《论语》精华50句，记下来，获益终生！

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《论语》是孔子思想的集大成之作，在当今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。1.人无远虑，必有近忧。人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。2.知者乐水，仁者乐山。聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。3.己所不欲，勿施于人。自己不要的东西，也不要强加给别人。　4.与朋友交，言而有信。交朋友，一定要言而有信。5.君子和而不同，小人同而不和。君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。6.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。7.如切如磋，如琢如磨。完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。8.道不同，不相为谋。立场、观点不同，也就不要在一起共事了。9.诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。《诗经》三百多篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想真诚，不虚伪。10.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，但也不会超出规矩。”11.温故而知新，可以为师矣。时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。12.君子周而不比，小人比而不周。君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。13.知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。14.孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢 ”15.道听而途说，德之弃也。听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。16.朝闻道，夕死可矣。早上明白知晓了真理，晚上即使死去，也是值得的。17.四海之内，皆兄弟也。天下之大，走到哪里都有朋友啊！18.君子喻于义，小人喻于利。君子通晓道义，小人通晓私利。19.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。20.贫而无怨，难；富而无骄，易。贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。21.德不孤，必有邻。有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。22.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，像粪土的墙面一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。23.听其言而观其行评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。24.敏而好学，不耻下问。形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。25.三思而后行。遇事总要深思熟虑后才行动。26.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。27.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。对任何事业，知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如真正乐在其中的人。28.巧言令色，鲜矣仁。花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。29.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢 30.不义而富且贵，于我如浮云。用不义的手段得到的富贵，对于我来说就像天上的浮云一样虚无缥缈。31.三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。32.君子坦荡荡，小人长戚戚。君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。33.士不可以不弘毅，任重而道远。有志者不可以不心胸开阔、意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。34.不在其位，不谋其政。不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。35.博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。36.三军可夺师也，匹夫不可夺志也。三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。37.岁寒，然后知松柏之后凋也。到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。38.君子成人之美，不成人之恶。君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。39.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。40.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 我每天多次反省自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，老师传授的东西有没有经常温习。41.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。自身品行端正，即使不下达命令，下属也会自觉去做；自身品行不端正，即使下达了命令，下属也不会服从。42.欲速则不达；见小利则大事不成。不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的；贪图小利，就做不成大事。43.往者不可谏，来者犹可追。过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。44.以约失之者鲜矣。经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。45.学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎 学习并且时常温习，是件愉快的事情。有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事。人家不了解我，我也不怨恨，不也是很有君子风范的吗！46.古之学者为己，今之学者为人。古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。47.见利思义，见危授命。见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命。48.君子不以言举人，不以人废言。君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人有缺点错误就废弃他的正确意见。49.巧言乱德。小不忍，则乱大谋。花言巧语能败坏德行，小事不忍耐，就会坏了大事情。50.不患人之不己知，患不知人也。不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。现在新建了粉丝群以供各位诗友交流，想入群的朋友，请在后台输入加群（不是在留言区回复喔）。

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论语中的警句

关于论语中的警句，相关内容如下：

《论语》中记载了孔子及其弟子的言行，其中有许多警句深刻而具有智慧。

1.修身篇

孔子强调个人修养和品德的重要性，他说：“吾日三省吾身”，意思是每天反省自己的行为、言语和思想，以保持道德高尚。他还说：“己所不欲，勿施于人”，教导人们对他人要像对待自己一样，这是做人的基本准则。

2.立志篇

孔子提倡追求卓越的人生目标，并指导人们如何为人处世。他说：“学而时习之，不亦说乎”，强调学习的重要性，要不断努力充实自己的知识和才能。他还说：“巧言令色，鲜矣仁”，告诫人们要真诚待人，不要只追求表面上的虚饰，而是要有真正的仁爱之心。

3.政治篇

孔子谈到了治国理政的原则和方法。他强调君主应该以德治国，而不是以暴力和权力来统治人民。他说：“君子喻于义，小人喻于利”，指出君子注重道义和公正，而小人只追求私利和个人权力。

孔子还教导人们要有爱民的心态，他说：“为政以德，譬如北辰”，比喻君主的德行应该像北辰那样恒久不变，给人以方向和引领。

4.教育篇

孔子非常重视教育，并提出了一套完整的教育理念和方法。他说：“教学相长”，意思是学生和教师相互影响、共同成长。

他还说：“温故而知新”，强调通过复习和反思过去的知识，能够更好地理解和掌握新的知识。此外，孔子还强调了教育要符合学生的特点和需求，他说：“因材施教”，要因材施教才能让学生真正受益。

5.人情篇

《论语》中还包含了许多言辞激励人心的警句。例如，“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”表达了智慧、仁爱和勇敢的重要性。孔子还说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，意思是对于一个领域的追求和热爱比单纯的知识更重要，真正乐于其中才能获得更高的境界。

通过学习《论语》中的警句，我们可以了解孔子的思想和智慧，同时也能够得到一些深刻的人生启示。这些警句不仅具有历史的价值，更是对今天人们的教诲和引导。

《论语》中关于学习方面的名句有哪些

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”　

zǐ yuē xué ér shí xí zhī bù yì yuè hū yǒu pénɡ zì yuǎn fānɡ lái bù yì lè hū rén bù zhī ér bù yùn bù yì jūn zǐ hū

译：孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

zēng zǐ yuē wú rì sān xǐng wú shēn wèi rén móu ér bù zhōnɡ?hū yǔ pénɡ yǒu jiāo ér bù xìn hū chuán bù xí hū

译：曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？ "?

3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

zǐ yuē wēn ɡù ér zhī xīn kě yǐ wéi shī yǐ

译：孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”

4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

zǐ yuē xué ér bù sī zé wǎnɡ sī ér bù xué zé dài　

译：孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”?

5.子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知　为不知，是知也。”

zǐ yuē yóu huì rǔ zhī zhī hū zhī zhī wéi zhī zhī bù zhī wéi bù zhī shì zhī yě

译：孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

zǐ yuē jiàn xián sī qí yān jiàn bù xián ér nèi zì xǐnɡ yě　

译：孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”?

7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而　从之，其不善者而改之。”

zǐ yuē sān rén xínɡ bì yǒu wǒ shī yān zé qí shàn zhě ér cónɡ zhī qí bú shàn zhě ér ɡǎi zhī

译：孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处 来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”

8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远　乎？”

zēnɡ zǐ yuē shì bù kě yǐ bù hónɡ yì rèn zhònɡ ér dào yuǎn rén yǐ wéi jǐ rèn bù yì zhònɡ hū sǐ ér hòu yǐ bù yì yuǎn hū

译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”

9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

zǐ yuē suì hán rán hòu zhī sōnɡ bǎi zhī hòu diāo yě

译：孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。" 深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！

10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者 乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

zǐ ɡònɡ wèn yuē yǒu yì yán ér kě yǐ zhōnɡ shēn xínɡ zhī zhě hū zǐ yuē qí shù hū jǐ suǒ bú yù wù shī yú rén

译：子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”?

扩展资料：

《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，这篇课文中的第1至9则都属于语录体。本课所选10则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有思想道德修养的问题，教育人为人处事的原则。

作者简介：

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。他是以“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔丘 排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。

据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。孔子：子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。排行第二“子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。

但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人，世界最著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。

参考资料：-论语十则

孔子说,把已经学过的东西,常常拿出来温习不是很快乐的事吗,原文论语

原文是：“子曰：“学而时习之，不亦说乎？”。

出自《论语·学而》，意思就是：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？

扩展资料
《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。

部分摘录如下：

1、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

2、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

3、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

译文：孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

《论语》是一部什么样的书？其中给你留下印象最深的句子有哪些？

《论语》这部书，是一部专门记录孔子及其弟子思想言行的一部语录体著作，可以说是儒家知名度最高的一部经典，两千年来，在我们中国是家喻户晓，人尽皆知。

即使你没有读过《论语》，但你在生活中也不可能离得开《论语》，因为《论语》中的思想、格言、名句、成语，早已融入我们的日常生活之中，不可分割。比如“三思而后行”、“三人行必有我师”、“三十而立”等等，即使没读过书的人，每个人也能说得上一两句。

下面分享几句在我印象中最为深刻的几个句子：

一、古者言之不出，耻躬之不逮也。——《论语.里仁第四》

以前看古装电视剧，就总感觉古人说话慢条斯理，总是慢吞吞的，不像当时的香港片，说话都特别快，什么都是快节奏的。后来读了《论语》这句话以后，才终于明白为什么古人说话慢了。原来古人不轻易发言，并不是因为反应迟钝，不是因为思维不敏捷，更不是因为口才不好，而是因为古人重视诚信，重视个人信用，唯恐自己话说出去了，而行为上却做不到，那他就会认为这是一种令人可耻的事情，这点确实值得我们现代人学习。

二、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——《论语.为政第二》

在没看到这句话以前，我一直认为，能够让父母衣食无忧，能够为父母养老送终，就已经算是一个孝子了。可读了这句话后，才恍然大悟，原来自己所认为的孝，离真正的孝道，还远得很呢！

子夏问孔子什么是孝道？孔子回答说，以饮食供养父母，有好吃好喝的让父母先吃，有活儿得帮父母干，把父母伺候得很周到，这不算是难事，最难得是什么？是能够和颜悦色地侍奉父母。因为前者只是养父母之身，比较容易，后者是养父母之心，所以很难。

大概子夏和我们大多数人一样，能够尽心尽力地供养侍奉父母，但是呢，他的态度可能不太好，经常会给父母脸色看，所以孔子才这样回答子夏，告诉他不但要侍奉父母，更重要的是态度，要和颜悦色地对待父母。

三、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语.子路第十三》

这句话体会非常深刻。无论是学习还是工作，还是做其他事情，你越是想快点完成，越是想尽早结束，就越做不成，不是这里出错，就是那里出错，最后反而还不如按部就班来得快一些。为什么会这样呢？就是因为我们一旦设定了目标，追求快速完成一件事情，我们的心就不平和了，就已经乱了，心一乱了，就容易出错，就容易丢三落四，所以反而得到相反的结果。

一个人要做成一件大事，就不能斤斤计较，不能看重眼前的一点小利益，否则的话，就会因小失大，捡了芝麻，丢了西瓜。这就好比下象棋，如果你贪吃对方的子儿，不顾大局，就很容易落入圈套，最后以失败告终。

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