古之经典——《诗经》

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今天我们来说一说我国第一部诗歌总集—《诗经》，《诗经》共有305篇，按风、雅、颂分为三类，下面就让我们来一起来欣赏其中国风的一篇吧。

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采蘩

于以采蘩，于沼于沚；于以用之，公侯之事。于以采蘩，于涧之中；于以用之，公侯之宫。被之僮僮，夙夜在公；被之祁祁，薄言还归。图片来源：百度

此篇来自《国风 召南 采蘩》，体现了人们为祭祀而劳作的场景，诗的开头采用疑问句，用提问的方式来引出本篇主旨。全诗分为三章，每章四句，重章叠句。全诗受原始民歌影响错落有致，用“僮僮”“祁祁”等词将采蘩者的神情生动形象地表现出来。诗的最后简述了奴仆们不满现状的牢骚怨言。

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关于采蘩的背景，不同人有不同的见解，一种说法是为祭祀而作，另一种说法是为养蚕而作。而主人公采蘩者的身份也众说纷纭。朱熹《诗集传》曰：“南国被文王之化，诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀，而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”。贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女，又称“刑女”。除此之外还有许多名家对其身份有所推测，但这首诗本身为祭祀劳作诗，其身份也应与之相符。所以，在古时应在祭祀时劳作之人便是此诗的主人公。而据记载凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宫”担任。这就很明显了，既称“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”，则其口吻显示的身份，自是供“役使”的“女宫”之类无疑。到此，整首诗的面目都清晰了起来，这就是忙于“采蘩”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间，采够了祭祀所需的白蒿，就急急忙忙送去“公侯之宫”，突出了女官人因采蘩而劳累的情景，读来凄凉而酸涩。

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