将心向明月，奈何明月照沟渠！
2.物是心非事事非，抬眼低眉。抬眼低眉，指上无声泪先垂。
3.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
4.胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。
5.欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？
6.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
7.张潮茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
8.此情无计可消除，才下眉头却上心头！
9.此生谁料，心在天山，身老沧州。
10.当时明月在，曾照彩云归。
11.独自凄凉还自遣，自制离愁。
12.而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
13.风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。
14.海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。
15.何处合成愁？离人心上秋。
16.横冈下瞰大江流,浮远堂前万里愁。
17.佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
18.剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头。
19.槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
20.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
21.林花谢了春红太匆匆 无奈朝来寒雨晚来风。
22.秋心一字捻作灰，是何滋味？是何滋味，卧读琴谱却为谁？
23.人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
24.微波有恨终归海，明月无情却上天。
2、人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠）
3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序）
4、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）
5、投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）
7、满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟）
8、从善如登，从恶如崩。 （国语）
9、多行不义必自毙。 （左传）
10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）
11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）
12、知人者智，自知者明。 （老子）
13、信言不美，美言不信。 （老子）
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）
15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
16、敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长）
17、己所不欲，勿施于人。 （论语·颜渊）
18、工欲善其事，必先利其器。 （论语·卫灵公）
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语·述而）
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语·子罕）
21、学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语·为政）
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语·子罕）
23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）
24、知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语·为政）
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语·雍也）
26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语·子路）
27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而）
28、大道之行，天下为公。 （礼记·礼运）
29、凡事预则立，不预则废。 （礼记·中庸）
30、学然后知不足，教然后知困。 （礼记·学记）
31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记·学记）
32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚）
33、尺有所短，寸有所长。 （楚辞·卜居）
34、尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下）
35、生于忧患，死于安乐。 （孟子·告子下）
36、得道多助，失道寡助。 （孟子·公孙丑）
37、民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子·尽心上）
38、穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上）
39、天时不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孙丑）
40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公）
41、锲而不舍，金石可镂。 （荀子·劝学）
42、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子·养生主）
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子）
44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）
45、临渊羡鱼，不如退而结网。 （淮南子·说林训）
46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策·荆轲刺秦王）
47、桃李不言，下自成蹊。 （史记·李将军传）
48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家）
49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记·高祖本纪）
50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家）
51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记·报任少卿书）
52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记·淮阴侯 列传）
53、绳锯木断，水滴石穿。 （汉书·枚乘传）
54、若要人不知，除非己莫为。 （汉·枚乘·上书谏吴王）
55、少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府·长歌行）
56、疾风知劲草，岁寒见后凋。 （后汉书·王霸传）
57、失之东隅，收之桑榆。 （后汉书·冯异传）
58、精诚所至，金石为开。 （后汉书·广陵思王荆传）
59、贫贱之知不可......>>
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流水无心恋落花。
无可奈何话落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊．
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头．
林花谢了春红，太匆匆，无奈潮来寒雨晚来风
落花有意随流水,流水无心恋落花。
我本将心比明月，奈何明月照沟渠。
这个世界本来就是痛苦的，没有例外的
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口 难道你也要趴下去反咬他一口吗？
天下没有白吃的午餐
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
我真的好累,没有力气去寻找答案
明天不一定会更好，但明天一定会来！
人生走到了某个时候也就只剩下了一种感觉，那便是无奈
有人说同时看见流星划过的恋人可以相守到老 那麽同时流下眼泪的相爱的人呢会不会遗憾一辈子呢?
谁都知道抽烟不好 可是戒掉的人有几个
人生也是这样 都知道活的有许多无奈 可是真正 无所谓的又有几个
要忘记一个电话号码
比记住一个电话号码要难得多
既然说人生是本书，那出现几个错别字就没什么大不了的。
2、梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏。流水落花春去也，天上人间。
3、人生无奈老来何，日薄崦嵫已不多。
4、一南国秋深可奈何，手持红豆几摩挲。累累本是无情物，谁把闲愁付与他。
5、试问无情堤上柳，也应厌听离歌。
6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青！
7、生之无缘，死之聚兮。今生无见，来生再兮。
8、我本将心比明月，奈何明月照沟渠。
9、多少泪，断脸复横颐。心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹；肠断更无疑！
10、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
11、人生无奈别离何。夜长嫌梦短，泪少怕愁多。
12、春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
13、剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
14、天地之大无所居，穿着破烂更无衣。遥望丰都在何处？只恨阎王不收留。
15、国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
16、独行独坐，独唱独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒着摸人。
17、人生在世不如意，明朝散发弄扁舟。
18、胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。
19、无可奈何话落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
20、生亦何欢，死亦何苦。
21、秋心一字捻作灰，是何滋味？是何滋味，卧读琴谱却为谁？
22、二门外青骢郭外舟，人生无奈是离愁。不辞苦向东风祝，到处人间作石尤。
23、落花有意随流水，流水无心恋落花。
24、林花谢了春红，太匆匆，无奈潮来寒雨晚来风。
25、物是心非事事非，抬眼低眉。抬眼低眉，指上无声泪先垂。
描写生活无奈的句子
1、生活有许多无奈，不是我们所盼望的那么简单。比如：你正准备踏踏实实完成手头的工作时，突然有人告诉你这东西的要求改变了。那么你不得不把手头的工停下来，还得重新选材料与样子。正所谓计划跟不上变化。
2、生活中时刻都有无奈，太多的无奈充满我们生活中的一点一滴，每一个美好的记忆都有欢乐，同时也充满了无奈的忧伤，来点欢愉，来点忧伤，来点丰硕，来点悲凉，无奈中的无奈，这就是生活，这就生活中的无奈！我们每一个人的生活中充满着的无奈，说也无从说起，想也没有来头！美好的生活中总存在着无奈的缺憾！
3、生活真的好孤独，好似自己划着一艘木船，自己独行，凛冽的寒风交加这刺骨的海水冲向我来，好无奈。
4、每次一个人静静的发呆，独自去想着伤口，那种无尽的悲伤只有自己才会明白，甜密过后的伤痛，是漫长的清醒！而这一切都发生在这一年，永远不会忘记这一年，曾经那么纯净、那么阳光，可现在也许取而代之的是忧郁，是呀！再也回不到从前了，一段路走过，就再也回不了头了，一个东西失去一次就永远失去了。
5、生活很无奈，很多你不会做，不愿意做的事情，总是有这样或那样的理由，叫你不得不努力去做，然后习以为常，没有什么好埋怨的。
6、生活就像一张白纸，白的只能看见你的影子，也许你厌倦了白开水一样生活，也许你想成为一张绚丽多彩的画，也许你摆脱了世俗的纷扰，但你终究敌不过现实的无奈。
7、现在的生活，完全不是自己想要的，想想十几岁的时候，无忧无虑的生活，那时候总是想让自己快点长大，目的就是可以谈恋爱，能交男朋友能玩的开心，现在想想还真是傻，现在长大了，比以前成熟了，想事情不再简单，有了男朋友也到了谈婚论嫁，可我却想退缩了，虽然现在还没有结婚，但已经体会到结婚以后的生活，琐碎，无聊，真的很烦，所以不想结婚了，想回到单身的日子，一个人生活，虽然孤单，但是自由！
8、生活有时候让人太无奈！纵使你有多大的脾气你也飞不起来，纵使你有再多......>>
儿为玩耍忙，千叮又万嘱，
先把学业忙，再把游戏玩，
儿嫌母多言，意乱心也烦，
跟娘亲叫板，我事要你管，
欲与儿理论，沟通成困难，
天黑夜长长，睡眠好时光，
儿把电视看，儿为游戏忙，
屡教儿不改，言语来顶撞，
恨铁不成钢，打在儿身上，
疼在娘心里，前想后思量，
严父出孝子，慈母多败儿，
此时不管教，老来徒悲伤，
白发苍苍时，无处话心凉！
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文|张强强；
盛唐诗歌，很注重诗人内心直接的感发，并将这种感发与大自然的景象结合起来；此外，这些感发往往不是思索出来的，而是由大自然的景象自然而然引起的，是诗人内心的一种自发感动。可以说， 整个盛唐诗风，无论是写高兴的，还是写悲哀的，基调都是开阔博大的。
而 在“盛唐诗风”形成的过程中，著名山水田园派诗人——孟浩然的诗句无疑具有一切重要的开拓作用 。例如他的这首《早寒江上有怀》，每一句都有感发作用，句与句之间互相联系，形成了一个感发的整体，是盛唐诗风形成中具有代表性的一首诗。
众所周知，孟浩然一生“仕隐两失”，前半生隐居山林，后半四处求仕，结果什么也没得到，越活越迷茫。这首诗就是 他中年漂泊，在江边写下的一首千古名作，寥寥数语，道尽人生的心酸与无奈。 让我们走近它：
早寒江上有怀
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
在公元729至733年之间，孟浩然再次来到吴越漫游求仕。这首诗，应当就作于诗人第二次在长江下游漫游期间。时值秋天，风寒江涌，诗人睹物伤情，不免有些思念故乡；但另一方面， 他人到中年却功业无成，又想在政治上有所作为。因此，心情极度复杂中，诗人写下此诗。
首句“ 木落雁南渡 ”，古人讲“木落”的“木，就是树叶的意思。《准南子》中说“木叶落而长年悲”，当树叶黄落时，年龄老大的人就会感到悲哀。中国自古以来就有悲秋的传统，从屈原、宋玉开始，历代诗人都有过这样的悲慨。所以你看，他虽然写的是景物，但“木落”两个字本身，就有这么久远的传统。
另外，中国的古书中还常常说到雁。在《汉书·苏武传》中，匈奴人之所以最后肯放苏武回汉朝，就是因为一只大雁。所以此后凡说到雁，就容易引起“ 鸿雁传书 ”的联想。在古人心中，天上的雁可以自由地飞来飞去，而客居他乡的人却不能像鸿雁一样，想回家便可以回家，所以这就又多了一重联想。
因此，“木落雁南渡”就是说，当树叶黄落的时候，天气转凉了，这时北雁南飞。它可以找到一个温暖的地方栖息，而我什么时候才能归去呢？在这一句中，“木落”是时间上的感觉；简单的5个字，虽然没有一字言情，却在景物中蕴含了非常久远的传统，带着一种十分强烈的感发力量。
接着，“ 北风江上寒 ”。他说，当北风吹起时，我，一个在江边的旅客，就感觉特别寒冷——这种寒冷不只是身体上的寒冷，而且有心灵上孤寂寒冷的感觉。此时，北风寒冷、江边孤独、时间无常、空间漂泊，都凝聚在一起，成为诗作的背景，将中年漂泊的心酸缓缓道出。
所以，诗人紧接着说：“ 我家襄水曲，遥隔楚云端 。”在古代，湖北是楚国的地方，地处长江中上游。如果从长江下游回望上游，那就是往高处望，也就如同在“楚云端”了。他说，我家乡就在襄水的水边上，从长江下游回望家乡，仿佛隔着天上人间那么遥远。我望不到家乡，只看到水天相接处的一片白云。
这两句写得非常好。“ 我家襄水曲 ”，简单而平常的5个字，没有使用任何典故，却让人感觉如此亲切；而“襄水曲”3个字，真是美！“襄水”是很美的名字；“曲”是水边，你可以想象那里的风景之美，而且襄阳果然是一个山美水美的地方。短短10字，诗人把家乡写得那么亲切，那么可爱，充满了怀念的感情。
但是，紧接着诗人却又马上说“ 遥隔楚云端 ”——如此美好的家乡，却被远远地隔在楚云的那一边。多么令人伤感啊！因此，当你读到“乡泪客中尽，孤帆天际看”一联时，你的眼泪也会止不住地流下来。对于任何一个到了中年依旧漂泊天涯的人而言，“乡泪”都是流不尽的。
可是，诗人却说“乡泪尽”。为什么呢？当一个人刚刚与亲人离别，忽然到了一个人生地不熟的环境，什么生活习惯都不一样了。这时，你回忆起你在故乡的日子，回忆起故乡的人事，你就很容易掉泪。越是在离别不久的日子，你的这种感情就越强烈。
然而，如果已经在外面漂泊了很久很久，再谈到自己的故乡，可能就不会那么容易激动了。所以，诗人才说：我已经飘零了这么久，眼泪都在旅途中流尽了。这句诗其实是更深一层地写出了自己内心的悲哀。 只有真正经历过长时间漂泊的中年人，才能懂得其中的心酸。
而后，“ 孤帆天际看 ”一句是说：我家在襄水边上，而此时我却在长江下游。我本可以坐船回去，可究竟坐哪一条船呢？我什么时候回去？现在，我只看到广阔的江面上，一艘孤独的船帆向南方飘去了，于是我目送它的船影一直流到了天边。
这首诗的前两句写景，但景里边充满了感发——它先带给你一种孤独寒冷的感觉；三、四句是景、情之间的一个过渡。有了这四句，后面“乡泪客中尽，孤帆天际看”才更加使你心动。因为诗人把他自己眼中所见、心中所感，先传达给你，于是把你也带进了他的环境之中。
最后两句：“ 迷津欲有问，平海夕漫漫 。”这两句把景与情完全结合在一起了。首先，“津”是指江边的码头、渡口。我不知道从哪一个渡口上船，也不知道坐哪一条船回去。这本来是现实的，可是他在“津”前加上一个“迷”字，就不只是说他在现实中找不到一个渡口了，而是说他在感情上也找不到一条出路——我到底是求仕还是求隐呢？
如果求隐，家贫亲老，而自己已经过了四十岁，难道一生就此落空了吗？如果求仕，哪里又有一个机会让我去仕？活了大半辈子，忽然间觉得自己已经无路可走，这真是一种悲哀。一个人应该知道如何玩自己，可 孟浩然终其一生都没有完成自己。人生的下半场，他迷失了！
对此， 在现代社会，很多人都把“完成自己”简单地等同于求富贵，简单地等同于有房有车有事业。事实上，这是非常肤浅的而又无奈的。 所以，很多人最后都像孟浩然一样陷入了“迷津”，不知道人生该往哪里去，不知道人生活着的真正意义，甚至不知道什么是“幸福”。
在历史上，有很多文人虽然很贫穷，但在精神上却很富有，完成了自我，没有迷失，例如东晋时期的著名诗人陶渊明。陶渊明没有求仕，生活困窘，甚至要下田耕种。表面上看， 陶渊明在仕宦方面也失败了，但他的失败不同于孟浩然的失败。孟浩然是求而不得，陶渊明是人家给他，他不要。
孟浩然当时真的是无可奈何 。他说，我想问一个人，我应该怎么办呢？但我所面对的是什么？“平海夕漫漫” 。“平海”，指长江下游快要进海处宽阔的水面。一般说来，江水入海的地方，江面都很广阔，所以古称镇江以下的长江为“海门”，也就是入海的海口。
那么，何谓“平海”呢？其实，海没有平的，江也没有平的，“平海”是极言其广远的意思。此句是说，已经黄昏了，我面前是那么茫茫的一片大海，我究竟应该走哪一条路呢？总之， 这首诗表达了孟浩然求隐和求仕两方面落空的悲哀，把中年漂泊的无奈与心酸写得很深刻。
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