包拯——活跃于传奇故事中的人物（总第二百八十期）

在《清平乐》中包拯的形象似乎与我们普遍的认知大相径庭，长得不黑，眉眼间也没有那独特的月牙，不待在开封府断案却每每在朝堂上疯狂弹劾官员，这是怎么回事儿呢 让我们一起来揭秘历史上真实的包拯吧！

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对于包拯，其长相一定是大家最关注的一点，其实宋史上并没有关于包拯脸黑的记载，而且包拯与我们前面提到的韩琦、文彦博同是天圣五年的进士，是典型的读书人，从《历代圣贤名人像册》上的画像来看，包大人也是一副比较温文儒雅的模样，而电视剧中的形象主要来源于戏曲脸谱，黑色脸谱既表现性格严肃，不苟言笑，为中性，代表猛智。传说中包拯刚正威严，“日断阳间夜断阴”，需要阴阳两界的“通行证”，所以才有了“月形脑门”。在他的身上，凝聚了当时老百姓对于清官的企盼，对社会公正的向往。

清平乐

接下来就得谈谈包大人的身世了，包拯出身于书香门第，并不是由兄嫂养大的，而是父母双全，且从小接受着良好的儒家教育，29岁便中了进士，但几次三番他还是不放心父母，于是辞官回家赡养双亲，直到十多年后，父母去世守丧期满才再次为官，因此也获得了孝子的美名。

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包拯为官清廉正直倒是真实的。端州特产的端砚是宋朝文人雅士眼里的珍品，也是朝廷的贡品。端州这里的官员都私下贿赂权臣，可包拯不仅不收还破掉了这个潜规则，只能按规定数量生产端砚，谁也不准私自加码，并且以身作则决不要一块端砚。同时也因“拒砚”得到了皇帝的赏识，被任命为监察御史，来负责监察百官。

包拯执法严峻，不畏权贵。包拯出知天长县捉拿割牛舌的罪犯、出知庐州大义灭亲以示惩戒、权知开封府时，包拯整顿吏风、改革诉讼制度。东京多皇亲国戚、达官显贵，素以难以治理著称，而包拯“立朝刚毅”，将东京治理得“令行禁止”。由于包拯敢于弹劾权贵，且不成功决不罢休，当时社会上流传了“包弹”的谚语，世人凡见官吏“有玷缺者，必曰：‘有包弹矣。’‘包弹’之语遂布天下”。作为监察御史，包拯有时还要和皇帝当面理论，在《清平乐》中包拯弹劾张尧佐，义愤填膺滔滔不绝，将唾沫星子溅了仁宗一脸，仁宗连连后退，你一定觉得这是影视效果吧 其实这是真实事件，据史书记载“温成(张贵妃)遣小黄门次第探伺，知拯犯颜切直，迎拜谢过，帝举袖拭面……”

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包拯病逝后，宋仁宗亲自到包家吊唁，并宣布停朝一天以示哀悼。欧阳修曾说，包拯一辈子“少有孝行，闻于乡里；晚有直节，著在朝廷”。由此可见《清平乐》中包拯的形象还是很好的还原了历史记载的。

知道了这些，你是不是也对包拯有了新认识呢 知贤者事迹，学为人之礼，在包拯身上，我们看到了古者修身齐家治国平天下的一面，这样的品质也值得我们学习。

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