假相

有一青年创业失败，十分迷茫，他来到寺庙问“了空”大师：“同样的起点为什么有的人能一帆风顺，有的人就命运不济呢 ”

大师说：“你的问题太过广泛，能具体一些吗 ”

青年想了一下，向大师简单讲述了自己的创业经历。

原来，这位施主创业之前在一家国企工作，他的技术和另外一位同事常年禅连厂内前二。

后来那位同事辞职出去自主创业，一下子从工人转变为大老板，让全厂人都羡慕不已，青年当然也不例外。

他想，自己的技术水平也没有低于同事多少，怎么就不能出去搏一搏呢

所以青年也选择了辞职创业，结果赔的一塌糊涂。

如今他迷茫不堪，不知道为什么会这样，也不知道该怎样才能改变。

了空大师听他讲完略一沉思说道：“造成这个结果不是因为命运，而是因为水平，你是被假相所蒙蔽了。”

青年顿时由颓丧转为惊讶：“假相 什么假相啊 ”他迫不及待地瞪大眼睛盯着大师期望明示。

大师说：“你对能力水平的衡量标准，太过于局限了。就像在学校里的学生时代，老师和同学们都会以成绩去衡量一个人的文化水准，班上第一名一百分，第二名九十七分，觉得也不过是相差三分而已。而这三分恰恰只是假相，因为试卷的满分只有一百分，是试卷限制了第一名的能力，并不能证明他只比第二名多出三分，假如满分是两百分呢 五百分呢 走上社会呢 真正的差距随着限制的宽度增加，就会越来越明显了啊！”

青年如梦初醒：“原来是这样，怪不得我一直在纠结。所有人都一致认为我的失败他的成功是运气所致，我也痛苦于无法改变命运。现在经您一点拔，我顿时明白了真正的原因，翻来覆去，还是能力问题啊！现在找到了真正原因，我也知道该怎么做了，多谢师父！”

说完，青年双手合十谢过大师下山去了。

感悟：

很多时候，我们都会不经意地被身边人惊讶一下：

朋友每场喝酒玩乐都没有落下，却在一年后出了本书；

同事也是早九晚五的工作着，却在偶然间评上了职称；

闺蜜平时都是大大咧咧的一起疯着，却在有一天嫁给了你想都不敢想的大咖；

同学基本上每次测试都是一般，却在高考时意外发挥被重点大学录取......

其实这些震惊，都缘于我们对人事物的错误认知。

因为我在玩朋友也在玩，我上班同事也在上班，我在疯闺蜜也在疯，我成绩一般同学也成绩一般，就误以为他们和我肯定结局一样。

可是，玩、疯、上班、试卷，这些只是限制我们正确认知的假相。

这些之外呢 他们有多么的用功我们知道吗

因为自己不够努力，所以往往忽略了他人背后的努力；

因为自己漫无目标，所以往往自认为都是在混日子。

当努力展露出结果，当“假相”呈现出真相。我们顿时惊讶万分，觉得这一切都是命运、是天赋、是背景、是巧合。

可是，它偏偏才是真相。

当我们知道了“假相”的存在之后，首先应该做的应该是承认它。

之后问自己为什么会忽略掉努力的意义 自己究竟在独处的时候干了些什么

最后，给自己订个目标，也去做一个努力者吧！

好好坚持一年，说不定你的成绩，也会让身边人大吃一惊啊！

三省吾身：

1、我身边有人会偷偷努力吗

2、我会给自己制订目标好好努力吗

3、我能透过“假相”看到大家的勤奋吗

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培根的“种族假相、洞穴假相、剧场假相”的具体内容是什么？是指什么意思？

培根说，在认识自然和社会规律时，有四种干扰，第一种叫“种族假相”，它是指人类在认识过程中往往把自己的感觉作为衡量事物的尺度，而不以宇宙的尺度为根据，因而使人的认识总带有主观性，不能如实地反映事物的本来面貌。第二种叫“洞穴假相”，这是指个人在观察和认识事物时往往会把自己的个性和偏爱掺杂进去，就好像每个人都有他自己的洞穴，使自然事物发生扭曲和改变颜色一样，这样歪曲事物的真相，犯认识上的错误也就不可避免了。第三种叫“市场假相”，这是指人们在言谈交际中，由于使用的词语含意混乱所造成的错误。第四种叫“剧场假相”，这是指从各种哲学教条以及错误的证明方法移植到人心的假相。

一切都是假相

皈依佛门几年来，修过很多经，偏偏偏爱《般若心经》，于是从诵读到用毛笔抄写，全篇260个字，每个字都是一个禅悟。起初心经带来的是欢喜，感觉内心舒畅，后来感染周围朋友一起抄经，被很多人问及字面意思才开始深究内涵的佛意。

般若波罗密多心经，全篇其实就是在讲一个心，如何修心，如何用般若大智慧认识自己，找回回家的路，让每一个人将自己的本源探究出来。

世间的一切都是假相，正如我们肉眼能够看到的物体物质和看不到的情绪或者呼吸，还有流动的风。正如你看到的桌子是假相，它是桌子吗？它不是，它是一堆木材，那么木材是木材嘛？不是，它是曾经种在山上的树。树是树吗？不是，它是种子，水，土壤，阳光的和合。

所以你看到的不是他们的本来面目，都是假相。

正如你看到一个人在发脾气，你就说他是个不好接触的人，那是真的吗？并不是，他的事放在你身上，你可能都爆跳如雷，比他有过之而无不及。发脾气就代表他性格不好吗？发脾气他就错了吗？都不是，站在不同的角度，你就会发现，从自己的角度的判断往往带有偏见，也许站在发脾气的本人的立场看待问题，就会觉得自己的眼睛看不到事物的本质，看到的流于表面，判断的不够真实，假相可以欺骗别人也可以欺骗自己。

你遇到一个坎儿，你觉得命运十分不公平，从来都是特别的努力，却处处设限，步履维艰。你开始抱怨，憎恨那些有好运的人，在你看来努力的结果就必须是有成绩的。坚持的事必须有结果。于是，你开始怀疑这些坎儿，为什么麻烦老来找你？你开始运用禅的智慧，为自己解答。后来，用一切都是假相的措辞，为那个坎儿找到了ta的本源，本来的真实的相。所有的坎儿都是自己设计的，是自己不顺意天、地、人三种元素的结合，也可以解释为机缘未成熟的本源。比如你是卖伞的，希望老天下雨，而卖防晒霜则遇雨天却不高兴。做夏装的不喜欢冬天，做滑雪服的特别爱深冬腊月漫天飘雪。地则可以理解为市场环境，经济都有它的周期，没有长盛的行业，正态分布曲线是科学的，一个行业的衰退，预示不了其他行业的衰退，但是在经济大潮都衰退的时候，全行业链会受干扰。人则是人与人，人与事，人与事与人之间的错综复杂的关系。更是不可预料和把握的。所以，坎儿的出现，并不是因为你，不是因为你在做这个事情，坎儿就会出现。而是坎儿有坎儿的源头，他的形成也是各种原素的和合。

那么如何在一切都是假相的世间，超越幻象，改变事态呢。那就是般若心经的开篇第一句话，观自在。我们不能控制天、地、他人，那么我们只能观照自己的本心。强烈的意识，能够与假相抗争。只有不断的往内心深处走，才能知觉，才能悟到本心的需求和向往。你知道自己该往哪儿走，越往内走，越会发现，现实的事物的发展，都是遵循你内心的方向发展的。遇到任何阻碍，都不必担心，因为你已经强烈的意识到，ta会怎么样。假相的背后，是你一颗真实的般若的心。

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