俗话“欲速则不达”，下半句才是精华

现代人都太讲究效率，每个人都在讲故事抓风口，每个人都有梦想需要追逐，整个社会都在贩卖焦虑。

《一个月瘦了10斤，我靠的是这个》、《我一年读500本书，你呢 》、《我，00后，年入百万》

为了过上更好的生活，大家都追求效率和生产力，恨不得把一分钟掰成两分钟用。

快，本身没有错，错的是我们对“快”的理解。你若把“快”仅仅当成是一种速度，而不讲质量的话，那越快越糟糕。

正如有句话说的：欲速则不达。

1欲速则不达，安驶万年船

《论语》上说：子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成”。

意思是说，子夏在一个叫莒父的地方当官，他来向孔子问政。

孔子告诉他为政要有远大的眼光，百年大计，不要急功好利，不要想很快就能拿成果来表现，也不要为一些小利益花费太多心力，要顾全到整体大局。

子夏听完孔子教导后，不再一味的贪图求快，而是慢下来把事情做好。

一位学僧问禅师：“师父，以我的资质，开悟需要多久 ”

禅师说：“十年。”

学僧又问：“如果我加倍苦修呢 ”

禅师说：“二十年。”

学僧很疑惑，于是又问：“如果我夜以继日，不休不眠呢 ”

禅师说：“那样你永无开悟之日。”

学僧惊讶，“为什么 ”

禅师说：“当你只看见结果，就无法静下心来，也就永远得不到结果。”

眼睛一味盯着结果时，就会迷失自我。越急，就会越手忙脚乱，越乱，就会越慢。

那些走得太快的人，就成了“欲速则不达”的下一句——“见小利则大事不成”，最终一事无成。

不如，我们试着从当下开始，慢下来。

2无欲速，待时而动

“待价而沽”出自《论语》，比喻等待有好的待遇、条件才肯答应任职或做事。

古人也说：“君子藏器于身,待时而动”。君子有卓越的才能，不到处炫耀，而是在必要的时刻，才把才能施展出来。

真正有智慧的人，不急着追名逐利，而是静静蛰伏，等待时机到来。

诸葛亮有旷世之才，就连管仲、乐毅都比不上。他隐居于南阳卧龙岗，躬耕陇田，但苦于难遇伯乐，便每日云游四方，交朋会友。

刘备三顾茅庐，拜见诸葛亮，两人相谈甚和，便成为至交，亮从此出山，为感其知遇之恩，一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，辅佐刘备建立蜀汉皇朝。

正如艮卦的彖辞说言：“时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明。”

每个人的时间表是不一样的，有人年少成名，有人大器晚成。

你的黄金时代不是不到，只是时候未到。

关键是我们能否把握当下，时时修炼自己，不断积淀提升，才能在机遇来临时，守得云开见月明。

3沉得住气，懂得厚积薄发

战国军事家孙膑，他的一生可谓是久经磨难。

孙膑曾与庞涓为同窗，庞涓后来出仕魏国，他认为自己的才能比不上孙膑，于是暗地派人将孙膑请到魏国加以监视。

孙膑到魏国后，庞涓捏造出孙膑私通齐国之罪，将孙膑处以膑刑和黥刑，砍去了孙膑的双足，并在他脸上刺字，想使他埋没于世不为人知。

孙膑为了保住性命，开始装疯卖傻，在猪圈里屈辱的生活着。

后来，孙膑投奔了齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。

一波三折的孙膑，在晚年写下了《孙膑兵法》，受到了后人的赞誉。

蝉鸣一夏，却蛰伏了好几个四季；昙花一现，却等待了整个白昼。所有的收获都是默默耕耘的成果。

真正厉害的人，都懂得厚积薄发的道理，在别人看不见的角落默默努力着，在漫长的看不到希望的等待中酝酿着。

米兰·昆德拉说，生活，就是一种永恒沉重的努力。努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中坚定存在。

日复一日地努力，日复一日地付出，日复一日地等待。

然后你就会明白，所有的横空出世，都是厚积薄发。

“欲速则不达”后面半句是什么？“欲速则不达”出自哪里？

“欲速则不达”后面半句是什么?“欲速则不达”出自哪里?下面我就为大家带来详细解答。

现代人做事通常都是希望用最短时间来完成各种事情，但有的时候却又无能为力，俗语有句话就是‘欲速则不达’想要完成某件事情一味地追求速度可能会适得其反，但这句话后面还有一句话才是精华所在。

俗世中人对功名利禄的渴求，古来有之，在这条路上，往往又贪图“速成”，想要一蹴而就，正如“拔苗助长”的农夫一样，最终往往功亏一篑。古人对“速成”早有察觉，且深以为害，故而以“欲速则不达”来告诫世人，为人处事切勿心急求快。

翻阅古籍我们发现，“欲速则不达”出自《论语·子路》一篇。

孔子有个门生，叫子夏，姓卜名商，春秋时晋国人，是孔子的得意门生之一。子夏比孔子小四十四岁，是孔子后期学生中的佼佼者。他才思敏捷，文学素养很高，经常得到孔子的称赞。

有一年，子夏因为才能出众，被派到莒父(当时是鲁国的一个县，大概位于山东省莒县境内)去做地方官。临走之前，他专门去拜望孔子，向老师请教说：“请问老师，怎样才能治理好一个地方呢?”

孔子十分热情地对子夏说：“治理地方，是一件十分复杂的事。可是，只要抓住了根本，也就很简单了。”

孔子向子夏交代了应注意的一些事后，再三嘱咐说：“无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。”这段话的意思是，做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的;而只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。

子夏深深鞠躬，说道：“谢谢老师的教导，我一定按照老师的教导去做。”然后告别孔子，到莒父上任去了。

那些追求“快”的人，大都没有长远的稳定计划，想要完成目标也很难，要想行得万年船，就要明白“欲速则不达”的道理。

透过孔先生的这句话，我们可以知道这句话实在是重要，同时要是拿来比较，后面一句话，更加重要一点，就像现在的人做错了事情，不论他想要什么，都一无所成，甚至可能会因此而入狱。比如守株待兔，因为之前曾经撞见过一只不小心撞死在树干上的兔子，于是以后不论刮风下雨，日日都守在树边，却没有去想过他的田中的庄稼，他手中的活计，到了最后，再也没有等来兔子，可是自己的庄稼荒芜，自己的生活也变得一团糟乱。我人为，任何事情都要按照他的规律去做，才能够事半功倍，而见到小小的益处，也不能够太过于放在心上，一生很长久，需要计划，打算的事情太多，只有怀着长远的目标，我们才能够过上自己想要的美满的惬意的生活。

关于欲速则不达，还发生过这样一个故事：

顺治年间，有个人要从小港到镇海县城，路上需带一些书，于是吩咐小书童用木板夹捆好书，跟随自己一起出发。路走到一半，太阳已经快落山了。

他不确定在城门关闭之前能否赶到，于是问路人：“我还来得及赶去县城吗?”那路人看了看他，又看了看小书童，回答说：“你要是慢慢地走，应该还能在关城之前赶到;如果你要急急忙忙赶路，城门恐怕就要关上了。”

那人听了有些动气，觉得这路人是在戏弄他。于是没有答话，和小书童急匆匆的快步前进。眼看城门就在前方了，没想到小书童不小心摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了。等他们把书理齐捆好，再赶到城门时，前方的城门已经关闭了。这个时候，他才明白路人说的话，可真的是忙中出错啊。

历史上有很多急于求成的人，也有深谋远虑、以慢制胜的人。

诸葛亮，躬耕于南阳，没有因为自己满腔抱负选择早早登上政治舞台;而一心谋求大业的刘备，虽然时间很宝贵，但也未在第一次拜见诸葛亮受阻时选择放弃。

刘备和诸葛亮，他们深知欲速则不达，三顾茅庐，不仅考验刘备的耐心，也彰显诸葛亮的远见，他们彼此都知道一个没有耐心、不重视人才的人，是不会走得远，更不会建立蜀汉王朝。

慢下来，是一种智慧，以静制动，方为智者。

事事飞速发展的现在，每个人都行色匆匆，常忘记了出发的理由。

慢是对生活中美好事物的驻足，是凡事包容，是不挣扎，不狰狞，不恐慌。稳而思进、慢而有为，才是生活的正确方式。唯有慢下来，才能心神宁定，厚积薄发，收获成功。

欲速则不达，骤进祗取亡，智者似儒风，习习不可急。

欲速则不达下一句 欲速则不达下一句是什么

1、欲速则不达下一句是：骤进祗取亡。

2、欲速则不达”出自《论语·子路》一篇。 《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

欲速则不达下一句什么意思

欲速则不达下一句是见小利则大事不成，意思是贪求小利就做不成大事。

出处：子夏为莒父宰，问政。子曰，无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成。

选自：《论语·子路》。

成语用法：指一心求快，反而达不到目的。该成语在句中可作定语、分句，多含贬义，也说欲速不达。

示例：

1、夫来者如斯，其可胜纪，欲速不达，式在兹乎。

2、夫欲速则不达，半岁之病岂一朝可愈？

3、巡道有宽限期之议，生以为二三月可完报，不须六月。欲速不达，台端乞更酌之。

欲速不达造句

1、学习知识是欲速不达的，只有循序渐进，不间断的学习，才能让自己成为知识渊博的人。

2、在学习上搞什么突击，走什么捷径，结果只能是欲速不达。

3、做事要循序渐进，如果你操之过急，住往会欲速不达。

4、他妄图偷懒，结果捷径窘步，欲速不达。

5、好高骛远只能眼高手低，拔苗助长终究欲速不达。

6、小明为了赶时间，一路横冲直撞，结果欲速不达，在半路就出了车祸。欲速不达造句。

7、学习必须循序渐进，抄近路反而欲速不达。

8、处理事情不能急躁，否则欲速不达。

以上内容参考：—欲速则不达

《谋划已久》《欲速则不达》第二句是什么？「欲速则不达」从何而来？

“欲速则不达”的后半句是什么？「欲速则不达」从何而来？下面小编就为大家带来详细解答。

现代人通常都想在最短的时间内完成各种事情，但有时候又无能为力。俗话说，“欲速则不达。”想完成一件事一味追求速度可能会适得其反，但这句话背后还有一句话才是精髓。

俗世人对名利的渴求，自古就有。在这条路上，他们往往贪图“急功近利”，想要一蹴而就。就像“拔苗助长”的农民，最后往往功亏一篑。古人早就知道“急功近利”的危害很深。所以他们告诫世人“欲速则不达”，待人接物不要急躁。

翻阅古籍，我们发现“欲速则不达”出自《论语子路》篇。

孔子有个弟子，名叫夏紫，姓卜尚明。他出生在春秋时期的晋国，是孔子的得意弟子之一。夏紫比孔子小四十四岁，是孔子后期的杰出学生。他思维敏捷，文化修养很高，经常受到孔子的表扬。

有一年，夏紫因才华出众，被派到莒县当地方官。临行前，他去拜访孔子，问他的老师：“请问老师，怎样才能管理好一个地方？”

孔子热情地对夏紫说：“治理一个地方是一件非常复杂的事情。但是，只要抓住了根本，就会很简单。”

在向夏紫解释了一些应该注意的事情后，孔子反复告诉他：“欲速则不达。想要速度，就达不到；见小利，不能成大事。”这段话的意思是，不要单纯追求速度，不要贪图小利。追求速度没有效果，却达不到目标；如果只注重短期利润，不讲长远利益，是成不了大事的。

夏深深地鞠了一躬，说道：“谢谢老师的教导。我会按照老师的指示去做。”然后告别孔子，去了巨富的岗位。

追求“速度”的人大多没有长期稳定的计划，很难达到目标。要想扬帆远航一万年，必须明白“欲速则不达”的道理。

通过孔老师的这句话，可以知道这句话真的很重要。同时，如果对比一下，后一句话就更重要了，就像现在的人做错事，无论想要什么，都将一事无成，甚至可能因此坐牢。比如等兔子，因为我之前也碰到过不小心被打死在树干上的兔子，所以不管刮风下雨，我都日复一日的守在树边，却没有想过他地里的庄稼。到最后，我没等到一只兔子，自己的庄稼却荒芜了，生活变得一团糟。边肖认为一切都必须按照他的规则去做，这样才能事半功倍。当我们看到小利益的时候，不要太在意。我们的人生很长，需要规划和计划的事情太多了。有了长远的目标，才能过上自己想要的幸福舒适的生活。

关于欲速则不达，曾经有这样一个故事：

顺年间，有一个人从小岗到镇海县要带几本书，就叫小书童用木夹子把书捆好，自己带着出发了。半路上，太阳快落山了。

他不确定能不能在城门关闭前赶到，就问路人：“我还有时间到县城吗？”过路人看了看他，又看了看小书童，回答道：“如果你走得慢一点，应该可以在闭城前赶到；如果你着急的话，恐怕大门就要关上了。”

那人生气了，觉得路人在戏弄他。所以没有人回答，而小极其迅速地向前赶去。眼看着城门就在前面，没想到小极童一不小心摔了一跤，绑着的绳子断了，书也散了一地。当他们把书捆起来，到达大门口时，他们面前的大门已经关上了。这个时候他听不懂路人说什么，但是他真的是忙着出错。

历史上有很多急于求成的人，也有目光远大、求胜缓慢的人。

在南阳打拼的诸葛亮，没有因为野心而选择早早登上政治舞台；而一心干大事的刘备，虽然时间宝贵，但在第一次拜见诸葛亮受阻时，并没有放弃。

而深知欲速则不达的刘备和诸葛亮，他们使出浑身解数，不仅是为了考验刘备的耐心，也是为了显示诸葛亮的深谋远虑。他们都知道，一个没有耐心、不重视人才的人，永远走不远，更别说建立蜀汉王朝了。

放慢脚步，是一种智慧。静制动，才能明智。

随着一切的飞速发展，大家都很匆忙，常常忘记了出发的理由。

慢是停止生活中美好的事物，包容一切，不挣扎，不狰狞，不恐慌。稳扎稳打，慢慢来，有出息，才是正确的活法。只有放慢脚步，你才能静下心来，积累财富，获得成功。

欲速则不达，欲速则不达。智者如儒风，不慌不忙地学习。

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