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富弼——一位钟情的“洛阳才子”(总第二百六十八期)

百薇 2023-07-23 23:05:10

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近期《清平乐》里的北宋“背诵天团”随着大结局的上线也和我们说再见了,不知大家是否还记得那位洛阳才子,富弼。一生只有一位妻子,在古代男子都是三妻四妾,但他却只钟情于自己的正妻,实在是浪漫到不行。

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说到富弼,他不光是晏殊的女婿,还和韩琦是最佳拍档,他们两人虽然性格不同,韩琦果断,富弼审慎,但是他们求同存异,一同为北宋的大业而奔波。他们两个人都是正直且有能力的人,齐心辅佐天子,安邦定国,天下称之为“富韩”。宋仁宗嘉祐三年,二人同为宰相。果然优秀的人和优秀的人一起玩,不得不说我羡慕了。

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除了这些,富弼也是“四大人杰之一”,在富弼成名后,被誉为“洛阳才子”。当时范仲淹已颇有名气,认识富弼后,对富弼大为赞赏,说他有“王佐之才”,把他的文章推荐给当时的宰相晏殊。晏殊一眼就看出富弼有发展前途,就问范仲淹:“这位洛阳才子可曾婚配 ”范仲淹回答:“尚未婚配。”晏殊满意地点了点头。当时晏殊有一个女儿待字闺中,正托知贡举陈祥帮忙挑选女婿。陈祥对晏殊说:我看富弼的文章气度,有宰相的才能。范仲淹见晏殊喜欢富弼,就和陈祥从中撮合,富弼最终成为晏殊的东床快婿,这也才成就了一段佳话。

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富弼年少就学识过人,提笔能文,为人十分大度。做官时为政清廉,好善嫉恶,他一共辅佐过真、仁、英、神宗四朝,官居宰相,虽然身居高官,但富弼待百姓十分和蔼有礼,一点也没有当官的架子。这才是为官者该有的姿态。 宋仁宗在位时,宋、辽关系十分紧张,辽国屯兵北境,要求遣使谈判,划地与辽。当时北宋朝臣上下因敌情叵测,无人敢担使者之任。面对这样的情况,富弼挺身而出,两度出使辽国。在谈判中,他以不卑不亢,仁而有威的方式阐述其中的利害关系,这才致使辽兴宗认识到理亏,最后息兵宁事。使南北之民数十年不见战事。图片来源:微博

富弼这样的人才还能再优秀些吗 “位卑不敢忘忧国”说的是像富弼这样的人才吧!

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主编:吴倩

文字:张月星

排版:潘高宇

韩琦, 欧阳修,富弼,范仲淹,刘辉的人物简介

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韩琦 (1008—1075),字稚圭,自号赣叟,相州安阳(今属河南)人,北宋政治家、名将。天圣进士。初授将作监丞,历枢密直学士、陕西经略安抚副使、陕西四路经略安抚招讨使。与范仲淹共同防御西夏,名重一时,时称“韩范”。嘉祐元年(1056),任枢密使;三年富弼简介,拜同中书门下平章事。英宗嗣位,拜右仆射,封魏国公。神宗立,拜司空兼侍中,出知相州、大名府等地。熙宁八年卒,年六十八。谥忠献。 《宋史》有传。著有《安阳集》五十卷。 《全宋词》录其词四首。欧阳修(1007~1072年)【注音】 ōu yáng xiū ,字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公,吉安永丰(今属江西)人[自称庐陵人],汉族,因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈,柳宗元,宋王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩合称“唐宋八大家”。仁宗时,累擢知制诰、翰林学士;英宗,官至枢密副使、参知政事;神宗朝,迁兵部尚书,以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新,既是范仲淹庆历新政的支持者,也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进,苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观,诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达,抒情委婉,;诗风与散文近似,重气势而能流畅自然;其词深婉清丽,承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》,并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字,编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》。诗歌《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭记》。欧阳修死后葬于开封新郑(今河南新郑),新郑市辛店镇欧阳寺村现有欧阳修陵园,是国家级文物保护单位。另今绵阳南郊亦有其祠堂,名曰六一堂。本文选其《朋党论》、《五代史伶官传序》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《祭石曼卿文》、《卖油翁》六篇;选其词《采桑子(群芳过后西湖好)、《诉衷情(清晨帘幕卷秋霜)》、《踏莎行(候馆残梅)、《生杳子(去年元月时)》、《朝中措(平山栏槛倚晴空)》、《蝶恋花(家庭院深深几许)》六首;先其诗《戏答元珍》和《画眉鸟》二首。

欧阳文忠公近体乐府:词集名。北宋欧阳修作。三卷。南宋罗泌编次。收入《欧阳文忠公文集》,又有影宋刻单行本。明毛晋《宋六十名家词》本改题《六一词》,仅一卷,据前本而有所删节。另有影宋本《醉翁琴趣外编》六卷,多有《近体乐府》未收之词。公集三代以来金石刻为一千卷。在滁州时,自号醉翁。晚年自号六一居士,曰:吾《集古录》一千卷,藏书一万卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶,吾老於其间,是为六一。欧公一带儒宗,风流自命。词章窈眇,世所矜式。乃小人或作艳曲,谬为公词。富弼(1004—1083)字彦国﹐洛阳(今河南洛阳东)人。天圣八年(1030)以茂才异等科及第﹐历知县﹑签书河阳(孟州﹐今河南孟县南)节度判官厅公事﹑通判绛州(今山西新绛)﹑郓州(今山东东平)﹐召为开封府推官﹑知谏院。夏景宗李元昊寇鄜延﹐大将刘平战死﹐黄德和诬其降敌。富弼参与审理此案﹐昭雪刘平之冤。庆历二年(1042)为知制诰。辽重兵压境﹐遣使求关南地﹐富弼奉命出使辽朝﹐拒绝割地要求﹐以增加岁币而还。三年﹐任枢密副使﹐上当世之务十余条及安边十三策﹐大略以进贤退不肖﹑止侥幸﹑除积弊为本。与范仲淹等共同推行庆历新政。不久被排挤﹐出知郓州﹑青州(今山东益都)。

时河北大水﹐流民南至京东。富弼动员所辖地方出粟救灾﹔山林河泊之利﹐任流民取以为生﹔募数万饥民为兵。至和二年(1055)﹐与文彦博同时被任为宰相。嘉祐六年(1061)﹐以母丧罢相。英宗即位﹐召为枢密使﹐因足疾解职﹐进封郑国公。熙宁元年(1068)入觐﹐宋神宗赵顼问边事﹐以“愿二十年口不言兵”为对。二年﹐以左仆射、门下侍郎拜同平章事﹐竭力反对王安石变法﹐称疾求退﹐出判亳州(今安徽亳州)。青苗法出﹐他拒不执行。后退居洛阳﹐仍继续请求废止新法。元丰六年(1083)病死,年八十。有奏议、安边策、文集等,今存《富郑公集》一卷。《宋史》卷三一三有传。范仲淹(989-1052),字希文富弼简介,唐宰相履冰之后。北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家,祖籍邠州(今陕西省彬县),后迁居苏州吴县(今江苏省吴县)。二岁父亡,母改嫁朱氏,从其姓,名说。1015年(大中祥符八年),中进士,初授广德军司理参军,迎母归养。29岁,复范姓,改名仲淹。后历任大理寺丞、秘阁校理、太常博士、右司谏、枢密副使、参知政事等职,曾出任陕西宣抚史、陕西四路安抚史,战功显赫,又曾做过泰州,楚州、陈州、睦州、饶州、润州、越州、延州,耀州,彬州、邓州、青州等地方官。他为政清廉,体恤民情,刚直不阿,力主改革,屡遭奸佞诬谤,数度被贬。1052 年(皇佐四年)五月二十日病逝于徐州,终年64岁。是年十二月葬于河南洛阳东南万安山,谥文正,封楚国公、魏国公,有《范文正公集》传世,通行有《四部丛刊》影明本,附《年谱》及《言行拾遗事录》等。

四大古都之首是谁

洛阳是中国夏商周汉魏晋北朝隋唐五代的首都,历史最久时间最长跨度最大盛世最多,作为久负盛名的“天下之中”和河图洛书发源地,洛阳代表着中华文明的核心起源地和东亚大陆封建帝国的最高峰。

洛阳于2018年4月被正式确认为中国四大古都之首。

2018年4月,世界古都论坛拉开帷幕。经过中外多方探讨与协定,中国洛阳建都史之长不仅居中国四大古都之首,在世界上也是首屈一指的,因而被确定为世界古都论坛永久会址。

因此,河南洛阳便成为了官方认定的中国四大古都之首。

首届世界古都论坛于2018年4月19日在河南省洛阳市召开,国际博物馆协会主席代表正式为世界古都论坛揭幕。会上埃及、英国、意大利、柬埔寨、日本、韩国等20余国出席,中国八大古都中的剩余七座(北京、西安、南京、开封、杭州、安阳、郑州)均出席。

世界古都论坛永久会址-中国洛阳

自中国第一个王朝夏朝起,有十三个正统朝代和二十多个政权将洛阳设为政治、经济、文化中心,洛阳拥有5000多年文明史、4000多年建城史和1500多年建都史,是中国历史上建都最早、朝代最多、历时最长的城市。洛阳也是隋唐大运河的中心城市和丝绸之路世界文化遗产的中国端起点。在洛河两岸不足30公里的范围内,分布着夏都二里头、商都西亳、东周王城、汉魏洛阳城和隋唐洛阳城等五大都城遗址。

五都贯洛

形成于东汉时期,由班超、甘英、班勇等开辟,以首都洛阳为起点举世闻名的 "丝绸之路",可以直驰地中海东岸,明驼宛马,络绎不绝。《后汉书》有记载:“其王常欲通使于汉,而安息欲以汉缯彩与之交市,故遮阂不得自达”。汉魏洛阳城通达西域延续曹魏、西晋直到北魏,隋唐时期由隋唐洛阳城所取代,定鼎门亦是丝绸之路世界文化遗产。作为隋唐大运河的中心枢纽,东都建成,隋炀帝杨广便迁都洛阳,实现万国来朝的华夏梦。大运河世界文化遗产回洛仓、含嘉仓是隋唐帝国设在都城的天下粮仓。《资治通鉴》的作者、北宋著名史学家司马光曾作 《过故洛阳城》:“烟悉雨啸黍华生,宫阙簪裳旧帝京。若问古今兴废事,请君只看洛阳城。” 洛阳城在设计上更是影响到了同时期的海外城市格局,例如日本的京都、奈良等城市均是仿照唐朝洛阳、北魏洛阳等都城建立,甚至于中世日本造访京都被称之为“上洛”。

丝绸之路起点-隋唐洛阳城定鼎门遗址

由于大量丝绸在洛阳交易后转运西方,东汉以后罗马文的seres、粟特文的srγcinch kn δ h、叙利亚文的saragh均指洛阳城。“赛里斯” ( Seres)--洛阳城一度被古代西方人当作遥远而神秘的中国,中国输出的丝绸也被西方赋子同一个名称并沿用至今,现代英语silk即源于此。如果说瓷器是中国的象征,那么洛阳就是丝绸的代称。

隋炀帝大业五年(609年)正月从洛阳出发西巡河右,大开屯田,西域诸国先后来东都朝贡。

武则天时派大军收复“安西四镇”,后又设置北庭都护府,与安西都护府共同保护了丝绸之路的畅通无阻。


丝绸之路图示

大运河回洛仓遗址

而洛阳城北之邙山陵墓群,为众多古代帝王、名人的坟冢所在地。“生于苏杭,死葬北邙”,“无卧牛之地”,邙山早已成为中国人心中的龙脉所在地。?华夏、中华、中土、中国、中原、中州等称谓均源自于古老的洛阳城和河洛文明。

河南夏商周的展览名称“宅兹中国”来自于西周青铜器何尊,铭文提及周成王营建成周(今洛阳),这是“中国”一词最早出现的记载,"中国"指的就是新建的首都洛阳,寓意天下中央之国,九鼎迁洛邑,皆象征周天子的崇高地位。宅兹中国隐含着当时的天地意识和国家观念,以此作为展览标题,意欲反映河南在三代文明持续演进中的突出地位及其对于阐述“何以中国”的重大意义。

宅兹中国-西周洛阳

周公营建洛邑-制礼作乐

第一王朝,赫赫夏都:考古人员在二里头遗址发现了——

●最早的城市干道网

●最早的宫城(后世宫城直至明清“紫禁城”的源头)

●最早的中轴线布局的宫殿建筑群(都邑与建筑上的王权表征)

●最早的青铜礼乐器群(华夏青铜文明之肇始)

●最早的青铜近战兵器

●最早的青铜器铸造作坊

●最早的绿松石器作坊

相比之前的和同时代的其他遗址,二里头遗址的城市形态出现了飞跃性的变化,它的宫城内存在大型宫殿建筑,外围筑有较为方正的城墙。在宫城外,四条大路垂直相交,宽阔平坦,将城市分割出不同的功能区,如造贵族奢侈品的官营手工业作坊区、祭祀区、贵族聚居区等,这些特点与后世的郑州商城、偃师商城及后世中国古代都城的面貌更为接近,无不显示出王都所特有的气派。

该遗址现存面积约三百万平方米,发掘总面积超过五万平方米,取得了一系列重要成果,迄今所知中国最早的城市道路系统、最早的宫殿建筑群、最早的青铜礼器群、最早的官营作坊区、最早的国家级祭祀场,及一定数量的贵族墓葬等诸多重要遗存,出土文物两万六千多件,拓展了我们对中华文明多元一体格局形成过程的认知。可以说,二里头遗址是迄今可以确认的最早的具有明确规划的都邑,后世中国古代都城的营建规制与其一脉相承,开中国古代都城规划制度的先河。

中国第一王朝-洛阳夏都二里头遗址

汉魏洛阳城始建于西周,其间历经东周、秦、西汉、东汉、曹魏、西晋、北魏、北周等朝代的修建与使用,至唐初废弃,建城史长达1600年之久。其中东周、东汉、曹魏、西晋、北魏等5个朝代相继以此作为都城,都城史长达540余年。汉魏洛阳城是中华文明起源与发展核心地区重要的古代都城遗址,整体纳入了丝绸之路世界文化遗产名录,也是我国建都时间最长、建都朝代最多、规模最大且格局保存最完整、面积最大、地下遗存最为丰富的的古代都城遗址之一。

汉魏洛阳城

建中立极

应天门所处位置为紫微城正南门。紫微城,是隋唐洛阳城·宫城(皇宫),别称紫微宫,是隋、唐、武周帝国的大朝正宫、世界性政治中心和国家象征,唐代实行东西两京制。东都洛阳,是长安之外的另一个全国性的政治、经济和文化中心。 紫微城位于神都洛阳西北隅至高之处,始建于隋炀帝大业元年(605年),前后沿用530余年,成为九朝理政之所,是中国历史上沿用时间最长、使用朝代最多的皇宫。除紫微城外,洛阳上阳宫是中国历史上最大的皇宫。

应天门是一座由门楼、朵楼、阙楼及其相互之间的廊庑连为一体的“门”字形巨大建筑群。是隋唐两京考古发掘出的第一座宫阙遗址。遗址平面呈“凹”字型,由门楼、朵楼、阙楼组成。相互间的廊庑将门楼、东西阙楼连为一体,宛如空中楼阁,有今天的十三层楼高,李白、白居易都写诗赞叹过,所以雄伟壮观不难想象。门上两重观,上面的匾额写着“紫微观”;左右连阙,两边各有崇楼五座,整体看上去像五只凤凰一样,所以又名“五凤楼”;城楼下开有三个门道,左入右出、中为御道;门前置双向三出阙加上东西两边共计十二阙,象征皇家的威仪,是古代城门建制的最高等级,天子享用的最高礼制,也是秦汉以来形成的三道制的继承和发展。

隋唐洛阳城宫城正门-应天门

隋唐洛阳城天堂(通天浮屠)

大业三年,其冬,帝至东都,矩以蛮夷朝贡者多,讽帝令都下大戏。征四方奇技异艺,陈于端门街,衣锦绮、珥金翠者,以十数万。又勒百官及民士女列坐棚阁而纵观焉。皆被服鲜丽,终月乃罢。又令三市店肆皆设帷帐,盛列酒食,遗掌蕃率蛮夷与民贸易,所至之处,悉令邀延就坐,醉饱而散。蛮夷嗟叹,谓中国为神仙。

龙朔元年(661年)“三月丙申朔,上与群臣及外夷宴于洛城门,观屯营新教之舞,谓之一戎大定乐”。

唐麟德二年(665年),四方少数民族首领及外国使节以洛阳为中心聚集,随唐高宗东封泰山。

开元十三年(725年),唐玄宗东封泰山,由东都出发,“四夷酋长从行”。

东岳封回宴洛京,西墉通晚会公卿。

楼台绝胜宜春苑,灯火还同不夜城。

隋唐洛阳紫微城

唐人常将财富与胡商联系在一起,称之为“千金估胡”、“富波斯”等,在唐朝的胡商大部分都比较富有。就连皇帝需要钱时也会向胡商征集。胡商捐款百万亿建造天枢,当时洛阳外商的人数之多、资本之雄厚可见一斑。

万国颂德天枢

1.《旧唐书》: 今国家定周秦之两地,为东西之两宅。辟九衢而立宫阙,设百官而严拱卫。取法元象,号为京师。

2.唐高宗: 两京,朕东西两宅。

3.唐高宗《建东都诏》: 此都中兹宇宙,通赋贡於四方,交乎风雨,均朝宗於万国。

4.唐中宗:三川帝里,八水皇州。

5.唐玄宗:三秦九洛,咸曰帝京。

6.唐玄宗:咸洛京师,建都惟旧。

7.唐肃宗:今复宗庙于函洛。

8.《通典》:凡周、汉、魏、晋、后魏、隋,至于我唐,并为帝都。

9.《旧唐书礼仪制》:历代以降,建一都者多,两都者少。今国家崇东西之宅,极严奉之典。

10.《全唐文》:今二都并建,各立神主,都洛则有洛庙,还秦则有秦庙。

中国最早的历史文献“河图洛书”出自洛阳,河洛文化是中华文化的重要源泉,河即黄河,洛即洛水。洛阳同时也是联合国授予的世界文化名城。现代的洛阳拥有龙门石窟、白马寺、关林等历史名胜,洛阳牡丹、水席、杜康酒等传统文化,以及二里头遗址、偃师商城、东周王城、汉魏洛阳城和隋唐洛阳城等国家大古都遗址。

河图洛书

洛阳作为王都大邑,自然成为历代骚人墨客彰显才华的必趋之地;这里的名胜古迹和自然风光是河洛文学发展的沃土。历代以来无数文人墨客在河洛大地上挥翰著文,留下了不可胜计的绚丽华章。河洛文学,以汉、魏、唐、宋为标志,在中国古代文学史上经历了无比的辉煌。正所谓:河洛自古富才强,汉魏文章半洛阳。

三教祖庭

先秦时期,《诗经·周南》中的大多数作品产生于河洛地区,其中《关雎》几千年来一直向世人倾诉著河洛人的绵绵情思。大作家贾谊是洛阳才子,他既有被誉为“西汉鸿文”的《过秦论》,大气磅礴,情采飞扬;又有被视为代表汉代骚体赋创作最高成就的《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》,情感激越,颇富哲理。班彪影响在先,班固倾力撰写,班昭补编在后,“三班洛阳著《汉书》”成为千古佳话;班固写《两都赋》首扬东都,张衡“精思傅会”作《二京赋》成为“长篇之极轨”。王充正文风,批判虚伪浮靡;蔡邕擅文章,行文清丽典雅;赵壹作《刺世嫉邪赋》,诗人怒发冲冠;蔡文姬写《悲愤诗》和《胡笳十八拍》,才女饱蘸血泪。

建安时期,曹氏三父子均嗜好文学,以“建安七子”为代表的一大批志高才强的作家聚其周围,呈“众星拱月”之势。虽然他们的多数作品并不是作于洛阳,但是,他们本人与洛阳有不解之缘,他们创作的与洛阳关系密切的佳作也不在少数。如曹操的《蒿里行》和《薤露行》都是在伤悼洛阳的被毁;孔融成名于洛阳;被誉为“建安之杰”的曹植才高八斗,超然不凡,《送应氏》和《赠白马王彪》两篇名作的产生均与洛阳有关,他创作的《洛神赋》令人销魂。正始以后,“竹林七贤”和“金谷二十四友”齐聚洛阳,他们各具风采,争奇斗艳,使洛阳成了文学艺术荟萃之都,为河洛大地留下了无数瑰丽华章。左思闭门宜春里,构思十年,杰作《三都赋》使“洛阳纸贵”;潘岳挥笔叙哀情,风韵清丽,潇洒洛阳城令“掷果盈车”。从“乐不思蜀”到“司马昭之心,路人皆知”,河洛文学再添千古流传的典故传说;从陆机的《洛阳记》到杨炫之的《洛阳伽蓝记》,更以文学的手笔使古洛阳的辉煌永载史册。

唐代,大诗人李白著有〈春夜洛城闻笛〉,杜甫在他20岁以前一直生活在洛阳,河洛文化陶冶了他的性情品质;最后一次告别洛阳,他沿途写下了“三吏”、“三别”,达到其诗歌创作的颠峰。后来的白居易幽居履道里,他在洛阳居住长达18年之久,洛阳大地上几乎处处都有他的足迹,他的诗中也处处可见对洛阳的描写。在他留下的3000多首诗中,讴歌洛阳的多达800余首,为河洛文学留下了众多璀璨夺目的佳句。韩愈教学东都,广聚贤才,提携后进,将洛阳称为自己的故乡;杜牧科考东都,才华横溢,文思泉涌,成就功名从洛阳开始。诗鬼李贺作为唐诗百花中的一朵奇葩,为诗歌创作呕尽心血,故乡的一山一水、一草一木均对其有重要影响。另外,像古文运动的先驱者独孤及、诗豪刘禹锡、中唐大才子元稹、诗人卢仝等人都为河洛文学的繁荣发展作出了重要贡献。

北宋之际,西京洛阳为文人才子逗留之地和许多开国元勋功成身退之所,如欧阳修、司马光,以及四朝元老吕蒙正、宰相富弼、西京留守文彦博等。这些才华卓著的人们,以诗会友,在洛阳写下了众多诗词名篇,对北宋前期文学的发展起着重要推动作用。

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