古代小祖宗童趣盘点大赏

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“走过的路越多，越喜欢宅着；见过的人越多，越喜欢孩子。”这句话简直说到我的心坎上了。

随着年岁渐长，我愈发怀念起童稚岁月，愈发喜欢和小孩子一起玩耍。因此，我格外喜欢那些描写儿童的古诗词，诗词中的童真可爱，穿越千年，依旧令人忍俊不禁。

仔细品读这群古代小祖宗们的童趣，心生无限欢喜，就连冗长的生活都突然明媚了起来。现特将古代儿童五花八门的可爱，分为四大门派，作文一篇，与诸君共赏。

第一大门派：弄巧成拙派

弄巧成拙派一号：采莲小可爱

《池上》

【唐】白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

盛夏时节，莲花开满了整个池塘，不少文人墨客都会在此时节泛舟赏莲，驾一叶扁舟穿行在藕花深处，高出人头的藕叶莲花瞬间就会把过往的游人掩映起来，徜徉坐卧其下，遨游攀折其中，无穷韵味，令人心驰神往。

恰好就有这样一位小朋友，他看见络绎不绝的游人，一时心痒难耐，本想一同前去附庸风雅，但奈何家长担心其安全，不允许他前去玩水。池上游人的欢声笑语，不断在风中飘荡，惹得他坐立难安。

最终，这位小可爱还是抵挡不住美景的诱惑，趁大人不注意时，悄悄撑起小船，划去湖心深处采莲去了。

本想着快去快回，不要被发现，谁成想，心急之下，他居然没想到自己偷偷摸摸的行迹早已被岸上的人发现了。

原来，采到白莲后，他一时只顾着开心，居然忘记掩饰自己的踪迹，小船自顾自地划着，却忘了销毁近在眼前的犯罪证据，只见身后一道被划开的浮萍莲花，沿着小船的行迹绵延展开，留下一条清晰明显的水路，一眼就被岸边坐着的诗人捕捉到了。

这首诗中所描写的小孩子着实可爱，但若仔细品读，其实更可爱的是背后的诗人。

诗中的小孩越是可爱，就代表创作者诗人越具童心，只有拥有一颗童心时，才能如此细致入微地观察童趣，感知童心。

需要注意的是，写下这首诗的白居易已年过六旬，当你想到，一个六十三岁的老爷爷，一边捋着白花花的胡须，慈祥地笑着，一边又玩心大发，看好戏似的，看着一个糊涂小孩故作聪明，

这样的诗人怎么不可爱呢 花甲耳顺之年还能怀有一颗童心，保持简单的浪漫情怀，以热烈的兴趣去观察一件不起眼的小事，是非常难能可贵的。希望我们也能不受年龄限制，始终保持一颗童心。

弄巧成拙派二号：捉蝶小可爱

《宿新市徐公店》

【宋】杨万里

篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

田家四月，油菜花开得正是热烈。在这片金色的天地中，突然闯出一个冒冒失失的孩子，只见他一路追赶着在空中盘旋飞舞的黄蝴蝶，好不容易蝴蝶才歇息在近旁的草丛之上，此刻正是得手的好时机！

只见他蹑手蹑脚地走近，就在这屏气凝神的紧张时刻，他闪电般地伸出双手，却扑了个空，惊得蝴蝶一跃飞起，还没等到他反应过来的，小蝴蝶早就扇着黄色的翅膀飞入旁边的菜花丛中去了。

黄色蝴蝶飞进黄色的油菜花中，他眼巴巴地看着这一片明晃晃的金黄，哪还分得清哪是蝴蝶，哪是黄花 手足无措的可怜模样简直呼之欲出，惹人怜爱。

第二大门派：偷懒耍滑派

偷懒耍滑派一号：放牛小可爱

《桑茶坑道中》

【宋】 杨万里

晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。

童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。

一阵暴雨过后，天才放晴，只见池塘与两岸齐平，池水满得几乎要溢出来，河岸旁的青草上还挂着晶莹的雨珠，在微风中摇晃，被夏雨浸润过的青草长势茂盛，瞬间拔高了好几截，此处水草肥美，正是一个放牛的好去处。果然，只见不远处一头老黄牛摇摇晃晃地向这边走来，背上还驮着一个小牧童，那小孩瞥见此处盛况，便赶着黄牛到河边吃草去。

看着老牛慢吞吞地咀嚼青草，小孩只觉得百无聊赖，眼下日头正高，暑气逼人，那老牛不知道还要吃多久 不知还要等到何时去 不如先去打个小盹，眠上一会儿，此处水草丰盛，料想那黄牛也不会跑远。牧童见近旁就有一处柳树荫，当下大喜，转身便去了那浓荫下酣睡。

万条垂下的绿丝绦将炎炎烈日隔绝在外，树影在习习微风中摇曳，树下一片清凉，小孩这一觉睡得可太舒服了。不知不觉，好长时间过去了，牛儿无人看管，自由自在地吃草，吃着吃着，都挪到了柳阴的西边去了，而它的小主人呢 此时正在远处东边的柳荫下呼呼大睡哩！

希望这个睡梦正甜的牧童能在牛儿走丢前及时醒过来，不然晚上回家可免不了一顿皮肉之苦。

偷懒耍滑派二号：剥莲小可爱

《清平乐·村居》

【宋】辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

画面一转，来到了一处乡间村舍，屋外的小溪两旁长满了青草，溪水曲折，多情地缠绕着茅草屋。

屋舍不远处，一家五口各自忙碌，只见白发苍苍的老夫妻亲热地坐在屋前，闲话家常，在嘈嘈切切的水声里依稀还能听到他们的吴音低语，温柔美好的只言片语，伴着潺潺流水，被风吹到远乡。

他们的大儿子作为主要劳动力，揽下了家里最紧要的农活，此刻正忙着在溪水东面的豆田里锄草，眼下日头正盛，他的汗水在强烈的光线中清晰显现，随着他的动作起伏，豆大的汗珠如雨一般，飘飘洒洒，坠入脚下的泥土中，真是“锄禾日当午，汗滴禾下土。”

二儿子要替大哥分担家务，也不能闲着，只见他坐在屋外，头也不抬地编织鸡笼，衣衫被汗湿，粘在皮肤上，时不时都要撸起袖子去吹吹风。

只有那个最淘气可爱的小儿子，不知世事，一心只想着四处玩耍取闹，只见他此刻正随意地卧在溪头草丛里，剥着刚采下的莲蓬吃莲子呢。这是一个幸福的小朋友，他有一个勤劳的大哥、二哥，主动承担了一家的大小农事，在他们挥汗如雨之际，调皮的弟弟还可以偷懒，任意在田间河边玩耍撒野，无忧无虑地享受童年。

第三大门派：专心玩耍派

专心玩耍派一号：钓鱼小可爱

《小儿垂钓》

【唐】胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

看完了弄巧成拙派与偷懒耍滑派的各种花式玩法，现在我们来看一群把玩耍当做科研的小朋友。这群小祖宗更了不得，年纪尚小，就具有一丝不苟的钻研探索精神，一做起“工作”就聚精会神，高度紧张，不容外界有一点打扰。

首先出场的是一个垂钓小儿，只见他一头毛燥的头发很是显眼，乱蓬蓬地搭在头上，不仔细看，还以为是草丛里放了一个鸟窝哩！的确，忙着“搞科研”的小专家，怎么会有空打理头发呢 不修边幅才符合他的形象。为了垂钓不被干扰，这小孩今天特意找了一个隐蔽的池塘，这里一路青苔猛生，四周野草疯长，定是一个少人行迹的地方。小孩往青草最深处一坐，茂盛的绿意瞬间便将他生吞了一般，瘦小的身影完全被枝叶遮映了，他很满意这个地方，今天定无人前来打扰，使得鱼儿受惊。

小孩侧坐池边垂钓，一本正经地盯着池面动静，耐心等着鱼儿上钩。谁成想，才坐下一会儿，不远处就经过一个行人，欲前来问路，正打着招呼走向小孩。小孩顿时慌了，回答了他，怕把即将上钩的鱼儿惊散，不回答他，等他走近还是得把鱼儿吓得躲到水底里去，真是进退两难。小孩急得连忙伸出空下来的手，使劲向路人摆手示意别过来，全身上下都写满了拒绝。

故事到此也就戛然而止了，不知那过路人最后有没有看出小孩子的心思，还是继续冒失地走近，把小专家急得哭鼻子，我们可以用童心的眼光继续想象。

专心玩耍派二号：捕蝉小可爱

《所见》

【清】袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

这是我最偏爱的小祖宗，此儿可以作为童年时代的典型人物，小孩子的天真活泼、自由散漫在他身上几乎体现得淋漓尽致，一起来感受一下这位小祖宗的魅力吧！

小牧童放牛归来，见天色尚早，也不急着赶牛了，索性骑上牛背，慢悠悠地在山林间穿梭。兴之所至，心境悠闲，他便愉快地唱起了当地歌谣，咿咿呀呀的歌声，半入山风半入林，在丛林中飘荡回响。“空山不见人，但闻人语响”小牧童嘹亮清澈的歌喉，把这山里的过往行人唱得心神俱醉，砍柴的樵夫放下了斧头，凝神细听；打猎的猎户停止了追捕，驻足唱和。

忽然之间，那清亮的歌声断了，山间顿时寂静冷清了下来，惹得行人一阵惆怅。原来是那小牧童高歌时，惊喜地瞥见树干上的知了，玩心大发，想要捉一只带回家玩，怕惊走鸣蝉，当即便停下了歌声。只见他从牛背上翻下，静悄悄地立在树干一旁观察，等待时机动手。

每当我想起这首诗，都会在这红尘喧嚣里感到一阵清静自在，恬静悠远的山林中，牧童骑着黄牛优哉游哉地走过，这该是个多么纯真机灵的小孩子啊，被山水滋养长大的他，几乎与大自然融为了一体，活泼无邪，可爱至极。

第四大门派：温暖治愈派

温暖治愈派一号：斗蟀小可爱

《夜书所见》

【宋】 叶绍翁

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

前文提到三大门派小祖宗们千奇百怪的调皮捣蛋，令人捧腹不已，那一个个童稚儿童，曾在历史长河中的某个间隙里，真真实实地可爱过，那童真的一瞬，却治愈了同时代诗人，留下一篇篇佳作，千古赏读。

曾有这样一位诗人，他漂泊天涯，不得归家。在一个寂寥难眠的秋夜里，他苦闷地看着窗外，只见秋风吹得那梧桐落叶萧萧而下，江风送来的阵阵寒意，惹得诗人不禁打了个寒噤。本就愁心难整，入目的又尽是些萧瑟之景，诗人一时触景生情，羁旅之情难以排解，在这冷落清秋节，与天地同哀。独自流落在外，他想念家乡的一切，家乡的山水明月、家乡的方言口音、家乡的亲人朋友…….

正暗自伤怀之际，不远处篱笆下突然亮起了点点星火，摇曳的火光在诗人眼中跳动，为这冰冷的黑夜带来了些许的温暖。只见一群瘦小的身影将灯光放在最中间，各自分散趴在地上，手上像是在鼓捣什么东西。诗人仔细看了一会儿，才发现原来这群不知疲倦的小孩，白天没玩够，晚上不肯回房入睡，便商量好等到夜深人静时，在夜色里打着灯笼斗蝈蝈，非要分出个胜负才能回房睡觉。此情此景，让诗人想起了自己的孩子，与他们一般大的年龄，不知他们听不听话 现在是否也在家里的篱笆下玩耍 小孩们的童真安慰了饱经沧桑的诗人，那黑暗里唯一的光亮，更是温暖着异乡漂泊的孤寂灵魂。

曾有人说：“孩子未谙人事，心无所存，他们的笑最为纯真无邪。”成年人后的我们在红尘中几番沉浮，历经世事，每当身心俱疲时，最能治愈我们的反而是未知世事无暇纯粹的孩子。

温暖治愈派二号：追风小可爱

《闲居初夏午睡起·其一》

【宋】 杨万里

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

暮春初夏之交，漫天的柳絮在风中飘舞。孩子们三五成群，一路追赶着，他们把双手举得高高的，在风里抓来一捧又一捧的柳花，捉到一捧柳花后，又将其再次挥洒到风中，看着它们被风吹得好高好高，孩子们兴奋得手舞足蹈，又继续伸长了双手，迎风捉柳花，一次又一次，不厌其烦地重复着相同的动作。嬉笑声如铜铃一般，清脆地飘进了诗人的耳朵，闹醒了正在午睡的他。诗人也不生气，闲居山野之中，本来也是百无聊赖，况且这入夏后，白昼一天比一天长，既然无事可做，那不如就看看那群淘气孩子们在风里肆意打闹，童稚的生机，足以打发这冗长的日子。

我选择以这首诗来结束这篇文章，诗中温暖治愈的小孩只是原因之一，更重要的原因来源于诗人本身。如果你现在回看这篇文章，你会发现，本文提到的所有诗中，几乎有一半都是杨万里写的。

杨万里，生于山河破碎的南宋时期，作为主战派的他，不满统治者苟且偷安，多次犯颜直谏，惹得当朝权贵不快，自己也因此一生仕途不顺。国家动荡，民生多艰，历经挫折的他，没有怨声载道地埋怨这个世界，反而保持一颗童心，用简单清澈的眼光来洗涤这个浑浊世界，用率真豁达的胸怀来包容一切不完美。

你是什么样的人，你看这个世界就是什么样子的，也只有童心未泯的诗人，才能创作出一个个童趣至极的作品。都说性情包容乐观的人能长寿，杨万里就是一个例子，一生豁达纯真的他，在人均寿命普遍短暂的古代，活了80岁。据说他临走前也是很从容的，在去世当天不肯进食，坐在书斋中，别书十四言告别妻儿，笔落而逝。

让自己快乐，是一种能力，成年人的世界普遍稀缺这种能力，小孩子的世界，却盛产这种能力。当你被烦恼所牵绊时，不妨读读儿童文学，当似曾相识的记忆扑面而来时，仿佛也能回到自己的童年时代，再次获得最纯粹的快乐。

-作者-

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描写童趣的现代诗

随着年龄的增长，我们的童年开始渐渐地远去。那时候我们有很多的趣事。你还记得你童年童趣吗?关于描写童趣的现代诗有哪些呢?下面是我推荐给大家有关童趣的现代诗，供大家参考。
关于童趣的现代诗篇一
作者：几度漂零

山崖

山桃熟透

粉色的果皮

诱人

几个孩童

密谋

悄然掂着石块

崖顶

瞄准

投掷

灿烂的果实

瞬间

铺满一地

孩童兴高采烈

哼着小调

拾取

尽管不是山珍海味

可劳动的壮美

智慧的演绎

似乎

在我们五千年文明渲染的孩童眼里

弥漫

飘飞
关于童趣的现代诗篇二
作者：默然孤山

你背负着祖国的梦

他背负着祖宗的梦

这梦太重了，结队的儿童负重前行

你要弥补爸爸的缺憾

她要填补妈妈的空白

这遗憾很绝，全都与基因遗传相通

就这样背起与身子等高的书包

包里装着父母祖宗祖国寄托的必须

只要不口吐鲜血，就不得放弃前程

目睹一个个守口如瓶的稚嫩面容

胸怀高远的大人们振振有词：

我们要给孩子一个美好的世界

岂不知正是大人们把世界放在儿童背上

把五十而知天命变为童年须知天命

用拔苗助长与童趣死灭来赌自己的虚荣

一座座外形酷似乐园的童趣牢笼

导演着把兴趣变成厌倦

编织出一张张对知识望而生畏的剪影

儿童活着，童趣死了

扼杀童趣的狙击手

是一群解决了温饱就想入非非的超龄儿童
关于童趣的现代诗篇三
作者：夙心往志

听着一首首古典老歌

回忆的画面历历在目

感伤时光的咄咄逼人

梦里

老乡们弯着腰插着秧

稻田里农民们忙碌着

夜幕下一家人说说笑笑的身影

门口前小孩玩着永远玩不腻的游戏

爷爷奶奶带着乳臭未干的幼儿在树荫下乘凉

大人扇着竹扇子

孩子扒在大人怀里睡觉

??

梦里

金灿灿的稻谷满载而归

小孩高兴的用自己的小小手在后面帮忙推着车

大人割稻

小孩在田里也掺和

十多摄氏度的天气都给大人孩子涂上红彤彤的脸庞

老人在晨光下取暖

小孩在旁边你追我赶

??

熟悉的画面组成了已经离我而去的童年

时光的流逝带走了单纯幼稚的童趣

不再拥有童趣

??

一首首童歌在耳畔絮绕

童年的记忆如诗如画

那一首首童歌

传唱的是美好的童趣

童趣，童年

那是首美丽的童歌
关于童趣的现代诗篇四
叠一架

纸飞机

飞一上午

冲泡尿

做一个泥饼

充饥

中午不回家

吃午饭

父母

却在我背面

盯着我
关于童趣的现代诗篇五
童趣是什么?

是和小伙伴过家家，

是在路边摘野花，

童趣是什么。

是在小山沟里抓鱼虾，

是在水里和泥巴，

所有一切都是童趣。

童趣是回忆，是幸福，是向少年进发的阶梯。

是茁壮成长的记忆，

每个人都必须有的，

愿天下的小朋友做梦都回到童年，想到童年的每一件趣事，

他她的梦一定很甜。

因为，

看完国学小名士心得总结

《国学小名士》的这一综艺节目上映，让网民集体聚焦诗词文化的同时，有了成功带领全民领悟中华诗词之美、学用传统文化的意味。下面由我来给大家分享看完国学小名士心得总结，欢迎大家参阅。

看完国学小名士心得总结1

"诵读经典，传承美德。知行合一，学以致用。"这正是《国学小名士》的口号，当然，也是作为中华儿女需要做到的。

就在这几天，我观看了齐鲁少儿频道《国学小名士》这个节目，也正是这个节目使我受益匪浅。且不说复赛怎么怎么，就看总决赛场上的选手知识是多么的渊博、思维是多么的敏捷、反应时多么的灵敏，就凭这一点，我们就应该向他们学习。

还有就是总决赛第一个环节的第一题：用带有家、国的诗词来回答。这是我想到了一幅对联，上联：风声雨声读书声 声声入耳; 下联：家事国事天下事 事事关心。只有我们不断地去关注自己的国家，少年强才国强，我觉得这才恰恰是举办这个《国学小名士》这种比赛的意义所在。因此呢，这两个字在中国诗词当中可以讲，无穷无尽的在表达着。

再就是第二题：用带有亲、情的诗词来回答。那么我觉得这诗词中的亲情在我们流传的过程中，起了一种给我们民族世世代代感情教育的作用，它使我们的情感受到了陶冶、得到了升华。再看最后，在十二位“国学精英”中，总冠军诞生了!她，就是刘康宁!

通过观看，千古美文的神韵，华夏礼仪的儒雅，仿佛在这次比赛中悠然再现。在朗朗的诵读声中，不仅让我了解了历史、体味了人生、丰富了知识，更主要的是让我喜欢上了传统文化，明白了做人的道理，更懂得了如何来做一个新时代的美德少年!

看完国学小名士心得总结2

看完紧张激动的国学小名士大赛，许多话从心头涌上了笔端。

通过比赛，我听了很多以前没有听过的，没有读过的诗、词、成语甚至是元曲。我的脸一阵红，一阵热，不禁感叹，诗山巍峨，词海浩渺，我知道和了解的太少了。泱泱中华，礼仪之邦，国学瑰宝，熠熠生辉，我们一定要做一个传承文化的使者，呵护这份璀璨的文明。

为什么现代人很少学国学了呢?为什么守着宝贝而不知珍惜呢?

现代科技飞速发展，智能手机，平板电脑使人们渐渐远离了书籍。对那种淡墨飘香的感觉已经渐渐淡忘。我们随处都可以看到低着头，弓着脖子，目不转睛地盯着屏幕的人们，但很少看到手捧一本书，沉浸其中者了。

快速的生活节奏，快捷的生活方式，使人们都喜欢快，很难静下心来品读“慢中求道”的国学。“上班族”忙着赚钱，“上学族”忙着考分，都很疲惫，一旦有了少得可怜的空闲时间都想休闲娱乐或者呼呼大睡。要想拿出精力来学国学真是很难。这样下去，真正懂得国学的人就越来越少了，国学的精髓和精神也难以传承下去。

国学博大精深，是中华文化的灵魂，是世界文明的瑰宝，让我们从小学国学，人人读国学，用自己的行动传承我们的国学吧。

看完国学小名士心得总结3

通过学校这次征文，我才迫不及待的打开电视，搜到我们山东卫视20__年推出的国学竞赛节目《国学小名士》，津津有味的看了起来。里面的内容丰富多彩，节目以“诵读经典、传承美德”为主题，让青少年通过诵读学到的知识把我们中国的传承文化告诉所有人，包含了我们中华上下五千年的历史、诗词歌赋、琴棋书画、园林建筑、衣食住行等等。我被里面的选手们优秀的表现、丰富的经验积累、精彩绝妙回答深深的吸引了。看到专家老师们的点评，知识的活学活用，每个问题都能举一反三，让知识在生活中孰能生巧。让我感到了我有点孤陋寡闻，我所知道的，所懂得这些知识是远远不够的。

我看完这个节目，对我的感触很大很大，在我的脑海里搜一下我们大美临沂的传统文化和传统美德。其实我们临沂就有游不完的名胜古迹，这些都是集自然与文化为一体的地方，有学不完的历史文化，临沂是一块历史文化底蕴深厚的土地。建成时间是公元492年，原名叫古城琅琊。以沂河得名，几十万年的沂河两岸就活动着人们祖先的足迹，临沂历史悠久，文化源远流长，丰富的文化资源孕育了特色鲜明，异彩缤纷大美临沂，主要体现在了我们每个临沂人都知道的位于琅琊王路与水田路口的琅琊王遗址。还有我们的书法广场里面有学不完的历史名人的书法和文化。王羲之故居，北城的博物馆和位于沂蒙路的烈士陵园等等。临沂的乐舞已成为民间传统舞蹈的精髓，扑蝴蝶也是沂蒙地区极具特色的广场舞蹈，柳琴戏、剪纸、印染、捏面人，老虎鞋，书画等。还有我们临沂特有的特色小吃糁、八宝豆豉、沂蒙六姐妹煎饼、蒙阴光棍鸡，莒南锅饼等等都是沂蒙独有的地方小吃。这些都是我们临沂专有的历史文化的记载。

说起我们临沂的传统美德，也是说不完的。二十四孝中的六个故事的主人公就是我们临沂的。负米养亲、单衣顺母、卧冰求鲤等等，我们每个小学生都应该尊老爱幼，孝敬长辈，尊敬师长，团结同学，这些是我们每天都必须做到的。正如我现在学的跆拳道正是先学习礼仪。礼仪可以说是能看出一个人的修养和外在表现。也是在人际交往中进行良好沟通的技巧。礼仪每时每刻的都出发生在我们身边，因此我们要做个有礼，又孝的青少年。

看完国学小名士心得总结4

“诵读古诗经典，传承华夏文明”这是我们班黑板报上的一句话，我却不以为然，那些诗文真的有这么大的作用?今天看了青少年经典诵读大赛让我转变了自己的想法。

第一个环节是由小选手们根据提出的汉字写出相关诗句。五个小选手轮番作答，尽管只有5秒钟的思考时间，但他们没有一丝紧张，这需要扎实的基础和强大的心理素质。这种难度的题目，恐怕连我家的“大秀才”——老爹，也答不出来吧。但是，这些“小秀才”一个个对答如流，好像脑子里有用不完的内存一样， 供他们储存知识。而且语调铿锵，清晰有力，或朴素清雅，或激昂悲壮，让我充分领略了经典诗文的魅力。

到了下一个环节：道德大考验。到底是怎么个考验法呢?看了规则才知道，所谓“道德大考验”，其实就是和评委吃顿饭。不过这吃饭也是“机关重重”，他们共有六人，但每道菜却只有5份，这该怎么分呢?只见一位大姐姐一进房间便举着水壶给每个人都倒上满满一杯水。另一位哥哥则举簪夹菜，放入他人碗中，别人也觉得不合适，又把菜夹给别人.先人后己，孔融让梨，细小处释放正能量，也许，这也是经典国学的馈赠吧!

当这一集落下帷幕时，我也陷入了沉思：我们同样都是青少年，生活在红旗下，都怀揣着或小或大的梦想，为什么他们却那么了解古诗词、知识储备量那么多，那样重礼节、懂道理呢?他们更聪明?不对。他们条件更好?也不对。那到底是什么呢?我知道了，这是因为他们热爱国学经典，他们从国学经典中汲取了更多的营养。他们行，我们有什么不行?老祖宗的东西不能丢。我们应当少年有志，奋发图强，读经典文，做儒雅人，以古人之智，加今人之长，完善自己，并影响身边的人，让我们的生活更美好。

看完国学小名士心得总结5

所谓经典是指传统的，对后人影响深远的文化珍品。精美的词句，警示的格言，都给人以文化的陶冶和知识的拓展。对传统经典做到耳熟能详，无疑是让我们在享用传统文化精华的精神盛宴，可是我们呢?每天都在浪费时间，不学无术，每天昏昏的度日，所以我非常惭愧对不起老师和父母。

这个诵读大赛的的内容分为三个单元，每个单元都有两个部分。古代文人，穿越时空，为国学小名士出题。这些身着古装的孩子，分别扮演小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小苏轼，他们为国学小名士现场表演出题，让节目增添了更多童真童趣。

真人秀外景短片，体现选手"知行合一、学以致用"理解。在初赛结束时，大赛组委会专门拍摄了60强选手的外景短片，在拍摄中通过对参赛选手设置障碍，考察参赛选手在实践中的想法和做法，体现知行合一、学以致用。这一环节的设置，在于通过对经典的诵读，传承中国传统美德。

当我看到那些选手们激情洋溢的演讲，我的内心备受鼓舞，他们就是我的榜样，我要努力学习。以后我要多看书，读报纸，来丰富我的知。

看完后我有了深刻的醒悟：应未雨绸缪提醒我无论做何事都要首先做好充分的准备。经典诵读是对广大中小学生进行爱国和民族传统教育的最佳教材，是弘扬民族精神，弘扬中华文化魅力的法宝。经典诵读中所含的国学文化须牢记。

《经典诵读》中有许多优美的诗词，如："三人行必有我师焉，择其善者而从之。""子以四教：文，行，忠，信。"……

在《国学小名士》上有评委说："松，在古人笔下是一个备受赞扬的一种植物，出了他的本意外还有高直，坚强，正直等很多美的象征在他身上。另外还暗含着坚持不懈，认真对待事物的精神。这也是我们需要学习的地方。

通过观看，千古美文的神韵，华夏礼仪的儒雅，仿佛在这次诵读中悠然再现。在琅琅的诵读声中，不仅让我了解了历史，体味了人生，丰富了文化知识，领略了祖国的大好河山，更主要的是让我深深地喜欢上了祖国的传统文化，明白了做人的道理，懂得了如何做一个新时代的美德少年。

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水浒传人物介绍

1、宋江

宋江，字公明，排行第三，原籍为山东郓城县宋家村，江湖人称“及时雨”，又号“呼保义”。因为他面黑身矮，人又唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做“孝义黑三郎”。

“生辰纲”事发后，观察何涛得到了消息，前来郓城县找到了宋江与宋江一起抓捕主犯晁盖，宋江假意答应，却偷偷私传讯息，使晁盖等人脱险。

晁盖上梁山后，为报宋江之恩，派刘唐携礼物夜走郓城县答谢，宋江推辞不成，只好留下书信和一条黄金，不料被阎婆惜发现，并以此要挟，宋江要信不给，无奈之下，怒杀阎婆惜。

上梁山后，宋江坐了第二把交椅，为晁盖之后。后在攻打曾头市晁盖被史文恭毒箭射死后，宋江坐上第一把交椅，打退朝廷多次围剿后归顺朝廷。

梁山泊义军接受招安后，正遇辽兵侵犯，宋江受诏破辽。于是大军北进，攻下檀州，夺回蓟州，智取霸州，占领幽州，兵围燕京，辽主请罪投降。

蔡京、童贯、高俅、杨戬4大奸臣待宋江等封官之后，他们首先设计用水银害了卢俊义，再用毒药掺入御酒药毒死了宋江。

2、鲁智深

鲁智深原名鲁达，是关西人氏。他早年在延安府老种经略相公（种谔）麾下从军，积功至关西五路廉访使。

后来，小种经略相公（种师道）镇守渭州，麾下却没有将领帮护。老种便将鲁达调拨到渭州，让他在小种的经略府担任提辖官。

为帮金氏父女报仇来到郑屠的肉铺，以经略府的名义让郑屠亲自将肉切成臊子。郑屠先切十斤精肉，又切十斤肥肉，整整忙活了一个早晨，却被告知还要再切十斤软骨。?

郑屠这才知道鲁达是在戏弄自己，恼怒之下抄起刀便去和鲁达拼命，结果被鲁达一脚踹倒。鲁达怒骂郑屠，连打三拳，竟失手将其打死。他见情势不妙，一边声称郑屠诈死，一边迅速离开现场。

鲁达自思无处可去，遂同意出家，与赵员外一同前往五台山。赵员外出资重修文殊院，请求住持智真长老为自己的“表弟”鲁达剃度。

智真长老修书一封，让鲁智深去东京大相国寺投奔自己的师弟智清长老，并赠送他四句偈言，称“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”。

鲁智深又行了八九日，终于抵达东京城。他来到大相国寺，求见住持智清长老，拿出了智真长老的书信。

智清长老在信中知道了鲁智深的过往，担心鲁智深会在寺中搅乱清规，便将他打发到酸枣门外岳庙附近的菜园子做“菜头”。鲁智深成为最低一级的职事僧。

酸枣门外有一群泼皮，常到菜园偷盗菜蔬。他们想给鲁智深一个下马威，结果反被收拾了一顿。但鲁智深对他们只是稍加教训，便放他们离去。

众泼皮次日凑钱买来酒肉，向鲁智深赔礼。鲁智深便与他们一同开怀畅饮，却被门外绿杨树上传来的鸦叫声搅了兴致。

他被吵得心烦，便趁着酒兴，将那株绿杨树连根拔起，吓得众泼皮皆拜倒磕头，尊称其是“真罗汉”。

鲁智深聚集二龙山、桃花山、白虎山三山兵马，合力攻打青州。杨志却建议向梁山求援，便让孔亮星夜赶赴梁山。宋江亲自下山，攻破青州，救出孔明，并收降了呼延灼。鲁智深与李忠、孔明等人加入了梁山。

后来，宋江率梁山全伙接受招安，先后奉圣命征讨辽国、田虎、王庆、方腊。鲁智深均随梁山军队出战。

3、林冲

林冲是八十万禁军枪棒教头，有万夫不当之勇，因生得“豹头环眼，燕颔虎须”，人称豹子头。

林冲妻子张氏（又称林娘子）去东岳庙上香时，被殿帅府太尉高俅的义子高衙内调戏，幸得使女锦儿告知林冲，将其喝止。

但高衙内淫心不死，又使高俅的心腹虞候、林冲好友陆谦，骗林冲外出饮酒，其乘机对张氏施暴，幸为林冲赶回得免。

高太尉为设计陷害林教头，事先暗中命人将自己的宝刀卖与林冲，过了几日后再让下人以看刀为名将林冲带入太尉府，欺负林冲不认识路把他带入了白虎堂。

林冲被陷害刺配沧州途中，由公差董超、薛霸二人押送。这两个公差早已被高俅收买，图谋于路途之中杀死林冲。

在路过一个酒店之时，二人故意使用开水给林冲洗脚，并给他换上一双草鞋，使得林冲脚底磨出大水泡。

在野猪林时林冲被二人绑在树上，险些被杀死，幸亏他的结义兄弟花和尚鲁智深一路相随，林冲被鲁智深“大闹野猪林”相救。

林冲被发配沧州牢城后，凭借柴进的书信，被分配负责看守天王堂，几经周折后被分到看守草料场的工作。

他在草料场看守时，又遭到陆谦、富安（高衙内亲信）放火暗算。因大雪压塌住处，无奈来到一个破旧的山神庙暂住一宿，林冲才幸免于难。

正因此才凑巧听见门外陆谦和富安、牢城管营的谈话，得知自己已被陷害的真相，而且差点被害死。恼怒中，林冲终于爆发，提枪戳死三人，冒着风雪连夜投奔梁山泊。

林冲上梁山后，寨主“白衣秀士”王伦嫉贤妒能，多方刁难，要林冲献投名状，结果林冲与“青面兽”杨志打得难分高下。王伦企图让杨志也上山来，以制衡林冲，却被杨志拒绝。

当晁盖等上山入伙时，王伦又托词推拒，林冲在吴用的智激之下，火并了王伦，吴用等推林冲坐第一把交椅，遭到拒绝。

最后推晁盖为大头领，开拓了梁山的新局面。其时，妻子张氏被高太尉威逼亲事，自缢身死。岳父张教头也染患身故。

梁山受招安后，林冲随宋江南征北战，参与了征讨辽国、河北田虎、淮西王庆、江南方腊的战争，屡立战功。

江南平定后，林冲作为幸存正将，随大军班师，却在屯扎杭州期间得了风瘫，被留在六和寺中养病，由武松看视照顾。他在半年后病故，追封忠武郎。

4、武松

武松是清河县人氏，他有一个哥哥叫武大郎。从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。这武松兄弟虽是一母所生，但武松身长八尺，仪表堂堂，浑身上下有百斤力气。

武松因先前在家乡打死一个人，怕吃官司，远离家乡，投奔沧州，躲在柴进府中避祸，一住就是一年有余时间。?

武松离家两年，时刻挂念胞兄。宋江因在家杀死阎婆惜，?[出逃前往柴进府，在柴进府遇见了武松，那时候，宋江不慎把炭火掀在武松身上，武松愤怒要打宋江，柴进道出宋江姓名后，武松大惊，纳头便拜。

回清河县的路上，见酒家“三碗不过冈”，连喝十八碗酒，在景阳冈乘醉打死猛虎。

潘金莲试图勾引武松，被拒绝，被当地富户西门庆勾引，奸情败露后，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，杀人后，武松到阳谷县县衙自首。

由于案情重大，武松被押到东平府审判，东平府府尹陈文昭怜惜武松是个有义的汉子，便把案卷改得轻了，判了个刺配孟州，便了。

在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者”。张青、孙二娘夫妇让武松去投二龙山。之后，夜走蜈蚣岭，在坟庵杀死恶道飞天蜈蚣王道人。

攻打大名府时，武松扮成行脚僧到城内作内应。卢俊义上山后，武松是坚决让宋江坐第一把交椅头领之一。?

攻打东昌府时，武松鲁智深诈败张清，张清中计被生擒。 大聚义时，武松排位梁山十四，星号天伤星，职务为步军头领。

梁山全伙受招安后， 武松参与了平定辽国、田虎、王庆、方腊的全过程。

武松在征讨方腊的战斗时，武松为包道乙暗算失去一臂，后班师时武松拒绝回汴京，在六和寺出家，被封为清忠祖师，赐钱十万贯，以终天年，最后以享年八十善终。

5、李逵

李逵小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，家中有老母及一兄长名为李达。李逵因为打死了人，逃了出去，遇到赦宥，流落在江州。在江州大牢里当一个小牢子，与江州两院押牢节级院长“神行太保”戴宗相熟。

宋江因杀阎婆惜被发配江州，与戴宗相见。在戴宗的引荐下，李逵认识了之前慕名已久的宋江。宋江借十两银子给李逵拿去赌，李逵对其慷慨极为拜服。

紧接着，三人又到琵琶亭饮酒，宋江要吃鲜鱼，李逵便去讨，却听说要等鱼牙主人来了才能卖。

李逵因此发怒，后来鱼牙主人“浪里白条”张顺见他捣乱，便与他厮打起来，从陆上打到水中，直到宋江、戴宗来叫停。从此张顺也与三人成为好友。

数日后，宋江酒后在浔阳楼上题诗，被无为军在闲通判黄文炳解读为反诗，向江州蔡九知府蔡得章告发，宋江因此被打入大牢。

其后戴宗为救宋江，传了一封梁山泊造的假信，亦被黄文炳识破。宋、戴二人被判死刑，押到十字路口待斩。?

为救二人，梁山二十余条好汉赶到江州，劫了法场。李逵在不知梁山方面行动的情况下，也独自从预先藏身的楼上跳下，砍翻两个刽子手，与梁山众人同时在法场里厮杀。

救出宋、戴二人后，李逵杀得性起，逢人便砍，梁山首领晁盖对他喝阻也无效。其后李逵和梁山众人打入无为军，残杀黄文炳，并从此与江州的张顺等人随宋江上了梁山。

6、杨志

杨志是三代将门之后，五侯杨令公之孙，因脸上生有一大块青记，人称青面兽。他自幼流落关西，早年曾应武举，官至殿司制使官。后押送花石纲，却在黄河里翻船失陷，不敢回京赴命，只得避难江湖。

杨志到东京后，通过门路见到了太尉高俅，却被高俅赶出。他盘缠用尽，只得到天汉桥街市上变卖祖传宝刀，却又遇泼皮牛二寻衅滋事。牛二要强夺宝刀，再三纠缠。

杨志“一时性起”，怒杀牛二，而后到开封府衙自首，被打入死囚牢。天汉桥百姓感念杨志为民除害，替他花钱上下打点。

最终，杨志被免除死罪，只以“斗殴杀伤，误伤人命”之罪，刺配北京大名府留守司充军。

梁中书为给岳父蔡京贺寿，搜刮十万贯金珠宝贝，命杨志送往东京，号称生辰纲。

杨志为防盗贼劫夺，建议挑选十名军士扮成普通商客，悄悄赶路，避免大张旗鼓，引人注意。他得知府中谢都管以及两位虞候也要一同前往，又索要提调众人之权。梁中书全部应允。?

赶赴东京途中，杨志催促军士在天气正热时赶路，以致军士都怨怅不已。他又不会安抚，遇到军士懈怠，“轻则痛骂，重则藤条鞭打”，更激化了内部矛盾。谢都管也有所不满。

路经黄泥岗时，众军士不顾杨志劝阻，执意到松林里休息。这时，晁盖、吴用等七人扮作贩枣商人，也到冈上休息。?

而后，七人在白日鼠白胜的配合下，用下了蒙汗药的白酒迷倒杨志等人，劫走了生辰纲。

杨志酒醒后，不敢回北京复命，只得逃走，欲投奔梁山。众军士担心梁中书问罪，见杨志已走，便将过失都推到杨志身上，称他勾结强盗，劫走生辰纲。

鲁智深欲聚集三山兵马，一同攻打青州。但杨志却认为三山兵马不足以攻破青州，建议请梁山出兵援助。孔亮星夜赶赴梁山求援。

宋江率军下山，会合三山头领，降服呼延灼，合力攻破青州城。杨志便与鲁智深、武松等人一同加入梁山。

——杨志

——李逵

-武松

——林冲

——鲁智深

——宋江

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