什么是七情六欲？这是最诗意的回答

西

塘

诗

意

七

情

六

欲

人生而平凡，这一辈子，谁都逃不过七情六欲。

佛家的“七情”指的是“喜，怒，忧，惧，爱，憎，欲”。

人的七情是与生俱来的。我们本能的遇到开心的事会笑；遇到触碰底线的事会生气；遇到烦心事会忧伤；遇到解决不了的事情会畏惧；遇到两心相悦的人会喜爱；遇到喜欢的事物会渴望拥有。

而后东汉哲人高诱，对《吕氏春秋·贵生》中提到的“六欲”作出的注释是：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”

人的内心拥有欲望，才会对这个世界充满好奇，对生活充满期待。

喜

《如梦令》

【宋】李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

有时，最单纯的也是最快乐的。不为什么，也无所求，所做的一切只需随着心之所想，喜悦便可以从心底漾到眉眼上了。

怒

《满江红·写怀》

【宋】岳飞

怒发冲冠，

凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，

壮怀激烈。

三十功名尘与土，

八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，

空悲切。

怎样的仇恨会令人怒发冲冠 内，家人被欺辱；外，家国被侵犯。虽说人不应轻易动怒，但忍无可忍时也无需再忍。

忧

《短歌行》

【汉】曹操

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧 唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇 忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈 ，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

人越是长大，忧愁烦恼好像就越是会随着时间的流逝而增多。那些之前不曾考虑过的事情，如今都涌上心头。给自己一个放松的机会，温一壶酒举杯对明月，就让今夜的自己暂时忘却那些忧思吧。

惧

《又呈吴郎》

【唐】杜甫

堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此 只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

人之所以会恐惧，是因为面对未知。而这个世界上最难懂的便是人心，而一人待人是否真心，还需时间来辨别。

爱

《鹊桥仙·纤云弄巧》

【宋】秦观

纤云弄巧，飞星传恨，

银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，

便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，

忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

爱是一种很美妙的情感，它不仅可以使被爱的人感到温暖，还可以使爱的人获得满足感。真正的爱情不是从对方身上索取安全感，而是两个人相互扶持，共同进步。这样的爱情不在一朝一夕，而在时时刻刻、点点滴滴、一生一世。

憎

《天末怀李白》

【唐】杜甫

凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。

才华横溢而放荡不羁的人总是容易遭到一些不怀好意的人的憎恨。我们对现实无能为力，只能尽己所能独善其身。

欲

《水调歌头·明月几时有》

【宋】苏轼

明月几时有 把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

人生在世都是凡夫俗子，谁没生出过一些不切实际的小欲望呢 比如压力太大了，那就逃离地球吧！到有圆月、有明星、没有人打扰的地方，静静地望着浩瀚缥缈的银河。

生

《将进酒》

【唐】李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

生而为人在这个世界上都是有价值的，即便是失去了曾经拥有的一切，只要人还在世，那便可以从头再来。

死

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

【宋】苏轼

十年生死两茫茫。

不思量。自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，

尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗。正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，

明月夜，短松冈。

世间事除了生死一切都是小事，不要为无谓的事情浪费自己太多精力。请珍惜每一天，也请珍惜我们身边的每一个人，不要等失去了再后悔。

耳

《吊白居易》

【唐】李忱

缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。

优秀的作品，不仅仅是能入人耳，更能打动人的内心。

目

《登鹳雀楼》

【唐】王之涣

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

俗话说：“站的高，看得远。”人达到了一定的高度，眼界就会变得比之前更加广阔。人要有所进步，否则便是在倒退。

口

《所见》

【清】袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

牧童的歌声清脆明亮，因为孩童不会有那么多烦心琐事。他开口就是因为心情愉悦想要放声歌唱，闭口是因为看到了树上的鸣蝉想要捕蝉。就是如此简单单纯，却是许多人向往而做不到的。

鼻

《上堂开示颂》

【唐】黄櫱禅师

尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

香味入鼻能够令人沉醉，心生喜悦。梅花香气扑鼻是经历了彻骨严寒，人若耐得住历练相信也可以变得更加优秀。

人生路漫漫，

我们像是一张白色的画纸，

在与社会的接触中慢慢被填充上各种色彩。

人生又很短暂，

回首从前的一幕幕，

仿佛就发生在昨天。

如果明天就是下一生，

今天的你，

会以七情六欲中的哪一情，

来度过今天的时光

或是满足自己的哪一个欲望呢

图文 / 古典书城

人的七情六欲是什么？

七情：

喜，即快乐、愉悦；怒，即发怒、气愤；忧，即忧愁、烦恼；思，即思念、牵挂；悲，即悲痛、伤感；恐，即恐惧、害怕；惊，即吃惊、惊讶、意外

六欲：

色欲（若见青黄赤白及男女等色，无智愚人，不知其患，心生贪者）

形貌欲（若见端容美貌，无智愚人，不知其患，心生贪者）

威仪姿态欲（若见行步轻徐，举止详缓，扬眉顿脸，含笑娇盈，无智愚人，不知其患，便生爱染）

声音言语欲（若闻巧言美语，称情适意，音声清雅，歌咏赞叹，无智愚人，不知其患，便生爱者）

细滑欲（男女身分，软细滑泽等，无智愚人，不知其患，耽染没溺）

人相欲（若男若女，必得所爱之人，互相贪染）

七情六欲是哪七情哪六欲？

七情六欲是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意所产生的欲望，代指见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲。不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。

六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。

扩展资料：

老年人对七情六欲理解：

老年人对“七情六欲”却有自己的总结，七情就是：爱情—老年伴侣更需要尊重差异，互谅互爱，有分有合，允许独处，亲情—尊老爱幼，互往互助。

友情—人生难得一知己，不是兄弟胜似兄弟，常喜—调整心态，永做乐天派，节哀—哀伤心肺，遇伤心事切莫过悲，嫉恶—分清是非，嫉恶如仇，制怒—怒作肝脑，遇事冷处理。

七情六欲分别是什么

朋友你好！七情指：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
六*指：食*、性*、情*、占有*、求知*、出类拔萃*。
七情六*是人之本能，是驱动人每日奔波劳碌的内在因素，没有了七情六*，人要么成行尸走肉，成植物人；要么成了神佛或鬼怪。七情六*影响着人的品位、生活质量、道路，会成为一个什么样的人，全在于你对七情六*的控制程度。
我们来逐项分析。
七情：
喜：包括喜爱、喜悦、喜好、喜欢、高兴、快乐等情感；
怒：包括愤怒、恼怒、发怒、怨恨、愤恨等情感；
哀：包括悲伤、悲痛、悲哀、怜悯、哀怜、哀愁、哀悯、哀怨、哀思等情感；
乐：指欢乐，身心愉悦，充满幸福的一种情感；
惊：指惊咤、惊愕、惊慌、惊悸、惊奇、惊叹、惊喜、惊讶等情感；
恐：指恐慌、恐惧、害怕、担心、担忧、畏惧等情感；
思：指思念、想念、思慕等情感。
六*：
食*：生理本能由于饥饿而产生的想吃东西的欲望加社会环境影响而产生的想吃好、吃多、吃巧、吃奇、吃美的*望；
性*：生理由于发育成熟而本能地产生的一种想与异性触摸接触、发泄能量的欲望加社会环境影响而产生的想猎奇探幽、排遣郁闷寂寞、甚至为了达到某个数目而想往异性的*望；
情*：七情导致的欲望。比如喜欢就能导致想与某人朝夕相处交朋友的*望；愤怒可导致想打击报复的*望；悲伤可导致自虐、自杀的*望；惊奇可导致探险的*望；恐惧害怕可导致求安全的*望，如装防盗门、找靠山、请保安、结婚生子女等；思念可导致想回家、想重逢的*望。
占有*：本能地为扩充活动范围、排除干扰、争取自由而产生的想据为己有的*望，如殖民地、私有财产、夫妻等是占有*导致的一种结果；
求知*：好奇心引发的对未知领域和未知世界向往探索、想弄清究竟的一种*望；
出类拔萃*：这是想得到社会承认的*望。人人都不愿默默无闻，不愿被社会遗忘在某个角落，人人都想出类拔萃、与众不同、出人头地，都希望能得到他人的尊重、称赞、羡慕。于是就有了出类拔萃*。

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