关于“是药三分毒”的开示

2018年5月29日，适逢农历四月十五，佛吉祥日——卫塞节，卫塞节意思是月圆日，象征佛陀德智圆满、福慧具足，真理之光遍照世界，六道众生都能感受到佛陀真理的启示，破除烦恼与黑暗，证悟光明、清净的佛性境界。南无本师释迦牟尼佛！

在这样一个因缘殊胜的日子里，又迎来了每月一次的月光菩萨陀罗尼实修群月会，群里的师兄们都搬好了小板凳，翘首企盼着雪嫣老师现金身等待老师精彩开示。七台河时间下午5点整，随着一偈：月光三昧，普照乾坤，法界众悉永蒙恩。一点净圆明，性海澄清，随处映禅心。雪嫣老师驾临群内，顿时祥云大作，仙乐飘飘，妙音一出：“大会开始。”师说：“前几天写的《六淫致病论》2018-5-25，大家都要好好看看。有其他问题的，排队发问。”

尔时，妙娅师兄即从座起，偏袒右肩，右膝著地，长跪叉手白雪嫣老师言：仙子老师我想请问一下！有人说是药三分毒，经常吃中药不好会对肾脏产生毒素！而且有些人吃了长时间中药脸发黄！所以中药应该怎么吃更加合适！而且身边很多人吃了半年一年最后还是去选择西药了！比较困惑。

雪嫣老师回答说：“《本草纲目》除了记载了大量抗老延年医论、方药、强身疗疾之法，如食疗、粥疗、酒疗等，还收载了谷物73种，菜105种，果品127种。所载444种动物中，很多可供食用，并把谷食、肉类、鱼类均列为本草，多达百余种。

因此，《本草纲目》里面记载的，不仅只有药物，更记载了很多食物。中医讲究药食同源，有些是药物同时也可以当做食物。咱们要调理身体，当然是尽量挑选可以长期服用的食物来吃。《本草纲目》中记载，谷物73种，菜105种，果品127种。很多都是我们生活中的食物，这些都可以安心服用。”

听着雪嫣老师的细心开示，群主妙缘师兄按捺不住心里的焦急，他担心雪嫣老师为昨天吉林地震做消灾祈福法会法力消耗太大，不想让老师多打字费力，急忙对妙娅师兄说：“你问的这个问题，先前老师就有开示过，我已经发到问诊群了，但是你不看，又经常任性，想吃药就吃药，不想吃药就不吃药，所以我把你移出群了。你让老师继续给你治疗，我不服务你了，你找其他中医吧，也别打扰老师了，你中断吃药已经两三次了。学藏密的，应该懂得缘起，这非常非常不好。”随即妙缘师兄把之前在微信问诊群里的开示发了出来。

妙缘师兄问：“请问雪嫣老师，中药是否可以长期吃呢 个别师兄认为吃中药调理身体期间，需要休养一段时间再吃，因为是药三分毒，请问这种观念正确吗 吃中药是否如同烧开水，中间不要间断呢 ”

雪嫣老师回答说：“是药都能吃，但吃的对证最为要紧。《本草纲目》里面，诸如，果部，菜部，草部，木部，里面很多是药，也是食物。我们说这是药食同源。所以，如果是药都三分毒，那你每天吃的蔬菜水果和大米饭，这些都在《本草纲目》中有记载，岂不都是毒了。如果没有身体特别不舒服，倒是可以停止中药没事，生活作息正常便可，有问题再调理就行。”

妙娅师兄不解的说：“仙子老师，我就是比较矛盾特别是孩子！孩子小，我就怕吃中药吃的时间长对小孩有副作用所以徘徊！我也有时候经常在家给他推拿背，目前早上吃点五谷粥！孩子吃中药合适还是膏滋（膏滋又称煎膏剂，为我国习用的一类膏状口服剂型。它以滋补为主，兼有缓慢的治疗作用，且因含有蔗糖，蜂蜜而味美可口，为病者所乐用。如枇杷膏，益母草膏等），还是您觉得孩子就纯粹食物不需要中药 ”

雪嫣老师回答说：“《神农本草经》中说的上品的一些药物，原本就是过去我们祖先对药物食物的一个总结。因此，这些药物长期服用，对身体帮助是很大的。所以，才有，久食，轻身不老，延年神仙，这些话来赞叹。我们应该寻找出，哪些药物具有这样的功效，而不是每天跟着人瞎起哄“是药三分毒”，应该说“是药都能吃”就看你怎么吃才能吃的更健康。在我们中药里面，补益类的药物，基本上都有这样的功效。滋补气血阴阳这类的药物都可以，但还是要辨证论治，才能对症下药。是药都能吃，就看你怎么吃，要吃对药。自然能药到病除。”

妙娅师兄恭敬赞叹言：“仙子老师博学多才！敬仰！”

此时，汉爔师兄即从座起合掌言：“仙子的空间，有篇文章《通知：广济堂免费救助家庭极其困难白血病患儿 2015-10-2 》专门讲是药三分毒的几年前就写了。”随即贴出了原文链接地址，我顺便摘录一段雪嫣老师文章的开示。

“《周礼-天官》曰：“医师上士二人，下士二人，府二人，史二人，徒二十人，掌医之政令，聚毒药以供医事。”这些人都是官啊！周朝时代的医官。闲着没事都在学神农氏尝百草，收集民间有效验方。平时，研究治疗疾病的有效理论和医治方法。大家都知道神农氏是被毒死的（误食了断肠草），而几千年前的周朝，大家对草药的药性，不是很清楚，被毒死也是常有的事情。因此，当时的草药都称为毒药。那时候，真正的医学理论《黄帝内经》都还没问世呢！到现代，经常听到有人说“是药三分毒”，在那个不清楚药性的年代，这样说我完全没有意见。在还没有任何一部伟大的医学理论诞生之前，草药使用不当，动不动吃死人，都是常有的事情。就拿我们南非的那个毒白蘑菇，黑人的祖先也不知道被毒死多少人了。而今，经过历代医家不断对草药新的认知，中医的发展历经了四个特定时期。

每个特定时期，都发展出更多的新的认识论和方法论（能有效治病的医学理论和方法），对草药的认识和应用，逐渐驾轻就熟了。几千年后的今天，再说是药三分毒，这就要打屁屁了。历代医家都给你研究这么清楚了，你还在“是药三分毒”，这就说明你对草药的认识还不深，对历代医家的医学理论学习的还不够彻底。直到，我们师父的《痰瘀理论》问世，还有“是药三分毒”的问题吗 用对了，就是“药”，用错了，就是“毒”，无非就是这样而已。

有一次，汉爔师弟（广济堂汉字辈弟子）问师父（谥号：大慈恩师国医宝广济老人）说：“师父！很多人都说是药三分毒，中药也是如此，您怎么看呢 ”

师父回答：“中药在医家正确的辩证和配方下无毒副作用。”

雪嫣仙子按：是啊！这不就是你懂不懂的正确使用药物的问题而已吗 ””

妙娅师兄看过后大悟说：“妙缘师兄，能拉我进微信问诊群吗 我很喜欢医学，谢谢名师指导！我自己因为身体不好，所以我也有拿自己当实验！各种都试，特别是慢性病很苦恼，经常好不起来就会产生矛盾，疑惑 我之前不相信中医，学佛以后我觉得中医跟佛法一样！佛法上有多少造诣中医上就会有多少成就。”

妙缘师兄嘻嘻说：“我拉你啦，我经常发老师的开示，你一直都不回复，一直都不理我啊，又不治疗了，我就把你移出去啦。”

妙娅师兄问到：“老师，人可以长生不老吗 真有不死的吗 秦始皇，道家的都在研究！事实是他们都没有成功！但是事实是人真会可以做到吗 ”

妙霖师兄笑着说：“佛陀都示现了无常，何况人呢 ”

妙缘师兄也打趣说：“不要告诉别人你是修藏密的，莲花生大士，就一直没有死亡啊。”

妙娅师兄坚定的说：“那我要跟他一样修的。”

汉爔师兄悠然的说：“修成月光身，就没有生老病死。”

此时雪嫣老师语重心长的说：“虽说没有生老病死之苦，但众生仍有这些问题，业力和愿力始终相互影响着，如果众生业力大于菩萨的愿力，这个时候就是佛教的灭法时期了。写文章，做祈福消灾法会，开月会，肯定是要消耗法力，但我存在的目地，就是要利益众生。有愿就会有缘，菩萨化现不可思议。大家好不容易来人间一回，大家能相聚在这一刻，这便是因缘的不可思议。”

妙真师兄问：“我想老师的时候，有时候会哭，老师知道否 ”

雪嫣老师说：“我曾经写过一篇文章，《众生的眼泪》。一切众生的悲苦，他们哭哭，我都知道的。因为，众生的眼泪，也是我的眼泪。化解生命的悲苦，是所有菩萨们的心愿。直到众生尽，此愿无有穷尽。”

呜呜！真是师恩浩荡啊！妙天师兄涕泪悲泣地说：“恩师，祈请您长生久住，众生无尽，愿身恒常。”

……

尔时，妙红师兄合掌恭敬言：“仙子老师，我想学中医，现在要怎么做 ”

雪嫣老师说：“学中医，可以从一些简单入门的书籍开始看起。这个你到时问问妙幻，我看她那边有什么合适的中医书籍，给你邮寄过去。”

妙现师兄高兴的说：“老师我可以学做药丸吗 我好喜欢！”

雪嫣老师说：“葵日堂。就是用来为众生身体健康而服务的。葵日堂里面会设置养生馆，制药坊。愿意加入的，都可以一起加入。葵日堂选址在西藏林芝，那边环境好，没有污染，是真正的世外桃源。”

这时，妙现师兄说：“我要去做药丸。”

妙月乖乖的说：“我也要去。”

妙霖师兄嘻嘻的说：“我带妙喵去。”

妙素师兄期待的说：“我也想去。”

妙玥师兄说：“我会去的。”

妙真师兄也说：“当然有我了。”

妙果师兄给大家打气说：“多回向给自己的志向，师兄们，水滴可以穿石，”

雪嫣老师说：“希望我们的桃花源葵日堂，将来定能成就，造福众生。正如，恩师广济老人说的，还黎民于寿域。”

妙果师兄说：“老师，我期待那一天的到来。”

……

短暂的相聚，又要分别了。雪嫣老师说：“那今天月会圆满结束。祝福大家，六时吉祥。”

妙现师兄说：“感恩老师，又开始盼着下次月圆了。”

大家也都恋恋不舍的挨个说：“顶礼老师！老师好好休息。”

由于篇幅有限，只能节选部分月会内容与大家分享，有需要参与月光菩萨陀罗尼实修会，为佛教，为众生服务的，或是，想加入葵日堂大家庭为弘扬祖国中医药而努力的同修们，可以申请参加月光菩萨陀罗尼实修QQ群（ ），不过一定要乖遵守群规，不然会被移除群的。

图片来源：网络

是药3分毒，到底怎么理解？

随着生活水平逐渐提高,人们追求的已不仅仅是生活的质量,而是越来越关注起自己和家人的健康问题。随着近几年来各大报刊和医学杂志的有关医学和保健的文章越来越多,其中有一些医学保健知识类的文章,内容精辟独到,确实带来了极大的社会效益。但其中有些文章提出了一个极具争议性的话题———“是药三分毒”。举出的例子大多数指的都是中药材。例如:中医药运用不当或误用导致药物中毒;错服寒凉药物或含马兜铃酸的药物过多导致肾衰竭和肾萎缩,严重的甚至造成无法恢复的永久性损伤;乱服药物导致药物性肝炎等。紧接着不断地有对药品副作用持各种不同看法的文章发表,众说纷纭。因为医学知识的局限,使广大读者和求医者更是不知所措,用药时常常惴惴不安。 虽然这类文章很好地提醒了人们不要动不动就服用药物,或有点小问题就自己充当医生乱吃药,但是却未曾从医学角度详细分析应该如何对待和适当地运用中药治疗疾病。所以使不少读者看后产生对药物的畏惧心理,从而导致有病也不敢服药,出现这个结果未免有些美中不足。所以笔者就以上问题补充几点,希望能令读者走出“是药三分毒”的误区。 在中药材里,除了有大毒的禁用药材外,其他大部分药材也都有着极其微量的毒素,只是未超出人体的承受限度而已。例如人参,其性补益是众所周知的,其功效可补诸脏腑之元气,气引血行,补气等同补血。但人参中亦带着微量的毒素。有报道说,内服超过200mL的人参酊剂会出现轻度以上的中毒现象,也曾有报道过一次用500mL人参酊剂而中毒死亡的例子。又如中药马钱子含有剧毒,只可外用于跌打损伤和风湿关节等筋骨瘀痛之症,但经特殊方法炼制过消除毒性后,却可在方剂中搭配适量服用,具有活血止痛、消肿消炎之功,在市面上几种治风湿的中成药里都有马钱子的成分。所以大毒之药,只要运用得当,也能以毒攻毒,活血化瘀。况且现今大部分中草药为防止虫蛀,在售前都用硫磺熏过。硫磺性烈有毒,受熏后的药材有可能受硫磺的气味影响而稍微改变该药的药性,可能使其归经的气味不够纯正。从以上例子可以看到,补药有毒,毒药更毒,但如果制用得宜,却有疗病之功,又何毒之有呢? 药材运用得当可以救人,但如果运用失当,可使人中毒,严重者可致人死亡,其关键视医者的辨证是否得当。如妄用寒凉、清利、泻下等攻伐之药,可致克伐损伤脾肾,妄用催吐、解表、发汗等药可使脾肺元气渐虚,妄用养阴补阳之药而内热或外邪未解者,可致病邪入血入里。又如麻黄为解表发汗、疏风散寒之药,最宜用于初犯外感风寒之症,但夏日毛孔放,腠理开,却不宜多用;而冬日毛孔闭,腠理紧,则多加一二克亦无妨,故不可一概而论。治病用药完全在于医者的运用,而运用是否得宜,除了运用者对药物的熟悉程度外,更取决于辨证是否明确,而患者治与不治,则全凭医者之技。古中医云:“用药有如用兵”。故用之得当则疾病应手而除,用之失当不但治之无效,尚可能使患者变生它症。 很多人认为,时常服用一些各类药物,可防未发之病,却不知中医有云:“有病服药则病邪受之,无病服药则自身元气受之”。况且无病乱服药物,有病的时候身体已经对药物适应了,到需要用药时就很难起到效果了,加量服药又会引起不同的副作用。有病应及早找医生诊治,切不可自己乱服药物及误信以讹传讹的一些所谓祖传秘方。治病以辨证为体,方剂为用,用药应随症加减。就如古方“六味地黄汤”(熟地、山茱萸、泽泻、丹皮、白茯苓、山药)可治脾肾精血亏损兼带微湿微滞的患者。如表邪未解应先解表邪方可服用;如无湿滞用之亦可,但却嫌略有不当;如实邪太盛,又或真阴极度亏乏而虚火过旺者却不宜服用。又如大便结秘,一开始就妄用大黄、补硝、枳实、番泻叶之类攻击泻下的寒苦药物,如确有实热,稍用亦未尝不可,但若因脾虚而秘,则应补脾升阳,而解郁舒肝,大便自通。又如小儿或中老年便秘,十居八九为阴虚血燥而成肠脏干涩,当以滋养阴血为本,养用肉苁蓉、火麻仁、厚朴等润下动大肠之剂,润其燥则大便自通,如妄用泻下,就如饮鸠止渴,虽暂缓解,但数日后又复结秘。如此越下则越秘,形成恶性循环。 由此可见,如能科学地、辨证地用药,可以避免很多错服药物的情况,同时也把药物的毒副作用降到最低,所以人们不必对药物产生畏惧,应走出“是药三分毒”这个误区。中药材不下千种,如运用失当则为害非浅,所以无病不可乱服药,有病又不要讳疾忌医。有病不及时服药治疗,则病日渐深而诸脏日渐受损;而无病时把药材当作保健品服用,则适得其反。

应该如何正确理解“是药三分毒”的说法？

中药在「灵枢」里也被称为“毒药”，此时所说的毒是偏性的意思，是说凡是药都有三分偏性，所以连生姜、大枣不也是我们常用的药吗？所以，如果辩证有误而服药，即使这三分偏性也会让人抱病，如三黄泻心汤证等热证明显的患者，喝几天姜枣茶也会上火。当然，家人可能并没有毒性乃偏性这种认识，以为凡是药都对身体有某种不良副作用，这就取决于吃的是什么药了——毕竟不是所有方剂都是安全的药食同源，所以还是要细心，没把握的及时请教专业人士。

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