半称心！（深度好文）

作者：佚名

人生哪能多如意，万事只求半称心。

杭州灵隐寺内，挂着这样一幅对联：人生哪能多如意，万事只求半称心。

语言虽朴实无华，却饱含着人生哲理，写尽了人生。

万事只求半称心，意味着常常要知足常乐、随遇而安。林语堂先生说，这是“中国人所发现的最健全的生活理想”。

“半称心”并非消极无奈，而是一种人到中年后的豁达与智慧。“半”是一种生活态度，一种心灵状态，一种人生智慧，一种处世哲学。

假如事事尽如人意，那有什么努力和辉煌精彩可言呢 人生不存在十全十美，有遗憾才显出生活本色。

人生几十年，酸甜苦辣咸，各种滋味都有，故称“百味人生。”

世界上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的就掉头而回，也是一种智慧。只有平心静气胸无太多的杂念，才能及时把握机遇、化险为夷。

万事只求“半称心”，是胸襟宽广，是淡定从容的处世哲学。

万事只求“半称心”，是不设置太玄的目标，不盲目的去攀比。不生非分之想，不贪非分之财。

可能我们得不到某些东西，但也不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。可能我们达不到某项目标，但也不要一味得垂头丧气。

杨绛出生在一个有名的知识分子家庭，她的家境殷实，生活养尊处优，从小到大都是有名的才女。

可是嫁给钱钟书后，便跟着丈夫漂流海外求学，学习之余，杨绛几乎揽下生活里的一切杂事，做饭制衣，翻墙爬窗，无所不能。

杨绛说：“得到了爱情未必拥有金钱；获得了金钱未必能拥有快乐，拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。”

人生不易，生活不易，让我们珍惜拥有，保持一份良好的心态，以求通达明智、沉浮自如。

人生的路上，固守淡泊，不以物喜，不以已悲。不做世间功利的奴隶，不为凡尘中各种搅扰、牵累、烦恼所左右，使自已的人生不断得以升华。

不去强求完美，做真实的自我，让人性回归到本真的状态；不苛求自己，不委屈自己，努力不懈的追求自己的理想，快乐就在身边。

万事只求半称心，这不是玩世，这是求是。追求“半称心”的生活，不是无奈和消极，而是一种豁达和智慧。

来源于南师国学堂

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万事惟愿半称心

本文是品读陶正明将军生活随笔《半饱人生才丰盈》后的思悟。开始起名为“万事只求半称心”，后又觉得“求”字用得略有欠妥。求，作为动词，无论是“求”富“求”官“求” 健康 平顺，均有明显主观强求之意，与首长随笔主旨不相吻合，便将“只求”调整为“惟愿”。如此，对生活的追求或者说希望，主观层面更显低调务实，符合首长隐喻在文中对现实生活的豁达态度和澈明感悟。

用最普实的话语，阐述最深奥的哲理，是首长文风的一大特色。将军把自己对生活和生命的感知感想感悟，隐喻于平实朴实温实的文字中，品读时或许轻轻淡淡，悟透后却有力透纸背之感，引人忖量思考，与人教化启迪。

“半饱人生才丰盈”劝诫人们万事惟愿半称心。有话说，人生有超一半的烦与恼，都生自本心。将军文中那位早先事事追求“完美”的老友烦自本心，还有随处可见的“与才俊比前程，与老板比财富，与邻居比后代”的万千心灵何尝又不是？

如此，时时事事将自己处在“比较”之中，这样的生活状态，又怎能“丰盈和称心”的起来？

此处“万事惟愿半称心”，并不是要否定人们对更加美好生活的善美追求，而是旨在提醒善男信女对生活、 社会 和自己，要有个客观全面清醒的认识。现实生活中，既不要“好高骛远”地规划，更不能脱离实际去“死缠烂打”。在追求美好事物与自身素质面前，分清“水到渠成”“踮脚摘挑”和“跳起摘桃”之间的辩证关系，否则，事必与愿违。

当下，想要生活的“丰盈和称心”，可不是件容易的事。谁都梦想日刻能锦衣玉食、富贵荣华。日炙千遍的咸鱼，内心都有翻身之愿，又何况肉胎凡身的你我。

但是千百年来人类“宝塔型” 社会 结构，注定了大部分优质 社会 资源只属于少数精英阶层。大多数人们的生活还是粗茶淡饭，布衣芒履。如何缩小或者填平冷峻现实与美好向往之间的差距，是普罗大众时刻都在努力尝试解答的“生活命题”。

想让自己成为一名优秀的答题者，其中既需要我们对生活“知”的参悟，也需要“行”的智慧。

将军文中的“半饱”和本文标题中的“半称心”，就是教我们成为合格生活答题者的有效途径和方法。对待生活，首长主张“待人做事理应积极努力，却大可不必要求十全十美，可以留有三四分的余地，要有允许‘缺憾’存在的豁达”。对待进步，首长主张“放空一半心，才能装进一些事。没有谁的成功是容易的，看似容易的背后是无尽的委屈与苟且，我们要做的就是坚守本心，做好自己该做的，然后静待花开。”

阐理直白，浅显易懂；参悟通透，纯白朴素。

反观烟火满身的自己，虽然时会反思检省，一旦名利当前，也是经常“作茧自缚”，患得患失。好在，身边有着不少像将军这般豁达通透的善美心灵，能够帮助自己激浊扬清、正向前行。

我明白，首长想通过文章，告诉周遭那些“颖慧”心灵，生活说到底，是自心感受，而不是他人眼里的所谓“看法”。想通了，悟透了，那缠绵的“春愁”也就如烟岚般的淡了去，内心，也随之朗明。

季入梅雨，春水淅沥悠长。下下又停停，停停又下下，有些孩童气。此时虽窗外风吹雨斜，楼内也水气氤氲，却也没有觉着腻味，犹如此刻春发的植物，该换叶的换叶，该花开的花开，体会着世间的光阴细碎，至味清欢。

人生哪能多如意，万事只求半称心出自哪里

杭州灵隐寺内，挂着这样一幅对联，禅机妙语点醒世人：人生哪能多如意，万事只求半称心。

这里的“半”字，可以说用得精妙，值得玩味，让人颇生感慨。

在我们的传统文化中，常常以“半”的视角来关照人生百态、风俗世情。比如，我们常常听到和说到的一些话：莫扯满篷风，常留转身地，弓太满则折，月太满则亏……这些都是“半”的生存哲学。

相关介绍：

林语堂先生就主张“半半哲学”的人生。从传统文化的层面来看，“半半哲学”是将儒家哲学和道家哲学糅合起来的一种中庸的处世态度。

说到底，“半”是一种生活态度，一种心灵状态，一种人生智慧，一种处世哲学。“半”字哲学，意在暗示：人生没有百分之百的圆满。

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