当你不再嫉贤妒能，你便赢了

南北朝时，广陵地区有个贤人，名叫吕僧珍。

品行高洁，气质儒雅，极有智慧和胆略，于是，人见人爱，花见花开，成为当地最闪耀的人。

因为太受欢迎了，有些小人亦心生嫉妒，在背后造他的谣，生他的事。

但真正的聪明人——宋季雅，却千方百计、大动周章地，将家安在吕僧珍的旁边。

后来二人相识，有一天，就着花间酒，谈起旧时事。

吕僧珍问：“你买这房子花了多少钱 ”

“一千一百两金子。”

“怎么这么贵 ”

宋季雅笑着说：“一百两是用来买房屋的，一千两是用来买邻居的。”

......

好邻居千金难买，好人才万金难求，好榜样亦难得一遇。

如果你身边就有这样的人，那是独有的福份，千万别嫉妒，一定要学着欣赏。

欣赏，意味着心灵开放，能量与信息，源源不断地注入，最终所获得的，会比想象的还要多。

嫉妒，意味着封闭自我，困于比较，失于斗气，毁于得失心，最终无法成长。而好榜样就在眼前，就这样错失，未免暴殄天物。

在经济学上，有个“奥格尔维法则”：

和不如自己的人相处，你会越来越弱；和比自己更强的人相处，你才会越来越优秀。

学会欣赏强者，比学会同情弱者，要重要100倍。

形容一个人自私的经典名言

解释永远是多余的，因为懂你的人不需要你去解释，不懂你的人又何必去解释，懂你与否都不能代替你背上思想里的苦与愁。

犹如细流在大海里消逝,美德在自私自利中丧失（拉罗什富科）

自私自利之心,是立人达人之障.——吕坤

当自私的人得到他想得到的东西，他满足之后，他才会站出来为你们争取你们所想。这个世界就是这么丑恶，我们要面对现实，我们才可以走我们的路。大家站出来看看我们的世界，这个就是我们的世界，这个就是我们的选择。——《天与地》

人不为已,顶天立地

保住你所拥有的,争取你所得到的（布尔沃·利顿）

自私是人类万恶之源（莱斯顿）

为什么人总是那么自私呢?面对不爱的人的时候就是魔鬼，一句话也不给;面对爱的人的时候就是天使，可以给整个世界，怎么这两种矛盾，会融合在一个人身上呢?

利已心是最坏的顾问（英国）

痛，从午夜这一刻随风扩散，始终徘徊延续在两人的一生。

一旦自私的幸福变成了人生唯一的目标,人生就会变得没目标

只顾自己碗里满,不顾人家肚里空

人一生下来就离不开别人：谁只为自己活着,谁就枉活一世（弗·夸尔斯）

自己的东西当宝,别人的东西当草

每个人都应照顾自己的利益,这是最简单的道理（普劳图斯）

人，天性里就都带有点利我的自私性，在这俗世里穿行又沾染了大众化的私利心，凡事习惯从自己的利益 喜好和角度出发去看待和处理问题。可说句实在话，这样做除非个人修为很好，不然定会或多或少做出些有背常理的事儿来。

枯干的果树上,莫想摘取大甜梨；贪图私利的人,莫想做出好成绩（蒙古族）

都为自己打算的人群里,不会出英雄（苏联）

自私是万物之源泉（骚塞）

我也许应该积极的面对生活，不要老是写这些让人看了难过，看了流泪的悲伤。

自私自利有时候一个人得到他所想得到的东西,但更多的时候是使他得到应受的（非洲）

只顾自己捞一把,哪管他寸草不生

理智 正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类,唯有利益有这种力量（托·杰弗逊）

自私自利之心，是立人达人之障。

穿着私字鞋,走不了公字路

损人利已,分文不值,容不得他人本身就是自私,忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私（桑塔亚那）

一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗，它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。

人人为我,我为人人

人，天性里就都带有点利我的自私性，在这俗世里穿行又沾染了大众化的私利心，凡事习惯从自己的利益 喜好和角度出发去看待和处理问题。可说句实在话，这样做除非个人修为很好，不然定会或多或少做出些有背常理的事儿来。

如果能放下自我的执着心 自私心 烦恼心 追求心 厌恶心 不耐烦心，那时就能见到佛性。简单来说，如何放下是师父教的，见到佛性或智慧的显露却不是任何人给的，连佛也无从给你，那是你自己本来就有的，修行的过程就是回归你的本心的过程。

公道立,奸邪塞,私权废〈汉书〉

人人为自己,上帝为大家（英国）

私德所能接受的最高的颂扬就是仆人的赞美（塞·约翰逊）

人，天生自私自利，嫉贤妒能，常常在攀比中不能满足现状，而背负了太重的思想包袱，整天陷入黑暗中苦苦挣扎，直到被这种无形的内在压力压垮，也未解其因。

自私是永远存在的（伏尔泰）

世界上最遥远的距离呀，是你终于成为了别人温柔的妻，而我还在苦苦等你。

人不为已遇事不迷

自私的人，没有智慧。

平生不作皱眉事,世上应无切齿人

与其得罪能陟我能黜我之君王,不如忍怨于我何之百姓

一个自私自利的人永远成不了大事，相反，与人为善，心胸广阔，互助互爱，再大的困难也只是迈向成功的绊脚石。

其实，爱家人，就是先爱好自己，爱自己，不是自私，是真真切切的对家人的爱，更是大爱。当你累垮自己的时候，当你挣下很多钱的时候，以为这样就可以给你家人最优质的生活，可是你想过没有，家人的物质生活也好，精神生活也罢，都是因为你的存在而拥有，这就是老天赐给你的财富，这些财富是因为你而存在，当你不再的时候，财富也就不再了。

走正路的人,不怕迷失方向（阿尔巴尼亚）

私心重,祸无穷

只要蛇肚了饱,不管哈蟆掉了皮

人人好公,则天下太平；人人营私,则天下大乱.——刘鹗

自私的心灵是会饱尝它应得的苦痛的（爱·扬格）

人不为已,天诛地灭

不要用别人的刀为自己立功（日本）

许多人知道如何享乐,却不知道自己从何时起已不再向别人提供欢乐（阿瑟·赫尔普斯）

私心胜者,可以灭公（宋·林逋）

世界上有两根杠杆可以驱使人们行动利益和恐惧（拿破仑）

趟过岁月这条河，不知何去何从，感慨不曾停歇，寂寞尾随，荒芜了几多年轮，惆怅了无数过往。忧伤染指流年，西风撕扯着记忆的伤口，十字路口，上演一幕山长水远的离别，此去经年人独悲。

我觉得你做什么事都是照着镜子做的。

人被认为自私自利,并非因为追求自己的福利,而是因为不顾邻人的福利的缘故（英国）

如果爱里没有责任，爱就变得自私。如果爱里没有节制，爱就容易放纵。如果爱里没有平等，爱就变成一种施舍。如果爱里没有尊重，爱就变成一种专制。如果爱里没有喜乐，爱就不能成为真爱。如果爱不能光明正大，爱就是罪恶的化身。

为财而生,不如为众而死（朝鲜）

一念放下，万般自在。放下那些自私的欲望和心头的恶念，放下那些无谓的执着和顽固的偏执。风起时，笑看落花；风停时，淡看天际。懂得放下，生命才会更加完美，不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。

人为了谋取私利是不惜一切代价的（罗·勃朗宁）

欲除烦恼先忘我,历尽艰难好作人

爱是自私的，但它绝对是两个人的，不管它是否是两个人的结晶。爱人者不能得到爱，自然是痛苦不堪，但同时又摆出一副大无畏的姿态，有一种“不到黄河心不死”的气概。精神固然可嘉，但越是这样，就越会给被爱者已沉重的负担，折磨他们的良心，以至于对方也无法轻松的追求自己所爱。

只为自己活着的人是渺小的（蒙田）

人总是先顾自己的利益（马里亚特）

人人都是自私的（普劳图斯）

无私者公,无我者明

每个人都把自己的利益放在他人的利益之上（忒壬斯）

凡立公,所以弃私也〈慎子〉

想自个儿上天国的人,绝对上不了天国（德国）

那些将自己的幸福建筑在别人的痛苦之上的人们,注定要被仇恨的锁链锁住,而且绝不可能挣脱那些锁链〈法句经〉

我的思念能够被离别之伤，断肠之痛消磨殆尽。

自私自利的人不会爱别人,但也决不会爱自己（德国）

起支配作用的自私欲常常被误解为一个人投身人类事业的神圣热忱（埃·哈伯特）

公事不私议

在人人都自私的地方,智者不仅不比愚者好,反而比愚者还危险（弗劳德）

自私自利从来弄不明白：究竟他是全人类的一部分,还是全人类是他的一部分（欧洲）

一切聪明人都是自私的（爱默生）

自私自利人人憎,大公无私人人敬

想着自己的人被尘土埋没,想着群众的人威名远扬（少数民族）

君子不以私害公（汉·韩婴）

为自己的利益而争论,人人都是雄辩家（奥维德）

歪嘴和尚念不出好经来

不要总是想着去靠谁，人都是自私的，有人爱你，有人忌妒你，有人把你当做宝，有人不把你当回事。你痛了，你累了，你失落了，你错过了，这些统统与人无关，你的未来，统统要你自己负责。人活着是一种心情，穷也好，富也好，得也好，失也好。只要你开心 快乐，一切都好！

自私是平静的,它是自然力量,你可以说,树也是自私的（罗·路·史蒂文森）

人，天生自私自利，嫉贤妒能，常常在攀比中不能满足现状，而背负了太重的思想包袱，整天陷入黑暗中苦苦挣扎，直到被这种无形的内在压力压垮，也未解其因。

破除“自我”，去掉内心的自私 贪婪 愤怒 傲慢 嫉妒 狭隘等等。一无所求是大愿，“时时勤拂拭，莫使染尘埃”，得无我相，无人相，无众生相，无寿者相。心无旁骛，天地间，自由驰骋。

大道之行也,天下为公〈礼记〉

不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的.——贝尔奈

如烟往事俱忘却,心底无私天地宽.——陶铸

破除“自我”，去掉内心的自私 贪婪 愤怒 傲慢 嫉妒 狭隘等等。一无所求是大愿，“时时勤拂拭，莫使染尘埃”，得无我相，无人相，无众生相，无寿者相。心无旁骛，天地间，自由驰骋。

自私为一切天然与道德的罪恶根源（希腊）

谋求自己的利益是美德或者是正当的处世之道唯一重要的基础（斯宾诺莎）

万恶皆由私字起,千好都从公字来

追求私利,所有的美德就会付诸东流（苏联）

公道达而私门寒,公义立而私事息

君子喻于义,小人喻于利.——孔丘

爱一个人的名言名句

爱一个人原来就是在冰箱里为她留一个苹果，并且等她归来

爱一个人就是拨通电话时忽然不知道要说什麽，才知道原来只是想听听她那熟悉的声音，原来真正想拨通的，只是自己心底的一根弦

爱一个人就是在她迟归时想上一千种坏的可能，在想像中经历万般劫难，发誓等她回来要好好罚她，一旦见面却什麽都忘了

爱一个人就是上一刻钟想把美丽的恋情像冬季的松鼠密藏坚果那样，将之一一放在最隐藏、最安妥的树洞里，下一刻钟却又想告诉全世界这骄傲自豪的消息

爱一个人就是喜欢和她拥有现在，却又追忆着和她一起的过去，告诉她那一年自己怎样偷偷喜欢她，远远地凝望着她

爱一个人就是让那人的名字在临终之际成为你双唇间最后的音乐

爱不需要解释，却又可以解释一切。虽然爱情只是众多情感中的一类，但它远比其它来得深刻，来得无奈。

如果你真的深爱一个人，那麽就算换了时空，变了容颜，你也能从千百万人中认出那个熟悉的灵魂，然后再次地爱上他。

万里何愁南共北，两心那论生和死。——(清)洪?

当你真心爱一个人时，那人除了有崇高的才能外，他还有一些可爱的弱点这也是你爱他的重要关键。——(法)摩路瓦

男人是泥，女人是水，泥多了，水浊；水多了，泥稀；不多不少，捏成两个泥人——好一对神仙眷侣。这一类，因为难得一见，老天爷总想先收回一个，拿到掌心去看看，看神仙到底是什么样子。——三毛

常相知，才能不相疑；不相疑，才能常相知。——曹禺

爱，原来是没有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字——席慕容

我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。——张爱玲

爱一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。——车尔尼雪夫斯基

爱情是一种宗教。——罗兰

一刹真情，不能说那是假的，爱情永恒，不能说只有那一刹。——三毛

成熟的爱情，敬意、忠心并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的、退让的、潜伏的，等待了又等待。——(英)狄更斯

真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。—— (w)周国平

关于一个人的至理名言

一个人的柔情，一个人的读懂，是珍惜的伤害，是唯一的错觉，来世的梦，今生的情，分手人生的感悟，回首人生的命运，一个人的斑斓，一个人的错觉。

一个人颤抖，一个人温柔，撕心裂肺的世界，苍老一个人的心口，爱是一种折磨，等是一种分手，爱情如此的缥缈，孤独如此的不安，秋来一世的错，等来一世的缘，彼此的不安，一个人的祝愿。

失落的画笔，总是走了又来，回首的坎坷，总是难以读懂，一个人的心，一个人的情，难以相信人生的往事，回首人生的错觉，懂得只是人生的一种慈悲。

无奈的存在，存在人生的悲哀，一个人的颤抖，失落思念的温柔，多少的懂，多少的错，只是人生的无奈，孤独的懂，失落一个人的温柔，是今生的缘，是来世的情，温柔一个人的错觉。

读懂都是一种人生的伤害，唯一的错，唯一的梦，分手人海的逗留，失落珍惜的缘，彼此的懂，唯一的错，鼓舞一个人的心，是来世的颤抖，也是人生的遗憾。

心中的天堂，是人生的渴望，一个人的缘，彼此的奢望，多少的读懂，多少的原谅，只是人生的轻狂，唯一的错觉，唯一的失望，只是人生的别离，一个人的心，一个人的再见。

至理名言，只是思念人生的忧伤，如此的彷徨，孤独一个人的心房，爱情是一种折磨，等待是一种受伤，如此的轻狂，如此的无奈，读懂的冲动，只是内心的善良。

分开最美的夕阳，人海别离，一个人的彷徨，读懂都是一种忧伤，失落一个人的苍老，分手人海的伤感，憔悴一个人的心房，读懂一个人的失落，彷徨人海的夕阳。

多少的失落，多少的悲观，只是人生的祝福，一个人的心，一个人的再见，辞别的泪滴，无奈的辜负，只是人生的读懂，再见一个人的情，分手一个人的命运，如此的不安，憔悴一世的天涯。

激发一个人潜能的格言

激发一个人潜能的格言

1、为了向别人、向世界证明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成绩，才会明白：人无须向别人证明什么，只要你能超越自己。

2、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

3、当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。

4、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

5、我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。

6、哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。

7、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。

8、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。

9、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

10、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。

11、坚持把简单的事情做好就是不简单，坚持把平凡的事情做好就是不平凡。所谓成功，就是在平凡中做出不平凡的坚持。

12、成功就是把复杂的问题简单化，然后狠狠去做。

13、付出就要赢得回报，这是永恒的真理，自古以来很少有人能突破它。然而，如果有人能够超越它的限制，付出而不求回报，那么他一定会得到得更多。

14、不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。

15、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

激发潜能的格言

1、心有多大，舞台就有多大。

2、在任何情况下，遭受的痛苦越深，随之而来的喜悦也就越大。

3、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。

4、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

5、相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。

6、我走得很慢!但我从不后退!

7、觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。

8、只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。

9、当世界给草籽重压时，它总会用自己的方法破土而出。

10、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

11、不要抱怨，不要总是觉得自己怀才不遇，这种状况大部分是自己造成的。

12、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

13、成大事不在于力量多少，而在能坚持多久。

14、即使行动导致错误，却也带来了学习与成长;不行动则是停滞与萎缩。

15、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

16、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

17、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

18、人之所以能，是相信能。

19、不要等待机会，而要创造机会。

20、人有了信念和追求就能忍受一切艰苦，适应一切环境。

形容一个人节俭的优秀品质的句子 【荐】
形容一个人节俭的优秀品质的句子(篇一)
1.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

2.小处不省钱袋空。——托·莫尔

3.天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。——陆游

4.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

5.谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪《蔷薇园》

6.德之共也；侈，恶之大也。——《左传庄公四年》

7.勤勤俭俭粮满仓，大手大脚仓底光。

8.贫而无谄，富而无骄。——子贡

9.知耻近乎勇。——孔丘

10.侈将以其力毙。——先秦《左传襄公二十九年》

11.珍惜资源永续利用，绿化环境净化心灵。

12.奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

13.行船靠掌舵，理家靠节约。——谚语

14.自备碗筷，保护环境。

15.奢俭之节，必视世之丰约。

16.节俭本身就是一宗财产。

17.奢未及侈，俭而不陋。——汉·张衡《西京赋》

18.有荒节约度荒，天荒节约备荒。

19.君子以俭德辟难，不可荣以禄。——先秦《易传·否》

20.勤能补拙，省能补贫。
形容一个人节俭的优秀品质的句子(篇二)
21.君子忧道不忧贫。——孔丘《论语卫灵公》

22.眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡。

23.以俭立名，以侈自败。——宋·司马光《训俭示康》

24.多求不如省费。——宋·司马光《言招军札子》

25.克勤于邦，克俭于家。

26.节省下来多少，就是得到多少。——丹麦

27.俭以寡营能够立身，俭以善施能够济人。——《古今图书集成·家范典》

28.节用于内，而树德于外。——先秦《左传昭公十九年》

29.合理安排时间，就等于节俭时间。——培根

30.母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。

31.如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！——别林斯基

32.一滴清水，一片绿地，一个地球。

33.请珍惜每一滴水。

34.异想天开的事情是没有的，小钱不知省，大钱将滥花。

35.声色之害，甚于鸩毒。——《明通鉴》郑五，太祖语

36.静以养身，俭以养德。——诸葛亮

37.家有良田万石，也要粗茶淡饭。——中国谚语

38.奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

39.德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》引古语

40.节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——希腊
形容一个人要真诚友善的名句五十一条
形容一个人要真诚友善的名句(篇一)
1.社会的诚信在于个人，个人的诚信在于言行。

2.夕阳无限好，人间重晚情。

3.梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

4.一个诚实的人绝不会白用人家的东西，也决不会白拿人家的东西……——高尔基《崔可夫一家》

5.扶老养老传家久，尊老敬老世泽长。

6.人心是广漠寥廓的天地，人在面对良心、省察胸中抱负和日常行动的时候，往往黯然神伤！——雨果

7.你就这问题作解释的时候，千万不能够歪曲穿凿，或牵强附会；更不能仗着自个儿精明，就明知故犯，叫自我的灵魂负上罪名。——莎士比亚《亨利五世》

8.精神的沟通用不着语言，只要是两颗充满着爱的心就行了。——罗曼·罗兰

9.真正的友谊，是需要保持一定的间隔的。有间隔，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。——尤今

10.一份好的感情或者友情。不是追逐，而是相吸。不是纠缠，而是随意。不是游戏，而是珍惜。

11.助人是人格升华的标志。

12.礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。——论语

13.温婉的怜恤来叩门，坚厚的铁门也开放。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》

14.诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与用心的两类。消极的诚实没有发财的机会时，是诚实的。用心的诚实是每一天受着诱惑而毫不动心的。——巴尔扎克《邦斯舅舅》

15.岁月如梭，弹指一挥十年，昔日风华正茂的少男少女们如今已两鬓斑白，步入了天命之年，我们风风雨雨、沟沟坎坎。

16.养心莫善于诚。

17.最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔
形容一个人要真诚友善的名句(篇二)
18.信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——(宋)朱熹

19.诚无老幼，有诚可嘉；信无大小，有信则誉。

20.真情换真情，情真意切；关心加关心，友情远长。携手挽住我们共同生活的每一天，就不会种下离别时的遗憾。

21.删去昨天的烦恼，确定今天的快乐，设置明天的幸福，存储永远的爱心，取消世间的仇恨，粘贴美好的心情，最后，打印你的笑容。

22.老老实实最能打动人心。

23.在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的————罗素

24.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——蜀汉·昭烈帝·刘备

25.诚信者，天下之结也。——(先秦)墨子

26.若不惜缘，哪怕每天在身边，也会渐行渐远；若还离别，说了再会，怕是从此不再相会了。所以，还请珍惜这段缘。

27.人类最难忍的是怜悯之情，尤其是在他值得别人怜悯的时候。仇恨是一剂滋补药，它能使人活下去，它唤起复仇的念头；可是，怜悯却能杀死人，它使我们原来虚弱的身体更为衰弱。——巴尔扎克《驴皮记》

28.孝敬父母以情为上。

29.贤者居世，以德自显。

30.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

31.有这样一种东西，我们忍不住把它告诉了别人，同时又苦苦哀求对方千万别再往下传了。这种东西的名字叫做秘密。

32.君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。——论语

33.每个人都要走向衰老，每个人都要尊重老人。

34.只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。 ——海涅 挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。 ——富兰克林
形容一个人要真诚友善的名句(篇三)
35.每天要想着不计报酬地为别人做点事情。

36.对父母最大的爱，莫过于管好自己。

37.虔诚的开端，带来美好的结束。——雨果《吕意·布拉斯》

38.别管今天是什么日子，也不要想究竟该如何称呼我们的关系，反正每逢今天，我都会有点想你，过去，现在，还有将来。

39.真正的友谊，是需要持续必须的间隔的。有间隔，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。——尤今

40.真正的友情不仅仅只是一个人，还可以是一只驯鹿，一艘船；你不看动漫，所以不会知道在帽子飞起来的那一刻有多少人流下眼泪。

41.每个人的良心上都有污点，但多数人对自我心灵上的这种点缀却满不在乎，就像穿着一种浆得笔挺的衬衣一样简单。——高尔基《水及其在自然界与人类生活中的好处》

42.谁要是在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，谁就是尝到了天上人间的快乐。——法国·罗兰·罗曼

43.良心的法则常常与经典上的法则不一样。——泰戈尔《牺牲》

44.以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

45.谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 ——萨迪 一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。 ——索福克勒斯

46.民无信不立。——(先秦)孔子

47.当你为了宝贵的生命颤抖着，哀叫着的时候，为什么你的呼声不能通过这整个麻木的世界到达我的心灵呢？——泰戈尔

48.我获得人家的信任，一不恳求，二不追求；我只是在尽我一切义务的时候，诚心诚意，信念十足，以求人家对我这个人的最大的尊敬，即使在做一件微不足道的事情的当儿。——巴尔扎克《乡村医生》

49.一次诚信一条路，一句谎言一堵墙。

50.我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，像那海水的低吟声缭绕在静听的松林之间。——泰戈尔

51.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

名句作为警示自己的句子，希望以上《形容一个人自私的经典名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 一个人自私的句子 专题。

学会如何与人相处的方法

如何与朋友相处的六种方式 第一种方式、多站在对方的角度考虑问题，多点包容，多点谅解 生活相处的过程中，朋友间就应该互相的对对方多一些包容和谅解，这样就可以减少很多没有必要的矛盾。还有就是要对站在对方的角度考虑问题，这样才能够走进对方的世界，了解对方，也能够增进两人之间感情。 第二种方式、遇难而不舍 生活中，当朋友遇到困难和挫折了，我们不能够远离朋友，甚至是抛弃。不能因为一时的穷困潦倒而对朋友弃之不顾，理之不理的。这时候的你要做的就是与之一起，即使自己真的帮不上忙，但也不能弃之不顾，正所谓患难见真情。 第三种方式、生活中要尊重对方，关心对方，多以赞扬取代嘲笑 人与人之间是需要互相尊重的，也是需要关心的，作为朋友的你，更要懂得去尊重对方，不要太自我中心了，也不要去干涉对方的意愿。还有就是关心彼此，从生活中的种种中去关心对方，当对方有缺点的时候，第一时间不是所谓的嘲笑，而要做的是以赞扬的形式去扬长避短。 第四种方式、遵循平等的原则，彼此站在同一个高度上 生活中，每个人的朋友中难免都会存在贫穷和富有的情况。但不管怎么样，都不可厚此薄彼，以不平等的眼光去看待此事的朋友。正所谓、十年河东十年河西，莫欺少年穷。风水轮流转，未来谁都说不准，所以相处要走心，而不是互相攀比，眼光放在同一高度上。不管朋友是贫穷还是富有，都要一视同仁。 第五种方式、不揭其短 人非圣贤，孰能无过，人无完人，金无足赤。所以朋友也会犯错，也会有缺点，但是在相处之时，不要去张扬其缺点或者所犯错的事，不然朋友都没得做。 第六种方式、海纳百川，有容乃大 生活中，与朋友相处，难免对出现一些分歧和误会，甚至可能还会发生争吵，甚至是打架，此时我们要懂得让自己冷静下来，彼此互相的包容，即使一方没有做到，但是另一方也要有包容之心，要忍住自己的脾气，忍不了的就分开一下，却莫要当场失控。如果连忍耐都做不了的话，之后怕时连朋友都没得搞咯。 学会如何与人相处的方法2 不要太过于感激你朋友的帮助，同时也不要忽视朋友对你的帮助，即使是一个小帮助。 太多的感激会使你看起来低人一等，而忽视别人的帮助会让每个人都远离你，没有人会帮助你，所以要适当的表示感谢即可。 学会倾听他人的声音，有些人不直接说话，但他们喜欢以迂回的方式表达自己的`意思。 我们必须学会倾听他话语的含义。 不要总是做头脑简单的人，特别是那些对心思敏感的人。 他的话经常有多重含义，我们必须学会聆听其含义。 互相尊重，每个人都有自己的气质和个性特征，不同的成长背景和生活习惯，无论他们身材瘦弱，贫穷或富裕，健康或残疾，长期是美丽还是丑陋，我们必须给予对方足够的尊重，因为每个人都是社会中的个人。每个人都有心理需要得到另一方的尊重。只有相互尊重，每个人的关系才会和谐，不必要的摩擦才会减少。 当人与人相处时，沟通非常重要，因此我们必须学会正确聊天。当我们与他人交谈时，我们必须学会选择对方感兴趣的主题。对方感兴趣的主题是什么？当你们彼此交谈时，谈论彼此并引导对方谈论自己，这样你就可以成为一个受别人欢迎的谈心伙伴。 不要为自己的观点激烈争论。很多时候，我们会遇到三五个人在一起的情况。对于某一事件，双方都有不同的看法。他们每个人都认为他们的观点是正确的。到最后导致双方对另一方都有不同的看法。他们会认为对方不是自己的人，他们会认为对方不是省油灯。在这种情况下，我们可以少争论自己的意见，你可以表达自己的意见。你虽然赢了，但也可能会失去一个朋友，不值得。 学会谦让，当你与他人相处时，有时候你会处于极端状态。在这个时候，你作出一些谦让，给对方和你自己一个缓和的方式。这不会失去风度，也能使极端情况得到很好的缓解，也能使大家对你有好印象。 使用幽默，赞美和其他主题来激发氛围。在与陌生人相处的过程中，适当的话语可以迅速解决尴尬的气氛，并在不知不觉中熟悉双方。当男人和陌生女人在一起时，他们可能希望赞美彼此的美丽和气质。 尊重不喜欢自己的人。没有人是完美的，每个人都有自己的缺点和优势。无论谁总是不喜欢自己的人，这是我们要接受的事实。不要因为他不喜欢自己而鄙视他，这个不对的。我们应该尊重每个人并接受他人的建议和意见。 学会如何与人相处的方法3 与人沟通交往的方法、低调些 不显山，不漏水，不显能，不露富，不张扬，不哗众取宠，不嫉贤妒能。与人相处低调些，会有好人缘，会得好人心，会有好事随。曾国藩低调做人，赢得好人缘;刘备低调做人，三顾茅庐请出诸葛亮，赢得江山。地低成海，人低成王。 与人沟通交往的方法、宽容些 不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。因此对人的小视、怠慢、损害、误解，得饶人处且饶人，不耿耿于怀，不寻机报复。“大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑天下可笑之人”。雨果说、“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”在与人交往中，如果能有像弥勒佛那样海纳百川的胸怀，还有什么人不能宽容呢? 与人沟通交往的方法、谦虚些 不自满，不自傲，不居功，不慕名，把荣耀的光环套在别人的脖子上。爱迪生被世人誉为“发明大王”。他一生为人类提供了约两千项大小发明，平均约15天一项。他发明的电灯、电报、电影、电车、电话、蓄电池、发电机、留声机等，深刻地改变和影响了人类的生活。 他对人类文明所作出的巨大贡献是难以估量的。“伟大”二字冠在他的名字前面，恐怕全世界是不会有争议的。人们都说他是个天才。而他却说“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。”在巨大的成就面前，他强调的不是天赋而是血汗，这就是谦虚。 与人沟通交往的方法、慷慨些 不斤斤计较，不小肚鸡场，不精打细算，不吝惜钱财，交往中热情大方，善待他人，苛刻自己，慷慨别人，张义轻财，该出手时就出手。慷慨的人人缘好，走到哪儿都受人欢迎，而吝啬的人除了死守的钱财外，一无所有。慷慨其实是一种智慧。 与人沟通交往的方法、热情些 《塔木德》上说、“请保持你的礼貌和热情，不管对上帝，对你的朋友，还是对你的敌人。”人际交往是互动的，所以要拿出的自己热情、真情积极交往，待之以礼，晓之以理。热情比任何暴力更容易改变别人的心意，没有热情，人际关系就会变得冷漠，暗淡无光。 与人沟通交往的方法、坦诚些 真实坦诚是与人交往的原则。如果你因脾气暴躁说错了话，伤了人心，你要有勇气承认错误，并道歉、“对不起，我脾气不好，说了不该说的话，我向你道歉。”;如果对方言而无信了，你也要坦诚地表明自己的观点、“朋友，你失信了，我有些失望，希望下不为例。” 与人沟通交往的方法、大度些 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。大度的人识大体，顾大局，以一颗包容之心来善待身边的人和事。伟人毛泽东曾被一个叫伍兰花的农民咒骂，毛泽东不但没有怪罪她，反而还说她是“是个敢讲真话的好人。”; 圣人孔子周游列国到郑国时，曾在学生面前被郑国的一个人贬成“丧家之犬”，孔子对这一污辱性的语言一笑了之。与人交往就是要有毛泽东、孔子的大度。“量小失众友，度大集群朋”。 与人沟通交往的方法、真诚些 真诚待人是人际交往得以延续和发展的保证，人与人之间以诚相待，才能相互理解、接纳、信任，才能团结相处。张良真诚为老人拾鞋，得到原书《太公兵法》;鲁迅在瞿秋白最困难的时候，冒险予以真诚、无私的帮助,使他们结下了莫逆之交。

嫉贤妒能是褒义词还是贬义词，是批评还是赞美

嫉贤妒能是褒义词还是贬义词还是中性词

贬义词成语

关于嫉贤妒能的详细解释
【成语名字】： 嫉贤妒能

【拼音读音】： jíxiándùnéng

【解释说明】： 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

【出处来历说明】： 汉·荀悦《汉纪·高祖纪三》：“项羽嫉贤妒能，有功者害之，贤者疑之。”

和嫉贤妒能意思相近的成语四字词语
【嫉贤妒能】
和嫉贤妒能意思相反的四字成语和词语

爱才如渴
[àicáirúkě]
才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。


爱才好士
[àicáihàoshì]
爱惜人才、贤士。


求贤若渴
[qiúxiánruòkě]
形容寻求贤才的心情非常迫切。也说求贤如渴。


爱才如命
[àicáirúmìng]
才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就像生命一样重要。


扩展阅读：用（嫉贤妒能）写一句话例句

(1)、这四个贼臣弄权,嫉贤妒能,闭塞贤路.

(2)、若为官无德,便失为民之心,居下为贪官;居高位便会嫉贤妒能,以利害义,国危民忧,此为奸臣。

(3)、幻天心这老家伙,嫉贤妒能,真是白活了一大把岁数。

(4)、将这贱婢押下去,重责五十鞭子,而后关在后山,让她好生清醒清醒,嫉贤妒能也要有个限度!

(5)、朝中大小事务均有芈华一手办理,芈华若是有大德之人倒也可以,但此人虽有才华却贪得无厌、心胸狭窄、嫉贤妒能。

(6)、这叫什么理由嘛!贾克狮至今为止,已向主公荐了不少人才了,连我都是他荐的,照此来说他不是一个嫉贤妒能的人啊,今天这是怎么了?

给教师读后感模板8篇

给教师读后感篇1

这段时间拜读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，发现这真是是一本非常好的教育名著，其中的内容对我们一线教师很有借鉴作用。书中既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，对于我们教育一线的教师来说非常容易借鉴和操作。下面就里面的16—17章节结合自己的学科特点简单地谈谈自己的一些肤浅的体会：

在16章中，提到了积极活动的重要性，任何课堂的组成需要有积极的活动，吸引学生的活动，学生只有全身心的投入了活动中，才能有所得。苏霍姆林斯基说“积极活动好比是一座把语言和思维连接起来的桥梁”，是的，在我的科学课堂上尤其是，学生只有投入到了科学活动中，观察、思考、讨论、发现，才能发展他们的科学素养，发展他们的智力，我们的教育才能取得成效。那么怎样的活动才是积极的呢？我认为，首先要是有趣的，这样学生才能被吸引，才能投入；其次是具有一定难度的，有难度才能吸引人，不然再有趣的简单活动对于高年级的学生来说吸引力也不大，而且有难度才能引发思考，进而引发讨论，有了思维的碰撞，我们的学生才能有发展；再者，我们的活动应该是适合学生发展的，能被学生研究出一定成果的，只有让学生尝到了胜利果实的甜美才能引发他们进入更深层次的研究和探讨。这就对我们老师如何设计课堂活动提出了要求，我们教师应该站在学生的角度设计活动。

在17章中，苏霍姆林斯基提出了教给学生观察，观察是智慧的最重要的能源。在日常的教学中，我发现很多学生不会观察，或者说他们不知道应该怎么观察，而观察对于我们科学课堂来说是至关重要的。因此，在今后的教学中我会注重学生观察能力的培养，首先要让学生养成记录的习惯，现在我们学生都在用科学记录本，这很好，这种记录手段有助于帮助学生养成科学观察的习惯。观察不仅仅是在课堂上的，也应该多带孩子走出课堂，对周围的事物进行观察、记录，我相信这样培养出来的观察习惯将有助于学生的一生。

给教师读后感篇2

在《教师智慧的20个分享》一书中看到：教师作为一种专业，需要睿智、机智、理智、明智、大智和德智。我将它理解为，教师的教育需要智慧，智慧的教学、智慧的与学生交流、智慧的因材施教、智慧的处理每次偶发事件。

教学的智慧体现在教师对教材的真知灼见和独到见解，能够于平凡中见新奇，发人之所未发，见人之所未见。不仅能够挖掘教材的深度，更能够用新见解、新观点、新理论、新方法等独创性思维的产物吸引学生，让学生徜徉在知识的海洋不断吸收成长。

智慧的与学生交流。师与生的交流，往往缺乏平等，生与师的对话常常有所保留，有的甚至会话到嘴边留半句。这时就需要教师运用智慧话出学生心声，产生共鸣，再抛砖引玉、取喻明理，使学生对问题心领神会，如人幽微之境，突见"柳暗花明"，豁然开朗。

智慧的因材施教。我们常说“人最不缺乏的就是个性。”()在一个班集体中，往往会有那么一两个个性特别鲜明的学生，他们可能不是成绩最差的，也不会是让人最操心的，但常常是令人最头疼的。对于这类孩子，除了必要的晓之以理、动之以情，还需要用耐心发现他们的闪光点、用恒心了解他们的内心世界。再以闪光点为突破口，用机智的话语放松孩子的心情，增强学生对老师的信任感，辅以课后辅导，逐步实现因材施教。

智慧的处理偶发事件。我想这应该称之为教育机智。课堂教学充满了变化和问题，任凭事先如何周密地设计，总会碰到许多新的"非预期性"的教学问题，若是对这些问题束手无策或处理不当，课堂教学就会陷入困境，有的甚至会影响学生的向师性。面对偶然性问题和突发的意外情况，教师作为一名引路人，应当在瞬间激活奇思妙策，机动灵活地处理。这种智慧，是一种转化师生矛盾的艺术，更是一种正确处理教与学矛盾的技巧。

教育智慧是在长期的教学实践与反思中逐步形成的，它能让学生从中受到熏陶、感染、启迪，并有所感捂，从而逐步地提高悟性，增长智慧，变得越来越聪明。拥有教育智慧的教师才能真正的做到传道授业解惑。

给教师读后感篇3

?爱心与教育》是著名教育家李镇西的成名作、代表作。本书以手记的形式，叙述了李镇西老师教书育人的感人故事。书中所描述的李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。不但是爱优秀生，而且更后进生。李老师说：爱，当然不等于教育；但教育，永远不可能离开爱！这是他十几年从教生涯凝聚成的一句“名言”，是他对于爱与教育的理性的思考的结晶，翻阅厚厚一本《爱心与教育》，每一章、每一页、每一句无不是对这话的生动阐释。

?爱心与教育》最能打动人的故事是什么？是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特别感人的生日祝福？是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动？都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事。在我眼里，一个教师“制造”一个感人的场面并不难，但一个教师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难！这份长达五十页的转化一个学生的教育手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？在万同的身上，我看到了转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心、信心。万同的每一点变化，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心，而万同身上所体现出的反复，足以考验最有耐心的教师。

李镇西老师不论是对“后进学生”的转化，还是对“优秀学生”的培养，李老师的爱无不渗透其中。他到底有怎样的魔力，缘何让学生们对他终生难忘。是高深的思想，是非凡的能力还是独特的个性？这是值得让我认真思索的问题。是啊，一个专业知识扎实，人格魅力不同寻常的老师也许会吸引学生，让学生去敬畏他，喜欢他，但能够达到李镇西老师这样跟学生成为一生的知己的老师却为数不多。当一位老师开始真正爱自己的学生的时候，他就会凭借这种深深的爱，去注视他们成长中的每一个细节，去感知他们的苦恼和困惑，甚至为解决这些问题而费尽心血。正如他所说：“素质教育，首先是充满感情的教育。一个受孩子忠心爱戴的老师，一定是一位富有人情味的人。”

爱学生，不是挂在嘴上的 口号 。爱学生就必须善于走进学生的精神世界，善于去感受他们的喜怒哀乐。我们作为教师应该抓住每一个机会，教会学生如何去爱世界，爱国家，爱校，爱家，爱父母，爱自己，爱身边的每一个人。只有在一个充满仁爱的大环境里，我们的班级才会更加团结，学校才会更加繁荣，家庭才会更加和睦，社会才会更加和谐，才不会让那些正直善良的孩子走上邪路。

?爱心与教育》应该怎么读？我以为，应该带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。时时反观自身，反观自己与李镇西大师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教育！

在今后的工作中，我们应该以李老师为榜样，用自己的爱心去感化学生，去赢得学生的尊重和喜爱，真正做到“以心灵赢得心灵，用人格塑造人格。希望通过自己的不断努力，“当我们的学生离开校园的时候，带走的不应该只有知识，更重要的是对理想的追求。

给教师读后感篇4

苏霍姆林斯基是前苏联著名教育学家，他有很多鲜明的教育观点。比如：教育者的使命就是让孩子各方面和谐发展，这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重：“和谐的教育就是发现深藏在每一个人内心的财富。共产主义教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。”

他为孩子提的建议，其中的四条让我记忆犹新：想有充裕的时间，就每天读书；清晨6点开始一天的学习；周围有书籍的海洋；丢掉明天再做。粗读一遍之后让我记得的是一百条建议之首反复的教导我们“没有也不可能有抽象的学生”。首先我们要了解，每个孩子都是独立不同的个体，在学校里，教师不应该“一视同仁”，尤其是在学校生活的最主要领域——脑力劳动的领域里，对儿童要充满个别对待的态度。

学生存在差异性，在教学中要充分保护学生的自尊感，相同的时间，有的孩子五分成就而有的孩子三分就很了不起，针对这些差异教师要学会确立孩子的实力引导学生接近教学大纲水平。这种时候分层教学和作业非常有必要。因此，我在平时教学中，对不同程度的学生有不同的要求，这样学生也会在适合他的领域里快乐成长。

之后的多条建议中他都提到阅读。让阅读成为孩子认识世界的重要窗口，以此来发展学生的思维和智力。小学教师的主要任务是为孩子们建构一个牢固的知识地基，读写成了最该关注的能力。要求教师也该多读书，每天不间断的读书，不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求让自己成为一泉活水。读到这里我感觉自己很惭愧，平时自己的阅读量确实太少，今后我会固定每月的阅读量，不断给自己充电。

在今后的教学工作中，我会更加努力，期待自己在荆棘中不断进步前行，得到满满收获。

给教师读后感篇5

?致青年教师》一书中通过一个个典型的案例，用其平实的语言引领我感悟如何才能成为一名合格的人民教师。边读吴非老师的《致青年教师》，边反思自己的教育行为，却不由怵然。读吴非老师的文字，真正懂得：教龄、资历、经验，未必就意味着是个成熟、理性的教师！

作为老师，我们要做一个有真情实感的老师。真情实感的流露，是人性中最美好的情感。作为教师，就是教学生做一个有真情实感的人，而不是一个对任何人和任何事都漠不关心、无动于衷、冷眼处之的人。如果我们教出的学生都是冷血动物，那么这是我们教育的失败。我认为我们教育的最终目的是培养真正的人，所以，作为老师，我们不仅是知识的传播者，还应该是引导学生去关注人性中最美好的情感，发现真善美的引导者。

作为教师，我们不仅要当好学生们领路人，我们还要拥有一个博大的胸怀。因为教育者的胸襟，是学生的天地。教育者的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大。良师之心境，如海洋一般辽阔，如长空一般高原。教师心胸博大他的学生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的学科，就有可能成为乐园；他的学生，才会开垦自己心灵；所以说，教师胸怀博大，学生自然就“大气”。这其实跟我们常说的“有其父必有其子”是一个道理。老师的一言一行都势必会影响学生的一生。所以，我们不能事事斤斤计较，不能嫉贤妒能，不能心胸狭隘，我们不妨也做一个“肚里能撑船”的老师，做一个有胸襟的大气老师。

作为教师，我们更应该做一个专业知识和能力很强的老师。一个连自己专业都不爱的老师不可能成为一个优秀的教师。而优秀教师应当是一盏不灭的灯，“开关”就在自己手里，他的‘亮度“在于他个人的修炼；如果他有“电源”，或是不断充电，他就能一直发光，一直照耀着学生面前的道路。我们要想当一盏不灭的灯，我们只有不断地学习，不断的充电，才能使这盏灯一直发光。所以，过去我们那种要给学生一杯水，我们就得有一桶水的观点已经不适应社会发展的需要，我们的一桶水已经满足不了学生的需求。现在的孩子接受的信息很多，很快，知识面很广，而知识更新的又是如此之快，如果我们老师还停留在原来所学的知识层面上，我们迟早会被淘汰。所以，我们教师的专业知识和能力素养应当远远高于学生，非此不足以为师，更重要的是，在这个阶段，我们老师应当表现得比学生更善于学习，只有这样，我们才能找要学生面前的道路。

给教师读后感篇6

说实话,我本以为《给教师的建议》是一本晦涩难懂的教育理论书籍，而且一直以来，都因为工作忙而疏于静下心来读书，总借口没时间而不能够静下心来学习。寒假里，为了陪孩子养成读书习惯，我随手拿起老公从学校借来的《给教师的建议》一书。可当我翻开书籍，仔细品味却让我有如获至宝、如遇知音之感。读完此书发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，读完后，有豁然开朗的感觉。

本书一开始就提出了值得教师深思的问题：“为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生？而到了二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢？”是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因？因为曾经遇到过这样的学生，所以我不由得陷入了沉思：作为教育者，我们是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一个学生？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”的后进生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好，因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的试卷。

我想，我做得不是很好，是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中恰恰提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。做教师的都知道，每天必须做的几件事占用了我们绝大多数的时间：备课、上课、批改作业、管理班级、组织学生参加课外活动、处理学生之间的种种问题、应付上级领导的突击检查……现在还要抽出时间来读书搞科研。我真是不知道该怎样才能做好所有的工作。每天的工作如此忙碌，教师的时间从哪里来？在书中，苏霍姆林斯基告诉我，教师的时间从读书中来。只有每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像潺潺小溪，每日不断注入思想的大河一般。就像书中那位成功的历史教师说的：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”读到这里，我突然之间明白了，为什么有的特级教师能在课堂上得心应手、左右逢源、游刃有余，让人觉得听课是一种享受，而自己上课时尽管精心准备，教学环节的设计可谓精心，但在课堂上却往往显得捉襟见肘，感到语言贫乏，缺乏感染力。真是“书到用时方恨少啊！”原来，这是因为用一辈子来备课和用课前的几小时来备课，效果肯定不同。大师让我知道了读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。要知道作为教师，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海之一粟。若我们没有“源头活水”，怎可能教出好学生来？所以今后，我要象要求学生那样要求自己：多读书，读好书，好读书。

作为一名教师，对于教学必须全身心的投入，必须学习学习再学习，读书读书再读书。作为教师，我们自己要有广博的知识，创新的思维，然后才能教出具有广博知识，能力突出的学生来。

给教师读后感篇7

看到这本书的名字，自然地想到苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。同样是给教师的建议，会有什么不一样吗？带着好奇的心情，我一口气读完了这本书。

这是一本好读的书，内容浅显，所提建议好懂、易用。没有枯燥的说教，没有高深的理论，就如一位长者，在和你促膝而谈，劝诫、建议、指导，那么贴心，那么热情，让你在读的时候不由地点头称是。是的，作者安奈特·l·布鲁肖就是一位长者，一位良师，一位充满爱心和智慧的前辈。

这些建议，对于老教师来说，都耳熟能详。大多数听过，有的建议还是我们正在做的，但更多的建议是我们知道，却没能做到或没能做好的。读着这些建议，我深感惭愧，一笔一笔地划出，一句一句地记录，心中涌起一个又一个决定：开学后，我就要这样去实行。

第三十条指出：“要因材施教”。读到这条我有点好笑，这可是我们的教育鼻祖孔子提出的观点，却在外国人的书里读到，他这不是偷我们中国人的教育理念吗？可是读到底，我却感觉羞愧极了。是的，是我们老祖宗的观点，可是面对班级具有参差不齐水平的学生，我做到多大程度的因材施教？我们工作是太忙，一个班级七十几个人，每天批作业、备课、应付各种临时任务占去了全部时间，几乎没有时间用来单独和学生交流。但是，沉下心想一想，这样的劳动完全是事倍功半。用同样的方法教不同水平的学生，好的学生觉得太浅，失去学习兴趣，差的学生听不懂，也失去学习兴趣，我们辛辛苦苦地教，结果只有一部分学生在学，这样的教学效果可想而知。“如果所有的老师都能够根据学生的实际水平，而不是他们‘应有的水平’来展开教学的工作，所有学生的学习成绩会突飞猛进！”因材施教，才可以事半功倍。

“要明白教学工作的艰难”。读到这一条我有点乐，原来对老师的偏见在美国也有，许多人认为教师的工作太轻松了，一天只需工作几小时，双休日休息，一年有好几个节日，还能享受长长的假期，何等的轻松惬意！只有做了教师，并且做一个认真负责的教师，才知道，教学工作是多么的艰难、辛苦。我们这些“人类灵魂的工程师”，做着“太阳底下最光辉的职业”，付出的心血是别人看不到的，承受的压力也是别人看不到的。一边读着这条建议，我一边在心里想到苏霍姆林斯基、雷夫·艾斯奎斯，以及中国的斯霞、于漪、窦桂梅、李镇西、朱永新等等教育精英，他们对教育的热忱，付出的心血真的是别人难以想像的。而我，一个只把教书当作职业的老师，所做的是远远不够的。我想，既然选择了教育这一事业，也许不能像那些教育先锋那样把整个生命扑在教学上，至少我可以更尽心尽力一些。生活中可以更少一点娱乐，更多一点探究，这样我的学生会有更多的收益，我的人生也会更厚重一些，生命更宽广一些。

这本书中许多建议是我从前没有听说过，读来让人耳目一新的。“经常课间休息”，听起来多奇怪，下课就是课间休息吧，怎么个经常法？读了才知道，是让老师在上课的时候，每上一段时间就让学生休息一下，时间很短，只有四十几秒，效果却是显著的。这是人性化的课堂环节，因为人的耐力都有限度，一节课四十分钟，老师要求学生坐着别乱动，全神贯注地听讲，积极地动脑，不能分神，不能做与学习无关的事，这真的很难。上课时，孩子们不是屁股动一动，就是手里拿着笔转一转，或者趴到桌子下捡拾东西。这些都是上课时间长坐不住的表现，与其让他们一个一个地动个不停，不如全体同学每隔一段时间休息一下，就像那位老师那样，在45秒的时间里，站起来，伸伸懒腰，说说话，老师喊“停”，必须马上停下来，坐好，安静。接下来的上课效果可想而知。小细节，体现的是大智慧。

“给学生比实际情况稍高一点的评价”。赏识教育一再被提倡，老师们在教学中也正逐渐使用。但是我们只知道赏识是要看到学生的优点，多表扬优点，却从没想过，评价时，可以稍微“夸张”一些。是的，孩子们不能客观地认识自己，我们的“稍高评价”就是告诉他们：“你可以做到这样的程度”，孩子们自然会向那个程度努力，大部分恰恰因为这种“稍高一点的评价”而进步了。“在对自己做不到的事情毫不知情的情况下，人们才勇于尝试。”让孩子们都做一个勇敢的探索者吧！

这本书在提出建议的过程中，更有许多切实可行的具体办法，让我们的教学有法有依，有章可循。“允许和鼓励学生互相帮助，一起学习”，也就是我们的《语文课程标准》提出的“自主、探究、合作”的学习方法。这样的建议不稀奇，但是如何合作探究，怎样的方法最有效，却是要我们自己去研究的。这里，布鲁肖提出的许多方法都非常实用，如“根据不同的性格特点和能力水平，把学生分组”；“事前将所有的活动都安排得一丝不苟”等等，为我们在教学实践中开展小组合作学习指明了方向。在提出要“设立目标”时，布鲁肖告诉我们“写在纸上的目标要比那些储存在脑袋里的愿望更容易变成现实。”这对于我这样常常设立目标却不当回事的人来说，就是良方啊。把目标写下来，再张贴起来，每天向自己的目标前进一步，总有一天，我们都会达到自己的目的地。

“答错题的学生也需要尊严”“学会心理‘战术’”“点燃学生心中的火花”“不求完美，只求进步”“切忌冷嘲热讽”……一条一条地读下去，不得不承认这是一本无论对老教师还是对新教师都十分实用的书。它就如警钟一样，在我麻木的神经上敲击，帮我拨正偏离的轨道，再一次让我这个老教师清醒地认识，怎样就做一个有良知的教师，做一个优秀的教师。帮我重新整理，放空自己，放开成见，在教育的路上再出发。

给教师读后感篇8

苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书的第一章中就给我们提出了这样一个问题：“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候会遇到落伍无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢？”他把出现这个问题的原因归结于教师对儿童缺乏个别对待的态度。

所以他告诫我们要记住：没有也不可能有抽象的学生。“可以把教学和教育的所有规律性都机械地运用到他身上的那种抽象的学生是不存在的。也不存在什么对所有学生都一律适用的在学习上取得成就的先决条件”。教师对学生的教育就需要个别对待，这样，每个学生都能在他能力范围之内得到最大限度地发展。读了这一条，我们每个教师所想的最多的应该就是“因材施教”。

因材施教，是我国古代大教育家孔子通过长期私人讲学的实践创造出的教学原则，“因”是依据、根据的意思；“材”是人的意思，这里指学生；“施”是实施、实行；“教”是教育、教诲；合起来说，就是根据学生的实际情况，施行相应的教育。苏霍姆林斯基提出的这条建议和孔子因材施教的教育思想在本质上是相通的。而我们教师得到的启发是：

第一，要了解自己的教育对象，要深入学生，细心观察，针对学生的不同特点，有的放矢地进行教育和教学，使教育和教学尽可能地符合学生实际，避免盲目性。

第二，对学生既要有基本的共同的要求，又要善于发现和注意培养学生的某些特长，适应个别差异，分层进行教育。

我们在教学实践中应该充分运用“因材施教”的教学原则：在保证基础知识教学的同时，备课时要周密地考虑每个学生的不同情况，要尽可能地设想到不同类学生可能出现的发言；设计作业时，则应该尽量给不同的学生提出不同思维度的作业，使每个学生在作业中有所收获和提高。例如，班级中有一部分学生智力、思维没有什么问题，但是由于行为习惯、学习很差，导致学习后进，成绩不理想，我就要先花比较多的精力和时间从培养习惯着手，每天、每课关注这类学生，勤督促、勤纠正，使他们逐步形成良好的学习、行为习惯。

尽管许多孩子自控力较差，进步不明显，但是只要在这个过程中取得了哪怕是一丁点的进步，也是教育所取得的成功。而还有个别学生是因为家庭教育中过于放任导致的任性、散漫、学习不独立，我们教师就需要有更多的耐心，多交流沟通，让孩子逐渐明白学习是自己的事情，在集体中生活和学习是一件充满乐趣的事情，这样才能让学生融入集体，养成独立学习的好习惯。

每一位学生都是一个鲜活的个体，只有谨记“没有也不可能有抽象的学生”，我们才能个每个学生有所收获，得到提高和发展。

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