《正大光明》一书推荐

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妙天同学一直是好样的，为国学之兴办不遗余力。我一说他是好样的，他却不好意思的笑笑回答：“说是好样不如说是莽撞，我的人生有莽撞的激情。我也蛮像个莽夫，我一方面是这样，一方面确是诗情画意的。”又说：“我愿与天下人结缘，我感到我喜悦，我自然，我害怕，我也勇敢。”又说：“我不求什么圣名俗名，我只是想自由的跟自己和众生相处，我爱你们，这是梦里的表白吧！”

谈到妙天同学最近未来的规划，他是这样说的：“

不管走到哪里，2016年这一年，出去到达地方后，三个月内主要任务销售《正大光明》一书，为什么说是销售而不是免费流通呢 呜呜！因为个人资金微薄，销售这本《正大光明》一书，这是一本以国学题材为主的书。是九零后、一位教师兴办国学的心路历程。希望能在茫茫人海里吸引一些感兴趣的人吧！能把书买下来，认认真真看过一遍，说明容易建立深刻联系，然后，互加微信或QQ好友。他看完书，肯定有感想，认同者肯定有回音，我希望学生家长从读者中产生，好处是在多方面的。

未来渊鱼书院战略发展方式：

一、通过网络宣传，有人需要买就和我联系。

二、就是我在所在城市合适地摆地摊，我就从摆地摊开始。呜呜！地摊上就摆这本书。三个月后，综合情况再定吧。这是个人具体大概策略，不过，要是能结识到能够为渊鱼书院提供办学房子的家长就更好了。

三、去新疆呢！说实话，我并没有特别想去的感觉。但现实是，妙春妹妹希望妙春能去新疆陪她（妙春的妹妹最近嫁到新疆去了），妙春问我，我在考虑。对于新疆，能亲近天山，亲近黄河源，我还是有些向往之情的。不过，对那边情况并不特别了解，只是，知道信回教的人多，妙春妹妹说那边人可能不容易接受佛道。我想如果能在离天山较近，自我感觉好。如果去那边，妙春会先工作，我前三个月，就是做宣传，在茫茫人海里招寻相近的缘分。

妙天同学最后说：“老师！学生想的比较简单，老师说要有个远大志向和大家介绍一下，谈不上喽，只是跟老师说说话而已。”

妙天和妙春可说是天造地设的一对同修伴侣啊！更加难能可贵的是两人都是素食主义者。而妙天同学吃素的时间长达十几年，要知道在这个年头能坚持吃素的，可不容易啊！再一个，妙天同学他为人谦虚，敦厚老实，胸怀远志，做事务实。不像有些人都喜欢学大嘴鸟，只喜欢说大话，不喜欢做大事。甚至，做点小事都喜欢拖拖拉拉啊！好比，内个谁，心灯大师，不好好跟着去兴办国学，宁愿在家里放牛。呜呜！大好人生就这样给浪费了。心灯大师要振作起来啊！要加油啊！”

妙天同学简介：

杜沐阳，字敦实，号东君道人，葬雪山管理处注册学号：妙天（圣Q号：386580004）。 心灵，重视情感。一九九一年生长于河南济源王屋山，终身素食推广义工。根本文化学子，渊鱼书院院长，天人一体、身心一元、世界和谐之大同论者。擅长疏导青少年抑郁、厌学、逆反等心理问题，甘愿保持长期 ，陪伴学生成长。对《太上清静经》、《道德经》、《金刚经》、《心经》、《礼运大同篇》、《大学》、《中庸》、《阳明心学》、《了凡四训》、《弟百三千》同体共感，可作粗解引人入门，自配甘做文化命脉传承之垫脚石，愿终身奉事国学教育。

以下是兴办渊鱼书院的大缘起。

一天雪嫣老师问妙天同学说：“这个渊鱼书院是谁创办的啊 ”妙天同学回答：“是学生！”雪嫣老师问说：“来自突如其来的灵感 ”妙天同学回答：“一日翻阅《道德经》看到“鱼不可脱于渊”这一句……雪嫣老师“大惊”，马上从已经走神的状态回神了过来，大拍案桌赞叹道：“好！有前途！”妙天同学接着说：“心中欢喜，就有了渊鱼此名。”雪嫣老师激动的说：“这个名字取得好啊！人千万不可以忘本啊！正如，咱们中国传统文化不可以断啊！这个文化要是断了，我们还拿什么说我们是中国人啊！总不能变成像日本人那样的洋葱文化吧！乍看之下好像什么都有，结果，慢慢拨开一看，最后什么都没有啊！似乎没有一个文化是自己的啊！所以，渊鱼，意味着“鱼不可脱于渊”，就是叫全天下的中国人不要忘本的意思啊！”

当时，妙天同学问我看能不能给这本书籍做个序，我想了想，这兴办国学可是件大好事啊！于是，大笔一挥，洋洋洒洒写了《正大光明》序言：

如今公民道德沦丧，人们心中失去了光明。物欲横流，贪名图利。为挽救垂危之人心，兴中华传统之美德。故说，兴办国学乃当务之急。国学者，提倡道德，敦伦尽分，奉养父母，圆满孝道，建立温馨祥和之社会也。常闻，百善孝为先，为人子女，理应孝顺父母，敬敬为人子女之孝道。观《国语 楚语上》云：“勤勉以劝之，孝顺以纳之，忠信以发之，德音以扬之”。故知，若能弘扬国学于天下，此乃苍生之大幸也。国泰民安，天下太平，指日可期。沐阳先生，别号东君。身为教师，谆谆教诲，循循善诱，仁德为怀，关爱学生。阅读《正大光明》此书，每每能感受沐阳先生教育学生，启发学生内心光明之苦心和用心。昔日，与国学班学生共餐之时，学生难以咀嚼而吐在地上之菜根，先生皆以筷子夹起再次咀嚼吞咽下肚。晓以学生，应当爱惜粮食，不要恣意浪费。纵观书中，言传身教，此类案例，不胜枚举。面对全体师生嘲讽异样之眼光，倍受家长对国学不理解之责难。兴办国学之艰辛，可想而知，凡此种种，书中历历在目。然而，沐阳先生排除万难，不遗余力，誓将圣贤教育进行到底。沐阳先生曾赋诗一首曰：“称名只是世人为，无名无号自相随。世间一切皆一位，来去无影全身退。”此诗词意味深远也。夫人生在世必为众生有所建树，或曰安身，或曰立命，或为圣贤继国学，或为万世开太平。而后，此幻驱于浮梦之中，功成圆满而身退也。尘世间一切皆无所着，但教群迷知返而已矣。国学班的教育，一路走来确实不易。当知，自古圣贤同此心，筚路蓝缕，以启山林。此生得遇沐阳先生，余幸有荣焉，亦时而赞叹。以国学提倡道德与孝道，真可谓现代良心沉沦之一大重剂也。当今之世，唯有重剂能起沉疴也。吾等应当鼎力支持，共襄扶植国学之道。

方雪嫣 乙未年冬月初五 于南非葬雪山

结果，妙天同学看了之后，哭着说：“呜呜！学生承受不起啊！”哭了半天，他说我把他写的太好了。可是，我这是如实写的啊！序言并无不妥的地方啊！后来，他自己稍作修改成他觉得能承受的起的《正大光明》序言：

《正大光明》序言

沐阳先生，别号东君。身为教师，谆谆教诲，循循善诱，仁德为怀，关爱学生。阅读《正大光明》此书，每每能感受沐阳先生教育学生，启发学生内心光明之苦心和用心。昔日，与国学班学生共餐之时，学生难以咀嚼而吐在地上之菜根，先生皆以筷子夹起再次咀嚼吞咽下肚。晓以学生，应当爱惜粮食，不要恣意浪费。纵观书中，言传身教，此类案例，不胜枚举。

沐阳先生曾赋诗一首曰：“称名只是世人为，无名无号自相随。世间一切皆一位，来去无影全身退。”此诗词意味深远也。夫人生在世必为众生有所建树，或曰安身，或曰立命，或为圣贤继国学，或为万世开太平。而后，此幻驱于浮梦之中，功成圆满而身退也。尘世间一切皆无所着，但教群迷知返而已矣。国学班的教育，一路走来确实不易。当知，自古圣贤同此心，筚路蓝缕，以启山林。

方雪嫣 乙未年冬月初五 于南非葬雪山

此外，《正大光明》书中，还收录了国学大师南怀瑾先生说过的话：“

南怀瑾先生谈到对中华文化的发展与忧患时说：“我们现在有两副重担挑在身上。一面要维护传统文化的德业，政治的道德，人伦的道德，承先启后，这是一副担子。另一面是如何配合这个时代的迫切需要，而这个是要讲利害的，但在利害之中，要灌输进我们固有的道德文化思想。这就是我们今日的处境，是一个非常困难的处境，也许在一两百年后的历史上，会写我们非常了不起的好处，因为我们今日所挑的担子，比古人挑的还要重，还要困难。”

有时，妙天同学还会说说类似禅宗公案，博君一笑。

尔时，妙天小娃看罢雪嫣老师小文，哈哈一笑，发出童稚真声：“众生就是天，天在我心间，老师您往哪里去，哪里都是我心间。”正当妙娃儿乐不可支之时，好像听到一音：“娃儿，我住你心，你在哪里 ”娃儿呵呵笑：“仙子哪里逃 我心化作葬雪山。”

葬雪山在哪里啊 不就在南非和莫桑比克的交界处嘛！但目前还没对外开放哦（谢绝游客参观）！大家都要乖，不用急着来找我。心系众生，踏踏实实为众生服务，这才是最重要的。

劲松风急雀鸟哀，几朵红梅向阳开。

夜伴星辰一轮月，日游山涧步云台。

早忘今夕是何夕，心无尘世半点埃。

莫问葬雪山去处 仙山不许世人来。

《正大光明》一书，有需要的可以和妙天同学联系；

妙天同学Q号：386580004

书籍封面：

或加渊鱼书院的群咨询：

【梵文大悲心陀罗尼】动画MV，片尾有渊鱼书院的宣传页。

试听地址：

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图片来源：网络

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这会儿讲走门路，～大道儿，自然要让连公公，那是老牌子。 ◎清·曾朴《孽海花》第二十一回

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