千古奇文，读一次是一次的修行

这些诗词文章或为处事之至理，或为劝世之良言。虽越千古，如今读来，仍是朗朗上口，其文辞之美、状物之精、明理之深，读一次便是一次的享受，一次的了悟。

去留随意

《行香子·述怀》

【宋】苏轼

清夜无尘，月色如银。

酒斟时、须满十分。

浮名浮利，虚苦劳神。

叹隙中驹，石中火，梦中身。

虽抱文章，开口谁亲。

且陶陶、乐尽天真。

几时归去，作个闲人。

对一张琴，一壶酒，一溪云。

叹时光飞逝，叹名利诱惑，叹劳苦劳心，神往伯牙子期的高山流水，神往闲云野鹤的随心所欲。或许我们终生也无法做到脱离世俗生活，但不并妨碍保持一颗质朴宁静的心。

悲喜随缘

《对酒》

【唐】白居易

蜗牛角上争何串，石火光中寄此身。

随富随贫且随喜，不开口笑是痴人。

与永恒的时间和空间相比，人不过是沧海一粟。随缘放下，生死自如；无论贫富，苦与乐皆在迷悟之间。

放下是福

《青杏儿·风雨替花愁》

【金】赵秉文

风雨替花愁。

风雨罢，花也应休。

劝君莫惜花前醉，

今年花谢，明年花谢，

白了人头。

乘兴两三瓯。

拣溪山好处追游。

但教有酒身无事，

有花也好，无花也好，

选甚春秋。

世事无常，青年不再，要学会的是旷达，是珍惜现在。有美酒相伴，无俗事缠身，不管有花无花，都是人生好时光。

知止而安

《警世诗》

【明】唐寅

措身物外谢时名，著眼闲中看世情，

人算不如天算巧，机心争似道心平；

过来昨日疑前世，睡起今朝觉再生，

说与明人应晓得，与愚人说也分明。

世事如舟挂短篷，或移西岸或移东，

几回缺月还缺月，数阵南风又北风；

岁久人无千日好，春深花有几时红，

是非入耳君须忍，半作痴呆半作聋。

但凡行事要知机，斟酌高低莫乱为！

乌江项羽今何在 赤壁周瑜业更谁

赢得我时何足幸，且饶他去不为亏，

世事与人争不尽，还他一忍是便宜。

举世不忘浑不了，寄身谁识等浮沤，

谋生尽作千年计，公道还当一死休；

西下夕阳难把手，东流逝水绝回头，

世人不解苍天意，空使身心夜半愁。

追名逐利多劳累不堪，求之不得则易生愁怨；人生不是随波逐流，而是知止而后安。

看清迷障

《钱塘小梦词》

试问水归何处 无明彻夜东流。

滔滔不管古今愁。

浪花如喷雪，新月似银钩。

暗想当年富贵，挂锦帆直至扬州。

风流人去几千秋！

两行金棉柳，依旧缆扁舟。

青山无数，绿水无数，

那更白云无数。

灞陵桥上望西川，动不动八千里路。

去时节春暮，来时节秋暮，

急回头，又早冬暮。

想人生，会少离多。

叹光阴，能有几度。

古典君：物是人非，山依旧；人生苦短，聚少离多。看过世界百态，才能明了，才懂得失。如果有追求：身心自由，心灵快乐；如果有智慧：忘记时间，活在当下。

知足常乐

《浮生六记·养生记道》

世事茫茫，光阴有限，

算来何必奔忙！

人生碌碌，竞短论长，

却不道荣枯有数，得失难量。

看那秋风金谷，夜月乌江，

阿房宫冷，铜雀台荒。

荣华花上露，富贵草头霜。

机关参透，万虑皆忘。

夸什么龙楼凤阁，说什么利锁名缰。

闲来静处，且将诗酒猖狂。

唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。

逢时遇景，拾翠寻芳，

约几个知心密友，到野外溪旁。

或琴棋适性，或曲水流觞，

或说些善因果报，或论些今古兴亡。

看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。

一任他人情反复，世态炎凉。

优游闲岁月，潇洒度时光。

百味人生，总有残缺的存在。知足常乐，才能自在逍遥。

心适物闲

《怡然观海》

【元】高房山

日日依山看荃湾，帽山青青无改颜。

我问海山何时老，清风问我几时闲。

不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。

闲，閒，有门口看到四时树木悠然，有门口忽然望到月亮的喜悦。日出月落，云淡风轻，能闲下欣赏的人无不是精神富有的人。

自在欣然

《池上篇》

【唐】白居易

十亩之宅，五亩之园。

有水一池，有竹千竿。

勿谓土狭，勿谓地偏。

足以容膝，足以息肩。

有堂有庭，有桥有船。

有书有酒，有歌有弦。

有叟在中，白须飘然。

识分知足，外无求焉。

如鸟择木，姑务巢安。

如龟居坎，不知海宽。

灵鹤怪石，紫菱白莲。

皆吾所好，尽在吾前。

时饮一杯，或吟一篇。

妻孥熙熙，鸡犬闲闲。

优哉游哉，吾将终老乎其间。

无论是喧嚣的闹市，还是清寂的山野，书棋为伴，茶酒相随，物我相交，荣辱皆忘，自能得其乐。

所以，

今日不知明日事，愁甚么

儿孙自有儿孙福，忧甚么

人世难逢开口笑，苦甚么

荣华富贵眼前花，傲甚么

人生何处不相逢，狠甚么

欺人是祸饶人福，强甚么

怨怨相报几时休，结甚么

得便宜处失便宜，贪甚么

死后一文带不去，怪甚么

世事真如一局棋，算甚么

一旦无常万事休，忙甚么

——陈眉公警世通言(节选）

源自:邂逅古诗词

读书是人生最好的修行——《班班有读》优胜二八班 在阅读中成长

读书可以训练一个思维敏捷的人，

可以造就一个成熟稳重的人，

可以培养一个前途无量的人。

品读一本好书，就像跟智者交谈，获益良多；就像走进一座宏伟的宫殿，时而曲径通幽时而殿阁 巍峨......

我们的领读人——陶岚老师

? ? ?陶老师热爱生活，喜欢孩子;热衷教育，喜爱阅读。她是我们家长的良师益友，她随时随地和我们分享科学、先进的教育理念。在优胜二八班，每一位孩子都是被关注的，这样的老师是让人尊敬！在她的带领下，我们“小蜗牛"班的每位孩子都在阅读的路上越走越稳！
? ? ? ? ? ?本期共读书目

这是一只单纯、善良、勇敢、乐观的小猪，在日记中记录了一段惊心动魄、超级搞笑的昌险经历，读了让人捧腹。

跟着爱阅读的"小蜗牛″们一起来看看吧

读书可以使人思维敏捷

读书让人成熟稳重

在书的海洋里感受不一样的人生

读书使人乐观

读书，就是一件快乐的事！

或许，有一天，学生们读过的书，写过的读书笔记忘记了，但相信，那些曾经的阅读就像吃过的饭喝过的水，已经化为血液，融入骨髓了，它终将在我们前进的路上，给我们增加无穷的力量！

读书与修行

养成读书习惯，是给自己营造一个几乎可以逃避生活中一切愁苦的庇护所。

有人说：人字有两笔，一笔写前半生，一笔写后半生。

前半生写执着，后半生写放下。

修行也不一定局限在念佛、坐禅，其它诸如看经、阅读书刊，做种种的功德，这些都是修行。只要有心，所谓诸恶莫作，众善奉行，那就是修行。

人我相处，人伦道德，大家互相尊重、互相帮助，那就是修行。不妄语、不恶口、不两舌、不绮语，这就是修行。

曹溪的修行法门是以无：无念、无相、无住为宗要。无念为宗，就是教我们要念而无念，要一念不起。

无念的境界是：对过去的境界不要追忆。对现在的境界不要贪着。对未来的境界不要幻想。重要的是把握每一个当下。

如果能对过去的境界不追忆，这就是修定；对现在的境界不贪着，这就是持戒；对未来的境界不存幻想，这就是修慧。

无念实际上就是修戒、定、慧；无念就是不执着，不执着才能进步。无念不是甚么都不念，所谓不念而念，念而不念，无念才能真正拥有更宽广的世界。

凡所有相，皆是虚妄。离开了妄想，才能证悟实相。无住是《金刚经》的宗要。五千多字的《金刚经》，主要就是讲一个无：度生要无我、布施要无相、生活要无住、证果要无证。

人生是一场修行，万般皆苦，唯有自渡——本自具足

一直以来我都不算一个开心向上的人，周围的人也会评价我是一个负能量的人。我经常会莫名其妙的不开心陷入焦虑痛苦的泥潭。这种现象伴随着时间的推移越来越严重。甚至有时候我掉进这个漩涡，并且在这个痛苦的漩涡里还能产生那种受虐的上瘾。但是我并没有觉得这是不对的，我甚至以为所有人都是这样的。随之而来我的磁场也是吸引这一方面的人靠近，这种痛苦的能量越来越多。

人生是一场修行，唯有自渡。直到有一个词语引入眼帘“情绪控制”，我才突然意识到情绪它原来也是可以控制的，情绪也是分很多种的，人的日常状态应该是平和的，而不是大过起大落的。我开始有意识地观察自我。我慢慢才发现我前半生一直过得不顺利并不是上天对我不好，一切起因可能是因为我自身性格的问题。我开始审视自我过往做过的一些重大的人生转折和一些自认倒霉的经历，其实才发现一直以来我都自视清高也一直以来没有真正的承认别人的优秀与接纳自己的不足。不仅如此我还觉得自己非常牛逼，现在想起来真的觉得不可思议，也印证了那句话越无知越无谓。我开始关注这一方面的知识，自我观察的频率越多我越痛苦，因为我既知道我的情绪让我陷入了怪圈且无计可施。我不停地向周边可以谈心的朋友频繁联络去诉说我心里的郁闷与自我的情绪。这一时间我明显的倾诉过度了，导致我周边的朋友基本不接我电话甚至我微信信息也是隔几小时甚至第二天才回复。我的救命稻草没了，这时候我又陷入了怪圈。其实依靠别人去把自己拉出情绪泥潭是一种非常错误的方法，这涉及到人交往的边界，而且这种方法是不稳定的变化的几率非常大。

吟一首诗，饮一杯酒，听一首歌，闻一束花；活在当下就是解决忧虑的唯一良药。“活在当下”和四个字听过无数次，但是没有听过一次有人解释过这几个字。很多人可能回想这四个字需要解释吗？是啊，这个问题我也曾经问过我自己，我也问过很多人。我得出的答案是在这里我必须要解释一下我理解下的“活在当下”举个日常的例子，例如你今天工作不顺利被老板责骂了，心情很郁闷。坐在饕餮大餐前，美人媚眼含笑对你各种暗示，你因为心不在焉完全没品尝到面前的美味，更没接收到美人对你释放的暗号。今晚过后你你和美人再也没有下文了同时也因为美人没理你循环的又影响你日常工作。无独有偶，回忆一下是不是手上在洗碗做家务思绪已经飞去美人帅哥身上了，根本没有认真感受过水从手中流过的感觉，也完全想不起来触碰碗的质感。生活中有太多的瞬间我们甚至不知道自己错失了，更因为没有活在当下而为过去做的错事懊恼更为未来没有发生的事情焦虑。何不现在用心的去吟一首无用之诗，醉一场无用之酒，读一本无用之书，或许可以体会到快乐之事。

更不要因为某个人而开心，要学会能让自己快乐的能力。这句话我也是经历过几段惨痛的恋爱才总结出来的。学会自爱才会有爱人的能力，怎样才叫自爱？你判断自己是否能离开这个人。如果答案是否定那你就不是自爱。自爱是先爱自己再爱人，安全感一样，五分看对方的行为态度，五分是靠自己给自己的。如何让自己开心，在浮躁的社会里不是每天抖音，小红书，知乎换着刷博你短暂的一笑。这种快乐后会有一种空虚，那实质上是另一种痛苦。真正能让你开心的是稳定持续的找到精神愉悦。我们深入到某个艺术或思想领域之后，能够发现人类共同恒久的问题，你会发现我辈不孤。我们现在的欣喜和痛苦，一部分其他人也遇到过有人能真正理解你。因为空虚，所以生命突然静下来了，时光流动得更加缓慢了，金光闪闪又流光溢彩，于是可以静得下来读一首诗，听一首歌，看一本书，在三言两语中去触碰他人的时光。换个角度，可以理解成找到了精神上的“附近”并且这个“精神上的附近”是持久的，难以被外部世界影响，不会背弃你的，我们能够从中获得内在的安宁与快乐。这也是“众生皆苦，唯有自渡”。

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