被骂1800年的乱世枭雄：善良要有锋芒，纯洁要有智商

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理想是丰满的，现实是骨感的。

来源：国馆（ID：guoguan5000）

“纯洁并不代表你能干”。

这句话不是曹操说的，是《风筝》里的六哥说的。

你正直，你老实，你没有私心，你不去害人，你很纯洁，这些都是做人的必须。

然而，如果不配备以下这项元素，你还是一个不合格的人。

这项元素就是：能干。

人生在世上，是要干事的，大的为国家，小的为家人，更小的为自己。

干不了事，就是个纯洁的废物。

所以说，要品学兼优。

那么，一代奸雄曹操，跟纯洁有关系吗

看“三国演义”里的曹操，文韬武略，诗骚风流，求贤若渴，杀人如麻…………什么都能扯上，唯独跟纯洁扯不上关系。

非也。

演义里的曹操，也纯洁了那么一回。

图 | 源于《三国演义》剧照——曹操扮演者鲍国安曹操最纯洁的一面，表现在对陈宫上。

话说曹操杀了吕布，转头面对吕布的高参——陈宫，这个相交多年的小伙伴。

他想要陈宫活，毕竟陈宫对他有放生之恩，然而，陈宫死心已决。

曹操决定用陈宫的家属来挽留，问：你要死，你妻儿老少咋办

陈宫说：说好的以孝治天下呢

陈宫一路小跑奔向属于自己的刑场，曹操的反应是：

“泣而送之”。

接下来，把陈宫的家属照顾得好好的。

如果说曹操对关羽纯洁，至少还有个目的：让他去冲锋陷阵。

那么曹操对陈宫，则是毫无动机，真是纯洁中的纯洁。

对待家人呢

老曹也有很纯洁的一面，演义里可以刻意屏蔽，但史料里有。

老曹打宛城，因为好色惹祸，把儿子曹昂和猛将典韦弄没了。

接下来，每次下班回家，曹昂的养母丁夫人就吼：我儿子呢

吼多了，就不得不送回娘家清静清静。

清静了一段时间，老曹去岳父家接人。

丁大姐隔着窗户织布，不理老曹。

老曹彷徨了半天，说：“这算是正式分手了吗 ”。

眼泪汪汪地走了，留下一句话：“可以改嫁”。

对老婆，老曹也是纯洁的。

动图 | 源于《三国演义》电视剧对长辈呢

公元202年的时候，小曹带兵，经过长辈桥玄的坟。

这个桥爷爷，曾给曹操看过相，说：“你将来大有出息，以后我的家属就托付给你”。

那时的曹操，因为不是系出名门，所以很自卑。

老桥一句话，让本来自信余额不足的小曹，结果一下子充爆。

临出门，老桥开了句玩笑：小曹，将来你要是出息了，经过老夫坟头的时候，要是不给老夫孝敬一只鸡和一碗酒，老夫让你肚子疼。

“不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪”。

看着桥太公坟头的青青草，已是中年的孟德放声大哭。

对于长辈，曹操同样有纯洁的一面。

翻开他的诗歌，还是一大堆纯洁。

“但为君故，沉吟至今”，多深情的友谊表白，不带半毛钱的功利。

“生民百遗一，念之断人肠”，对苍生是多么牵挂啊，杜甫的忧国忧民也不会超过这个天花板了吧。

“迷惑失故路，薄暮无宿息”，赶路太晚，找不到酒店住宿，多彷徨的游子啊。

“绕树三匝，无枝可依”，老曹，你也没房子吗

打住，打住。

如果由此来判断曹操是一个纯洁的人，那就是笑话了。

曹操纯洁吗

曹操如果真的只剩下纯洁，那早就被灭了。

袁绍，袁术，吕布…………他们纯洁吗

袁绍四世三公，借着门庭故吏，坐大北方，这是靠着纯洁做不来的。

同样四世三公的袁术，汉室犹在，却自己称皇帝，他要是纯洁，天下没有纯洁的了。

至于吕布，大家都知道，可以送给他一首歌：“你究竟有几个好爸爸”，纯洁的人怎么会专收义父人头

跟这些不纯洁的割据势力玩，曹操能纯洁得起来吗

白门楼下活捉吕布，吕布向曹操效忠，要和曹大哥一起打天下，曹操说：“我想收你，可是我的办公室助理不答应”。一句话甩锅给助手，曹操说这话的时候，纯洁吗

官渡夜袭，也不是纯洁能玩得来的。

阵前挑拨离间马超与韩遂的关系，一看样子就不纯洁。

图 | 官渡之战老曹玩的这些“不纯洁”，为的什么

他自己说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”。

这句话你们信不信

主要看效果。

效果是，北方在削平群雄之后，相对安定下来了。

不用费力去搬正史，凡是对三国演义一知半解的，都知道曹操是个狠人。

他为给老爹报仇，够狠。

他老爹在徐州一带被害，曹操为报父仇，几乎屠遍徐州。

图 | 源于《三国演义》剧照——曹操扮演者鲍国安这段屠杀史是真的，“三国志”记载：

“所过多残戮”。

所过之处多实施了残害和杀戮。

在曹操的屠刀之下，跑掉一个十四岁的少年，他在南阳安顿下来。

这个少年就是诸葛亮。

关于曹操，好的一面，“三国志”有记载，坏的一面，“三国志”和辅助史料也有记载。

“三国演义”并没有多少添油加醋。

他的经历告诉我们，他也曾很纯洁，也一直有纯洁的一面，但是，成大事不光靠他的纯洁。

理想是丰满的，现实是骨感的，怎样让骨感变丰满。

重要的是方法。

而方法就没那么纯洁。

俗话说“慈不掌兵”，“义不掌财”。

用兵打仗，运财致富，都要有复杂的方法，要有非常人的心肠。

你可以为你的纯洁而骄傲，但你得把事情办成。

我可以赞美你的纯洁，但你不能误我的事。

你的用心，你的动机，要纯洁，但是你的方法，要专业。

否则，纯就变成了蠢。

蜀汉有个叫孟光的大臣，在后诸葛亮时代为官，有一回过问后主刘禅儿子的课程表。

老师是这样报告的：读的都是修身经典。

于是问修的什么经典。

老师回答：仁恕。

又仁慈又宽厚。

嗯，很纯洁。

孟光一听，就骂先生：都什么时候，三国纷争，智商一分钟跟不上，就分分钟被团灭，太子学的这些都是乖孩子的规则，上不了阵，打不了仗，对付不了魏国和东吴，太子应该学的是“权略”。

你的善良要有锋芒。

你的纯洁要有智商。

时光从这个场面再往前追溯，到公元223年，白帝城，病重的刘备，除了向诸葛亮托孤，还刻意嘱咐刘禅读书。

图 | 源于《三国演义》剧照读的什么书

其中就有“商君书”，“六韬”。

都是法家和兵家的书，刘备说这些书“益人意智”，也就是能提升智商，或者给智商加分。

不能老靠着诸葛叔叔想办法，你也得读书长主意。

纯洁固然可贵，但还是得靠本领来护驾。

都说刘备很纯洁，但还是得有足智多谋的卧龙凤雏和勇猛无敌的五虎将来护驾。

当刘表病危的时候，想把荆州托付给他，诸葛亮也劝他接受，可刘备觉得这样做不够纯洁，于是拒绝。

于是，曹操大军南下，荆州沦丧，纯洁的他几乎无容身之地。

益州的刘璋向他招手，天赐良机，刘备还是纯洁得不忍下手。

是庞统推了他一把，才有了三足鼎立的一足。

图 | 源于《新三国》剧照在爱情里，纯洁而没有脑子护航，就是舔狗。

回到开头，“风筝”里的台词。

“跑到她家去帮她洗衣服做饭扫地，适当的时候跪在地上向她表白…………我除了我娘，连女人的手指头都没碰过，我对她的爱是纯洁的”。

你以为纯洁就能获取爱情

被老谋深算的六哥一顿喝骂打断：

“纯洁不代表你能干”。

梦醒吧，把纯洁当优势来刷的人们。

或许，我们很怀念那个很纯洁的少年的我。

殊不知，你能走到今天，除了坚持原有的纯洁，更是因为你为纯洁附加了保护系统。

不然，你已被定格在前进的某一个路段，永远过不来。

纯洁是一种原有。

我们不只是要保持原有，更要丰富原有，增固原有。

曹操常常会在某个深夜，对着曹丕，含泪说着枉死的曹昂，说自己休掉了夫人丁氏，将来在九泉之下怎么面对曹昂，然而，这样深情的表白，并不妨碍这位有着纯洁父爱的英雄，和害死曹昂的张绣结为亲家。

因为，有着大格局的纯洁，才是真正的纯洁。

*本文部分图片源于《新三国》剧照和《三国演义》剧照

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都是挟天子以令诸侯，为何奉旨进京的董卓失败了，曹操却成功了？

成王败寇的历史观，并不可取！

董卓没有像曹操一样取得成功？从?挟天子以令诸侯?理论到应用，董卓是第一个敢于吃螃蟹的人，曹操不过是董卓的翻版而已。

为何董卓没能取得成功，历史学者从董卓的身上找到了很多的问题，比如不会收买人心，生性凶残，滥杀无辜，沉迷酒色等等，我认为是不完全可信的。

中国的历史其实就是一部成王败寇史，只要你胜了，你就是吃粑粑，史学家都能给你证出你的牛逼之处，不要笑，勾践卧薪尝胆的故事里，就有勾践为夫差尝大便的记载。

你要是败了，你做的任何事情，都会被当作笑话来对待，泓水之战时，楚国发兵攻打宋国，由于宋军先到达泓水，而楚军后到，当楚军渡河的时候，有人劝宋襄公趁楚军半渡而击之，宋襄公认为敌人没有准备好，我们去攻击他，违背礼制，拒绝了。

宋襄公还表示在作战时不对受伤者再加以伤害，不捉拿头发斑白的人，不截击陷于险地的敌军，不进攻未成阵列的敌军。

多有人道主义精神的一段话，结果千百年来，宋襄公一直被骂作SB，所谓：?兵者，诡道也！?

这就是成王败寇的历史观，反正我是不太提倡的。

没有失败前的董卓，在真实的历史究竟是一个怎样的人呢？

其实我认为董卓之所以未能成功，最大的原因还是董卓第一个吃螃蟹，被夹到嘴了，敢为天下先的人，不一定就是成功的人，也可能赔的裤衩子。

董卓早年的时候，并非草包，而是活跃于汉朝西北地区的一个乱世枭雄，董卓出生于汉朝地方豪强家庭，自小就是放纵任性、粗野凶狠的一个人，相关资料记载，董卓?少好侠，尝游羌中?，因为性格豪爽而和周边羌人打成一片。

并且控制了一批私人武装力量，面对西北的羌人，东汉政府始终没有一个好的解决办法，董卓因为经常与羌人打交道，逐渐被朝廷提拔，希望董卓能够帮助汉朝平地羌人暴乱。

在朝廷的征兆下，董卓成为活跃在西北地区十分有实力的人物，逐渐崛起，因为作战勇敢，凶猛强悍，多次立下战功，后逐渐被拜为并州刺史，河东太守。是东汉政府在西北地区较为依赖的人物。

公元184年，羌人叛乱，韩遂和边章的势力迅猛发展，巅峰之时开始向东汉京畿发兵，东汉政府面临被推翻的时候，董卓临危受命，被拜为破虏将军，抵挡边章、韩遂等军队的进攻。

在敌强己弱的情况下，董卓却能够打败边章和韩遂，也是相当不容易的一件事，董卓也因为在这次军事对抗中表现有功，被封为侯。

在抵抗西北韩遂的战争中，董卓逐渐成为当时朝廷最为强大的一股军事力量。

董卓明明是被邀请入朝，最后为何成了人人喊打的过街老鼠？

汉灵帝在位期间，将朝政搞的是乌烟瘴气，汉灵帝去世后，由少帝刘辩继位，何太后垂帘听政，据说这个何太后是杀猪家庭出身，她当政后，就由她的杀猪匠哥哥何进主持朝政。

杀猪的自然是没有什么文化，在与宦官的倾轧中，被宦官所杀，结果这个何进临死之前，犯了一个天大的错误，就是下诏让董卓进京讨伐宦官集团。

本来自己就能做到的事情，偏偏找董卓来，最终引发天下大乱，当然，董卓启程进京的时候，是想做一个好人的，并非人们认为的去了就是要祸祸朝廷的。

如果何进不死，即使董卓进京勤王，也不会发生混乱，意外的是，董卓还没入京的时候，京城就已经发生了动乱，宦官竟然领着皇帝跑出了皇宫，竟然被董卓遇上了。

我们可以假设一下，假如要不是董卓进京，朝廷的局面可能已经控制不住了，正是董卓的进京，才镇住了朝廷的局面，这一点来说，何进还算做对了一件事。

当然，东汉政权也就落到了董卓的手里，但是长期统兵打仗的董卓，并不懂得如何掌控朝廷，为了能够统治朝廷，他往往采取一些在军队中的措施，正因为如此，董卓才留下一个残酷的骂名。

董卓进入长安后，干的第一件错事就是废了刘辩的皇位，?少帝愚昧懦弱，不能敬奉宗庙，没有资格担任天下的君主。为了国家和汉室江山着想，我想效法伊尹放太甲，霍光废昌邑的故事，废掉少帝，改立陈留王刘协为天子！?

这种做法不得不说是董卓犯了政治上的忌讳。

董卓为了控制朝政，将自己的班子应用于东汉政权中，结果还是没能完全控制，最后将当时的门阀士族得罪了个遍，甚至曹操和袁绍都离开了洛阳。

而官僚拒绝合作的态度，使得董卓只能暴露出本性，?遂以严刑协众，睚眦之隙必扳，人不自保?。

最后导致天下的不满，甚至打着讨逆的旗号来讨伐董卓，由此形成了反董关东联军，许多地方豪强也纷纷加入进来，董卓在不得已的情况下，劫持汉献帝由洛阳迁都长安，后来被司徒王允联合吕布搞死了董卓。

都是?挟天子以令诸侯?，为何曹操成功了呢？

董卓挟天子的方式，在很多人看来，是外来力量占据中央，是属于?鸠占鹊巢?，不管你做什么，他们都不会认为你是对的。

实际上，董卓的实力还是很强的，即使是董卓去世后，李傕和郭汜依然能够击败吕布，占据长安把持朝政。

但是这俩人的无论智商和情商都不如董卓，最后发生内讧，为了争夺皇帝，双方甚至大打出手，汉献帝好不容易才逃了出来，在到达中原后，竟然没有任何势力愿意来帮助他。

袁绍的谋士沮授向袁绍献计，让其"挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭"，结果袁绍仗着自己是四世三公的身份，认为不用汉献帝依然有号召天下的实力。

曹操在打下了根据地后，迎汉献帝到许昌，成功控制了汉献帝。

相对于曹操来说，董卓毕竟是西北军阀出身，不太了解朝政，因此在朝廷的派系之争当中，没有曹操那么敏感，要知道曹操的父亲认的干爹就是太监

曹操自然知道，如何去讨好汉献帝并且如何去控制他。

曹操相比于董卓，幸运的太多，汉献帝在遭遇了各种各样的不幸，如丧家之犬的时候，只有曹操热情接待了他，汉献帝初期对曹操自然是感激涕零。

但是在后续的合作中，汉献帝也不满于曹操的控制，甚至发生了衣带诏事件，曹操的很多不好的名声，也都来自于这里。

总结：

总体来说，第一个吃螃蟹的人，肯定是要付出点代价的，董卓相对于曹操就是一个先行者，有了董卓等人前面一顿虐，曹操就是对汉献帝再不好，也都能说得过去。

中国人喜欢以成败而论英雄，所有失败的人最后的评价都是极差的，董卓是历史上争议极大的人物，尽管负面评价极大，但是我们也要承认，董卓并非草包，而是东汉末年第一个兴起的枭雄。

后来曹操?挟天子以令诸侯?，其实不过是董卓的翻版而已。

人是不是得有尊严的活着为什么有的人放弃尊严的活着劝都劝不了

尊严这东西是身外之物，其实就是人类发明的道德伦理。人是不是得有尊严地活着，答案是未必，在饥饿或贫穷面前，尊严变得可有可无，所以你可以想象尊严这东西，其实比钱财更是身外之物。你肯定劝不了，一个人如果放弃尊严能得到更多的利益，是劝不住的，比起所谓的尊严，饥饿和贫穷更让人恼火。事实上尊严也确实就是无物，不存在的，他只存在你的思想里，越是保守的人越在乎这无形的东西，何谓尊严，小孩可以赤身裸体不会感到害羞，我们刚出生时都是光着的，直到大人告诉他们这样是不好的，这就是尊严的来历。在圣经里，我们在伊甸园时是赤身裸体的，之后发明了耻辱（当然神话是说吃了那不该吃的苹果），这才有了所谓的尊严，如果抛弃尊严，我们不过是活成了原始状态罢了。

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