放生的遐思

同生今世亦前缘，

同尽沧桑一梦间。往事不堪回首忆，放生池畔忆前愆。

这是元朝赵孟頫（自号松雪道人。注：頫音fu，）写的一首劝人戒杀放生的诗词。之前我有说过，如果要长寿，少疾病，那就要多放生，多护生。但是有些人也是这样做，为什么还是没有长寿，病痛也没有消失呢 那是因为他们所作的放生功德，看似有功德，实际上是没有功德，所以即使放生了，也没什么效果。很多被他们放生的动物，都是商贩刻意去抓来的。一抓一放之间，功过刚好相抵。那么，到底什么才是真正戒杀放生最大的功德呢 就是当动物有难，被关起来，等待被杀。或是在屠宰场，或是在厨房要被杀的时候。就在它们要被砍头的时候，也就是这个时候，你去抢下刀子救他们一命，这样才是最大的功德。但是，试问有几人会这样做的呢 几乎没有。如果你想到屠牛场，屠猪场，屠羊场，去抢救那些动物，人家会马上报警来抓你，说你妨碍人家做生意。甚至把你抓去看精神科医生，检查看看脑子是不是有问题。或者，有一天，当你经过海鲜店，看到一群人正在吃火锅，把生猛海鲜往锅里丢。甚至，有几个大汉，声大气粗，划着酒拳，一遍喝着二锅头，一边在生吞活虾。看到这样的画面，你敢去阻止吗 当然是不可能的，因为人家正吃着、喝着、高兴着呢。反倒是，你若前去阻止的话，马上会被店主轰出去。对于，那些很想放生的人，喜欢放生的人，那该怎么办呢 放生的动物要从哪里来呢 答案很简单，那就是“抓来的”。 因为，有人喜欢放，就会，有人喜欢抓。有需求就会有供给（需求会促进供给）。这样，大力的鼓吹放生，反而会害了那些众生。

近来有些商贩，知道佛教徒喜欢放生、护生。于是，就拼命的去抓各式各样的动物，什么动物都有，比如鸟，鱼，蛇，乌龟，蚯蚓，泥鳅…………等等。总之，你喜欢放生什么动物，他们就能搞到什么动物。他们就是靠着人们的同情心，专营放生批发这个行业。就这样，大批大批的动物，被抓了又放，被放了又抓。这是放生吗 这是护生吗 这只会让这些动物更加痛苦而已。还有些人喜欢在放生的时候，在乌龟的壳上刻字，尤其是刻上“喜欢的人”的名字做纪念，如果你是那只乌龟，你愿意让人在你身上刻着连你自己都“不认识”的名字吗 这样欺负动物实在是太过分了。一只背上刻字的乌龟被放了，过不了多久又被抓了，接着又再它身上刻字。抓了刻，刻了放，放了抓，抓了刻，刻了放。难道这样就是放生吗 就是护生吗 连乌龟都会觉得莫名其妙，为什么我老是被抓了又放，放了又抓，身上又被乱刻字，它会很难过，它会哭哭的。真的是让这只乌龟求生不得，求死不能啊！请大家行行好，不要再买那些商贩的动物了。真的想放生，请你到屠宰场，厨房，去救救那些刀口下的动物，让他们免于一死，这才是真正的放生啊！千万不要让那些商贩有机可趁，有利可图。要让他们没有生意，要让他们活不下去，这样就不会再有那么多无辜的动物被抓了。要知道，放生放过头了，也是一种罪过。因为你让那些商贩有可以趁机谋取暴利的机会，进而导致更多的动物被抓，有些动物都还没等到放生的人来买，他们就活活饿死了。毕竟，商贩只是为了赚钱，根本不会顾他们的死活。记得以前我在台湾的时候，有时在寺院面前，常常会看到有些商贩抓了很多伯劳鸟，太约二三十只，全部绑在一条绳子上，要卖给想放生的人。有些则是抓了整个笼子的伯劳鸟在那边卖，一个笼子里面太约有二三百只。看的真让人痛心啊！这就是鼓吹放生的结果，结果反而抓了更多的动物来让你买，如果不买，他们就弄死那些动物。这些人实在是太坏了，他们是坏人，坏人，坏人。

有一次、在我小时候，我们全家去恒春垦丁玩，那时候的垦丁根本连一家素食餐厅都没有，我妈跟我都是吃素的（我爸那时还没有完全吃素，但几年后，就被我妈感化改吃全素了。只是我姐姐方语甯，现在还是喜欢吃肉，她最爱吃铁板牛肉）。垦丁那边都是海鲜店，海鲜店的生意非常好。由于没有素食餐厅，我们就去一家海鲜店吃饭。我跟我妈一起吃素面条，我爸跟我姐则是吃他们喜欢吃的海鲜。如炒花枝、鳝鱼面、什锦汤等等。我从小看到动物被杀就会很难过，海鲜店里的海鲜，当然都是用活的，而且，都强调，是最新鲜、最好吃的。一只好大、好大、好大、活蹦乱跳的龙虾的被捞了起来，老板给客人看看这只龙虾如何 老板笑嘻嘻拍着胸脯保证的说：“这只绝对好吃啦！”客人也很高兴的说：“那就这一只吧！”十分钟后，那只龙虾就被清蒸端了出来。我看到这一幕，难过的吃不下饭。我妈是知道我在想什么的，我爸跟我姐他们根本不知道我在想什么。我姐说：“阿嫣啊！你为什么不吃饭呢。”我低声道：“没有啊！只是在海鲜店看到这么多生命被杀，心里有点难过而已，尤其刚刚那只龙虾，才不到十分钟，它就被煮熟了，觉得它好可怜。”我姐笑着说：“我真怀疑你不是地球人而是外星人耶！吃个饭而已，居然还能想这么多，你真的很会幻想，不要再乱想了，赶快吃饭吧！你这个外星人！”我生气的回答：“是，你这个地球人，你根本、完全、无法、体会我们外星人的痛苦，这些海鲜对我们来说，他们都是外星人，他们也想要生存，也想要自由。我们有什么资格去剥夺他们的一切，为什么要杀他们来满足我们的口腹之欲呢。我们外星人的苦恼，你是不会懂的，而且，妈也常说，这些动物在过去世都有可能是我们的眷属呢，如果餐桌上盛的是我们至亲的肉，你吃的下去吗 如果刚刚那只龙虾，换成是你妹阿嫣，就这样被清蒸端了出来，你吃的下去吗 妈常说所有的众生，过去生都有可能做过我们的父母、兄弟、姐妹的。是，我是外星人，为什么就只有我会感觉到那只龙虾的恐惧、悲伤。甚至，感觉到所有动物被杀前的恐惧、悲伤。你没听到他们在喊救命吗 我听到他们在喊救命了，我能听懂他们说的话，知道他们讲的语言，他们在喊救命啊！你知道吗 因为你没有这样的感受，所以你体会不到他们的痛苦。”我姐继续吃她的海鲜大餐根本不理我，因为她觉得我的幻想症又发作了，老是说些奇怪的话。

有时，我们认为自己在放生，不一定真的就在放生。如果你们能听懂动物的语言，自然就会知道动物最需要的是什么 而不是我们自己一厢情愿认为的那样，动物跟人之间是可以沟通的。比如狗是我们人类最忠实的朋友，相信有养过狗的人都知道。狗它能知道我们要让它做什么，它是很乖的。有时候狗也会保护我们人类，甚至帮助我们人类。比如导盲犬可以帮助盲人知道路的方向。还有我们家的罗威娜，当坏人来的时候，它会大声的吠叫，我舅舅就会拿着散弹枪出去外面看看是怎么回事。我知道很多动物，都可以跟人相处的，而不是只有狗而已。只要你们多去关心他们，爱护他们。他们就会亲近你，接近你。他们会把你当朋友，所有的动物都是我们的朋友，试问朋友的肉，你吃的下去吗 其实只要不吃肉，就是最好的戒杀放生了，何必再花那么多钱去买动物来放生呢。有那么多人要买，自然就会有那么多人去抓来卖。就算将来盖了一座放生园，把动物都放到里面去。这样也不过是把那些抓来的动物，关进另外一个大笼子而已，或者变成另外一个动物园而已。动物生在哪里，长在哪里。都有他们的因缘，何必因为自己的执着之心，而去破坏这些因缘呢。让这些动物都回归自然吧！让他们自由自在的，想到哪里就到哪里。不要因为我们刻意的执着放生，而去妨碍他们原本该有的自由。万物都是生而平等，生而尊贵的。与其抓来放去，不如不抓不放。让他们都回到自然的环境，自然的生态，自然的天地吧！

图片来源：网络

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佛教中的 “放生”是什么意思

“放生”典出于大乘佛经，盛行于中国内地，西藏亦然，也流传于日本和邻近的韩国与
越南等地。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓“吃它半 斤，还它八两”;如果能够既戒杀又放生，当然功德倍增，此等感应灵验的事例。史不绝书。

在《杂宝藏经》卷四记载：有一沙弥的师父见他七日之内寿命将终，要沙弥返回俗家，
七天之后再来，但没有说明原因。他在返家的路上，看到一处池塘缺口，池水灌入池边的蚁巢，众蚁慌张夺路逃生。但是蚂蚁逃生的速度那有池塘缺堤那么快速?眼看无数蚂蚁即将淹
死，沙弥就用自己的袈裟包上土，把池塘缺口堵住，救活了所有的蚂蚁。过了七天，沙弥在
俗家玩得无聊，又回到他师父跟前。师父一见，觉得惊奇，问他这几天之中究竟发生了什么
事，沙弥以为师父说他犯了戒做了坏事，非常恐惧，答说什么也没做。师父是罗汉，即用天眼观察，知他是做了一件小小的好事，那就是救起被淹的蚂蚁。后来这位沙弥转夭为寿，得以长命终老。

放生的根据，最为佛教徒所熟悉的，有两部经。一是《梵网菩萨戒经》，其中提到： “若佛子以慈心故行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。是 故六道众生皆我父母，而杀而食者即杀我父母亦杀我故身。一切地水，是我先身，一切火风，是我本体，故常行放生，生生受生。若世人见杀畜牲时，应方便救护解其苦难，常教化 讲说菩萨戒，救度众生。”

另一部《金光明经》卷四〈流水长者子品〉，也提到有关释迦世尊往昔行菩萨道的一段 记载：当时世尊名叫流水长者子，有一天他经过一个很大的池沼，时逢天旱，而且有人为了
捕鱼，把上游悬崖处的水源堵塞，使得池中水位急速下降。长者子眼见上万大小鱼类濒临死
亡边缘，又无法从其上游决堤引水，于是为了救活鱼群，不得已向当时国王请求派二十只大 象，用皮囊盛水运到池中，直到池水满足，并且饲以食料，方才救活这些鱼群。

《梵网戒经》是放生的理论依据，《金光明经》则是开设放生池的依据，其他大乘经如 《六度集经》卷三，有赎鳖的放生记载，而另外玄奘三藏《大唐西域记》卷九，也讲到雁塔
的故事。如传说在中印度摩揭陀国有一个小乘的寺院，住著若干小乘比丘，他们本来不禁三 种净肉;所谓三种净肉，是指不见为己杀、不闻为己杀、不疑为己杀的肉类。有一天，一位
比丘没有得到肉，正好有一群雁从天空飞过，他就向雁群祷告说：“今日有僧缺供，大菩萨
你应该知道时间了。”雁群应声自动堕地而死。比丘本来不信大乘，不相信雁是菩萨，所以 用戏言来调侃大乘，想不到那一群雁就是菩萨显现而来感化他们的。小乘比丘惭愧不已，互相传告：“这是菩萨，何人敢吃?从今以后，应依大乘，不再食三种净肉。”并且建塔营葬
雁体。

可见，放生是从戒杀而衍生的，也可以说，戒杀的进一步必定是放生。戒杀仅是止恶， 是消极的善行，放生救生才是积极的善行;如果仅仅止恶而不行善，不是大乘佛法的精神。
因此在中国，从北齐萧梁以来，便提倡断肉食、不杀生;且放生的风气也从此渐渐展开，从朝廷以至民间，由僧众而至俗人，都以素食为尚。而历代政府为了表示推行仁政，年有数日
也定期禁屠;而从中央以至地方，或者为了祈雨禳灾，也都有放生禁屠之举。如梁武帝就曾下诏禁止屠杀生命以祭祀宗庙;梁代慧集比丘，自燃两臂游历诸州，以乞化所得赎生放生;
隋天台智凯大师发起开筑放生池，为被放的鱼类讲《金光明经》和《法华经》，又购买各类
粮食饲予鱼鳖;陈宣帝时，敕国子祭酒徐孝克撰写《天台山修禅寺智凯禅师放生碑文》，这是中国有放生池及放生会记载的开始。此后由唐至宋及明，无不盛行放生。如唐肃宗时，刺
史颜真卿撰有，天下放生池碑铭并序》。宋朝的遵式及知礼两位大师，也极力提倡放生。

如何放生，放生的时候应注意哪些问题？

如果放生的话给你几点建议，放生要选择有生存能力的动物放，人工饲养的没有野外生存能力。放了它也是死，快要死亡的有病的放了它也存活不了，放这样的失去意义了。放生的时候不要让其余闲杂人等看见。以免你走后他们去抓捕你放的众生，大批放生，要注意不要让卖家知道，特意进货为你准备放生的众生，以上这些都是非常要注意的，否则放生等于杀生，
至于放生仪轨一般都有专门的小册子记载，如果一些咒语什么的你不会我教你一个简单的。
首先给众生皈依
皈依佛，归依法，皈依僧，皈依佛不堕地狱，归依法不堕恶鬼，皈依僧不堕畜生。愿你们来生得人身闻净土法门，得生极乐世界，自我成就，成就众生，南无西方极乐世界大慈大悲接引导师阿弥陀佛。（三遍）南无观世音菩萨；南无大势至菩萨（各三遍），
然后念回向偈
二月十九观世音菩萨圣诞是大法会，去寺院上香拜佛当然是好事。有什么不明白的请教叫下出家的师傅。
随喜你的功德，南无阿弥陀佛！

放生的意义是什么

放生的意义是什么

放生的意义是什么如，所谓放生，就是赎取被捕之鱼等禽兽，再放于池沼中的一种行为。放生这一种行为从古代就已经有了，有不少人对于放生的意义不了解，下面介绍放生的意义是什么。

放生的意义是什么1中国汉地放生习俗历史悠久，也已形成传统，对于唤醒世人的恻隐、仁恕、慈悲之心，为天下苍生祈福，德被万物，起到了积极作用，而且客观上也有利于生态保护。

近百年来，随着科技发展、工业革命，世界发生了翻天覆地的变化。一方面给人们的物质生活带来极大的富足和便利，另一方面则造成环境污染、生态失衡、各种自然资源加速流失。从人文层面看，更是出现了精神空虚、道德沦丧、战争威胁不断、恐怖主义盛行；从生物界来看，各种生物种类正以空前的速度在减少，大多数野生动物不是被人类大量捕杀，就是因人类的活动而失去美好的家园，各种动物的权益受到空前的大规模的剥夺，甚至受到残酷的虐待。这一切已引起广大有识之士的极大关注和反省，越来越多的人意识到，动物是人类的朋友，它们的权益应当得到维护，正如当年非洲黑人和印第安土著人的权益应当维护一样，一些大众媒体为此仗义直言，各种环境保护组织、动物保护组织纷纷建立，一些欧美国家还制订了各种保障动物福利的法律。

这一反对物种歧视、为动物争取福利的运动，是在20世纪随着反对种族歧视和争取妇女权利运动而兴起的，这个运动的目标，是把利他主义的精神从人类自己扩大到非人类动物，因为那些动物也同人们一样，能够感受痛苦与快乐。伟大的科学家爱因斯坦说过：“我们的任务是要解放我们自己，这需要扩大我们同情的圈子，包容所有的生灵和美妙的大自然。”哲学家康德说：“人必须以仁心对待动物，因为对动物残忍的人对人也会变得残忍。”一些社会学研究证明，儿童时期对动物残忍的人，成年后犯罪率升高。

因此，在21世纪，佛教放生护生的理念不仅没有过时，而且具有特殊而积极的意义。提倡佛教放生护生的理念，有利于人心向善，抑制杀戮和恐怖主义，提高公民的文明程度，建立和平、和谐的社会；有利于保护生态环境，抑制不合理的消费和奢靡、腐败之风，改变不良的餐饮习惯，促进人们的身心健康；从佛教修行来说，更是增长慈悲心，减少罪障、疾病，增福增寿，感得现世与来生善果的功德之行。当然，当代佛教徒在放生护生形式上应更灵活一些，不宜拘泥于传统；在内容上应结合现实，作相应的扩充，充分发挥其积极的影响，避免消极的影响。

放生的意义是什么2《大智度论》云：「诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。」

救人一命胜造七层浮屠，每一条生命都是平等珍贵的，若能救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！所以，放生即是积最大的福，行最大的善。

佛教放生的对象就是看到有生命的众生，当它们被擒、被抓、被关、被杀，只要看见物命危急受困，惊惶失措，在千钧一发之际，发慈悲心出钱出力予以救赎，带到适当地点为其皈依念佛，并予以释放，使其重拾生机，便是放生。

优婆塞戒经云：「一切众生因杀生故，现在获得恶色、恶力、恶名、短命、财物耗减，眷属分离，贤圣呵责，人不信用，他人作罪横罹其殃，是名现在恶业之果。舍此身已，当堕地狱。」

因果历历分明，丝毫不爽，杀生自有杀生的恶报，放生自有放生的善报。放生从另一方面来说，就是还债，还多生累世以来所欠无数的杀债。人们今生所遭受的疾病与痛苦，大都是以前造杀生业而来，还杀债最好的方法就是放生。如果能吃素当然很好，但吃素只是消极的不再造新的杀业，放生则是积极的救赎生命，偿还宿债，以期灭罪消愆，消除业障！

放生蕴含的道理十分深奥，非一般人所能理解。依佛法的教义来说：一切众生与我，皆具佛性无二无别，只因宿业深重，不幸沦为异类傍生，一旦业障消除，同样可以证成佛果；今朝放生，等于救一未来佛！一切众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾互为手足亲眷；今朝放生，等于救自己的亲人！一切众生与我，在过去的轮回中，皆曾互为冤家仇敌；今朝放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报！

放生过程中最重要且不可省略的是，为所有放生的物命行三皈依及念佛持咒。经典中记载，众生一旦堕入畜生道，要经历数千劫以上才能各依业力脱出恶道，又畜生被宰杀时的痛苦，要等到它的最后一块肉被食尽时，方能解除，因此放生时必须为其授三皈依：「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕傍生。」并为其念佛持咒，承佛、法、僧三宝及佛号咒语的加持力，使其今生报尽时不再沦入三恶道，并使其亲闻佛号咒音，于八识田中植下道种，他日因缘成熟，必能值遇佛法学佛修行，永断六道生死轮回，此是放生中最重要的意义。

六度万行以布施为首，布施分为财布施、法布施、无畏布施。因为放生，花钱买物，赎命救生，是财布施；放生时为物命忏悔、皈依、念佛、持咒是法布施；放生时为救物命于垂危之际，使其免于恐惧苦难，是无畏布施。放生三施俱全，放生功德真是不可思议！

其实放生过程中，受益最大的还是自己。放生的善心人士不仅拯救了物命，且同时忏悔，同时皈依了三宝，同时念佛、持咒，同时回向，在这其中不知消灭了多少罪业，更造就了多少福德因缘，仔细想一想，还有什么功德能比放生更殊胜的？

弘一大师说过：「先问诸君：一欲延寿否？二欲愈病否？三欲免难否？四欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。」

放生简单易行，只要发心，人人可做，随时随地，随缘随力，钱多钱少，都可以放生。放生最容易消业障，只要有信心努力去做，灾祸危难很快可以消除，福报感应可以速迅到来。一个人放生，可以免除一个人身家的.疾病灾难；众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运。

放生的意义是什么3 放生的定义

所谓放生，是赎取被捕之鱼、鸟、龟、蛇等诸禽兽，再放于池沼、山野之中的一种行为。

放生的历史

放生行为古已有之，从历史记载来看，先秦时期民间就有正月初一放生的习俗。《列子说符篇》中记载：“正旦放生，示有恩也。”可见在过节的时候放生，古代就有。佛教传入我国之后，大力提倡放生，并与中国原有的放生习俗相融合，演变成佛教独特的法会。

佛教放生仪式最初开始于天台智者大师。《隋天台智者大师别传》中记载，天台宗智者居天台山时，临海居民都以捕鱼杀生为业，他曾自舍身衣，并劝募众人购置放生池，然后为池中族类传授三皈五戒，讲经说法，以结法缘，这就是天台放生会的起源。其后，唐肃宗于乾元二年下诏告天下，在山南道、剑南道、荆南道、浙江道等地设置放生池八十一所。到了宋真宗天禧元年，敕令天下重修放生池。天禧三年，天台宗遵式奏请以杭州西湖为放生池，编撰了《放生慈济法门》。天圣三年，四明知礼也奏请以南湖为放生池，在佛诞日举行放生会，撰写放生文并制定了放生仪轨。放生逐渐变成了佛教的一种习俗，并形成了一整套固定的仪轨。现在通用的放生仪轨是依据《金光明经流水长者子品》的大意编纂的。

放生的意义

简言之，“放生”的目的是培养人的慈悲之心，慈悲念起，百恶消除。佛教基础“五戒”为不杀生、不偷盗、不饮酒、不邪淫、不妄语，不杀生为五戒之首，而放生是佛教对不杀生思想的进一步延伸。

佛教讲因果轮回，道教讲因果轮回，传统民俗也讲因果轮回，只是形式上有所不同而已。宗教文化认为，万物有灵，越是开化程度高的物种，灵性越大。一切因都会产生相应之果，我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造就无数的善恶因缘所呈现的一个结果，所有的灾难、不幸、病痛、贫穷等，之所以发生，都是源于我们多世所造的业力累积汇聚而成。通过放生可为自身增添福报，减少伤病灾难、延年益寿、事业顺心等。

放生的方法

“放生”具有很多积极的意义，但如果盲目放生，不仅不会为自己增加福报，还可能会造成破坏生态，影响他人的恶果，例如 8月份，广东一名女子微博晒出公园放生毒蛇的照片，引起了网民和公安的关注，此女子的行径就严重影响到了当地市民的安全，造成了极坏的影响。

佛教、道教等宗教，针对“放生”也有严格的仪轨与步骤，尤其是佛教，会定期举办“放生”法会。实际上这种定期举办的“放生 ”法会，有积极的一面，也有消极的一面，积极的一面是，可以唤醒更多人的慈悲之心，让社会更加和谐美好，消极的一面是，会产生一个“放生”产业，流于形式，从而失去“放生”的真正意义，《列子．说符篇》中记载：“民知君之欲放之，竞而捕之。死者众矣，君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩过不相补矣”。从这段文字记载，反映出任何事情只要形成规律，就会形成产业，定期放生一旦形成规模，就一定会有人专门捕鱼鸟以供放生的人。所以，真正的“放生”是心存慈悲之心，随缘放生，从广义上来讲，吃素又何尝不是一种放生？善待父母、善待朋友、善待身边一切人、动植物，均为放生。如拘泥于形式，或以利己之心，带着很强的目的去放生，则没有太大意义和价值，也不会给自身带来什么大的福报。

放生歌词表达的意思

放生歌词表达的意思

放生歌词表达的意思，感情是最不能勉强的，一切顺其自然一点比较好，现在我们日常听的歌很多都是有一定含义的，而歌词很多也都是带有感情的，那么放生歌词表达的意思是什么呢。

放生歌词表达的意思1放生也意味着放手,痛苦着牵在一起不如各自寻找新的快乐,没有结果的爱情真的主让人很痛苦!

《放生》——范逸臣

范逸臣，本名范佑臣，阿美族语名林纳斯，1978年11月3日出生于台湾省台东县东河乡泰源村，阿美族原住民，中国台湾男歌手、演员。

听范逸臣的歌总有一种扎到心里的感觉，他可以不是那么押韵，但是一遍遍的试探，一遍遍的询问正好表现出了爱情的不确信感。你爱我吗，你是真的.爱我吗？你爱我吗，你给我的温柔是寂寞吗？每一句都是恋爱的人真的会有的感受，喜欢范逸臣，更多是因为歌词里的真情。

小学二年级时听他在某卫视某音乐节目里弹着吉他温柔地唱歌，主持人问问题会害羞得红了脸。那个时候他的定位还是邻家大男孩。后来海角七号让他红了一段时间，然后又销声匿迹。再后来开始接电视剧，有一次看他微博，有粉丝说对他很失望，明明唱歌很好听却为了赚去演电视剧。然后他怒气冲冲怼了粉丝。现在我已经大学毕业两年了。很久不关注他了，但他的歌我还是很喜欢。i believe ，放生，情书，国境之南，不说出的温柔，醉青楼，逆光飞翔……这些歌我都还是会单曲循环啊……哈哈

放生歌词表达的意思2 范逸臣《放生》歌词：

一、范逸臣《放生》歌手简介

范逸臣，在电影《我的野蛮女友》主题曲“I believe"及韩剧《PIANO》同名主题曲"PIANO"中深情动人的演唱，让他成为唱片店里问询率最高的未发片新人。 主演海角七号大热，使歌手出身的男一号范逸臣人气直升，身价翻倍。

二、范逸臣《放生》歌曲简介

歌曲：放生

作词：武雄

作曲：梁可耀

编曲：蔡庭贵

演唱：范逸臣

专辑：不说出的温柔

发行：丰华唱片

三、范逸臣《放生》歌词

地点是城市某个角落

时间在午夜时刻

无聊的人常在这里出没

交换一种寂寞

我静静坐在你的身后

你似乎只想沉默

我猜我们的爱情

已到尽头 无话可说

比争吵更折磨

不如就分手

放我一个人生活

请你双手不要再紧握

一个人我至少干净利落

沦落就沦落

爱闯祸就闯祸

我也放你一个人生活

你知道就算继续

结果还是没结果

又何苦还要继续迁就

我静静坐在你的身后

你似乎只想沉默

我猜我们的爱情

已到尽头 无话可说

比争吵更折磨

不如就分手

放我一个人生活

请你双手不要再紧握

一个人我至少干净利落

沦落就沦落

爱闯祸就闯祸

我也放你一个人生活

你知道就算继续

结果还是没结果

就彼此放生 留下活口

爱的时候 说过的承诺

爱过以后 就不要强求

从此分手 不必再回头

各自生活

曾经孤单加上孤单是爱火

燃烧过你和我

如今沉默加上沉默更沉默

再没有什么舍不得

放我一个人生活

请你双手不要再紧握

一个人我至少干净利落

沦落就沦落

爱闯祸就闯祸

我也放你一个人生活

你知道就算继续

结果还是没结果

就彼此放生 彼此留下活口

放生歌词表达的意思3 放生歌词是什么

热情淡了嘛

想抽身了嘛

聊电话也泄气了吗

旧承诺应不假

却忍不到闷吧

惦记当天处处鲜花

互缠着到老

不si都疲劳

还是跟你痛快结束

为承诺守得到

拍拖都变义务

没法稀罕你这情操

去吧 犹如候鸟飞走吧

未奢想你 迷途知返

自由 来换失恋那代价

你真的相信值得吗

是我太过爱你

愿意放生你

无谓你抱阵我

也这么的晦气

我亦算知丑

无谓强迫你

难道要我对着你

句句要生要死

就当爱错了你

就当放生你

无谓你说话里

有这么多怨气

我就放开手

无谓再忍你

明白放过你 是放过自己

这个道理

互缠着到老

不si都疲劳

还是跟你痛快结束

为承诺守得到

拍拖都变义务

没法稀罕你这情操

去吧 犹如候鸟飞走吧

未奢想你 迷途知返

自由 来换失恋那代价

你真的相信值得吗

是我太过爱你

愿意放生你

无谓你抱阵我

也这么的晦气

我亦算知丑

无谓强迫你

难道要我对着你

句句要生要死

就当爱错了你

就当放生你

无谓你说话里

有这么多怨气

我就放开手

无谓再忍你

明白放过你 是放过自己

这个道理

是我太过爱你

愿意放生你

无谓你抱阵我

也这么的晦气

我亦算知丑

无谓强迫你

难道要我对着你

句句要生要死

就当爱错了你

就当放生你

无谓你说话里

有这么多怨气

我就放开手

无谓再忍你

明白放过你 是放过自己

这个道理

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