说故事的人

总说过去的事情并不会忘记，只是想不起来罢了，却从来不以为然。

最近发现，一直以为根本不记得的事情原来很轻易的就在某一天被无意识的渗透出来，然后你惊奇的发现原来还有这样的存在。

整理书柜的时候，看到大学时候笔记本里写的随笔，其中有一段，写的是冬天的时候，很冷，有个男孩子在晚自习的时候，给我带了一瓶热的绿茶。

为什么是热的呢，因为他放在怀里。

瞬间觉得好感动，但是却全然想不起来当时的心境。

我有认真的想过为什么两个人永远都在错过

时间的齿轮是不是就真的从未对齐过

然后发现根本想不明白，因为自己根本不知道齿轮是从什么时候开始转动的

大学的时候有过一个关系微妙的男性朋友

刚开始的时候也许从未想过有可能在一起

后来从什么时候真的动了这个心思我也想不起来了

只是觉得好像一直在错过

他单身的时候我有男友

我单身的时候他有女友

那时候只觉得跌跌撞撞，磕磕绊绊，反正时间从来都没有眷顾过我们。

充满了仪式感的挣扎

越是想方设法，越是无可奈何

我曾经一度觉得可能他就是那个对我最好的男孩子了，就是任何小细节都能妥帖照顾到我，记得我所有的喜好，脾气好，还算阳光帅气，运动神经也很好，是那个时候大部分女孩子都觉得很不错的类型。

可是呢，没有可是。

有很多理由，比如在感情问题上我们都太慢热

再比如，我们都是那种被动到死的人，再比如，我们可能都固执的认为这样也算默契，当然，最后也可以比如，我们都是天秤座。

理由有一万个，反正没一个对。

所以那时候的总结是：我们都太年轻，太自负，太骄傲……

最近听一首歌，然后又想起来这些事，他是我为数不多彻底不往来的人，哦，当然，选择这么做的人是他，不是我。

曾经我一度觉得他小心眼，后来才觉得是我自己太自以为是。

然后才明白，那时候的我，太自私，说是喜欢别人，然而其实最喜欢的，一直只是我自己。否则怎么能在他真的伸出手的时候，却牵了别人的手。

毫无意外，故事的结局就是人都要为自己的冲动买单。

在牵错人的那一瞬间，注定了我大学唯一一场正儿八经的恋爱，被狗血结局。

用歌词说

一定是我不够处心积虑，所以才会事不关己

执念太深，余生太长

我总得自己成长，也终要自己明白

他无法陪我去的地方总会有别人陪我去

他无法陪我看的风景总会有别人陪我看

最后的收获却是

其实我可以自己去看风景

当然也可以和别人同去

只是这些愿景和计划里，都不会再有曾经的人

你要做一个不动声色的大人了

不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看

去过自己另外的生活

你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里

——村上春树

所以，好好听话

并不是所有的岁月都可以回首

也不是所有的深情都会被珍惜

不过想起来的时候，

不一定要带着遗憾，

不一定充满着欢乐，

也不一定只剩下心酸

故事的结局，相忘于江湖比偶尔嘘寒问暖反而更显真心

像是在诉说别人的故事

其实明明都和自己有关

这个世界属于会讲故事的人

苏格拉底说：这个世界是属于会讲故事的人。现在我信了。

许多事物我们只能看到它的一半，另外一半需要别人帮助我们发现。而这就是看书、写字、观察和倾听的意义。而在故事里面，重要的是将故事的那个人。那个人将引导故事的伏笔、转折和结局，当然倾听者的变化也在故事之中。

在我阅读李霄峰的《失败者之歌》时，我隐约可以见到作者顽皮的身影，在毛姆的作品中，我就只能见到故事和那些故事里的人了。对于小说而言，我已经有很长的时间未曾留意了。在偶然无聊中，毛姆作为一个熟悉的陌生人闯了进来，而且身后跟了一大帮杂七杂八的人，喧嚣着奔命在途。

在毛姆的短篇中，不能估量的结局和必须要参和进去的情节，而且毛姆明确告诉了我----你看，人是这样的。如果一个好的故事一定要花好月圆，那么毛姆的故事更接近于拍案惊奇，而且我常常不认为花好月圆代表了一个美好的善意。就像有人这样说：“不要低估一个充满蠢货的世界，他们的破坏力惊人的巨大”。事实上，我也位居蠢货之行列。但是我从来不认为蠢是一件可怕的事情。

可能是这位讲出此语者，与蠢货的缠斗中败居下风。才会有这样的故事总结。再回到故事和讲故事的人吧！我原本想引出一个更大的话题，但是编纂故事的能力仅限于此。在这个世上，有各种各样的故事，邻里之间的细碎八卦，说书人的口传心授，在暗夜里游荡的鬼故事，在政治雄才中描述的桃花源，文人雅士之间的诗歌笔墨，乡野之中的俚语俗风，更有那不知年月的传说。这些都是故事。

人依靠故事生活，故事需要人去填充。有名有姓的人都活在故事里。更多不知所谓的人成了故事里的潜台词。在时间里，故事被小心翼翼的包裹着，在适当的时候，会有人来抖开这个包裹，故事与扑鼻的灰尘一起豁然开朗起来。

然后，就是说给谁听，以及谁会信以为真的故事了。欲知后事如何，且听下回分解。

讲故事的人初中读后感

【篇一：莫言讲故事的人读后感】

最近读了莫言在瑞典学院的演讲《讲故事的人》，感到这篇朴实无华的演讲词里，满含着人生智慧，映见着文学心灵。他的演讲通篇都在讲故事，没有一句大道理，甚至于对自己主要作品的评价，也是用讲故事来完成的。但在这一连串的故事里，我们可以读到莫言对文学创作、人生境界的个性化解读。

从这篇演讲里，我们看到了莫言孤独、苦难的少年生活。他因为贫穷而忍受饥饿，因为相貌而备受歧视，因为辍学而承受孤独。但在他自己看来，这些凄凄惨惨的遭际却让他得以从容穿越20世纪中国的历史和社会。孤独与穷苦，使他沉浸到了各种各样的民间传说、历史故事中，滋生了无限的想象力，获得了敏锐体察人生与人性的艺术之心——恰恰是这些，玉成了他的文学创作，给他带来了丰富的文学素材与创作灵感。真是失之东隅，收之桑榆，命运在剥夺的同时，也在给予。我曾听到一种说法：中文系是不产作家的。要出作家，那也是走出校门之后，在社会上摸爬滚打“炼”出来的。我认为这个说法包含着丰富的寓意：只有技巧是远远不够的，文学还需要来自生活的鲜水活鱼，还需要创作者历经沧桑、承受寂寞的生命遭际——好的作品只会从这样的人生遭际里凝结而出。

在这篇演讲里，我们还可以看到莫言对于人生境界的理解。他所讲述的故事涉及很多精神层面的东西，比如宽容。他的母亲事事教他宽容，他自己的经历也常常在暗示他：要保持宽容、平和之心。他曾经毫不留情地顶撞了上司，并为此沾沾自喜，但是后来他感到了后悔。不是因为害怕被上司“穿小鞋”而后悔，而是感到自己的行为只是一种得理不饶人的鲁莽，与单纯追求特立独行的乖戾而已，于人于己并没有任何建设的意义——他是为此而后悔。这里仿佛让人看到一种自省后的心灵平和与澄净。相较于中国传统文化里的那种一味“佯狂傲上”、“故标清高”的名士做派，这种自省倒显得坦荡、澄澈，难能可贵。

一个通篇讲故事的演讲，却其实通篇都在讲故事之外的世界。拆解遭遇恶意的险招，讲述文学内外的驳杂，洞悉人类心灵的丰富，这是莫言的智慧，也给我们带来了启示。

【篇二：讲故事的人读后感】

莫言在瑞典学院发表了题为《讲故事的人》的演讲。莫言讲了“文学、故事、家乡、亲人”的关系，也讲了三个寓言式的小故事，以回应他获奖之后得到的“花朵，石块和污水”。

从他的演讲中不难看出，在莫言构建文学王国的过程中，他的母亲发挥了至关重要的作用。莫言的母亲以农妇的隐忍善良，影响和修正了成长中的儿子的世界观。同时她又以对知识文化的敬畏和呵护，纵容了“贫嘴”儿子讲故事的嗜好，无意间推动他走上了作家之路。通过向母亲“汇报演出”讲故事，莫言显示了超群的记忆力，也打开了文学想象力。母亲过世之后，悲痛中的莫言写下了他最好的作品之一《丰乳肥臀》，他把母亲的亲身经历和高密东北乡诸多母亲的情感经历写进小说，谱就一部深情瑰丽的母亲交响曲。莫言母亲之于莫言的影响再次表明，文学发端于少年人的心灵成长，连通着作家的价值体系和情感世界，凡是寄托了美好性情和诚实态度的文学，总是易于打动人心。

虽然莫言把演讲的主体部分给了文学，但能够引起公众热议的必是他后来讲的三个故事。诺贝尔文学奖加身，把莫言推向了荣耀的巅峰，也给他带来了争议和诋毁。在此之前，莫言对毁誉概无直接答复，只说“我想说的话都已写进作品里”。这一次，在全世界的目光里，莫言用讲故事的方式回应了一切。

莫言的第一个故事对应着几十年前的中国，讲的是“当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭”。这是对荒唐历史的反思，同时也是对个人自由的捍卫。这是对“参差多态是幸福之源”的宣扬，也是对强拉人入伙者的坚决拒绝。莫言的第二个故事对应着当下的现实一种：有很多“勇士”在人前呼号嘶喊，反抗权威，其实他们的批评根本没有坚实的依据，他们盘算后的抗争之举不过是一场虚妄。莫言的第三个故事有着更为丰富的解读空间，破庙里“一个和七个”的生死存亡，一方面说明世间自有公道，为恶者逃不脱终极审判，另一方面也在谈论民主的歧路，多数人的暴政决策愚蠢，自食其果。通过这三个故事，莫言表明了立场：决不从众表演，作秀式抗争，以多数人的名义侵害个人自由。

莫言是个讲真话的人，他演讲的内容是平实和深刻的。他特别强调童年记忆、乡土亲情对他的滋养，其实这就是文学最本质的.东西。文学要立足于自己的文化之根、民族之根、历史之根和社会之根。莫言把这个表达得很充分、很突出。

对于文学，我没有发言权。但是读完全文，给我印象最深的是莫言对他母亲的深厚感情。几乎每位成功人士的身后都有一位伟大的母亲。受到母亲无限宠爱的人，一辈子都保持着征服者的感情，也就是保持着对成功的信心，在现实中也经常取得成功。我们常说：“人总是要有一点精神的”，这种精神来自什么地方呢？一个最重要的方面就是来自自己的母亲。

母亲具有脂肤性格（温柔细腻的性格），以性格赢得性格，更容易使自己的孩子幸福而又成果累累。母亲心灵总是平静无争，总是博大无比，孩子能够在这片心灵的天空下自由安详地成长。而当母亲心灵受到威胁时，会不自觉地将这种不安全感传递到孩子身上，从而导致孩子心灵的封闭，进而造成性格偏差。母亲的性格越和平，孩子的性格越和谐。

母亲教育一旦受到动摇，它给孩子带来的就是整个生命的崩溃，因为母亲所给的是生命的教育，老师给的仅仅是知识的教育。

你可以不是天才，但你可以成为天才的母亲，母亲是孩子的总设计师。

母亲的工作是我们这个世界上最有价值的工作，也是这个社会最为崇高的工作，更是最有创造性的工作。

一个国家如果科技文化不发达，那一定是他们的学校教育出了问题。如果社会风气不良好，则一定是他们的家庭教育出了问题！面对现今社会的诸多问题，我们必须要进行家教大反思，如果没有这种反思，我们社会难以持续发展，我们民族就不可能有真正的腾飞。

【篇三：《讲故事的人》读后感作文】

在新浪、微博上看了莫言在斯德哥尔摩的演讲稿——《讲故事的人》，出乎意料地喜欢。本以为那是为文学界的精英们讲的，扫读一下就过去了，可它一下就吸引住了我，并一口气读到最后。

莫言获诺贝尔文学奖是他的光荣，也是全中国人的骄傲。他的作品我拜读的不多，在今年的《读者》杂志上见到一篇“凶恶的吃相”的短文，让我笑喷了。《讲故事的人》也许由于环境所迫，艺术加工的成分几乎没有，可文章中那热爱祖国、热爱家乡、热爱亲人的强烈情感早已溢于言表。也是我见到的大人物说普通人话的楷模。

不分国籍、年龄与性别，每个人提到母亲都会引起共鸣。莫言巧妙地通过“我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说”回忆了他儿时淘气、甚至做错了事情时母亲对他的爱和包容；也表现了中国劳动妇女文化不高可品行端庄对孩子成长的重要影响。不愧是文学大师，不用华丽的词藻，却是字字珠玑。

《讲故事的人》中提到，在母亲为莫言儿时偷偷跑去听书的行为给予支持后，作为回报，莫言将听到的内容绘声绘色地讲给母亲听，这令人很自然地想到卓别林也曾为了让母亲开心而发掘自己幽默本领的经历。正是对母亲的"敬"，成就了他从听书，复述故事，添油加醋编进情节；到他后来入伍，入学，创建自己的文学领地；乃至今天获奖的仕途。

《讲故事的人》的成功还在于作者对听众（或读者）心理的把握。当我读到有些人因为重名而找莫言的亲戚发泄不满时，感觉有点赘述了，再往下看，作者马上笔锋一转，“喋喋不休地讲述自己的作品是令人厌烦的……请各位原谅。”我心里暗自好笑，这文学的穿透力也太强了，他怎么知道我看得有些不耐烦了呢？

我最欣赏的是莫言的淡定，毫无功名利禄之心，能把自己这个被争议的对象，当作与之毫不相干的局外人，难得！我还认为莫言在文章中讲的众多故事中，最后一个故事最精彩！

【篇四：莫言讲故事的人读后感】

北京时间今日凌晨，当代作家莫言作为中国第一位诺贝尔文学奖得主，身着燕尾服从容地登上了瑞典皇家的颁奖台，微笑着从瑞典国王手中接过诺贝尔文学奖的获奖证书、金质奖章、及奖金支票，他在获奖感言中把自己的获奖形容成“童话故事成真”，概述了文学的重要，并对支持他的家人及友人表示了诚挚的感谢，这无疑成为莫言这次诺贝尔获奖的最大亮点。但是给人印象深刻，令人感动的应该是他的那篇获奖前在瑞典学院的演讲《讲故事的人》。

莫言用朴实无华的语言，讲述了他受到的母亲的影响和挚爱，述说了他的文学创作之路，以及对人生的感悟。

记忆最早的一件事是，在这个经济窘迫的家庭，因莫言的不小心，摔坏了热水瓶，吓的一天不敢回家，而母亲最终没有因此打他或骂他，而是长长的叹了一口气，却让他永远的记住了这件事情。在这里彰显出莫言的母亲既不盲目的责备孩子又不溺爱孩子的智慧和心胸，是一个知情达理的母亲。

记忆最痛苦的一件事，他和母亲去捡麦穗，母亲被守田人打时绝望的神情，多年后他见此人予报复，被母亲拉住，对他讲“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人”，展示了一个宽于待人的善良母亲。

记得最深刻的一件事，中秋节家里吃饺子，莫言给乞讨老人薯干吃，被乞讨老人责怪后很气愤，因为家里一年也吃不上一顿饺子，最终母亲将自己的半碗饺子给了乞讨老人，让人感受了母亲的慈悲之心。

最后悔的一件事，跟着母亲卖白菜，他有意无意的多算了买白菜老人一角钱，回去后引发母亲泪流满面，但母亲没有骂他，而是轻轻地说“儿子，你让娘丢了脸”。没有什么能比这短短的一句话更触动孩子的心灵，让人感到诚信做人多么的重要，贪图不义之财是多么的可耻，这样的母亲怎么不令人肃然起敬。

莫言的母亲是一个普通的农村妇女，她以自身的质朴、善良、传统美德影响和修正着莫言的世界观，母亲使他深深的领悟着社会，懂得了如何做人，也积淀了他的文学潜质。他用系列的“一件事”故事，衬托出一位平凡的母亲的伟大形象。我想这些“一件事”的故事，不妨叫孩子们读一读，叫家长们学一学，不无益处。母亲用对知识文化的敬重默默地纵容着莫言走上了讲故事之路。走入社会的莫言，在亲人、民众的感知下，经历了三十多年风云激荡的年代，以非凡的记忆力及日益增长的文学才识，成为了一个很会讲故事的人。

莫言最后讲了几个故事，寓意很深，很令人深思。第一个故事，他最后也点明了，要保护个人的权利，允许少数人做法与多数人不同的权利，当你在表演的时候，要允许别人有表现真实的权利；第二个故事可以理解为，人之间需要尊重，以伤害他人自尊维护自己自尊是可耻的；第三个故事虽然带有宗教色彩，但它说明世间自有公道，为恶者终将逃不出灭亡的下场。这几个故事有着很丰富的解读空间，很耐人寻味，这里只是自己表面肤浅的认识，每个人可以站在不同角度来认识这几个故事，我想，真正的含义只有作者去解读它了。

莫言算不上一个顶级的、优秀的作家，但他凭借着乡土亲情对他的滋养，立足于民族之根，文化之根，历史之根和社会之根，讲好了他的故事，获得了世界文学的最高奖项，因此，莫言用收获证明了他的成功。

【篇五：读《讲故事的人》有感】

莫言获诺贝尔文学奖是他的光荣，也是全中国人的骄傲。他的作品我拜读的不多。最近读了莫言在瑞典学院的演讲《讲故事的人》，感到这篇朴实无华的演讲词里，满含着人生智慧，映见着文学心灵。他的演讲通篇都在讲故事，没有一句大道理，甚至于对自己主要作品的评价，也是用讲故事来完成的。

《讲故事的人》也许由于环境所迫，艺术加工的成分几乎没有，可文章中那热爱祖国、热爱家乡、热爱亲人的强烈情感早已溢于言表。也是我见到的大人物说普通人话的楷模。

不分国籍、年龄与性别，每个人提到母亲都会引起共鸣。莫言巧妙地通过“我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说”回忆了他儿时淘气、甚至做错了事情时母亲对他的爱和包容；也表现了中国劳动妇女文化不高可品行端庄对孩子成长的重要影响。不愧是文学大师，不用华丽的词藻，却是字字珠玑。

《讲故事的人》中提到，在母亲为莫言儿时偷偷跑去听书的行为给予支持后，作为回报，莫言将听到的内容绘声绘色地讲给母亲听，这令人很自然地想到卓别林也曾为了让母亲开心而发掘自己幽默本领的经历。正是对母亲的"敬"，成就了他从听书，复述故事，添油加醋编进情节；到他后来入伍，入学，创建自己的文学领地；乃至今天获奖的仕途。

《讲故事的人》的成功还在于作者对听众（或读者）心理的把握。当我读到有些人因为重名而找莫言的亲戚发泄不满时，感觉有点赘述了，再往下看，作者马上笔锋一转，“喋喋不休地讲述自己的作品是令人厌烦的……请各位原谅。”我心里暗自好笑，这文学的穿透力也太强了，他怎么知道我看得有些不耐烦了呢？

我最欣赏的是莫言的淡定，毫无功名利禄之心，能把自己这个被争议的对象，当作与之毫不相干的局外人，难得！我还认为莫言在文章中讲的众多故事中，最后一个故事最精彩！

【篇六：《讲故事的人》读后感】

在新浪、微博上看了莫言在斯德哥尔摩的演讲稿——《讲故事的人》，出乎意料地喜欢。本以为那是为文学界的精英们讲的，扫读一下就过去了，可它一下就吸引住了我，并一口气读到最后。

莫言获诺贝尔文学奖是他的光荣，也是全中国人的骄傲。他的作品我拜读的不多，在今年的《读者》杂志上见到一篇“凶恶的吃相”的短文，让我笑喷了。《讲故事的人》也许由于环境所迫，艺术加工的成分几乎没有，可文章中那热爱祖国、热爱家乡、热爱亲人的强烈情感早已溢于言表。也是我见到的大人物说普通人话的楷模。

不分国籍、年龄与性别，每个人提到母亲都会引起共鸣。莫言巧妙地通过“我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说”回忆了他儿时淘气、甚至做错了事情时母亲对他的爱和包容；也表现了中国劳动妇女文化不高可品行端庄对孩子成长的重要影响。不愧是文学大师，不用华丽的词藻，却是字字珠玑。

《讲故事的人》中提到，在母亲为莫言儿时偷偷跑去听书的行为给予支持后，作为回报，莫言将听到的内容绘声绘色地讲给母亲听，这令人很自然地想到卓别林也曾为了让母亲开心而发掘自己幽默本领的经历。正是对母亲的"敬"，成就了他从听书，复述故事，添油加醋编进情节；到他后来入伍，入学，创建自己的文学领地；乃至今天获奖的仕途。

《讲故事的人》的成功还在于作者对听众（或读者）心理的把握。当我读到有些人因为重名而找莫言的亲戚发泄不满时，感觉有点赘述了，再往下看，作者马上笔锋一转，“喋喋不休地讲述自己的作品是令人厌烦的……请各位原谅。”我心里暗自好笑，这文学的穿透力也太强了，他怎么知道我看得有些不耐烦了呢？

我最欣赏的是莫言的淡定，毫无功名利禄之心，能把自己这个被争议的对象，当作与之毫不相干的局外人，难得！我还认为莫言在文章中讲的众多故事中，最后一个故事最精彩！

以前的人叫说故事的人叫什么

评书【píng shū】，汉族曲艺的一种。一人演说，通过叙述情节、描写景象、模拟人物、评议事理等艺术手段，敷演历史及现代故事。北方语系通称评书，南方多称“评话”，也有称“评词”的.[1]
说书俑
(1)评论书法。 元王恽《<颜鲁公书谱>序》：“ 东坡云：评书兼论其平生，苟非其人，虽工不贵。” 元黄溍《跋荆公帖》：“今观此帖，风神闲逸，韵度清美，临学之家，宜有取焉，评书者未可以彼而废此也。”
(2)多讲说长篇故事。 清富察敦崇 《燕京岁时记·封台》：“戏剧之外，又有托偶（读作吼）、影戏、八角鼓、什不闲、子弟书、杂耍把式、像声、大鼓、评书之类……评书抵掌而谈，别无帮衬。”《儿女英雄传》第十八回：“你要知这话的原故，竟抵得一回评书。”老舍《茶馆》人物表：“ 邹福远 －－男。四十多岁。说评书的名手。”

《讲故事的人》让听故事的人收获了什么？

早上打开新浪，第一条就是关于莫言在瑞典诺贝尔文学院的演讲《讲故事的人》的新闻，于是从头到尾看了这个精彩的演讲，感触良深。

对于我这个听故事的人，

?我不想说“是苦难造就了一代文学大家”，

?我不想说“母亲的教育对莫言是身教重于言教”，

?我不想说“乡村的沃土培育了真正的金子”，

?我不想说“待人要谦虚宽和但文学创作必须要敢于跋扈”是多么让我爽，

?我不想说“人在善恶之间认同有个朦胧地带，这给作家提供了广阔的创作空间”是那么精准，

?我不想说“坚持才有最终的登顶”，

?我不想说“文学来源于生活但高于生活”。

?我只想说“莫言对我们是一个启示，登顶者除了要有天分外，莫多言，勤耕耘，功到自然成”。

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