舒婷《祖国啊我亲爱的祖国》

我是你河边上破旧的老水车，

数百年来纺着疲惫的歌；

我是你额上熏黑的矿灯，

照你在历史的隧洞里蜗行摸索

我是干瘪的稻穗，是失修的路基；

是淤滩上的驳船

把纤绳深深

勒进你的肩膊，

——祖国啊！

我是贫困，

我是悲哀。

我是你祖祖辈辈

痛苦的希望啊，

是“飞天”袖间

千百年未落到地面的花朵，

——祖国啊！

我是你簇新的理想，

刚从神话的蛛网里挣脱；

我是你雪被下古莲的胚芽；

我是你挂着眼泪的笑涡；

我是新刷出的雪白的起跑线；

是绯红的黎明

正在喷薄；

—— 祖国啊！

我是你的十亿分之一，

是你九百六十万平方的总和；

你以伤痕累累的乳房

喂养了

迷惘的我、深思的我、 沸腾的我；

那就从我的血肉之躯上

去取得

你的富饶、你的荣光、你的自由；

—— 祖国啊，

我亲爱的祖国！

舒婷是在中国正遭受十年浩劫的动乱中成长的。她初中毕业后即下乡插队，后又当过工人。在国家蒙难、人民遭殃的混乱岁月，备尝艰辛的舒婷，内心的迷惘、痛苦可想而知；“四人帮”粉碎了，她又是何等的满怀喜悦！

1978年12月，中国迎来了具有重大历史意义的十一届三中全会，开启了改革开放历史新时期。1979年4月，诗人面对祖国摆脱苦难、正欲奋飞的情景，以自己独有的抒情方式写下了此诗。

舒婷的诗：

舒婷《致橡树》

《祖国啊，我亲爱的祖国》主要讲了什么？

舒婷，1952年生于厦门，主要作品有诗《致橡树》、《祖国啊，我亲爱的祖国》、《土地情诗》、《珠贝——大海的眼睛》等。《祖国啊，我亲爱的祖国》，发表于《诗刊》1979年第7期，全诗共4节，表达了一代青年基于爱与忧患意识对祖国所产生的痛苦与欢欣、失望与希望相交织的复杂心态和感情。

它和一般的歌颂祖国的诗不同，不是直接的表达对祖国的赞美和歌颂，而是将慷慨激昂的抒情变为带冷色调的低沉咏叹，把炽热的感情化为内心沉重的思考和殷切的期望，被现实所压抑的痛苦和被梦幻点燃的理想相交融，形成了一种荡气回肠的沉郁风格。角度奇特，感情深沉，比喻新颖。

“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯”、“干瘪的稻穗”、“淤滩上的驳船”、“‘飞天’袖间千百年未落到地面的花朵”、“神话的蛛网”、“挂着眼泪的笑涡”等色彩斑斓的意象，以及由人称的转换而造成的强大排比句式，把“我”与“祖国”血肉相连，气脉相承，融为一体，“我”即是“祖国”，“祖国”即是“我”，从而使“祖国”这一抽象的概念变成可亲、可感、可触、可观的具体形象，也使“爱祖国”这种亘古的感情变得深沉而实在，不但扩大了诗的意义内涵，而且增加了艺术容量。

祖国啊 我亲爱的祖国用的表现手法

《祖国啊，我亲爱的祖国》这首诗，在句法上借鉴了苏联诗人沃兹涅先斯基《戈雅》的圆周句式，增加痛苦和挚爱的深度，但又有创造性的发展。圆周句式大多出现在抒发强烈情绪的作品中，悲伤痛苦的情调最宜用它来渲染。
赏析：
诗一开始就进入高潮，这是舒婷的一贯手法。第一节头两个副句是平衡句，寓有音响和色彩的描绘。三、四句则缩短，不描绘；五句却伸长，行短意紧，强度超过前面四个副句，于是主词（祖国）出现。
第二节开始一反前节方式，直叙，连形容词都不用；三、四句是总结前面，然后主词出现。期盼未来美好的生活的希望。其中“是‘飞天’袖间/千百年未落到地面的花朵”指的是祖祖辈辈美好希望的一再落空。
第三节又是一个变化。五个副句分列七行，节奏松紧交错。如果一、二节是写过去（“‘飞天’袖间千百年来未落地面的花朵”），用现在式；这第三节则是写未来（“新刷出的雪白的起跑线”），也用现在式，这就更富具体性和现实性，承上启下，痛苦上升为希望，于是主词又再次出现。象征着中国摆脱束缚蒸蒸日上的状态，写祖国正在走向美好未来。诗人感情达到最高潮，强烈的感情化作对祖国母亲的壮丽的誓言，强烈的民族责任感、使命感和崇高的献身精神，使诗的思想得到升华。
第四节头两行，十亿分之一是小，九百六十万平方是大，大和小统一在一起，是对比中的强化，意即“我”是祖国的一分子，但“我”的胸中又包容着整个祖国。接下去，伤痕累累的乳房喂养了我，和从我的血肉之躯取去，又是一种对照，从中突出我同祖国不可分割的联系；甚至迷惘、深思、沸腾，与富饶、荣光、自由，也是性质相反的对衬，以见出痛苦和欢欣的无限。如果前三节在句法上是写我与祖国的关系，第四节便是反过来写祖国和我的关系，这才是主题所在。句法参差正是心情激动至极的表现，在主词的双重呼句中结束全篇（前三段末的主词都是单一呼句），达到最高潮。描写了作者与祖国命运相连，有着不可分割的关系，血肉相连，荣辱与共。
诗只有三十四行，却用了十四个分号。这些分号内的副句，时长时短，体现着节奏旋律的变化。这首诗带有政治色彩，但它不议论，只描绘，也是一个特色。诗中所有的象征和比喻，既质朴，又漂亮，每一个词都与被描绘的景物、形象紧密契合。诗人既用含有自己民族要素的眼睛观察，又以人民能理解的民族语言手段和表达方法，写出人民内心生活和外部生活的精神实质和典型色调，她感到和说出的也正是同胞所感到和所要说的。

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