这4首诗，首首堪称教科书，有笑点，也有泪点

亲情是人世间最温暖的感情，当我们面对生活的不平时，想起父母、子女，心中都会一暖。

老舍先生在《我的母亲》一文中写道：

人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。古人说：父母之爱子，则为之计深远。

今天，要分享4首诗人写给子女的诗，有笑点，也有泪点。

《责子》晋·陶渊明

白发被两鬓，肌肤不复实。

虽有五男儿，总不好纸笔。

阿舒已二八，懒惰故无匹。

阿宣行志学，而不爱文术。

雍端年十三，不识六与七。

通子垂九龄，但觅梨与栗。

天运苟如此，且进杯中物。

陶渊明有5个儿子，孩子多了，都“不尽如人意”，陶渊明开始了吐槽模式。

我的5个孩子，都不喜欢学习。阿舒16岁了，懒惰无人能比；阿宣快到15岁了，也不爱学习；阿雍阿端13了，连六和七都不认识；阿通才9岁，每天就知道要梨子栗子吃。

百般无奈下的陶渊明，只能借酒浇愁。

关于这首诗，有人说，是陶渊明抱怨孩子不肖，北宋的黄庭坚有不同看法，他说：“观渊明此诗想见其人慈祥戏谑可观也。俗人便谓渊明诸子皆不肖而渊明愁叹见于诗耳，可谓痴人前不得说梦也。”

小编读这首诗时，也感觉戏谑可爱。试想一下，陶渊明闲暇时，看着这五个儿子，颇有憨态可掬之感。

有的时候，父母之爱，并不复杂，也许就藏在他看你的眼神里，藏在他对你戏谑的玩笑中。

《洗儿诗》宋·苏轼

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

苏轼被贬黄州后，侍妾朝云为他生下了一个儿子，给儿子洗身时，苏轼写下了这首诗。

苏轼聪明一生，却坎坷不断，于是，他希望儿子愚笨一点，愿他无灾无难的做官。

父母对子女一直寄予了期望，但是，如果要在期望和平安中选一样，那么，所有的父母一定会选平安。

有一首歌里曾经唱到：老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆。

父母之爱子，有的时候，不盼你大富大贵，只愿你一生平安。

《送杨氏女》唐·韦应物

永日方戚戚，出行复悠悠。

女子今有行，大江溯轻舟。

尔辈苦无恃，抚念益慈柔。

幼为长所育，两别泣不休。

对此结中肠，义往难复留。

自小阙内训，事姑贻我忧。

赖兹托令门，任恤庶无尤。

贫俭诚所尚，资从岂待周。

孝恭遵妇道，容止顺其猷。

别离在今晨，见尔当何秋。

居闲始自遣，临感忽难收。

归来视幼女，零泪缘缨流。

有人说，世间所有的爱，都走向相聚，只有父母的爱，走向离别。

韦应物早年丧妻，留下两个女儿相依为命。这一天，大女儿出嫁，诗人送其出行，“永日方戚戚，出行复悠悠”，女儿要嫁去远方，一整天，诗人都忧郁悲戚。

女大当嫁，这是世间规律，诗人亦不能将女儿永远留在身边。

在悲伤之外，作为一个父亲，他嘱咐女儿：勤俭持家、孝顺长辈、恪守妇道、行为得体。

有人说，婚礼上最扎心的一幕就是送女出嫁了。那一年，父亲把她从医院抱回家，今天，父亲把她从家里送出去。几十年的心血、亲情，一朝怎能割舍。

可韦应物是理性的，将对女儿的叮嘱深深印在心里，将感伤留给自己。这就是父亲对女儿的爱吧！

《冬夜读书示子聿》宋·陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

这个冬天，陆游正如饥似渴地读书，窗外北风呼号，陆游想起儿子，于是写下这首诗。

儿子，古人读书向来用功，你要向他们学习。再者，纸上学到的知识终究是浅显的，要真正理解书的含义，必须亲身实践才行。

“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行”已经成为哲理名句，父母之爱子，则为之计深远。

母亲永远希望孩子快乐平安，而父亲，总会更理性些，希望孩子在未来的路上走得更远。

不论是哪一种爱，都是这世间最温暖的爱。一如陆游在冬夜晚上写给儿子的赠诗，是对儿子未来的期望。

有人说：世界上唯一敢得罪的人就是父母，因为他们的爱没有目的，不求回报。

有人说：父母的爱如空气，无处不在，无声无息。

当我们遇到困难时，抬起头，只要想到，这世间还有一盏灯是为你而留，这世界还有父母，爱你无怨无悔，这困苦，也没什么大不了的了。

关于杜甫体现思想情感的诗句

1.杜甫的诗句和表达情感冠盖满京华，斯人独憔悴。

—— 《梦李白二首·其二》 露从今夜白，月是故乡明。 —— 《月夜忆舍弟》 国破山河在，城春草木深。

—— 《春望》 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 —— 《蜀相》 感时花溅泪，恨别鸟惊心。

—— 《春望》留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 —— 《江畔独步寻花·其六》 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

——《闻官军收河南河北》 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 ——《闻官军收河南河北》 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

—— 《闻官军收河南河北》 野径云俱黑，江船火独明。 ——《春夜喜雨》参考资料 古诗文网：http://www.gushiwen.org/。

2.表达杜甫感情的诗句冠盖满京华，斯人独憔悴。 —— 杜甫《梦李白二首·其二》

露从今夜白，月是故乡明。 —— 杜甫《月夜忆舍弟》

国破山河在，城春草木深。 —— 杜甫《春望》

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 —— 杜甫《蜀相》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 —— 杜甫《春望》

烽火连三月，家书抵万金。 —— 杜甫《春望》

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 —— 杜甫《江畔独步寻花·其六》

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》

野径云俱黑，江船火独明。 —— 杜甫《春夜喜雨》

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。 —— 杜甫《江畔独步寻花·其五》

3.杜甫表达情感的诗句有哪些冠盖满京华，斯人独憔悴。 —— 《梦李白二首·其二》

露从今夜白，月是故乡明。 —— 《月夜忆舍弟》

国破山河在，城春草木深。 —— 《春望》

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 —— 《蜀相》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 —— 《春望》

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 —— 《江畔独步寻花·其六》

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 ——《闻官军收河南河北》

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 ——《闻官军收河南河北》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 —— 《闻官军收河南河北》

野径云俱黑，江船火独明。 ——《春夜喜雨》

参考资料

古诗文网：http://www.gushiwen.org/

4.（不见） 杜甫这首诗所表达的思想感情这首诗写于客居成都的初期，或许杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释，遂有感而作。诗用质朴的语言，表现了对挚友的深情。

开头一句，突兀陡起，好象蓄积于内心的感情一下子迸发出来了。“不见”二字置于句首，表达了渴望见到李白的强烈愿望，又把“久”字放到句末，强调思念时间之长。杜甫和李白自天宝四载（745）在兖州分手，已有整整十五年没有见面了。

紧接着第二句，诗人便流露出对李白怀才不遇、因而疏狂自放的哀怜和同情。古代一些不满现实的人也往往佯狂避世，象春秋时的接舆。李白即自命“我本楚狂人”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），并常常吟诗纵酒，笑傲公侯，以狂放不羁的态度来抒发欲济世而不得的悲愤心情。一个有着远大抱负的人却不得不“佯狂”，这实在是一个大悲剧。“佯狂”虽能蒙蔽世人，然而杜甫却深深地理解和体谅李白的苦衷。“真可”两字修饰“哀”，生动地传达出诗人无限叹惋和同情的心事。

这种感情在颔联中得到进一步展现。这两句用了一个“反对”，产生了强烈对比的艺术效果。“世人”指统治集团中的人，永王璘一案，李白被牵连，这些人就叫嚷要将“乱臣贼子”李白处以极刑。这里“皆欲杀”和“独怜才”，突出表现了杜甫与“世人”态度的对立。“怜”承上“哀”而来，“怜才”不仅是指文学才能，也包含着对李白政治上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韵》一诗，以苏武、黄公比李白，力言他不是叛臣，又用贾谊、孔子之典来写他政治抱负不能实现的悲剧。而这种悲剧也同样存在于杜甫的身上，他因疏救房琯而被逐出朝廷，不也是“世人”的不公吗？“怜才”也是怜己。共同的遭遇使两位挚友的心更加紧密地连在一起了，这就是杜甫深切哀怜的根本原因。

颈联宕开一笔，两句诗是对李白一生的绝妙概括，勾勒出一个诗酒飘零的浪漫诗人的形象。杜甫想象李白在飘泊中以酒相伴，酒或许能浇其块垒，慰其忧愁。这一联仍然意在写李白的不幸，更深一层地抒发了怀念挚友的绵绵情思。

深情的怀念最后化为热切的呼唤：“匡山读书处，头白好归来。”诗意承上“飘零”而来，杜甫为李白的命运担忧，希望他叶落归根，终老故里，声声呼唤表达了对老友的深长情意。“匡山”，指绵州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少时读书于此，这时杜甫客居成都，因而希望李白回归蜀中正是情理中事。就章法言，开头慨叹“不见”，结尾渴望相见，首尾呼应，全诗浑然一体。

这首诗在艺术上的最大特色是直抒胸臆，不假藻饰。律诗往往借景抒情，或情景结合，胡应麟说：“作诗不过情景二端。如五言律体，前起后结，中四句，二言景，二言情，此通例也。”（《诗薮》）杜甫往往打破这种传统写法，“通篇一字不粘带景物，而雄峭沈著，句律天然”（同上）。这首诗就是用的倾诉心曲的写法，不装点景物，感情深厚，同样产生巨大的艺术感染力。采用这种写法必然要吸收口语、散文的成分入诗，首先是剥落华藻，语言质朴自然，如本诗语言看似平常，却写出了对友人的一往情深；其次是通过散文化使精工整饬的律体变得灵活多姿，便于传情达意，如本诗用虚字转折诗意，使对偶不切等。这种律诗改变了传统的妃青俪白、四平八稳的老调，增强了律诗的表现力。

5.杜甫 绝句 表达了诗人怎样的思想感情表达了诗人结束奔波流离生活后暂居草堂的安适心情，也表达了诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀。

《绝句四首》是唐代大诗人杜甫的组诗作品。其中第三首绝句曾入选义务教育语文教科书。全诗用词简练，用字精准，用意单纯，用情至真，是杜诗中寓情于景的佳作。

全诗（节选）如下：

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

译文如下：

两只黄鹂在翠绿的柳树间鸣叫，一行白鹭直冲向蔚蓝的天空。

坐在窗前可以看见西岭千年不化的积雪，门口停泊着从东吴开来的万里船。

注释如下：

西岭：西岭雪山。

千秋雪：指西岭雪山上千年不化的积雪。泊：停泊。

东吴：古时候吴国的领地，江苏省一带。

万里船：不远万里开来的船只。

扩展资料：

公元762年，爆发“安史之乱”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛乱得以平定，杜甫也回到成都草堂。当时，他的心情很好，面对这一派生机勃勃，情不自禁，写下这一首即景小诗。

诗的上联是一组对仗句。草堂周围多柳，新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱，一派愉悦景象，有声有色，构成了新鲜而优美的意境。“翠”是新绿，“翠柳”是初春 物候，柳枝刚抽嫩芽。“两个黄鹂鸣翠柳”，鸟儿成双成对，呈现一片生机，具有喜庆的意味。

次句写蓝天上的白鹭在自由飞翔。这种长腿鸟飞起来姿态优美，自然 成行。晴空万里，一碧如洗，白鹭在“青天”映衬下，色彩极其鲜明。两句中一连用了“黄”、“翠”、“白”、“青”四种鲜明的颜色，织成一幅绚丽的图景；首 句还有声音的描写，传达出无比欢快的感情。

诗的下联也由对仗句构成。上句写凭窗远眺西山雪岭。岭上积雪终年不化，所以积聚了“千秋雪”。而雪山在天气不好时见不到，只有空气清澄的晴日，它才清晰 可见。

用一“含”字，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画，近在目前。观赏到如此难得见到的美景，诗人心情的舒畅不言而喻。下句再写向门外一瞥，可以见到停泊 在江岸边的船只。

搜狗百科——绝句四首

6.表达思想情感的古诗一、古代诗词中常见的思想情感●忧国伤时1.揭露统治者的昏庸腐朽如：杜牧《过华清宫》长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。2.反映离乱的痛苦如：杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。3.同情人民的疾苦如：《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》4.对国家民族前途命运的担忧如：杜甫《登楼》花近高楼伤客心，万方多难此登临。

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。这是一首感时抚事的诗。

作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。

最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。全诗即景抒情●建功报国1.建功立业的渴望。

如：曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》2.保家卫国的决心如：王昌龄《从军行》3.报国无门的悲伤 如：辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿?少年不识愁滋味》4.山河沦丧的痛苦如：陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》5.年华消逝，壮志难酬的悲叹 如：苏轼《水调歌头?赤壁怀古》6.揭露统治者穷兵黩武如：杜甫《兵车行》7.理想不为人知的愁苦心情如：屈原《涉江》●思乡怀人1.羁旅愁思如：孟浩然《宿建德江》移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

温庭筠《商山早行》2.思亲念友 如：王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子?十年生死两茫茫》3.边关思乡如：范仲淹《渔家傲?塞下秋来风景异》4.闺中怀人 如：王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行?候馆梅残，溪桥柳细》、李白《乐府》（长安一片月，万户捣衣声）●生活杂感1.寄情山水、田园的悠闲 如：王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》2.昔胜今衰的感慨如：姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》3.借古讽今的情怀 如：辛弃疾《京口北固亭怀古》4.青春易逝的伤感如：李清照《如梦令?昨夜雨疏风骤》5.仕途失意的苦闷 如：白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头?明月几时有》6.告慰平生的喜悦如：杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月?明月别枝惊鹊》●长亭送别1.依依不舍的留念如：柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《金陵酒肆留别》2.情深意长的勉励如：王勃《送杜少府之任蜀川》3.坦陈心志的告白如：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

【评析】 这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。

首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。

二、评价作品思想内容在注意的问题1.了解作家的生平、思想、创作风格，有助于对其作品内容的理解和把握。如辛弃疾曾经在抗金斗争的最前线出生入死，南归之后又遭到投降派的排挤和打击，所以其词多为回忆过去如火如荼的战斗生活，或者表达报国无门的愤懑情绪，风格豪放悲慨。

2.一个时代有一个时代的特点，一个时代有一个时代的文学，适当了解某个时代的风貌，同样有助准确把握这个时代的文学作品。比如，唐代国力强盛，投笔从戎的知识分子大多精神昂扬，情感豪迈，在他们的诗，尤其是边塞诗，虽有塞外环境的恶劣，也有对故乡、亲人的深切的思念，但更多的是同仇敌忾的愤慨，保家卫国的决心，因而格调高亢，情绪激荡。

而宋代则大不相同，积贫积弱、国力衰微的大宋朝，已没有了大唐的气象，在知识分子的笔下，豪迈之气少了，悲凉之气多了，雄伟气魄少了，家国之愁多了。3.许多古代诗词的前面都有一个不长的“序”，有的交代了创作的年代，有的交代了创作的缘由，有的交代了创作的经过，有的交代了创作的背景，有的又为整个作品奠定了情感基调，它对理解作品的思想内容也是至关重要的，因而不能忽视。

4.大多数作品的思想感情不是单一的，其中可能交织着许许多多非常复杂的情感，这一点要特别注意，当然，读者有时也可以在原作的基础之上发挥想象，进行二度创作。另外，一个作家的整体创作趣向和风格要般是固定的，但也不排除个别作品的特例存在。

如李清照、辛弃疾等，都有其固有风格之外的创作。三、检测练习下列诗词中均有“愁”，请分析每一首诗中“愁”的具体内容。

1.长相思（白居易）汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。

2.菩萨蛮（辛弃疾）郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

3.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

4.武陵春（李清照）风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

5.南乡子（王安石）自古帝王州，郁郁葱葱佳。

7.杜甫表达欣喜若狂这种情感的有哪首诗句春夜喜雨 杜甫 好雨知时节， 当春乃发生。

随风潜入夜， 润物细无声。野径云俱黑， 江船火独明。

晓看红湿处， 花重锦官城。【诗文解释】 好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。

雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。

《春夜喜雨》是杜甫在唐肃宗（李亨）上元二年（761）春天，在成都浣花溪畔的草堂时写的。《春夜喜雨》创作背景及思想内容：这首诗写于上元二年（761年）春。

此时杜甫因陕西旱灾来到四川定居成都已两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，因而对春雨之情很深，写下了这首诗描写春夜降雨、润泽万物的美景，抒发了诗人的喜悦之情。

春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。全诗这样写道：“好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。

晓看江湿处，花重锦官城。”一二句“好”字含情，赞盛春雨。

“知时节”赋予春雨以人的生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。多好的春雨！首联既言春雨的“发生”，又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。

颔联显然是诗人的听觉感受。春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨“好”，唯求奉献。

瞧，听雨情景作者体察得多么细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。可见，惊喜于春雨的潜移默化，诗人彻夜难眠。

颈联紧承颔联，诗人唯愿春雨下个通宵，又恐突然中止，亦喜亦忧，推门而出，伫立远眺，只见平日泾渭分明的田野小径也溶入夜色，漆黑一片，可见夜有多黑，雨有多密。而江船渔火红艳夺目，又反衬出春夜的广漠幽黑，也从侧面烘托出春雨之繁密。

尾联系想象之辞，诗人目睹春雨绵绵，欣慰地想到第二天天亮的时候，锦官城将是一片万紫千红的春色。花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化，滋润洗礼的结果。

因此，写花实乃烘托春雨的无私奉献品格。通过以上对诗句的分析，不难看出，杜甫是按这样一条情感思路来构思行文的，即盼雨——听雨——看雨——想雨。

俗话说，“春雨贵如油”，不错的，对于这珍贵如油的春雨，众人皆盼，诗人亦然。而当春雨飘然降临的时候，诗人更是惊喜不已，甚至卧床静听，彻底夜难眠，迫切希望它下过痛快，唯恐其忽然中止，于是轻手轻脚，推门远眺，静观无边黑夜的茫茫春雨，看到繁密飘洒的春雨，作者又惊喜地联想到第二天锦官城满城春色。

诗歌意在盛赞春雨默默无闻、无私奉献的崇高品质，这份对春雨的喜爱之情描绘得如此细腻逼真，曲折有致，这不能不令人惊叹杜甫洞幽显微，体物察情的艺术功力。此外，诗歌细节的捕捉和描绘也能体现诗人体物察情的优长。

“随风潜入夜，润物细无声。”“潜”字拟人化，摹春雨来监悄无声息、无影无踪的情态，颇具情趣，诱发人们对春雨的喜爱之情。

“润”字传达神，准确而生动地写出了春雨滋润万物，静默无声的特点，既绘形，又言情，形情皆备，精深独妙。“花重锦官城”，着一“重”字，准确地写出了经受春雨一夜洗礼滋润之后锦官城花朵红艳欲滴，饱含生机的情态，寄寓了作者对春雨的盛赞之情。

“野径云俱黑，江船火独明”则又抓住典型细节，工笔细描，精妙传神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷离的氛围。总之，杜甫的《春夜喜雨》无论在锤字炼句方面，还是在意象的捕捉、细节的描写方面，都体现了他体物察情，精细入微的过人之处。

结合杜甫诗风沉郁顿挫来对比赏读，我们必将获得对杜诗另一种生命情趣的深刻理解。《闻官军收河南河北》赏析 【原文】 闻官军收河南河北 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。【今译】 剑门关外忽然听说官军收复蓟北，乍听到止不住的泪水洒满了衣裳。

回头看妻儿的愁容不知去了何方，胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒，春光正好伴我返回那久别的故乡。

立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡，然后经过襄阳再转向那旧都洛阳。【作者简介】 杜甫（712-770），唐代诗人。

字子美，河南府巩县（今河南巩义市）人。杜甫生逢开元盛世及安史之乱，一生颠沛流离，历尽磨难，他的诗广泛地记载了这一时期的现实生活，被人称为“诗史”。

杜甫擅长各种诗体，诗风沉郁顿挫，对后世有很大的影响。【注释】 官军：唐王朝军队。

收：收复。河南河北：泛指黄河以南以北地区，相当于今河南、河北、山东一带。

剑外：剑门关之外，即今四川剑南一带。蓟北：今河北省北部。

当时为安、史叛军根据地。初闻：乍听到。

涕泪：眼泪。却看；回头看。

漫卷：胡乱地卷起。纵酒：纵情饮酒。

青春：春天。巴峡：在今重庆市东的嘉陵江上。

巫峡：在今四川省巫山县东。襄阳：在今湖北省襄樊市。

【赏析】 这首诗是杜甫流落到梓州时所作。这一年杜甫52岁，由于安史之乱而漂泊到剑门之外已是第五个年头。

日本人最喜欢的一首唐诗，被列入小学课本必背，网友：壮哉大唐

近代著名文学家鲁迅先生曾说过这样一句话： “我以为一切好诗，到唐朝已被做完，此后倘非翻出如来掌心之‘齐天大圣’大可不必再动手了” 。其意思就是说中国古代的好诗在唐朝已经创作完了，后来人要想写古诗就要先去熟读唐诗才可以。当然，鲁迅先生这句话未免过于牵强，但唐代诗歌的发展的确到了中国封建社会的顶峰，无论是作者之众多、题材之广泛，还是就其艺术之高超、影响之深远来说，都是空前的。

唐诗的空前繁荣，自然源于唐朝的经济繁荣，国力强盛。在当时的世界上唐朝是最先进、文明的国家，尤其是文化的繁荣鼎盛，更是对周边国家产生了重要影响。 譬如像一衣带水的日本就对大唐是魂牵梦萦的崇拜，期间曾多次派遣唐使来华学习交流。 通过对中国先进的文化艺术了解，日本社会对于唐诗的追捧也很疯狂。在这其中就有一首唐诗成为日本人最喜欢的，年年被列入小学课本必背诗集！后来，日本人甚至还将诗中景物抬入现实，建设成了景观。

在灿若群星的唐朝诗人中，有些诗人仅仅靠几首诗歌就足以名留青史，为后世所知；甚至有的诗人，靠自己写的一首诗歌就可以赢得青史流芳，美名万代传。而唐朝诗人张继就是这样一位诗人， 张继的诗歌虽然流传下来的有四十多首，但是，真正为后人所熟知的，却只有一首《枫桥夜泊》。 仅靠这一首佳作，就让他跻身于唐朝优秀诗人之列，而且中国历代的唐诗选本都选入此诗，后来就连日本小学教科书也收录此诗，年年成为日本小学生朗诵必背读物！

但谁能想到，留下如此重要的诗篇的张继，新、旧《唐书》竟然都没为他立传，我们对于这位唐代诗人的了解也只能从正史的只言片语和时人的文札中，去认识这个谜一样的诗人。据史料记载，张继家“累代词伯，积袭弓裘”，父祖辈都有相当的文韬底蕴，而正是受家风影响张继自幼就博览有识，好谈论，知治体。天宝十二年（公元753年），28岁的张继进京赶考荣登进士。 但在当时的由于官场腐败不堪，即使高中进士也要通过结交权贵才能被授予官职，可张继却是“终年帝城里，不识五侯门”，最终在铨选考核时落第只好归乡隐居。

两年以后（公元755年），张继又遇到促使唐朝由盛转衰的安史之乱，这场战争差点让大唐王朝土崩瓦解。叛军很快攻占了洛阳，又直逼长安，两京不保，连唐玄宗李隆基都协同杨贵妃仓皇逃离了京城，远赴蜀地避难。 在这样的背景下，张继为了躲避战乱只好乘船南下到当时相对安定的江南地区（今江苏、浙江一带）避乱。 而正是这次偶然的江南流寓之旅，让他才有了与苏州城外枫桥一次美丽的邂逅。

安史之乱持续了整整八年之久，诗人张继也一直过着漂泊的生活，期间他游历了吴越名山大川。后来不知道在哪一年，他来到苏州城游玩，在某个悲凉的秋夜，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，但当他听着不远处寒山寺传来的钟声，孤寂而辽远，顿时让张继想起了自己失意的青春，以及国家凋敝的景象，随后愁绪郁结他吟出了那首闻名千古的佳作 《枫桥夜泊》："月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"

可以说《枫桥夜泊》一经问世，就成为唐朝广为传诵的佳作，如今让我们再次感受一下这来自千年大唐的孤独。首先，这首诗歌营造出了一种凄清、悲凉的氛围，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，以烘托诗人此时心境的不安与惆怅。 诗人远离家乡，客居异乡，再加上外在社会的风雨飘摇，让人不知不觉间感到愁上加愁。 此外，全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解，堪称写忧道愁的巅峰之作。

虽然在全唐诗中不乏那些催人泪下、令人愁肠百结之作，但大多必须是身临其境或是触景生情方能使然。然而《枫桥夜泊》无论是在何时何地读来，总有那种萦绕于心中，挥之而不去的缕缕忧伤、淡淡凄凉。而正是因为张继写下了著名的《枫桥夜泊》，也让枫桥、寒山寺名声大显，至今名重江南，传声海外。景因诗名，诗因景著。为此清人程德全在《重修寒山寺碑记》说道： “苏之有寺，是见于张懿孙《枫桥夜泊》一诗。是诗也，神韵天成，足为吴山生色。”

在唐代诗人中，张继不是大家，恐怕也算不上名家，《唐诗品汇》把他的七言绝句列入“接武”一级中。如果千年绝唱《枫桥夜泊》诗没有留存下来，可能今天我们已忘记了他的名字。 但张继仅以一首《枫桥夜泊》，已使其名留千古，此后历代诗选都收入此诗，直到《唐诗三百首》，使这首诗成为唐诗三百名篇之一，传诵于众口了。 如今，我们常说艺术和文化是无国界的，张继的孤独即使是语言不相同的日本人亦能感知，所以这首诗也成为了日本人最喜欢的一首唐诗，并且被列入小学课本必背读物！

对此近代知名学者、诗人俞陛云先生就曾在《诗境浅说续编二》中记载：“作者不过夜行纪事之诗，随手写来，得自然趣味。 诗非不佳，然唐人七绝，佳作林立，独此诗流传日本，几妇孺皆习诵之，诗之传与不传，亦有幸与不幸耶？ ”可以说从日本首相，到市井小民，都能够背诵熟读这首唐诗。2006年，日本前首相森喜朗来到苏州，说：“苏州和苏州寒山寺是我向往的地方”。

的确，寒山寺已经成了日本人心中的文化圣地。日本早在1929年就将《枫桥夜泊》中的苏州城景象重现在了日本青梅山。 日本在青梅山外建造了一座寺庙，名曰寒山寺，布局和风格都按照苏州寒山寺一般，更于寺旁立下石碑一座，上刻《枫桥夜泊》全诗，还有钟楼一座，名曰"夜半钟声"，更在河流之上建有"枫桥"一座！ 1937年，抗战爆发后，当时在苏州驻扎的日本军官松井石一为了让日本天皇亲眼目睹寒山寺的诗碑，最后竟以举办东亚建设博览会的名义将其偷运走。

最后我们要说，这首《枫桥夜泊》在灿烂的唐诗中虽然算是上好，但是却还未到达顶端。可是在日本，它却火得一塌糊涂，几乎家喻户晓，还被编入了日本教材。为此众多网友都对唐朝繁荣文化非常崇拜，直呼：“壮哉大唐！” 而张继的《枫桥夜泊》不仅只对日本产生重要影响，在国内它的影响和传播从唐代也一直持续到当下，由文学扩展到绘画、音乐，其传播内容也越来越丰富。

而由陈小奇作词、毛宁演唱的《涛声依旧》，则是《枫桥夜泊》的当代演绎，问世即风靡海内外，成为大陆流行歌曲中的经典作品。歌曲之所以深受大众欢迎，就在于歌词创造性地承继了《枫桥夜泊》的意境和诗中隐约传递的愁情， 触发了古往今来人人都会有的时光不再、物是人非的感慨，激起了人们对往昔情事的诗意怀想、对迷蒙未来的无限期待。

200分悬赏！！！！请大家帮我推荐一首诗词

赏析雷抒雁《祖国》

原诗：

你在脚手架上成长
你在铁道线上奔忙

你用春天的风微笑
你用铿锵的钢歌唱

白天，你在田野挥汗如雨
夜晚，又在实验室点起灯光

你大声的说，是的，落后了
但是，明天，我们会赶上

写祖国的诗很多，不同时代的诗人或同一时期不同的经历的诗人，都会从不同的角度抒发对祖国的感受。有的通过对祖国大好河山的赞美来歌唱祖国，有的通过对民族精神的歌唱来赞美祖国。而雷抒雁的这首诗，紧紧把握住了时代的脉搏，从祖国建设的角度，抒发了对祖国的爱恋、期盼和祖国奋发图强的坚定的信念。
首先，诗人在第一、三节把祖国宏大的建设场面，用简洁的语言进行了勾画，让祖国的建设与祖国的脉搏一起跳动；第二、四节诗人进一步展示了建设者的投入祖国建设的美好心情和强烈愿望，也展示了中华儿女自强不息的民族精神，并赋予祖国鲜活的形象；最后一节诗人对祖国的期盼达到了高潮，并高声唱到：“你大声的说，是的，落后了/但是，明天，我们会赶上”。
其次，和其他许多优秀诗歌一样，诗歌背后凝结的思想感情，同样能给人以震撼。正如诗人最后写到“你大声的说，是的，落后了”，这背后的情感是，我们为什么落后？是近代中国屡遭列强的屈辱，还是“十年动乱”的折磨？或许都有？总之，这里面值得我们思考的很多。

／／赏析张新泉《沉思的帆》

原诗：

风，停了
浪，不再与礁岩厮斗
泅向渔火的星
结束了一个跋涉的白昼

回忆与追求，沿
兀立的船桅降下
是的，帆也有
沉思的时候

能以精炼的语言使人产生共鸣，给人以震撼和启迪，这是优秀诗歌共有的特点。张新泉《沉思的帆》就具有这样的特点。
诗人以逆向思维切入，一改对帆的直观理解，没有去夸赞帆的乘风破浪与一往无前。而是把这一层面隐含在里边，蓄势待发。是帆，就免不了去迎接挑战，搏击风浪。第一节的风平浪静，以动制静，为再次远航打下了铺垫；第二节以静制动，平静中的回忆是为了更大的追求。要战胜风浪，实现一帆风顺，就要有充分准备，“是的，帆也有/沉思的时候”，对前进中可能发生的触礁，甚至是折帆，要有足够的思考与认识。
而诗歌 背后的人生哲学，更给我们留下了深深的启发。做人、做事都应多一分思考，才能减少盲目性。更不能只拉车，不看路。要对前进中的艰难困苦有足够的思想准备。只有在前进中不断总结过去，并做好了充分准备，才能更快的实现自己追求的目标。

／／赏析艾青《波斯湾上空》

原诗：

茫茫云海的上空
一片无边无际的
宁静的、不动声色的蓝天

茫茫云海的下面
动荡不安的
波涛滚滚的
能源争夺的
声嘶力竭的波斯湾

诗人艾青为我们写了大量优秀诗歌等文学作品，是“以喷涌的热情为人民献上了一曲曲热情洋溢的颂歌”。他的不少作品还编入了教科书，激励着一代又一代年青的心，这里仅就《波斯湾上空》进行赏析。这首诗同他的许多优秀诗歌一样是“革命诗人的丰满热情和美丽理想开出的花朵”。
在这首诗中，诗人以博大的胸怀和敏锐的眼光，让自己置身于人类和平的大环境中，呼唤着人类共同的和平与安宁。诗人以反衬的手法，第一节是对人类和平的展现和美好祝愿，和平就象“一片无边无际的/宁静的、不动声色的蓝天”；第二节是对和平下动荡与不安的慨叹，“动荡不安的…./声嘶力竭的波斯湾”，是对和平的破坏者的责问，又给和平的破坏者抽了隐隐的一鞭。
在这里，诗人虽没有直接对和平的破坏者进行谴责，但确对人类的不和平因素表达了强烈的忧虑和不安；诗人在呼唤，人类应该共享和平与与和平利用自然资源；也预示着一场更大的对和平的破坏与担忧。
据查，这首诗写于1980年。23年后，一场更加残酷的掠夺资源和破坏和平的战争在波斯湾暴发。这正应了诗人的痛，也是世界人民的痛！

／／赏析公刘《伤口》

原诗：

我是中国的伤口，
我认得那把匕首；
添着伤口的是人。
制造伤口的是兽！

我还没有愈合呢，
碰一碰就鲜血直流；
这是中国的血啊，
不是你们的酒！

作为捍卫中国的荣誉和尊严的武器，公刘的《伤口》，句句是子弹，射向那些伤口的制造者；节节如匕首，刺伤了伤口的制造者。读这首诗，一股浓烈的爱国主义激情就会立刻涌上心头。
诗人采用比拟的手法，第一节诗人表达了对伤口制造者的痛恨与诅咒，由于“我是中国的伤口/我认得那把匕首”，因此诗人愤怒的写到“添着伤口的是人/制造伤口的是兽”。第二节诗人用自己的痛来感受祖国的痛，于是诗人写到“我还没有愈合呢/碰一碰就鲜血直流”。同时，这也是诗人发自内心的呐喊，是为捍卫祖国发出的冲锋的号角，所以诗人高声训到“这是中国的血啊/不是你们的酒”，决不允许任何人去肆意践踏。
诗人写这首诗时，有当时的时代背景，现在读来仍有其重大的历史意义、现实意义和教育意义。过去有人给我们制造了伤口，我们痛过；现在和将来，我们的身边仍有或者可能还有伤口的制造者，也可能给我们造成伤痛。因此，我们必须随时提高警惕。这也充分体现了诗人高度的爱国主义思想，同时也体现了诗人革命的、大无畏的民族主义精神。
这首诗值得我们思考和借鉴的还有很多，这也使我联想到了鲁讯先生为什么要弃医从文等等。当然，象这样的诗歌和文学作品还有很多，都是给我们留下的宝贵的精神财富。

／／赏析徐志摩诗《沪杭车中》

原诗：

匆匆匆！催催催！
一卷烟，一片山，几点云彩，
一道水，一条桥，一支橹声，
一林松，一片竹，红叶粉粉：

艳色的田野，艳色的秋景，
梦境似的分明，模糊，消隐，——
催催催！是车轮还是光阴？
催老了秋容，催老了人生！

整首诗短小精悍，把一个普通的日常见闻写得绘声绘色、形象生动、情景交融，我们可以从四个侧面来欣赏这首诗作。首先，我们撇开对当时诗人生活背景的了解，客观的看，诗人通过对眼前车窗外寻常事物的引入，给我们呈现出一幅栩栩如生的山水画面，表达了诗人对大自然的深切爱恋。其次，诗人运用简短明白的语言，把声与色、静与动、虚与实以及远近、高低等融为一体，给人一种立体的视觉效果与和谐美好的快感。第三，诗人通过对客观事物的描绘，借景抒情，寓情于景，并最终使诗人的真实情感爆发，最后一句“催老了秋容，催老了人生！”，充分表达了诗人对生命和生活的真切感慨。最后，诗歌本身也反映出了时代特征，据查本诗写于一九二三年，表明当时沪杭已有铁路运输，这背后的故事又是什么呢？值得后人了解。

／／赏析白航《兰草》

原诗：

兰草
——致科学家

盆样沉重的大脑
舒展着清新的思考
蓝色烟雾里
把难题寻找
答案酝酿了一百次
终于发芽抽苔
结出令人难忘的
香和笑

诗人白航的《兰草》，是一首典型的借物言情小诗。他借对兰草生长历程的赞美，来赞美科学家取得的科学成就，歌唱欣欣向荣的科学事业。
中国的老一辈科学家，当他们面对祖国落后的局面时，他们的心情是沉重的，但他们的思绪是清晰的，正象兰草一样“盆样沉重的大脑/舒展着清新的思考”。他们深知，在茫茫的科学海洋里，只有埋头追寻、不断摸索，并要通过艰苦卓绝的努力，才能找到打开科学之门的钥匙，得到科学的答案，正象兰草那样在“蓝色烟雾里/把难题寻找/答案酝酿了一百次/终于发芽抽苔”。也只有找到了科学的答案，才能感受到成功的喜悦，正象兰草一样“结出令人难忘的/香和笑”。
然而，诗人并没有仅仅停留在这一层面上，也不仅仅是对科学家的赞美，更是对促进人类社会进步的科学事业的歌唱，还是对祖国科学事业又一春的热情期盼。同时，歌唱科学，也是歌唱进步。只有一个又一个的科学难题被解决，才能推动社会更大的进步和更快的发展，才能给人类社会带来更多的香和美，更多的幸福和快乐。

／／赏析宫玺《珠贝》

原诗：

怀着纯洁的爱，
置身海的深处，
浪里冲，沙里滚，
忍受磨砺的痛苦。

为思念一颗星宿，
将无尽的柔情倾吐；
一生一世矢志不渝，
死后才一展灿烂的肺腑！

读宫玺的《珠贝》，使我看到了一束闪光的思想。这样的思想，只有那些具有高尚品德的人，才能拥有。
诗人通过对珠贝生长历程的诠释，为我们展示了这样的人生道理，只用经过艰苦的磨练和坚持不懈的努力，才能走出一条闪光的道路。正象珠贝取得闪亮的光辉，是经过“浪里冲，沙里滚”的磨练，是“忍受磨砺的痛苦”，并经过了“一生一世矢志不渝”的追求，才得以实现的。
诗人最后写到，“一生一世矢志不渝，/死后才一展灿烂的肺腑！”，这既是对珠贝一生的高度概括，也是对人生理想和抱负的凝聚。只有那些具有高尚情操的人，才具有这样的闪光思想。
事实上，做任何一件事情，要想取得成功，又何尝不是这种思想的折射呢？

／／赏析苗得雨《沙》

原诗：

世上，
好象——
只有沙最不值钱。

然而，
最宝贵的东西——金，
就在它的里面。

苗得雨的《沙》是一首典型的白话诗，语言浅显，却暗藏着一个丰富的生活哲理。它告诉我们，在对事物进行判断的过程中，要掌握去粗取精、去伪成真的道理，而不能盲目的、不加判断的作出行动。这首诗在给人以启迪的同时，又陶冶了我们的情操。
沙里淘金，是个浅显的道理，在诗人的笔下，却得到了升华。它还揭示了，世间万物有其必然的联系，是矛盾的统一体。因而，我们不能拼弃一切，不能只看现象，而不看本质。只有认清了事物的本质所在，才能通过去其糟粕，取其精华。
这也使我联想到当前改革过程中，某些方面的“一刀切”现象，不知切掉了多少宝贵的黄金啊！这也正是这首诗的现实意义所在，值得我们深思。

／／赏析邵燕祥《希望》

原诗：

我希望永远不再看见
大地上为婊子树立牌坊

我希望永远不再看见
刽子手给烈士送来的花圈

我希望永远不再看见
急病人被关在急诊室门外

我希望永远不再看见
多年的同志却站到敌人一边

讲正义、讲正气是我们中华民族的传统美德，是永远值得我们学习和倡导的，邵燕祥的〈希望〉正是这种美德的全部写照。可这样的美德却在“十年动乱”中，几乎丧失殆尽，从而激起了诗人极大的愤慨。
这首诗从四个侧面反正了什么是正义与正气。第一、三节通过对歪风邪气的批判，来达到对正气的呼唤；第二、四节是对丑陋与邪恶的指责与唾骂。这又何尝不是我们所希望与看到的呢？
据查，该诗写于1979年，正值“十年动乱”结束。这是当时时代背景的写照，也是诗人心路历程的反映。但今天读来仍有其现实意义，因为正义和正气已成为我们中华民族文化的一部分。
当然，古往今来，歌唱正义和正气的优秀诗歌很多很多，他们已成为我们中华民族的精神食粮，这里不再一一列举。

／／赏析王尔碑《夜》

原诗：

《夜》
——干校生活剪影

夜，寂寞的夜
蛙声，只有蛙声……
作曲家突然疯了
诗人，在牛棚里吐血

夜，是寒冷的
人们，以铁的沉默
期待着
一声爆炸的雷

王尔碑的诗，带着浓厚的朦胧色彩。读她的诗，使我倍感中华民族文化的博大精深，它可以恰如其分地表达一切丑恶和美好的东西。正如《夜》，对丑恶的诅咒和对美好的期盼，都得到了形象而深刻的表达。而且，还映射出了一个时代。
诗人对那个邪气横流的时期，并没有直接表述。此时此刻，诗人置身于黑暗的夜中，过着一种单调而乏味的生活，“夜，寂寞的夜蛙声，只有蛙声……”。由于失去了自由，无法了解外面的世界，听不见外面的声音，“好象作曲家突然疯了”。在这样的环境下，“诗人，在牛棚里吐血”。
这突然使我想起了，在我小的时候，常常跟在比我年大的孩子后面，少则二、三个，多则七、八个，互相拉着衣角，一路高呼“打倒牛鬼蛇神！”的口号。那是多么的无知啊！这给我幼小的心灵，打下了深深的烙印。这是怎样的时代啊！再后来，我写了一首小诗《为什么打倒？》，算是对那个时代的责问吧。
回到原诗中，面对这心痛的场景，诗人发出了悲愤。然而，面对敢怒而不敢言的时代背景，诗人只能强压住内心的怒火，“夜，是寒冷的/人们，以铁的沉默”。诗人深知，不在沉默中爆发，就要在沉默中灭亡，所以诗人发自内心的呐喊：“期待着/一声爆炸的雷“。诗人用简短的语言，让我们记住了那个时代的痛。它不仅仅是诗人的痛，是一批人的痛，甚至是一代人的痛。
改革开放，如一声惊雷，云开雾散，预示着春天来临。诗人的期盼变成了现实。而今已是凯歌声声，满园春色。

／／赏析刘章《无题》

原诗：

前有古人，后有来者，
我站在历史的大路当中。

看前人灵魂清晰，
看后人身影朦胧。

我一步一个脚印，
写着自己的人生……

刘章的《无题》通过对人生的解读，在无题中为我们展现了一幅巨大的人生主题，并教会我们要以古为鉴、以人为镜、踏实做人的道理。
第一节，诗人把自己融于历史的大潮当中，自己本身就成了历史的一部分，因而就需站在历史的角度来思考。第二节，诗人把历史看作是一面镜子，可以通过看清前人的真善美与假恶丑，来达到看清自己灵魂的目的。同时，自己也会成为别人的一面镜子，为别人所借鉴。如果灵魂高尚，就得以歌颂；如果灵魂丑陋，就会留下骂名。第三节，诗人通过前面对历史的剖析，从而得出了借古鉴今、踏实做人的道理。
所以，在人生的旅途上就要一步一个脚印，迈出坚实的步伐，才不至于因碌碌无为而虚度年华。这样的人生，才是光明的人生；这样的灵魂，才是高尚的灵魂。

／／赏析牛汉《冻结》

原诗：

暴风雪过后。
荒凉的湖边，
一排小船，
象时间的脚印，
冻结在厚厚的冰里；
连同桨，
连同舵，
连同牢牢地拴着他们的铁链。

牛汉的《冻结》写于1974年，诗人借冻结这一自然景观，来抒发当时的悲凉心情。此时此刻，诗人的心情就象“暴风雪过后”那荒凉冻结的湖一般。在这样的环境里，诗人感觉度日如年，好象时间都凝固了，被“冻结在厚厚的冰里”不在运转。而此时此刻，诗人的内心是多么希望能划动船桨，向着自己理想的目标，破浪远航。可是“连同桨/连同舵/连同牢牢地拴着他们的铁链”都被冰封冻结了，根本就没有条件去实现自己的愿望。
诗人通过冻结这个十分平常的自然现象作为切入点，充分运用诗歌语言，不但艺术性地再现了诗人的真实情感，而且形象地揭示了《冻结》背后的时代背景。这也是《冻结》的艺术价值所在。

本人推荐::面朝大海，春暖花开

作者：海子

从明天起,做一个幸福的人
喂马,劈柴,周游世界
从明天起,关心粮食和蔬菜
我有一所房子,面朝大海,春暖花开
从明天起,和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人,我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海,春暖花开

【作者简介】

海子（1964—1989），原名查海生,中国当代诗人。出生于安徽省安庆城外的一个农民家庭。1979年考入北京大学法律系。1982年开始诗歌创作。 1983年毕业后在中国人民大学政治系哲学教研室任教。在随后的数年中，诗人写下了大量的优秀诗歌，先后自印诗集《河流》、《传说》、《但是水、水》、《麦地之翁》(与西川合印)、《太阳, 断头篇》等。尽管诗人也曾获北京大学第一届艺术节”五四”文学大奖特别奖、第三届《十月》文学奖荣誉奖等奖项，但诗人的诗歌一直没有受到很公正的对待。1988年写出仪式诗剧三部曲之一《刹》。另外，诗人的作品还有长诗《土地》。诗人在积极创作的同时，也一直面临着中国诗歌没落的困境。1989年 3月26日, 诗人在河北省山海关卧轨自杀。诗人死后，其诗歌开始受到人们的广泛关注，诗人的名字也与他那杰出的诗歌一起传遍了中国大地。从1993年起，北大每年举行诗歌节，以纪念海子。

【赏析1】

作为一个新时期的诗人，海子无疑是颇引人关注的。读他的诗歌，可以于现今这个物欲横流的社会里寻觅到一处供我们疲惫的心灵暂时休憩的静谧港湾。

勿庸置疑，现今快节奏的生活方式，滋生出一代又一代被强自上紧了发条的“机器”人：人们只是为了自己活着，为了今天活着，为了一些仿佛与自己的快乐和幸福有关的理由而虚伪的活着。甚至人们为了“坚强”的生存在这个世界上，很多时候还要不得不戴上一张张形态各异的面具。在这样的方式下，很多正常的现象遭受到了不同程度的扭曲：人与人之间的本该纯洁无暇的坦诚，被金钱和权利腐蚀后变得坚如磐石无“孔”可入；人们为了自己的私利而不惜破坏自然为代价；人与动物之间也早已摒弃了“一脉相承”的情结。人作为一种至高无上无
出其左的高等动物恣意的践踏着人性的原有的那分本真。

或许诗人真的多是多愁善感的，于是海子也概莫能外。当长期的压抑情绪积累到一定浓度的时候，诗人于是爆发了：

从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从这些话里，我们可以直接感触到诗人内心里所迸发出的那份对现有生活方式的厌倦与无奈，以及对那种形似“原始”生活的美好向往与渴求。平平淡淡才是真，陶渊明式的田园生活重新勾发了诗人无限的遐思。关注身边的每一处场景，从大自然中撷取一点一滴的快乐之源。而诗人所期望居住的“房子”面朝大海，只有淡雅的花香环顾在房子周围，自然是想超凡脱俗远离尘嚣。

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开

当人们追求幸福而最终导致人与人的关系趋于冷漠，诗人对所谓的“幸福”重新赋予了崭新的内涵：亲情的滋润，快乐的分享，才应该是世间最为真切的幸福。当陌生的人成为相知的朋友，当每一条河每一座山都被我们呼喊出带有情感的名字，那么这个世界还会有什么能阻隔人们之间的那分原始的本真？
可以说海子给了我们太多的美丽遐思。遗憾的是，他的这个心愿很难达到，起码在短时期内只能作为一种奢望存在。因为作为生存在某种社会形态里的个体，人们的意识形态便绝定了某种生活方式。人与人之间那种单纯如水的交往方式，似乎也只能恍然于梦中了。

逝者已去，唯有魂灵依旧在期待。作为依旧苦苦于尘嚣奔波中的世人，究竟又能有几人会感悟到诗人的用心良苦呢？

【赏析2】

《面朝大海，春暖花开》写于1989年1月13日，即诗人离开人世前的两个月。诗人长期处于精神的思索之中，在沉沉的精神现实的重压下，诗人的心灵和躯体得不到依托和放松。最终，诗人以25岁的年龄就离开了人世，诗人的内心再也载不动那么多的追求和精神现实。然而，在这首诗中，我们看到的却是另一个海子，幸福、温馨、纯美的海子。

在一个冬季，或许在阳光的沐浴下，在干燥净爽的午后，诗人走出了他长期蛰伏的书房。面对那样的情景，诗人那一直绷紧的精神突然融化了，融化在自然的世界，融化在尘世的幸福中。在那样的瞬间，诗人决定要做一个幸福的人，享受平凡的幸福。喂马、劈柴，从简朴的生活、亲身的劳作中体味生命的存在；周游世界，在大自然里寻找快乐的源泉。诗人要关心人生最简单的生活，在这样的关心中找到幸福。诗人渴望拥有一所房子，“面朝大海，春暖花开”。

诗人心灵坦荡，胸怀博大。诗人那美丽的心灵被幸福的闪电击中。那样的顿悟本身就该是幸福的事。诗人愿意天下人都能得到这样的顿悟和这顿悟的幸福。诗人要把这样的感觉、幸福告诉每一个亲人，告诉每一个人。诗人还要给每一条河每一座山起一个温暖的名字，让人们从那些温暖的名字中体味诗人的幸福，让人们在自然的世界更容易接近幸福。诗人还要祝福陌生人，愿他们过着简朴的生活，愿他们每一个平凡的心愿都能实现。最后一段，诗人表达了自己真诚的祝愿： 愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开

诗歌以纯朴直白的诗句、清新明快的意象，描绘了一个浪漫、略带梦幻色彩的世界。诗人凭借自己的乡村生活的经验，提炼出优美的意象，描绘出一个质朴、单纯的世界。诗人善于以超越现实的冲动和努力，审视个体生命的存在价值。他的诗往往有着浓重的浪漫色彩，诗中描绘的情景明显带着诗人自己的梦想和纯真。总之，诗人用朴素明朗、隽永清新的语言和意境，唱出了他对平凡生活的真诚和向往，反映了他那积极昂扬的情感世界和博大开阔的胸怀。

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