散文随笔｜扫除心尘

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你真的很特别

写在初冬

2021-2-15

文/紧握手中的梦想最不喜欢扫地，搞卫生。

的确邋遢。

但当邋遢的人遇到外表光鲜亮丽实质懒得垃圾非要等到堆成小山才扔的人时，也倍感无奈。

这是介于爱干净但懒惰和邋遢之间的假精致。

那又如何。

一直羡慕着那些精致妆容每天朋友圈里晒着美照自拍的姑娘。

但原来，真实不一定是眼前所见。

貌似有点像是人身攻击以及带着偏见。

不要介意。

同住屋檐下，你不介意我不介意，那便任何矛盾都不会发生。

但不会发生就代表不存在么

那又如何。

每个人都有优缺点，互相理解很重要。

废话。

你不修边幅不化妆头发起油穿着随意别人还没怪你脏了眼。

谁又有资格评论谁。

重新整理一遍房间发现，扫出去的是肉眼可见的垃圾，扫不出去的是那些抑郁心中的无奈与烦躁。

乱糟糟的头发，如同乱糟糟的心情。

乱糟糟的桌面，如同乱糟糟的自己。

布满灰尘的书本，如同搁置久了的上进心。就连这不正确的比喻也懒得修改了。

一碰就脆弱得碎裂的塑料箱已然容纳不下这本就超负荷的一堆书。是不是阳光晒过就更加脆弱。

人是不是风光过也越抵挡不住晾晒和搁置。

就如同电影里的苏乞儿一般烂泥扶不上墙。

总是能在周星驰的电影里找到自己。

尽管你没有那么浮夸，可你总觉得自己如此无聊又滑稽可笑。

但你不过是个沉闷乏味就连认真都快失去的无趣的人而已。

就像现在写着这些无聊的文字企图获得别人认同和注意力的自以为是是个作家而已。

就像哪怕这样也觉得这篇文章真好一定会公布从而获得不菲的稿费而已。

写在过往日子里

这叫折堕。

又想上进又不想努力，癞蛤蟆想吃天鹅肉。

真想把你自己也扫地出门。

这种发泄有什么意义。真丧。

内存已经严重不足快爆炸的手机又得清理，那些觉得重要不舍得删除的照片和文件总觉得珍惜又碍眼。

这绝对是负能量满满的一篇文章。

想骂脏话。就像考试时遇到难题以及考试时发现遇到考前背过的名词解释却发现自己想不起来或者遇到背都没背过的大题那样悔恨。

恐怕编辑和读者都会觉得你是个疯子。

你已然被自己强制要求自己的追求完美和现实不对称的懒惰弄得疯魔。

为什么还要留着这么多资料呢，反正你不会看。为什么还要另外保存别的新资料呢，反正你没你想象中的那样勤奋。

装勤奋可以骗别人，但骗不了你自己。你早就知道的。

所以那些机会就是这样被你浪费掉和错过的。

清理得干净的是不重要的，不愿清理的才是最珍贵又最占用空间的。

这叫甜蜜的负担。又叫作。

有人认为这是一种不洒脱以及不负责任。

毕竟总不能鱼和熊掌都想拥有，还妄想自己有多能耐。

你总不愿清理也不愿别人帮你清除，不过是害怕失去再也无法寻回。

人们往往牢牢记着自己失去的却容易忘记自己拥有的。所以你总是忘记你拥有过很好的品质叫做认真。

写在回忆中

所以当你头脑里有一丝认真的迹象你都拼了命去抓住，拼了命去让这一时刻让自己认真。但你忘了你消耗太多导致精力不足。“欲竭其精，耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居五节”，就像这背了这么久都没记住的养生理念。但有时，你又觉得搞卫生很痛快。接了一大桶水想要将地板清洗一遍似的用拖把拖干净，将一大堆洗漱用品按照强迫症那样从高到低排列，再不放过一根头发地一丝不苟，用力刷厕所把刷子棒都刷断地疯狂，那种极致的追求完美作祟又可以得到很好展现的感觉，那种地板变得像镜子一样明亮从而让整个房间都让人感到赏心悦目的愉快，确实痛快。所有积聚的郁气一扫而空。但这样的时刻并不多。就像你想痛痛快快洋洋洒洒写篇文章也很难。就像你想抛弃很想看的一部剧或者一本小说然后告诉自己滚去学习的那样困难。就像你断绝所有曾经与某一件事的人和事物结果好奇的人八卦的人都来问你为什么而你真的无法回答的难。写在思念里

专注以及执行总是难以合一。

痛快与学习也很难合一。

不合一的时候记住一定要选择学习。

不是跟随自己的本心走吗

因为你忘了自己多么稚嫩，不，你就是幼稚。

幼稚地执着，幼稚地坚持，幼稚地固执。

这些褒义词都成为了贬义词。

在别人眼里，你就是异类。

就像别人想把你当垃圾一样排挤清除出去。

人是社会上的人，人是群居动物，你不合群，那么你不是天才就是疯子。

如果你无法让自己成为人人仰望的天才，那你就是那个无聊又废物的疯子。

不是骂人，就是你自己。

最好不过认清你自己。

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内容预览：
红|袖|言|情|小|说
朝阳初生，大地光彩重生。
“半壕春水一城花”，正便是此时江南的写照——放眼望去，皆为繁荣之景，街边叫卖声此起彼伏，出城踏青之人络绎不绝。不少文人墨士聚在千铭楼里吟诗作对，不同于一楼的喧哗，在风雅楼的二楼此时只靠边的位置上做了两人。
坐于东首的那个男子身着灰色儒衫，大概五十几岁的样子，看似文弱，眉目却颇见风霜，眼里透漏着非常人所有的犀利，仿佛能够轻易地将人看穿。
坐在他对面的一位男子一身劲装长剑，大约二十二三的年纪，有着与他年纪相符合的不羁，飞扬的剑眉下，那眼睛里分明闪烁着骄傲与锋芒。此时，他正皱着眉头看着自己面前的茶杯，道：“用茶为本少爷壮行，你也太不识趣了吧？！”
“你这次的任务非同小可，还是少喝点酒的好。”老者说道。然后便是长时间的沉默。
小二站得远远的，因为这两人一个是年轻有为的三楼主，另一位则是惊鸿楼的智囊易水，他们谈论的话岂是一般人能听的。但从他们两位之间的气氛来看……

灵魂的守望随笔散文

灵魂的守望随笔散文

灵魂的守望随笔散文，在日常生活中，相信大家在一些社交平台上都看过很多散文，有些人会将自己的经历用文字的方式描写出来，下面分享灵魂的守望随笔散文，一起来看下吧。

灵魂的守望随笔散文1又到了一年一度职称评定的时候，我这是第三次上交中小学高级教师职评的材料，前两次不知什么缘故都没有批下来。

有消息灵通的人士透露，现在评职称要懂点世故，不能太死老筋，花点钱，找找关系，什么问题都解决了。我略一回顾，似乎还真是那么回事。曾不是有一位校长，只有一篇省级论文，这论文还是我给他写的，他不也一次性通过了么？还有一位教师，临时得到评委传来的消息，评定出了问题。那位老师经过一番打点，问题不也很快解决了吗？

可我又不愿相信，难道堂堂教育战线的职称评定竟是这样评的？我宁可相信是我的材料出了问题，或是我的资历不如别人，也不愿相信是评委或评定过程中有什么见不得人的内幕。

从小我就接受着正统的教育，正直为人的道理早已深深植根于我的灵魂。我只想凭自己努力学习、努力工作、努力探究，光明正大地获取一个高级职称。如果花钱找门路，就算拿到那个高级职称又能怎么样？它是能代表我有“才”还是能代表我有“德”？是因为“学高”还是因为“身正”？这与那些为一己私利而不择手段的强盗劫匪有什么区别？拿着这个职称，我心里能放得下那“地毯下的尘土”吗？

记得小时候，一次我们按惯例在操场上站队放学。有一个同学说他的笔丢了，老师要我们回教室帮他找一下。我因为出教室前，把座位仔细的清理过，连一片废纸也没留下，我就没有回教室去找。不料，有一位同学说他在我的座位里找到了那只笔。我心无愧意，只是我一直很鄙视那位同学。

记得参加教育工作后，发现有个别老师为了得到表彰，考试作弊，有一位还趁别人不在给自己的学生的试卷加分，我很鄙夷这种行为。

记得我的第一次职评结果出来后，一个外地要好的同事，见我仍对公平抱有幻想，便嘲笑我：“那你就等吧，十年，八年？？？？？？社会风气好了，看你能不能评上”，我是真的生气了，张口便来了一句：“为人进出的门紧锁着，喂狗爬出的洞敞开着”！

三十多年来，一直扎根在最偏远的山区，一直工作在教育教学第一线，一直没有中断过自身的业务学习。我是图名的，我不愿让别人瞧不起，我不愿服输；我也是图利的，我很想每月多一点收入，让我的家人把日子过得舒坦一点。然而，我更看重灵魂深处的那根底线，对每一得失的取舍总得要有充足的理由说服我的“心”啊。当初奔着“人类灵魂的工程师”这个美好的信仰而来，如果自己的灵魂也在尘世的纷扰中被玷污、被扭曲，有什么资格去堂而皇之的“塑造人类的灵魂”？进而又有什么资格当“塑造人类灵魂的工程师”？更不用说“高级”了。

今天，我是不是应该坚信，我们为之献身的教育事业是圣洁的，我们教书育人的阵地是圣洁的，我们的教师队伍是圣洁的。也许社会现实不会因你我的意志而改变，但我只想提醒一下献身于我们这个神圣的事业的同行们，不管你是干部还是百姓，你是评定者还是参评者，多审视一下自己资格吧！如果我还有同道的话，我仍会选择和他们在这里一道共同守望。

灵魂的守望随笔散文2 守望心灵现代散文

黄昏时分，我独自徘徊在林荫山径，暂时逃离了耳边纷杂的聒燥声，让山野的宁馨和徐风抚慰我那颗狂乱的心。

昨晚，我做了一噩梦，梦见自己遍体鳞伤，灵魂支离破碎。失意落魄的生活，让我渴望有一双搀扶我横渡千山万水的手，世欲之风不断吞蚀我那颗纯真的心，让我身不由地已学会世故、暴躁和虚伪。

捡起破碎而潮湿的思绪，无意间发现路边的野菊娇艳而又美丽，满眼的黄色让我情不自禁。我常常独步在那里，就是为了一个人静静地享受与大自然的零距离接触，那时候就在心里埋下希望的种子，殷切希望来年能破土而出，谁知道时间越久，心灵之花日渐枯萎。迷茫、不自信时常盘踞在我的内心，曾经心力交瘁时曾希望另一半为我遮风挡雨，直到后来才发现凡事自己必要亲力亲为。曾经以为最美的风景在险峰，慢慢地却发现最美的风景就在我的眼前，一瞬间闪现的灵感，是我存在的理由。当我蓦然发现好多年我都无法写出一点像样的文章来，才明白这来自精神的困扰，心灵的贫乏。几乎要磨蚀掉我最后一点归属自然界的生命灵光。好多时候，自己是那样急于求成，好高骛远。

或许，昨天就是今天的底色，过了昨天，就不再幻想，不再留恋，总因为孤独是思想和灵魂自由带来的，现在才知道灵魂代表内在的财富，如果只注重了外在的形式，到头来是一片茫然，一切都是望洋兴叹，隔岸观火。身居闹市，在熙攮的人流里，因为时常我精神和灵魂的贫乏，才充满孤独和失落感，然而面对山野，我的精神才倍感到大山的博大和心灵的充实。心灵深处受到极大的震撼，体会到大自然的幽静，感受到人的生命的另一个高度。我来自于大自然，总归于自然，山谷的幽静其实是我的`幽静。我已经忘记自己是何时才开始攀登的，也不知晓什么时候才能抵达山顶。我不知道在这条路上流了多少血汗，这里有我的快乐，我的忧伤，我的成长，我的.绝望……

佛教讲轮回，人的生命只有一次，以后不再有了。即使如此，也不是自己。应该趁着年轻的时候，有所作为。也应该有宁静的虚怀，有句成语叫“虚怀若谷”，那就是胸怀像山谷那样深懊和宽广。才能纳万象，才能看空一切，“空”是充满，是无穷，是海阔天空。“空”是万物，是万种风情，是无限的舒展，是无限的追寻……

有时候，我会问自己，既然高处不胜寒，那么这样执着地攀登又意味着什么呢？可是，人在旅途，除了这无尽向上攀登的路，我不知道还有什么？于是，便不舍这种向上攀升的勇气。

撒一些种子，在心灵的土地播下一片绿洲，默默地守望着它生根发芽，开花结果，我坚信总有一天，它会成为一棵枝叶繁茂的参天大树。

洗涤心灵的尘埃

有一天，化缘回来的小和尚在禅房门口看到老法师聚精会神地端坐在炽热的阳光下，大汗淋漓，泪流满面，全身的衣服都被汗侵湿。小和尚很惊讶和疑惑地走上前去，低声问道：“师父，你怎么了？是不是身体不适？”

“没怎么？我正沐浴，洗涤心灵的尘埃呢？”老法师心平气和地说。

小和尚就更加困惑了，转了几圈之后，又凑过去问法师：“师父，我没有看到您沐浴、洗涤呢？”

“我是在沐浴，洗涤自己的心灵，你当然看不到了。”老法师静静地说。

小和尚就更加惊奇了，他想探个究竟，学点见识，就追根问底地问道：“怎么为自己的心灵沐浴和洗涤呢？师父能否开导弟子呢？”

老法师娓娓道来：“点燃一颗感恩戴德之心，在自己的心底煮沸再加上仁义，孝悌，甚至反思，忏悔等几味名贵心结，便可以为心灵药浴了。”

为身体洗澡，使人清爽，为心灵洗澡，同样令人心旷神怡。

可以看见老和尚沐浴身心的过程是何等的享受啊！

人的心尘烦恼就好似秋天的落叶，必须扫了扫，有时看似扫净，不久又飘落叶，必须再扫，落叶落在地上，也同样落在人的心里，心里的妄想烦恼去掉一个是一个，这也算自我修行的一大心法了。一个人若能经常性地为自己蒙尘的心灵洗涤，这个人的心地就会亮丽如初，圣洁高尚。

禅理佛说人的心如同盛开午夜的丁香花，放开花瓣在手心，嗅其沁人心脾，久久萦绕于心，一颗心需要不时洗涤，洗净其中的尘埃，放宽眼界，面对生命的每一天。

叔炎是做什么的

叔炎
叔炎，原名孙茂旭，四川乐山人，作家。曾做过销售、文字校对、国学院讲师。已出版文学随笔《离离：情漠漠魂离离那些词那些事》，用清新唯美的文风，细腻典型的故事，耳目一新的典故，直指人心，耐人寻味。
中文名：孙茂旭
别名：叔炎
国籍：中国
民族：汉族
出生地：四川乐山
出生日期：80后
职业：作家，古典文化研究者
毕业院校：四川某大学
代表作品：《离离》《许你一生，碧色倾城》
个人简历
中文名：孙茂旭
别名：叔炎
代表作品：《离离》《许你一生，碧色倾城》
民族：汉族
出生地：四川乐山
出生日期：80后
职业：作家，古典文化研究者
个人简介
叔炎，原名孙茂旭，蜀中人士，熟谙经史，长期从事于古典文学的研究与教育。2005年开始诗词创作，其作品发表于《芙蓉》及岳麓书院等杂志上，深得好评。惯以美文的形式展现东西方文化，其文章淡雅冲和，引经据典，隽语名章，层出不穷。2013年5月，出版文学随笔《离离：情漠漠魂离离那些词那些事》。
年表
1999年因成绩不佳，高一自动退学。
2000年赴重庆、广州各地游历，并因朋友介绍，在广州做短时工。
2003年重操旧业，入学家乡一高中。但以积淀文化为主，不以分数高低为意。
2004年开始诗词创作。
2005年以“内圣外王”为网名，流连于唐诗宋词论坛，期间发表个人诗集《日新集》、《致知集》。
2006年因崇拜国学大师章太炎，遂自号叔炎。
2007年在多个与传统文化相关的论坛担任版主，策划版面，刷新事务，奖掖新人。
2008年大学毕业。
2009年在莆田南少林传清法师处学习佛法，参禅悟道，并依托寺院，讲授儒家经典，以求教学相长，融合儒释道三家。
2010年离开莆田，前往曲阜，在儒家发源地系统教授四书五经及古典文学。
2012年尝试创作古典文学鉴赏随笔，期间兼习古琴与书法。
2013年出版文学随笔《离离：情漠漠魂离离那些词那些事》。
作品风格
从叔炎的作品中不难看出，他有深厚的古典文化底蕴，这个底蕴，不是来自专业的训练，而是得益于从小的阅读古籍。由于家长们在茶余饭后都会对经典、小说、戏曲喋喋不休，这在叔炎幼小的心灵上种下一个古意的种子，使得他对这些故纸堆产生了浓厚的兴趣。他说：“我们这代人在时光里顺流太远，竟忘了回首那个姹紫嫣红的源头。”“不是古文难读，而是我们从没有阅读古文的能力。”古代的美文，丝毫不逊色于现代文，许多人认为很现代的词汇，很揪心的情感，无一不在老旧的册页中存在，但我们向来缺乏发现它的眼睛。古典的美感尘封在岁月里，它从不曾随岁月消逝，只是我们离它越来越远。
早在学生时代的叔炎就注意到这一点，古典文化是由经史子集构成，经是先秦古籍，尤其是五经，可以说，是中国的政治、经济、哲学、文学、历史的源头，忽略了它，而去读史、子、集，则是舍本逐末，成无根之木。他的这个想法，不是创新，而是回归，回归那一片贫瘠的土地上，渴望用笔耕耘出属于新时代的古典辉煌。
《离离》是叔炎的第一部散文随笔作品。谈到创作的缘起时，他说自己并没有想过创作此类题材，之前都是在艰深的学理中纠结打转。在一次偶然的诗词课上，学生谈起了安意如白落梅的书，出于好奇，课下就随手翻了翻，安的太主观，白的太堆砌，然而心痒难当，之前一直想写诠释爱情的题材，正好可以以词作载体，如果写这么一本，融合东西方文化岂不是好?所以根据唐圭璋先生的《词话丛编》，同时结合安意如与白落梅的风格，引经据典，穿插故事，创作了《离离》。
《离离》的独特在于，以现代视角解读爱情与婚姻的各个侧面，如《醋坛》、《书媒》《维纳斯的特征》、《雨爱》、《西施眼》、《情夜》、《云开了》、《胭脂戏》、《绝情应是多情》分别写了男女吃醋，书作爱情的媒介，爱情的残缺，发生在雨天的爱情故事，情人眼里出西施，爱情里的游戏，由爱生恨等，题材颇为新颖。其次，是在字里行间里把典故安排的恰到好处，使行文如虎添翼，行云流水。在《还泪》一篇中，不止是谈林黛玉，还把唐朝的唐衢跟她作比较，认为是中国古代最爱哭的人;在描述由爱生恨的心理时，也不忘引用孔子的原话加以佐证;真相的故事里，及时嵌入一段古罗马的典故，使文章增色不少。总之，这些片段，像夏季时一场凉爽的雨，微弱的沙沙声，润入人心的却是无声。
离离这个名字，包含了孤独、悲伤、光彩、盛多等意思，就像书中的芸芸众生，以及他们的心理感受。这部作品是作者以古典结合现代的视角，东方衔接西方的典故，原原本本以多元的方式呈现给了读者。
个人诗选
峨眉山行
一
梦中春水去如斯，梦外花开尚觉迟。
几度枝头挂冷月，西风一夜更参差。
二
何处山门何处钟，一山过后一山空。
老僧除却谁如我，不道人生是转蓬。
三
焚香心事了无痕，片片冰心化酒樽。
醉向山崖雪散尽，此时只合我消魂。
四
云海云天看不长，三分日出七分茫。
脚底堪堪箫声起，为谁今夜引凤凰。
无题
才别花前自寂寥，又逢江上雨潇潇。
感君寄语来相问，弱水三千只一瓢。
减字木兰花
有冰初结，褪尽柳条风似铁。
又起心尘，过眼烟花几朵真?
怎能释手，把转一杯泪湿袖。
莫放春光，燕子不堪识旧堂。
经典语句
1.记得吴文英有《尉迟杯》词：“笑从前，醉卧红尘，不知仙在人境。”请允许我断章取义地理解它，我们常说神仙眷侣，神仙眷侣，可现实却是，得到的前一秒，对方是神仙，得到的后一秒，对方是凡人。所以有人会说，缘分真的是自己丢失的。怨不得人，只怨当初不知仙在人境。
2.饮尽风雪后，香暖鸳鸯被。一夜的缠绵，仿佛就是将身体当作情感的驿站，将情感当作人生的光影。这过程，是一场似是而非的游戏，在繁华处汹涌，亦在繁华后寂灭。明天过后，谁也不会忍受离别，谁也不会埋怨缘浅。
3.曾经看过沧海的人，再难为浅溪俯首折腰。其实，浅溪的清雅别致，也是沧海所无的。所以，真正爱上一个人，哪怕一滴水珠都是你的沧海。
4.幸福的终点不是无路可走，而是走到了一个岔路口，原本牵着的手彼此挣脱，去寻找另外的幸福。
5.人一旦做了时间的奴仆，就有许多的留不住。留不住一缕清风，一片云彩，一轮圆月。梦易碎，情难收，有的东西，往往在你爱不释手的时候释手，却很难在不舍得的时候舍得。歌妓的那句话，仿佛表示自己一刀两断，清醒决绝。其实，到底只是一时负气之言，古人云：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”爱越深，恨越切，原本就是一种迷惑，迷惑得连爱恨都无法看清。剪不断理还乱的心绪，化作花火，不多时，已被泪雨冷却。
6.自古，红颜是蝶，尘世是网。无论飞多远，到最后都会发现，自身终究穿不过一个结。如果上苍让她们不再破茧，是否就会少许多波折，许多坎坷，从而平平淡淡地度日。然而，不知是谁，总是在把情怀变淡，把生命变薄。有时觉得，她们只不过是旧时代的戏子，她们当中的每一个都按下心素，粉墨登台，但演绎的并不是真实的悲喜。烟花灼热天际，却把冷留给了眼睛，而她们眼里的烟花，也都是别人的成全。
7.也曾在江南烟雨里，羡慕一条小船的悠然适意;也曾在滴水屋檐下，羡慕一只风铃的朴素安宁。其实，每一份从容淡泊的背后，都承载着一份重量，这份重量，叫做使命。世间万事万物，都有着各自的使命，也许你是被迫，我是自愿，但我们仍要带上它，赶赴一场人生的春宴。
8.不知听谁说过，假若你在热恋时，可以在月下定情盟誓;假若你孤独时，可以去仰望月亮，祈求团圆。古往今来，只有它守在天际，照着你，也照着他。
9.一句善意的谎言，抵得过一百句无法兑现的誓言。
10.多少此间魂断事，都缘一面女儿窗。魂断何处?相信依然归依在那座楼前，那扇窗下，驻足，凝望，桥上的风景，渐渐和她自己，一起成为后人眼里的风景。
11.唐代曹邺有两句诗：“见多自成丑，不待颜色衰。”平常一对漂亮夫妻相处久了也会产生审美疲劳，何况拥有三宫六院的皇帝?所以他永远是走马观花，没等你衰萎就一笑而过。
12.是的。人无聊、空虚、寂寞了，随手翻开记忆，会看到很多很多废墟里的东西，比如钱包里他或她的相片，比如某个季节互寄的明信片，比如一封拨动心弦的情书。这些，没等到泛黄，就匆匆的被你放一把火烧成灰烬，原本以为时间会将它冷却，然而脑海的深处，仍然有擦不掉的余灰。
13.罪魁祸首就是那光阴，它从不为任何人驻足回首。
14.情有时残酷的像一场大雪，覆盖了岁月的所有苍翠，所有温情。一路行来，人们来不及回首留下的伤痕，便已被雪一一抹平，然而有的人却一步红尘，一步回顾，宣布自己不再想了，不再爱了-----要充当过去的角色。而待到冰雪消融时，便躲进浓浓的云雾里面，以为别人看不见，猜不透，然后像猫一样舔着自己的伤口度日。
15.正如爱情，正如断臂的维纳斯雕像，多少人一开始都试图给她续上一臂，结果却发现远不如断臂来得美。《神雕侠侣》里，杨过断臂，小龙女被奸污，哪怕倾倒众生的爱情也会有浅浅的淤青。

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