石介——身在畎亩不忘天下（第二百九十二期）

“堂堂世上文章主，幽幽地下埋今古；直饶泰山高万丈，争及徂徕三尺土。”此诗出自苏轼笔下，他如是评价石介。这两句诗也高度概括了其文学成就，今天就让我们来了解一下苏轼口中盛赞的北宋文人石介。

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石介，字守道，一字公操。北宋初学者、思想家、理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，世称徂徕先生。以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。其关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。

天圣五年，二十三岁的石介到应天府读书求学于范仲淹，受其教育和影响颇深，这为他此后得中进士，成为北宋初年重要的思想家奠定了良好的学识基础，石介在心里把范仲淹当成自己的道德榜样、学问之师和同道益友。青年时代的石介笃志好学，清苦自甘。“寓学于南都，其固穷学，世无比者”。一次，王渎听说他家贫，便把会客时的美餐送给石介，石介说：“早食膏粱，暮厌粗粝，这是人之常情。你赠送的美餐，我不敢受”，宁可贫食粗粝，以继苦学，其学习的艰苦卓绝可见一斑。

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石介不仅是思想家，又是文学家、文学批评家。他是宋初古文运动的提倡者之一，曾与欧阳修、曾巩一齐严厉批判杨亿淫巧侈丽的文风。他对宋初浮华文风的批判和古文运动的提倡，在文学理论批评史上起过一定的积极作用，开了理学批评的先河。

石介还有强烈的民本思想。他在《根本策》中说:

善为天下者，不视其治乱，视民而已矣。民者，国之根本也。天下虽乱，民心未离，不足忧也；天下虽治，民心离，可忧也。有民则有天下，有国家；无民则天下空虚矣，国家名号矣。然则民其与天下存亡乎！其与国家衰盛乎!

石介的民本论，反复引证了孟子“民贵君轻”的思想，强调“民为天下国家之根本”。他关注民生，主张裁革冗官司，澄清吏治，推行仁政。

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石介一生，道德高洁，学术贡献卓著，令世代钦仰，欧阳修、苏轼、朱熹、黄宗羲等都对其评价甚高。这样一位身在畎亩却仍不忘天下之忧的文臣，怎能不令人赞颂呢

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